- Recevoir Jésus-Christ comme Seigneur et Sauveur personnel. Jean 1 : 11

- Croire, accepter et vivre la Saine doctrine de la vérité. 1Jean 5 : 10

- Aimer la vérité soi-même et aimer dire la vérité à son prochain. (Prov 12 :19; Zac 8:14-17; Zac 8:19-23, Eph4:25; Sophonie 3:13). 

- La deuxième raison est que Dieu, le créateur, le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob est le Dieu de la vérité: Esaïe 65:16; Ps 146:6; Heb 6:18; Tite1:1-2. 

L'Éternel hait toutes ces choses; celui qui s'y livre devient ennemi de Dieu et ne peut pas résister au temps du malheur ou des épreuves.

Un vrai enfant de Dieu, un disciple de la Vérité doit se débarrasser de tout ce qu'il a acquis faussement et procéder à la restitution si possible. Sinon, il sera comme une femme qui va en mariage chez un homme avec les habits et les sous-vêtements que lui a acheté un de ses copains. Il sera aussi comme un homme qui épouse une fille en gardant soigneusement les photos de ses copines.

Les menteurs n'hériteront pas le ciel; ils seront au contraire brûlés dans l'étang ardent de feu. Apoc 21:8; Prov19:5; Esaïe44:25; Apoc22:15.

A Elle est plus précieuse que l'or, même l'or pur. Ps119:72; Ps119:127; Ps119:162.

B Elle est toute puissante 2Corth13:8

C Elle libère, elle affranchit Jean8:32

D Elle apporte la sagesse Prov15:33; Ps119:130 ; Deut 4 :5-6 ; Ps 19 :8

E Elle subsiste à jamais, elle est gardée à perpétuité

Ps146:6 ; Esaïe 40 :8 ; Matt 24 :35 . 

▪ Le jeûne est un est moyen donné par Dieu pour le flux de sa grâce et de son pouvoir dans nos vies. C'est une discipline pour le corps dans le but de donner l'humilité à l'âme, de sorte que nous ayons la possibilité de mieux se concentrer.

▪ Le jeûne apporte une importunité et un caractère URGENT à nos prières. ▪ Le jeûne donne de la force à notre plaidoirie dans la cour du ciel. Il s'agit d'un sérieux moyen de nous entendre en haut.

▪ Dans l'Église primitive, le pouvoir de Dieu était relâché par la prière et le jeûne. Le jeûne fait totalement partie de notre vie chrétienne. Quelqu'un ne peut pas être chrétien vivant s'il ne jeûne pas. Nous devons donc jeûner et toujours jeûner.

▪ Le jeûne est un est moyen donné par Dieu pour le flux de sa grâce et de son pouvoir dans nos vies. C'est une discipline pour le corps dans le but de donner l'humilité à l'âme, de sorte que nous ayons la possibilité de mieux se concentrer.

▪ Le jeûne apporte une importunité et un caractère URGENT à nos prières.

▪ Le jeûne donne de la force à notre plaidoirie dans la cour du ciel. Il s'agit d'un sérieux moyen de nous entendre en haut.

▪ Dans l'Église primitive, le pouvoir de Dieu était relâché par la prière et le jeûne. Le jeûne fait totalement partie de notre vie chrétienne. Quelqu'un ne peut pas être chrétien vivant s'il ne jeûne pas. Nous devons donc jeûner et toujours jeûner.

2°) Mal demander : Jacques 4:3 Lorsqu'on demande à Dieu quelque chose pour notre égoïsme, pour nous vanter ou faire la concurrence, Dieu ne nous donne pas.

3°) Prier en doutant : Marc 11:23-24. Celui qui prie en doutant perd son temps. Cela ressemble à une tentation qu'on fait à Dieu.

4°) Prier sans être sincère Psaumes 145:18. Celui qui prie sans être sincère, sans être engagé, sans être déterminé a de la peine à recevoir quelque chose. La prière de l'hypocrite est une fausse prière.

5°) Prier sans être humble Proverbes 22:4 Lorsqu'on prie avec orgueil, Dieu n'entend pas nos prières; que ce soit dans nos paroles, notre manière de nous tenir, notre attitude etc.

6°) Prier hors de la volonté de Dieu Matt 6:10 Lorsqu'on prie, il faut se rassurer que tout ce qu'on demande est dans la volonté de Dieu. Une prière hors de la volonté de Dieu est inutile. Et la volonté de Dieu se trouve dans la Bible. Il faut donc l'apprendre. 

▪ Sachons que lorsque nous prions, Satan et ses anges se mobilisent pour nous détourner de cette activité bénie. Nous devons vaincre ces obstacles par la foi. «Car il faut que ceux qui s'approchent de Dieu croient que Dieu existe et qu'il est le rémunérateur de ceux qui le cherchent» Héb 11:6.

▪ Généralement notre âme est attachée aux choses d'ici bas, d'une manière naturelle; persévérer dans la prière nous permet de nous élever pour ne pas donner gloire au diable, mais plutôt à Dieu.

▪ Dans Luc 11:5-8, la Bible nous parle de la prière d'importunité, c'est-à-dire l'insistance dans la prière. Plus nous insistons dans nos prières, plus nous serons amenés à intercéder dans la foi selon la pensée divine et ainsi permettre à Dieu d'exaucer. Elie nous apporte une preuve dans 1Rois 18:41-45; même comme Dieu lui avait demandé de se présenter devant Achab et qu'il fera tomber la pluie, Elie a prié quand-même avec insistance pour que la promesse de Dieu (la pluie) s'accomplisse.

▪ Ainsi, même lorsque Dieu nous promet quelque chose par la prophétie, vision, etc.., nous devons persévérer et prier avec insistance avant que cette chose n'arrive. Veillez donc à la prière avec une entière persévérance.

▪ Sachons que lorsque nous prions, Satan et ses anges se mobilisent pour nous détourner de cette activité bénie. Nous devons vaincre ces obstacles par la foi. «Car il faut que ceux qui s'approchent de Dieu croient que Dieu existe et qu'il est le rémunérateur de ceux qui le cherchent» Héb 11:6.

▪ Généralement notre âme est attachée aux choses d'ici bas, d'une manière naturelle; persévérer dans la prière nous permet de nous élever pour ne pas donner gloire au diable, mais plutôt à Dieu.

▪ Dans Luc 11:5-8, la Bible nous parle de la prière d'importunité, c'est-à-dire l'insistance dans la prière. Plus nous insistons dans nos prières, plus nous serons amenés à intercéder dans la foi selon la pensée divine et ainsi permettre à Dieu d'exaucer. Elie nous apporte une preuve dans 1Rois 18:41-45; même comme Dieu lui avait demandé de se présenter devant Achab et qu'il fera tomber la pluie, Elie a prié quand-même avec insistance pour que la promesse de Dieu (la pluie) s'accomplisse.

▪ Ainsi, même lorsque Dieu nous promet quelque chose par la prophétie, vision, etc.., nous devons persévérer et prier avec insistance avant que cette chose n'arrive. Veillez donc à la prière avec une entière persévérance.

▪ Nous devons savoir que Dieu a déjà tout créé, les choses visibles et les invisibles. La chose que nous désirons existe toujours quelque part, même si nous ne la voyons pas. Ce n'est pas parce que nous ne voyons pas quelque chose que nous allons croire que celle-ci n'existe pas. Dieu a déjà tout créé; tout est là; il faut seulement prendre.

▪ Un aveugle n'a jamais vu la lune et les étoiles; mais il sait et il est convaincu que toutes ces choses existent; il le sait parce que quelqu'un qui voit le lui a dit; si par hasard, il refuse d'accepter, ce n'est pas pour autant que le soleil et la lune ne serait pas en train d'exister. S'il dit qu'il veut sentir la présence de l'étoile avant d'accepter, il perdra plutôt son temps.

▪ Jésus-Christ a comparé le chrétien à un aveugle et le pasteur à celui qui voit quand il dit dans sa parole «un aveugle ne peut pas conduire un aveugle». Moi ton pasteur qui voit ces choses, je te dis qu'elles sont là. Tu peux avoir ce que tu désires; crois-le et ne doute même pas un peu; tu verras les résultats.

▪ La foi est le fondement de la vie chrétienne. Ne pas l'avoir, signifie qu'on n'est pas vrai chrétien. Jésus-Christ a dit à Thomas «heureux celui qui croit sans avoir vu». La foi nous procure donc le bonheur. Il faut donc te débarrasser à tout moment du doute en obéissant tout simplement à ce qu'on te demande de faire.

▪ Le doute est l'opposé de la foi; il vient du diable; quand le diable envoie l'esprit du doute en toi, c'est parce qu'il ne veut pas ton bonheur; il veut que tu restes malheureux durant toute ta vie. Nous devons barrer la voie au diable en écoutant et en mettant en pratique la parole de Dieu parce que la foi vient de la parole de Dieu.

▪ Pour cela, nous devons suivre un plan tel que lui-même l'a enseigné.

▪ Quand on prie, on commence par un chant de louange à l'Éternel pour l'attirer vers nous.

▪ Ensuite on lui rend des actions de grâce c'est-à-dire des remerciements pour ce qu'il a fait dans nos familles, dans notre vie, notre pays, notre lieu de service, et l'église.

▪ Ensuite on lui demande pardon pour nos péchés, ceux de nos frères et sœurs.

▪ Ensuite on commence à lui demander ce qu'on désire pour nous-même, nos familles, l'Église, les serviteurs de Dieu etc.

▪ À la fin, il faut prendre du temps pour remercier Dieu pour tout ce qu'il nous a accordé.

▪ Afin de reprendre ta vie spirituelle, tu dois prier trois fois par jour au moins. Dieu veut nous voir régulièrement auprès de lui. Ainsi chaque fois que tu t'approches sincèrement de Dieu, tu reçois une bénédiction. Essaies donc, tu vas voir.

▪ Le matin, tu dois te réveiller au plus tard à 5h du matin pour recommander ta journée au Seigneur, celle de ta femme, de tes enfants, de tes parents, du Pasteur.

▪ À midi, tu dois demander à Dieu de t'utiliser dans sa maison, de permettre que tu grandisses dans la foi. Qu'il te donne le courage et la grâce de l'aimer encore plus, d'aimer ton Église, les frères et les sœurs en Christ, d'aimer ton pasteur.

▪ Le soir, tu dois remercier Dieu avant de te coucher pour tout ce qu'il a fait durant toute la journée et tu lis un Doctrine de la vérité Niveau I 55 Psaume en commençant par le Psaume 1 jusqu'à la fin.

Quand on prie, on ouvre la bouche sans avoir honte et on parle à Dieu avec l'assurance qu'il écoute et qu'il répondra favorablement. Dans la prière, on peut tout dire à Dieu de manière précise et claire.

La prière nous aide à recevoir les choses visibles et celles qui sont invisibles; les choses possibles et celles qui sont impossibles. Les choses plus proches de nous, comme celles qui sont éloignées. C'est par la prière qu'on entre en relation avec Dieu et on obtient tout ce que Dieu a créé.

Quand on prie, on peut se mettre à genoux, debout ou assis; mais il vaut mieux commencer en se mettant à genoux, puis si les genoux font mal, se mettre debout ensuite assis.

On apprend à prier en priant soi-même et non en lisant les livres de prière ou en écoutant les autres prier. Au fur et à mesure qu'on prie à la maison, au marché, au champ, à l'église, Dieu enlève nos faiblesses

Le baptême de Jésus-Christ était une annonciation de sa mort, de son ensevelissement et de sa résurrection. Pour nous aujourd'hui, lorsque nous nous baptisons, nous mourrons avec lui, nous sommes ensevelis avec lui, et nous ressuscitons avec lui. Cela se passe réellement lorsqu'il y a vraie repentance; le vrai baptême d'eau se traduit dans la réalité de la manière suivante

1. C'est le commandement de Dieu Act 2:38; Matt28:19.

2. C'est une condition du salut Marc 16:16 ; Luc 7 :30.

3. Jésus-Christ l'a fait, l'eunuque Éthiopien aussi, Matt 3:13-17; Act 8:36-40; Act 10:47-48.

4. Il est bon et juste de se baptiser Matt 3:14-15;

NB: Si le baptême était la purification de nos péchés, Jésus-Christ ne se serait pas baptisé parce que lui il n'a jamais péché 2Corth 5:21. Par ailleurs, tous les disciples ne peuvent pas baptiser, il faut d'abord une autorisation

I. LA CERTITUDE DU JUGEMENT : Jacques 3:1 ; 2Corth 5:10; Héb 9:27; Héb 10:26-31. Tous ces versets démontrent que nous serons tous jugés et d'ailleurs ce sera plus sévèrement: Rom 14:12, 2Corth5:10. À tout moment, nous pouvons être mis en attente du jugement (Héb 9:27) d'autant plus que personne ne connaît le jour de sa mort. Le jugement aura lieu au retour du Seigneur Jésus-Christ et c'est d'ailleurs lui qui sera le Juge Jean 5:22; 2Tim 4:8.

1) Il va haïr le péché Hébreux 1:9, Esaïe 20:43-44 ; Rom 6 :20-22.

2) Il n'aime plus le monde 1Jean2:15.

3) Il va vivre pour Christ et non pour lui-même 2Corth5:15 ; Rom 6 :11

4) Il va se détourner de la puissance de Satan à Dieu Act26:18; Zac 1:3.

5) Il sera content de se retrouver là où les vrais disciples sont Ps 1:5-6 ; Ps 133.

6) Il va offrir à Dieu ses membres comme des instruments de justice et il va s'engager résolument dans une vie de sainteté Rom 6:13; Lév 11:45

1) Croire et accepter Jésus-Christ comme Seigneur et Sauveur personnel ;

2) Accepter la vérité concernant ce péché, Ps 32:5.

3) Faire le regret envers Dieu de ses péchés, c'est-à-dire voir comment on a fait du mal à Dieu d'abord, aux autres ensuite, et à soi-même après Ps 51:3-6;

4) Demander pardon à Dieu Luc 11:9-10, Luc 11:4;

5) Décider d'abandonner définitivement ce péché Prov28:13;

6) Restituer quand c'est possible Lév 6:1-7; Luc 19:8. 

I. CE QUE LA REPENTANCE N'EST PAS. a) Elle n'est pas un sentiment de culpabilité. Sentir qu'on est coupable d'un péché ne signifie pas qu'on s'en est repenti. Ce sentiment précède la repentance. Tous ceux qui ont ce sentiment ne se repentent pas tous Act 24:25

A. Il est mort pour nos péchés Matt 27:32-54. Par sa mort il nous a rachetés de nos péchés. Il a ainsi effectué la rédemption: Rom 3:23-24. Il a aussi expié nos péchés, c'est-à-dire les a effacés 1Jean2:2. Il a arraché les clés de la mort et du séjour des morts; Apoc 1:18.

B. Il est ressuscité Marc 16:1-8; Matt 28:6-7. Sa résurrection est le gage de sceau de notre victoire.

C. Il est monté au ciel. Jésus-Christ est monté au ciel 40 jours après sa résurrection Act 1:9-11; Jean 3:13. - Il nous a permis d'avoir le Saint-Esprit en Doctrine de la vérité Niveau I 39 abondance: Act 2:1-17. - Il nous prépare une place au ciel: Jean 14:2. - Il intercède pour nous auprès du Père: Rom 8:33-34; Heb 7:25.

2) L'adultère : c'est le fait d'avoir des rapports sexuels avec un autre homme ou une autre femme alors qu'on est marié Exode 20:14 ; Lév 18:20 ; Mat 5 :27-28.

3) Le flirt : c'est le fait d'avoir les relations avec son (ou ça) fiancé(e) avant le mariage. C'est aussi le fait d'avoir un rapport sexuel avec sa parenté Deut 27:22 ; Lév18:10-14. Rev. Pasteur C.R. OMBANG EKATH 18

4) L'infamie : Lév 18:17, c'est le rapport sexuel avec une femme et sa fille ou avec un homme et son fils Deut27:23

5) La rivalité : Lév 18:18, c'est le fait d'avoir des rapports sexuels avec sa belle-sœur où son beau-frère

6) Soulever la couverture : c'est avoir les rapports sexuels avec la femme de son père ou de son oncle Deut 27:20 ; Lév 18:14 ; Lév 18:7-8.

7) L'impureté : ce sont des rapports sexuels avec la femme pendant ses règles, ou même prendre la femme de son frère Lév 18:19.

8) La masturbation : ce sont des rapports d'usage non naturel avec des objets pour se satisfaire. C'est une forme d'union contre-nature Rom 1:26.

9) L'homosexualité : ce sont les rapports entre personnes de même sexe Lév 18:22 ; Rom1:26-27, c'est aussi une forme d'union contre-nature.

10) La bestialité : c'est l'accouplement d'un humain avec une bête Lév 18:23; Deut 27:26.

11) La prostitution : c'est le fait de s'accoupler avec plusieurs personnes Deut 23:17

2. L'iniquité : ce sont les péchés commis sous l'effet du grand nombre. (ex: la corruption, la tricherie) Ps 51:4, c'est la légèreté, l'impiété, le murmure contre un oint de Dieu par exemple Rom1:18.

3. L'erreur: c'est le péché par mauvais choix, c'est le fait de s'écarter du bon chemin 2Tim4:10,14 ; Matt. 22 :29 ; Marc 12 :24-27 ; 1Thes. 2 :3 ; 1Jean 4 :6.

4. La faute : c'est le fait de ne pas respecter ses engagements, de ne pas atteindre le but fixé, de ne pas respecter ses promesses Eccl 5:1-5 ; Lev. 5 :1,17 ; 2Sam. 6 :7.

5. L'offense : c'est le fait d'introduire sa volonté dans la sphère de Dieu, de jurer ou de prendre Dieu à témoin pour ce qui est faux. Nbres 21-4-7; Nbres 12:1-11 ; Rom. 5 :20 ; Eph. 2 :1,5.

6. La perversité : c'est nier la souveraineté de Dieu, c'est aimer le mal. 3Jean11; Prov 15:5; Prov 14:24

7. La déloyauté : c'est le fait d'attribuer à autrui ce qui revient à Dieu, c'est la moquerie, l'excès de plainte Jude 16-17; Jean12:1-8.

2. Notre mauvais caractère: Rom 2:5-11

3. Nos paroles:; Matt 12 :36-37. 4. Nos intentions : 1Corth 4:5

5. Nos attitudes et gestes: Matt 5:21-22 ; Esaïe 58 :9 ; Phi 4 :5.

6. Notre ministère ou notre manière de servir Dieu: 1Corth 3:11-15.

7. Nos bonnes œuvres: Eph 6:8 ; Apoc 3 :2 ; Matt 5 :16