<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0" xmlns:itunes="http://www.itunes.com/dtds/podcast-1.0.dtd" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/" xmlns:podcast="https://podcastindex.org/namespace/1.0">
    <channel>
        <generator>RedCircle VERIFY_TOKEN_96bb0eaf-8fb2-4e38-a99a-794708f3e3c8  -- Rendered At Fri, 16 Oct 2026 10:48:33 &#43;0000</generator>
        <title>historyczno sztucznie</title>
        <link>https://redcircle.com/shows/historyczno-sztucznie</link>
        <language>pl-PL</language>
        <copyright>All rights reserved.</copyright>
        <itunes:subtitle>Podcast o ciekawościach i ciekawostkach historii sztuki.</itunes:subtitle>
        <itunes:author>Alicja Sobiepańska</itunes:author>
        <itunes:summary>Historyczno sztucznie to jak sama nazwa wskazuje podcast o historii sztuki, gdzie różni ludzie ze świata sztuki opowiadają o swoich aktualnych pasjach i odkryciach. Luźne rozmowy, nagrywane w warszawskim mieszkaniu, prowadzone są przez studentkę historii sztuki Alicję Sobiepańską.

oglądaj na youtube: https://www.youtube.com/channel/UCZVTmE1wttLCU3kcYV-DOBA</itunes:summary>
        <podcast:guid>96bb0eaf-8fb2-4e38-a99a-794708f3e3c8</podcast:guid>
        
        <description><![CDATA[<p>Historyczno sztucznie to jak sama nazwa wskazuje podcast o historii sztuki, gdzie różni ludzie ze świata sztuki opowiadają o swoich aktualnych pasjach i odkryciach. Luźne rozmowy, nagrywane w warszawskim mieszkaniu, prowadzone są przez studentkę historii sztuki Alicję Sobiepańską.</p><p>oglądaj na youtube: https://www.youtube.com/channel/UCZVTmE1wttLCU3kcYV-DOBA</p>]]></description>
        
        <itunes:type>episodic</itunes:type>
        <podcast:locked>no</podcast:locked>
        <itunes:owner>
            <itunes:name>Alicja Sobiepańska</itunes:name>
            <itunes:email>historycznosztucznie.podcast@gmail.com</itunes:email>
        </itunes:owner>
        
        <itunes:image href="https://media.redcircle.com/images/2022/9/23/16/d74ebc99-9116-42f0-abef-d1e63e183cb5_67-47f7-421b-bec3-4bd387937deb_2logokwadrat-02.jpg"/>
        
        
        
            
            <itunes:category text="Arts">

            
                <itunes:category text="Visual Arts"/>
            

        </itunes:category>
        
            
            <itunes:category text="History" />

            

        
        
            
            <itunes:category text="Education" />

            

        
        
            
            <itunes:category text="Leisure">

            
                <itunes:category text="Hobbies"/>
            

        </itunes:category>
        
            
            <itunes:category text="Society &amp; Culture" />

            

        
        

        
        <itunes:explicit>false</itunes:explicit>
        
        
        
        
        
        
            <item>
                <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
                <itunes:title>Przez kolorowe szkiełka Tiffaniego // rozmowa z Julią Pest</itunes:title>
                <title>Przez kolorowe szkiełka Tiffaniego // rozmowa z Julią Pest</title>

                
                
                <itunes:author>Alicja Sobiepańska</itunes:author>
                
                <description><![CDATA[<p>W najnowszym odcinku podcastu hs Julia Pest opowiada o warsztacie Louisa Comforta Tiffaniego skupiając się na tworzonych tam witrażach. Julia opowiada czym różnił się witraż Tiffaniego od tradycyjnych witraży średniowiecznych i czemu obiekty pochodzące z tego warsztatu są tak wyjątkowe. Jeśli chcesz dowiedzieć się ile kosztował witraż przeciętnego robotnika, który nad nim pracował kliknij play.</p><p>muzyka intro: Piotr Zubek</p><p>LINKI:</p><p>abstrakcyjny witraż w dobrej rozdzielczości: <a href="https://www.metmuseum.org/art/collection/search/17523" rel="nofollow">https://www.metmuseum.org/art/collection/search/17523</a></p><p>witraż z ołowianymi łączeniami jako fragmentami wici roślinnej na stronie MET: <a href="https://www.metmuseum.org/art/collection/search/5499" rel="nofollow">https://www.metmuseum.org/art/collection/search/5499</a></p><p><br></p><p>BIBLIOGRAFIA POLECANA PRZEZ JULIĘ:</p><p><strong>Baal-Teshuva</strong>, Jacob,<em> Louis Comfort Tiffany</em>, Köln London Madrid New York Paris Tokyo Taschen 2001.</p><p><strong>Doros</strong>, Paul E., <em>The art glass of Louis Comfort Tiffany</em>, London: Thames &amp;amp; Hudson, 2013. - świetne fotografie</p><p><strong>Eidelberg</strong>, Martin P., <em>Behind the scenes of Tiffany glassmaking: the Nash notebooks</em>. New York, NY: St. Martin’s Press, 2001.</p><p><strong>Gadsden</strong>, Nonie, <em>Louis Comfort Tiffany: Parakeets window</em>, Boston: MFA Publications, 2018.</p><p><strong>Gordon</strong>, John Stuart, <em>American glass - the collections at Yale</em>, New Haven: Yale University Art Gallery, 2018.</p><p><strong>Horzela, </strong>Dobrosława, <em>Cud światła. Witraże średniowieczne w Polsce</em>, Muzeum Narodowe w Krakowie, Kraków, 2020 - dla osób szukających kontekstu średniowiecznego</p><p><strong>Johnson</strong>, Marilynn A., <em>Louis Comfort Tiffany: artist for the ages</em>, London: Scala Publishers, 2005.</p><p><strong>Kaplan</strong>, Wendy<em>, The Arts &amp; Crafts movement in Europe &amp; America: design for the modern world</em>, London: Thames &amp;amp; Hudson, 2004.</p><p><em>Louis Comfort Tiffany at The Metropolitan Museum of Art</em> [adapted from The Metropolitan Museum of Art Bulletin, v. 56, no. 1 (Summer, 1998)].</p><p><strong>Pongracz</strong>, Patricia C., <em>Louis C. Tiffany and the art of devotion</em>, New York: Museum of Biblical Art; London: D. Giles Limited, 2012.</p><p><strong>Wright</strong>, Diane C., <em>Frederick Wilson: 50 Years of Stained Glass Design</em> [w:] <em>Journal of Glass Studies</em>, Vol. 51 (2009), s. 198-214, <a href="https://www.jstor.org/stable/24191239" rel="nofollow">https://www.jstor.org/stable/24191239</a></p><p><em>Annual report of the Bureau of Labor Statistics of the State of New York for the year 1884</em>, New York (State). Bureau of Labor Statistics, s. 609-626<a href="https://hdl.handle.net/2027/hvd.li1gnw" rel="nofollow"> https://hdl.handle.net/2027/hvd.li1gnw</a></p><p><strong><u>Krótkie i pomocne artykuły na stronie MET:</u></strong></p><p><a href="https://www.metmuseum.org/toah/hd/tiff/hd_tiff.htm" rel="nofollow">https://www.metmuseum.org/toah/hd/tiff/hd_tiff.htm</a></p><p><a href="https://www.metmuseum.org/toah/hd/artn/hd_artn.htm" rel="nofollow">https://www.metmuseum.org/toah/hd/artn/hd_artn.htm</a></p><p><a href="https://www.metmuseum.org/toah/hd/acam/hd_acam.htm" rel="nofollow">https://www.metmuseum.org/toah/hd/acam/hd_acam.htm</a></p><p><a href="https://www.metmuseum.org/toah/hd/dsrf/hd_dsrf.htm" rel="nofollow">https://www.metmuseum.org/toah/hd/dsrf/hd_dsrf.htm</a></p><p><a href="https://www.metmuseum.org/toah/hd/indu/hd_indu.htm" rel="nofollow">https://www.metmuseum.org/toah/hd/indu/hd_indu.htm</a></p><p><a href="https://www.metmuseum.org/toah/hd/amer/hd_amer.htm" rel="nofollow">https://www.metmuseum.org/toah/hd/amer/hd_amer.htm</a> </p><p><a href="https://www.vam.ac.uk/articles/arts-and-crafts-an-introduction" rel="nofollow">https://www.vam.ac.uk/articles/arts-and-crafts-an-introduction</a></p>]]></description>
                <content:encoded>&lt;p&gt;W najnowszym odcinku podcastu hs Julia Pest opowiada o warsztacie Louisa Comforta Tiffaniego skupiając się na tworzonych tam witrażach. Julia opowiada czym różnił się witraż Tiffaniego od tradycyjnych witraży średniowiecznych i czemu obiekty pochodzące z tego warsztatu są tak wyjątkowe. Jeśli chcesz dowiedzieć się ile kosztował witraż przeciętnego robotnika, który nad nim pracował kliknij play.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;muzyka intro: Piotr Zubek&lt;/p&gt;&lt;p&gt;LINKI:&lt;/p&gt;&lt;p&gt;abstrakcyjny witraż w dobrej rozdzielczości: &lt;a href=&#34;https://www.metmuseum.org/art/collection/search/17523&#34; rel=&#34;nofollow&#34;&gt;https://www.metmuseum.org/art/collection/search/17523&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;witraż z ołowianymi łączeniami jako fragmentami wici roślinnej na stronie MET: &lt;a href=&#34;https://www.metmuseum.org/art/collection/search/5499&#34; rel=&#34;nofollow&#34;&gt;https://www.metmuseum.org/art/collection/search/5499&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;br&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;BIBLIOGRAFIA POLECANA PRZEZ JULIĘ:&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Baal-Teshuva&lt;/strong&gt;, Jacob,&lt;em&gt; Louis Comfort Tiffany&lt;/em&gt;, Köln London Madrid New York Paris Tokyo Taschen 2001.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Doros&lt;/strong&gt;, Paul E., &lt;em&gt;The art glass of Louis Comfort Tiffany&lt;/em&gt;, London: Thames &amp;amp;amp; Hudson, 2013. - świetne fotografie&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Eidelberg&lt;/strong&gt;, Martin P., &lt;em&gt;Behind the scenes of Tiffany glassmaking: the Nash notebooks&lt;/em&gt;. New York, NY: St. Martin’s Press, 2001.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Gadsden&lt;/strong&gt;, Nonie, &lt;em&gt;Louis Comfort Tiffany: Parakeets window&lt;/em&gt;, Boston: MFA Publications, 2018.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Gordon&lt;/strong&gt;, John Stuart, &lt;em&gt;American glass - the collections at Yale&lt;/em&gt;, New Haven: Yale University Art Gallery, 2018.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Horzela, &lt;/strong&gt;Dobrosława, &lt;em&gt;Cud światła. Witraże średniowieczne w Polsce&lt;/em&gt;, Muzeum Narodowe w Krakowie, Kraków, 2020 - dla osób szukających kontekstu średniowiecznego&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Johnson&lt;/strong&gt;, Marilynn A., &lt;em&gt;Louis Comfort Tiffany: artist for the ages&lt;/em&gt;, London: Scala Publishers, 2005.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Kaplan&lt;/strong&gt;, Wendy&lt;em&gt;, The Arts &amp;amp; Crafts movement in Europe &amp;amp; America: design for the modern world&lt;/em&gt;, London: Thames &amp;amp;amp; Hudson, 2004.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;em&gt;Louis Comfort Tiffany at The Metropolitan Museum of Art&lt;/em&gt; [adapted from The Metropolitan Museum of Art Bulletin, v. 56, no. 1 (Summer, 1998)].&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Pongracz&lt;/strong&gt;, Patricia C., &lt;em&gt;Louis C. Tiffany and the art of devotion&lt;/em&gt;, New York: Museum of Biblical Art; London: D. Giles Limited, 2012.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Wright&lt;/strong&gt;, Diane C., &lt;em&gt;Frederick Wilson: 50 Years of Stained Glass Design&lt;/em&gt; [w:] &lt;em&gt;Journal of Glass Studies&lt;/em&gt;, Vol. 51 (2009), s. 198-214, &lt;a href=&#34;https://www.jstor.org/stable/24191239&#34; rel=&#34;nofollow&#34;&gt;https://www.jstor.org/stable/24191239&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;em&gt;Annual report of the Bureau of Labor Statistics of the State of New York for the year 1884&lt;/em&gt;, New York (State). Bureau of Labor Statistics, s. 609-626&lt;a href=&#34;https://hdl.handle.net/2027/hvd.li1gnw&#34; rel=&#34;nofollow&#34;&gt; https://hdl.handle.net/2027/hvd.li1gnw&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;strong&gt;&lt;u&gt;Krótkie i pomocne artykuły na stronie MET:&lt;/u&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;a href=&#34;https://www.metmuseum.org/toah/hd/tiff/hd_tiff.htm&#34; rel=&#34;nofollow&#34;&gt;https://www.metmuseum.org/toah/hd/tiff/hd_tiff.htm&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;a href=&#34;https://www.metmuseum.org/toah/hd/artn/hd_artn.htm&#34; rel=&#34;nofollow&#34;&gt;https://www.metmuseum.org/toah/hd/artn/hd_artn.htm&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;a href=&#34;https://www.metmuseum.org/toah/hd/acam/hd_acam.htm&#34; rel=&#34;nofollow&#34;&gt;https://www.metmuseum.org/toah/hd/acam/hd_acam.htm&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;a href=&#34;https://www.metmuseum.org/toah/hd/dsrf/hd_dsrf.htm&#34; rel=&#34;nofollow&#34;&gt;https://www.metmuseum.org/toah/hd/dsrf/hd_dsrf.htm&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;a href=&#34;https://www.metmuseum.org/toah/hd/indu/hd_indu.htm&#34; rel=&#34;nofollow&#34;&gt;https://www.metmuseum.org/toah/hd/indu/hd_indu.htm&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;a href=&#34;https://www.metmuseum.org/toah/hd/amer/hd_amer.htm&#34; rel=&#34;nofollow&#34;&gt;https://www.metmuseum.org/toah/hd/amer/hd_amer.htm&lt;/a&gt; &lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;a href=&#34;https://www.vam.ac.uk/articles/arts-and-crafts-an-introduction&#34; rel=&#34;nofollow&#34;&gt;https://www.vam.ac.uk/articles/arts-and-crafts-an-introduction&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</content:encoded>
                
                <enclosure length="35141172" type="audio/mpeg" url="https://audio4.redcircle.com/episodes/1d63897e-f6b4-40c1-bf3b-5017d227bc2b/stream.mp3"/>
                
                <guid isPermaLink="false">244b9c8d-abce-47d1-a12b-dbb92ed095c5</guid>
                <link>https://redcircle.com/shows/96bb0eaf-8fb2-4e38-a99a-794708f3e3c8/episodes/1d63897e-f6b4-40c1-bf3b-5017d227bc2b</link>
                <pubDate>Fri, 18 Aug 2023 23:00:00 &#43;0000</pubDate>
                <itunes:image href="https://media.redcircle.com/images/2023/8/18/22/e85d7395-1db0-4adb-bcba-aea6a1c0a55c_1b65-4b3c-a048-d94eee60c68e_ma_enaspotify-0102.jpg"/>
                <itunes:duration>2196</itunes:duration>
                
                
                <itunes:explicit>false</itunes:explicit>
                
            </item>
        
            <item>
                <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
                <itunes:title>Paryska Notre-Dame w powieści Victora Hugo czyli architektura jako bohaterka // rozmowa z Anną Brzezińską</itunes:title>
                <title>Paryska Notre-Dame w powieści Victora Hugo czyli architektura jako bohaterka // rozmowa z Anną Brzezińską</title>

                
                
                <itunes:author>Alicja Sobiepańska</itunes:author>
                
                <description><![CDATA[<p>W najnowszym odcinku podcastu hs Ania Brzezińska opowiada o powieści Victora Hugo, której główną bohaterką staje się jedna z najsłynniejszych katedr świata. W jaki sposób w XIX wieku patrzono na gotycką architekturę, jak przebiegały prace remontowe oraz jak sama powieść wpłynęła na obraz katedry, odpowiedź na te wszystkie pytania po kliknięciu play.</p><p>muzyka intro: Piotr Zubek</p><p>LINKI:</p><p>musical z polskimi napisami: https://www.youtube.com/watch?v=_4LmcwLh_zc</p><p>o renowacji katedry po 2019 roku https://www.friendsofnotredamedeparis.org/reconstruction-progress/</p><p><br></p><p>BIBLIOGRAFIA POLECANA PRZEZ ANIĘ:</p><p>Wiktor Hugo, Wojna niszczycielom w: Zabytek i historia. Wokół problemów konserwacji i ochrony zabytków w XIX wieku, red. P. Kosiewski, J. Krawczyk, Warszawa 2012.</p><p>Czermińska M., Gotyk i pisarze. Topika opisu katedry, Gdańsk 2012.</p><p>Hugo V., Notre-Dame de Paris, Paryż 2018</p><p>Camille M., The Gargoyles of Notre Dame, Chicago 2009</p><p>Lassus J.-A., Viollet-le-Duc E. E., Notre-Dame de Paris. Projet de restauration. Rapport, Paryż 1843</p><p>Sturrock J., Introduction [w:] V. Hugo, Notre-Dame de Paris, Londyn 1978, s. 7-24.</p>]]></description>
                <content:encoded>&lt;p&gt;W najnowszym odcinku podcastu hs Ania Brzezińska opowiada o powieści Victora Hugo, której główną bohaterką staje się jedna z najsłynniejszych katedr świata. W jaki sposób w XIX wieku patrzono na gotycką architekturę, jak przebiegały prace remontowe oraz jak sama powieść wpłynęła na obraz katedry, odpowiedź na te wszystkie pytania po kliknięciu play.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;muzyka intro: Piotr Zubek&lt;/p&gt;&lt;p&gt;LINKI:&lt;/p&gt;&lt;p&gt;musical z polskimi napisami: https://www.youtube.com/watch?v=_4LmcwLh_zc&lt;/p&gt;&lt;p&gt;o renowacji katedry po 2019 roku https://www.friendsofnotredamedeparis.org/reconstruction-progress/&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;br&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;BIBLIOGRAFIA POLECANA PRZEZ ANIĘ:&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Wiktor Hugo, Wojna niszczycielom w: Zabytek i historia. Wokół problemów konserwacji i ochrony zabytków w XIX wieku, red. P. Kosiewski, J. Krawczyk, Warszawa 2012.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Czermińska M., Gotyk i pisarze. Topika opisu katedry, Gdańsk 2012.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Hugo V., Notre-Dame de Paris, Paryż 2018&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Camille M., The Gargoyles of Notre Dame, Chicago 2009&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Lassus J.-A., Viollet-le-Duc E. E., Notre-Dame de Paris. Projet de restauration. Rapport, Paryż 1843&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Sturrock J., Introduction [w:] V. Hugo, Notre-Dame de Paris, Londyn 1978, s. 7-24.&lt;/p&gt;</content:encoded>
                
                <enclosure length="59277479" type="audio/mpeg" url="https://audio4.redcircle.com/episodes/1e9b9360-f0f0-45c1-9abf-f846c22aef01/stream.mp3"/>
                
                <guid isPermaLink="false">17922512-aa04-4735-82a4-6876dfa8eb37</guid>
                <link>https://redcircle.com/shows/96bb0eaf-8fb2-4e38-a99a-794708f3e3c8/episodes/1e9b9360-f0f0-45c1-9abf-f846c22aef01</link>
                <pubDate>Fri, 23 Dec 2022 17:00:00 &#43;0000</pubDate>
                <itunes:image href="https://media.redcircle.com/images/2022/12/23/10/14761a7d-4b53-469d-8028-16e3550b8963_4dad-ae05-940e60d03106_katedrama_enaspotify-01.jpg"/>
                <itunes:duration>3704</itunes:duration>
                
                
                <itunes:explicit>false</itunes:explicit>
                
            </item>
        
            <item>
                <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
                <itunes:title>Problemy metod historii sztuki // rozmowa z Adamem Matysiakiem</itunes:title>
                <title>Problemy metod historii sztuki // rozmowa z Adamem Matysiakiem</title>

                
                
                <itunes:author>Alicja Sobiepańska</itunes:author>
                
                <description><![CDATA[<p>W najnowszym odcinku podcastu hs Adam Matysiak opowiada o problemach w metodologii historii sztuki. Po co historykom sztuki filozofia?   Odpowiedź na to i inne pytania po kliknięciu play. </p><p>muzyka intro: Piotr Zubek</p><p><br></p><p>BIBLIOGRAFIA POLECANA PRZEZ ADAMA:</p><p>Theodor W. Adorno, <em>Sztuka i sztuki</em>, przeł. K. Krzemieniowa, [w:] tenże, <em>Sztuka i sztuki. Wybór esejów</em>, PIW, Warszawa 1990, s. 29-47.</p><p>Theodor W. Adorno, <em>Tezy na temat socjologii sztuki</em>, przeł. K. Krzemieniowa, [w:] tenże, <em>Sztuka i sztuki</em>, s. 21-28.</p><p>Hans Belting, <em>Antropologia obrazu. Szkice do nauki o obrazie</em>, przeł. M. Bryl, Universitas, Kraków 2007</p><p>Georges Didi-Huberman, <em>Przed obrazem. Pytanie o cele historii sztuki</em>, przeł. B. Brzezicka, słowo/obraz terytoria, Gdańsk 2011.</p><p>Georges Didi-Huberman, <em>Strategie obrazów. Oko historii 1</em>, przeł. J. Margański, Ha!Art, Kraków 2011.</p><p>Andrzej Leśniak, <em>Obraz płynny. Georges Didi-Huberman i dyskurs historii sztuki</em>, Universitas, Kraków 2010</p><p>Stefan Morawski, <em>Czy zmierzch estetyki?</em>, [w:] tenże (red.), <em>Zmierzch estetyki</em> <em>– rzekomy czy autentyczny?</em>, Czytelnik, Warszawa 1987, t. 1, s. 5-173.</p><p>Otto K. Werckmeister, <em>Od estetyki do krytyki ideologii</em>, przeł. K. Krzemień, [w:] Morawski (red.), <em>Zmierzch estetyki – rzekomy czy autentyczny?</em>, t. 1, s. 385-404.</p><p><br></p>]]></description>
                <content:encoded>&lt;p&gt;W najnowszym odcinku podcastu hs Adam Matysiak opowiada o problemach w metodologii historii sztuki. Po co historykom sztuki filozofia?   Odpowiedź na to i inne pytania po kliknięciu play. &lt;/p&gt;&lt;p&gt;muzyka intro: Piotr Zubek&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;br&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;BIBLIOGRAFIA POLECANA PRZEZ ADAMA:&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Theodor W. Adorno, &lt;em&gt;Sztuka i sztuki&lt;/em&gt;, przeł. K. Krzemieniowa, [w:] tenże, &lt;em&gt;Sztuka i sztuki. Wybór esejów&lt;/em&gt;, PIW, Warszawa 1990, s. 29-47.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Theodor W. Adorno, &lt;em&gt;Tezy na temat socjologii sztuki&lt;/em&gt;, przeł. K. Krzemieniowa, [w:] tenże, &lt;em&gt;Sztuka i sztuki&lt;/em&gt;, s. 21-28.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Hans Belting, &lt;em&gt;Antropologia obrazu. Szkice do nauki o obrazie&lt;/em&gt;, przeł. M. Bryl, Universitas, Kraków 2007&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Georges Didi-Huberman, &lt;em&gt;Przed obrazem. Pytanie o cele historii sztuki&lt;/em&gt;, przeł. B. Brzezicka, słowo/obraz terytoria, Gdańsk 2011.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Georges Didi-Huberman, &lt;em&gt;Strategie obrazów. Oko historii 1&lt;/em&gt;, przeł. J. Margański, Ha!Art, Kraków 2011.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Andrzej Leśniak, &lt;em&gt;Obraz płynny. Georges Didi-Huberman i dyskurs historii sztuki&lt;/em&gt;, Universitas, Kraków 2010&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Stefan Morawski, &lt;em&gt;Czy zmierzch estetyki?&lt;/em&gt;, [w:] tenże (red.), &lt;em&gt;Zmierzch estetyki&lt;/em&gt; &lt;em&gt;– rzekomy czy autentyczny?&lt;/em&gt;, Czytelnik, Warszawa 1987, t. 1, s. 5-173.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Otto K. Werckmeister, &lt;em&gt;Od estetyki do krytyki ideologii&lt;/em&gt;, przeł. K. Krzemień, [w:] Morawski (red.), &lt;em&gt;Zmierzch estetyki – rzekomy czy autentyczny?&lt;/em&gt;, t. 1, s. 385-404.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;br&gt;&lt;/p&gt;</content:encoded>
                
                <enclosure length="40229825" type="audio/mpeg" url="https://audio4.redcircle.com/episodes/b20ba671-f513-4543-8bfe-c02fc71c85e7/stream.mp3"/>
                
                <guid isPermaLink="false">c8080893-236b-4460-91a7-643e2d19665c</guid>
                <link>https://redcircle.com/shows/96bb0eaf-8fb2-4e38-a99a-794708f3e3c8/episodes/b20ba671-f513-4543-8bfe-c02fc71c85e7</link>
                <pubDate>Fri, 02 Dec 2022 17:00:00 &#43;0000</pubDate>
                <itunes:image href="https://media.redcircle.com/images/2022/12/2/14/2e06974e-1e35-41bb-8c02-d0362853b1c2_ma_enaspotifymetody-01.jpg"/>
                <itunes:duration>2514</itunes:duration>
                
                
                <itunes:explicit>false</itunes:explicit>
                
            </item>
        
            <item>
                <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
                <itunes:title>Figurki z Tanagry i biały antyk // rozmowa z Olgą Zielińską</itunes:title>
                <title>Figurki z Tanagry i biały antyk // rozmowa z Olgą Zielińską</title>

                
                
                <itunes:author>Alicja Sobiepańska</itunes:author>
                
                <description><![CDATA[<p>W kolejnym odcinku podcastu hs Olga Zielińska opowiada o fascynującej historii figurek z tanagry i ich XIX-wiecznej recepcji. Czym są te małe figurki czemu tak bardzo się nimi interesowano i czy ich wygląd może powiedzieć nam coś ciekawego o świecie antycznym dowiecie się klikając play.</p><p>muzyka intro: Piotr Zubek</p><p><br></p><p>LINKI:</p><p>o kolorze w antyku: https://www.youtube.com/watch?v=Liy1q1ilUDs</p><p><br></p><p>BIBLIOGRAFIA POLECANA PRZEZ OLGĘ:</p><p>Barrow, Rosemary, and Michael Silk. “The Veiled Body: Tanagra Statuette.” <em>Gender, Identity and the Body in Greek and Roman Sculpture</em>. Cambridge: Cambridge University Press, 2018, 49–61.</p><p>Chiba, Yoko. “Japonisme: East-West Renaissance in the Late 19th Century”. <em>Mosaic: An Interdisciplinary Critical Journal</em>, 31, no. 2 (1998), 1–20.</p><p>Hägele, Hannelore. <em>Colour in Sculpture: A Survey from Ancient Mesopotamia to the Present.</em>h Newcastle upon Tyne: Cambridge Scholars Publ., 2013.</p><p>Jeammet, Violaine, and Janice Abbott. <em>Tanagras: Figurines for Life and Eternity: The musée Du Louvre&#39;s Collection of Greek Figurines: Exhibition, Centro Cultural Bancaja, Valencia, March 29 - July 7 2010.</em> Valencia: Fundación Bancaja, 2010.</p><p>Johnson, H. “Dante Gabriel Rossetti and Japan: The Musical Instrument Depicted in <em>The Blue Bower</em> and <em>A Sea Spell.</em>” <em>Music in Art</em>, 30(1/2), 2005, 149.</p><p>Lippert, Sarah J. <em>Jean-Léon Gérôme and Polychrome Sculpture: Reconstructing the Artist’s Hierarchy of the Arts</em>, Dix-Neuf, 18:1 (2014), 104-125.</p><p>Sanyal, Sundanda K. “Allegorizing Representation: Gérôme’s Final Phase.” <em>Athanor</em>, 15 (1997), 38–45.</p><p>Yamagiwa, Hanako Hoshino. “Japanese Parallels to Ancient Greek Life.” <em>The Classical Journal</em>, no. 9 (1936), 549–58.</p><p><em>Jean-Léon Gérôme: Cultural Interactions in the Age of Change.</em> [accessed at: <a href="https://www.peramuseum.org/blog/jean-leon-gerome-cultural-interactions-in-the-age-of-change/1549" rel="nofollow">https://www.peramuseum.org/blog/jean-leon-gerome-cultural-interactions-in-the-age-of-change/1549</a>]</p>]]></description>
                <content:encoded>&lt;p&gt;W kolejnym odcinku podcastu hs Olga Zielińska opowiada o fascynującej historii figurek z tanagry i ich XIX-wiecznej recepcji. Czym są te małe figurki czemu tak bardzo się nimi interesowano i czy ich wygląd może powiedzieć nam coś ciekawego o świecie antycznym dowiecie się klikając play.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;muzyka intro: Piotr Zubek&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;br&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;LINKI:&lt;/p&gt;&lt;p&gt;o kolorze w antyku: https://www.youtube.com/watch?v=Liy1q1ilUDs&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;br&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;BIBLIOGRAFIA POLECANA PRZEZ OLGĘ:&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Barrow, Rosemary, and Michael Silk. “The Veiled Body: Tanagra Statuette.” &lt;em&gt;Gender, Identity and the Body in Greek and Roman Sculpture&lt;/em&gt;. Cambridge: Cambridge University Press, 2018, 49–61.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Chiba, Yoko. “Japonisme: East-West Renaissance in the Late 19th Century”. &lt;em&gt;Mosaic: An Interdisciplinary Critical Journal&lt;/em&gt;, 31, no. 2 (1998), 1–20.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Hägele, Hannelore. &lt;em&gt;Colour in Sculpture: A Survey from Ancient Mesopotamia to the Present.&lt;/em&gt;h Newcastle upon Tyne: Cambridge Scholars Publ., 2013.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Jeammet, Violaine, and Janice Abbott. &lt;em&gt;Tanagras: Figurines for Life and Eternity: The musée Du Louvre&amp;#39;s Collection of Greek Figurines: Exhibition, Centro Cultural Bancaja, Valencia, March 29 - July 7 2010.&lt;/em&gt; Valencia: Fundación Bancaja, 2010.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Johnson, H. “Dante Gabriel Rossetti and Japan: The Musical Instrument Depicted in &lt;em&gt;The Blue Bower&lt;/em&gt; and &lt;em&gt;A Sea Spell.&lt;/em&gt;” &lt;em&gt;Music in Art&lt;/em&gt;, 30(1/2), 2005, 149.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Lippert, Sarah J. &lt;em&gt;Jean-Léon Gérôme and Polychrome Sculpture: Reconstructing the Artist’s Hierarchy of the Arts&lt;/em&gt;, Dix-Neuf, 18:1 (2014), 104-125.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Sanyal, Sundanda K. “Allegorizing Representation: Gérôme’s Final Phase.” &lt;em&gt;Athanor&lt;/em&gt;, 15 (1997), 38–45.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Yamagiwa, Hanako Hoshino. “Japanese Parallels to Ancient Greek Life.” &lt;em&gt;The Classical Journal&lt;/em&gt;, no. 9 (1936), 549–58.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;em&gt;Jean-Léon Gérôme: Cultural Interactions in the Age of Change.&lt;/em&gt; [accessed at: &lt;a href=&#34;https://www.peramuseum.org/blog/jean-leon-gerome-cultural-interactions-in-the-age-of-change/1549&#34; rel=&#34;nofollow&#34;&gt;https://www.peramuseum.org/blog/jean-leon-gerome-cultural-interactions-in-the-age-of-change/1549&lt;/a&gt;]&lt;/p&gt;</content:encoded>
                
                <enclosure length="45799967" type="audio/mpeg" url="https://audio4.redcircle.com/episodes/57f1a7a1-85ba-4ebf-b013-0e988467e679/stream.mp3"/>
                
                <guid isPermaLink="false">e72bf58c-2ef4-47cd-b517-ed7c341d6d31</guid>
                <link>https://redcircle.com/shows/96bb0eaf-8fb2-4e38-a99a-794708f3e3c8/episodes/57f1a7a1-85ba-4ebf-b013-0e988467e679</link>
                <pubDate>Fri, 18 Nov 2022 00:22:57 &#43;0000</pubDate>
                <itunes:image href="https://media.redcircle.com/images/2022/11/18/0/9ce34e10-4256-4fa5-b7b4-01bde999915f_maletanagryjki-02.jpg"/>
                <itunes:duration>2862</itunes:duration>
                
                
                <itunes:explicit>false</itunes:explicit>
                
            </item>
        
            <item>
                <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
                <itunes:title>Oskar Dawicki i performance jego tożsamości // rozmowa z Zosią Sulej</itunes:title>
                <title>Oskar Dawicki i performance jego tożsamości // rozmowa z Zosią Sulej</title>

                
                
                <itunes:author>Alicja Sobiepańska</itunes:author>
                
                <description><![CDATA[<p>W kolejnym odcinku podcastu hs Zosia Sulej opowiada o współczesnym artyście performerze Oskarze Dawickim. Czym jest projekt egzystencjalnego zaistnienia i co stworzyła grupa Azorro dowiecie się klikając play.</p><p>muzyka intro: Piotr Zubek</p><p><br></p><p>LINKI:</p><p>o Oskarze: https://culture.pl/pl/tworca/oskar-dawicki</p><p>performance: https://artmuseum.pl/pl/filmoteka/praca/dawicki-oskar-bez-tytulu-performances</p><p><br></p><p>BIBLIOGRAFIA POLECANA PRZEZ ZOSIĘ:</p><p>https://artmuseum.pl/pl/filmoteka/praca/dawicki-oskar-sorry, [14.05.2022].</p><p>https://artmuseum.pl/pl/filmoteka/praca/dawicki-oskar-bravograz, [14.05.2022].</p><p>https://artmuseum.pl/pl/filmoteka/praca/dawicki-oskar-bez-tytulu-performances, [14.05.2022].</p><p>https://artmuseum.pl/pl/filmoteka/praca/dawicki-oskar-fotograficzny, [14.05.2022].</p><p>https://artmuseum.pl/pl/filmoteka/praca/dawicki-oskar-budget-story2, [14.05.2022].</p><p>http://raster.art.pl/galeria/artysci/dawicki/wystawy.htm, [dostęp 2.04.2022].</p><p>„Poematki” Zbigniewa Warpechowskiego w lokal_30”, ,,Szum” 2014, https://magazynszum.pl/poematki-zbigniewa-warpechowskiego-w-lokal_30/, [14.05.2022].</p><p>Abece Azorro, red. Joanna Zielińska, Krzysztof Gutfrański, Centrum Sztuki Współczesnej Znaki Czasu.</p><p>Dawicki Oskar, Im sorry, red. Łukasz Gorczyca, Michał Kaczyński, Raster, Warszawa 2015.</p><p>Gorczyca Łukasz, Ronduda Łukasz, W połowie puste. Życie i twórczość Oskara Dawickiego. Powieść, Lampa i Iskra Boża, Warszawa 2010.</p><p>Górecki Paweł, Człowiek znaleziony w cudzysłowie, ,,Dwukropek” 2002 nr 2, s. 9-13.</p><p>Oskar Dawicki: dziesięciolecie malarstwa, red. Magdalena Ujma, Galeria Sztuki Współczesnej Bunkier Sztuki, styczeń - marzec 2005, Kraków 2005.</p><p>Jarecka Dorota, Oskar Dawicki - artysta bez zakresu, ,,Didaskalia” 2013 nr 115- 116, s. 32-37.</p><p>Kino- Sztuka. Zwrot kinematograficzny w polskiej sztuce współczesnej, red. Majmurek Jakub, Ronduda Łukasz, Wydawnictwo Krytyki Politycznej, Warszawa 2015, s.165-207.</p><p>Markowska Anna, Dwa Przełomy. Sztuka Polska po 1955 i 1989 roku, red. Elżbieta Kossarzecka, Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Mikołaja Kopernika, Toruń 2012, s. 25, 266, 273, 279-281, 321-338, 379.</p><p>Oskar Dawicki:,,O”: Poufne, red. Jolanta Chrzanowska- Pieńkos, Zachęta Narodowa Galeria Sztuki, luty - marzec 2003, Warszawa 2003.</p><p>Poprzęcka Maria, Inne obrazy. Oko widzenie, sztuka od Albertiego do Duchampa, Gdańsk 2009, s.34-53.</p><p>Ronduda Łukasz, Warpechowski, Konieczny, Uklański, Bodzianowski. Warpechowski, Dawicki, Warszawa, Łódź 2010, Wydawnictwo SWPS Academica.</p><p>Suchan Jarosław, W samym centrum uwagi. Oskar Dawicki ?/?. Odsłona 2, Centrum SztukiWspółczesnej Zamek Ujazdowski, listopad 2005 - styczeń 2006, Warszawa 2006.</p><p>Jarecka Dorota, Taki kwaśny Logos, ,,Wysokie Obcasy” 2009 nr 267, s. 48-52.</p>]]></description>
                <content:encoded>&lt;p&gt;W kolejnym odcinku podcastu hs Zosia Sulej opowiada o współczesnym artyście performerze Oskarze Dawickim. Czym jest projekt egzystencjalnego zaistnienia i co stworzyła grupa Azorro dowiecie się klikając play.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;muzyka intro: Piotr Zubek&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;br&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;LINKI:&lt;/p&gt;&lt;p&gt;o Oskarze: https://culture.pl/pl/tworca/oskar-dawicki&lt;/p&gt;&lt;p&gt;performance: https://artmuseum.pl/pl/filmoteka/praca/dawicki-oskar-bez-tytulu-performances&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;br&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;BIBLIOGRAFIA POLECANA PRZEZ ZOSIĘ:&lt;/p&gt;&lt;p&gt;https://artmuseum.pl/pl/filmoteka/praca/dawicki-oskar-sorry, [14.05.2022].&lt;/p&gt;&lt;p&gt;https://artmuseum.pl/pl/filmoteka/praca/dawicki-oskar-bravograz, [14.05.2022].&lt;/p&gt;&lt;p&gt;https://artmuseum.pl/pl/filmoteka/praca/dawicki-oskar-bez-tytulu-performances, [14.05.2022].&lt;/p&gt;&lt;p&gt;https://artmuseum.pl/pl/filmoteka/praca/dawicki-oskar-fotograficzny, [14.05.2022].&lt;/p&gt;&lt;p&gt;https://artmuseum.pl/pl/filmoteka/praca/dawicki-oskar-budget-story2, [14.05.2022].&lt;/p&gt;&lt;p&gt;http://raster.art.pl/galeria/artysci/dawicki/wystawy.htm, [dostęp 2.04.2022].&lt;/p&gt;&lt;p&gt;„Poematki” Zbigniewa Warpechowskiego w lokal_30”, ,,Szum” 2014, https://magazynszum.pl/poematki-zbigniewa-warpechowskiego-w-lokal_30/, [14.05.2022].&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Abece Azorro, red. Joanna Zielińska, Krzysztof Gutfrański, Centrum Sztuki Współczesnej Znaki Czasu.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Dawicki Oskar, Im sorry, red. Łukasz Gorczyca, Michał Kaczyński, Raster, Warszawa 2015.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Gorczyca Łukasz, Ronduda Łukasz, W połowie puste. Życie i twórczość Oskara Dawickiego. Powieść, Lampa i Iskra Boża, Warszawa 2010.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Górecki Paweł, Człowiek znaleziony w cudzysłowie, ,,Dwukropek” 2002 nr 2, s. 9-13.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Oskar Dawicki: dziesięciolecie malarstwa, red. Magdalena Ujma, Galeria Sztuki Współczesnej Bunkier Sztuki, styczeń - marzec 2005, Kraków 2005.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Jarecka Dorota, Oskar Dawicki - artysta bez zakresu, ,,Didaskalia” 2013 nr 115- 116, s. 32-37.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Kino- Sztuka. Zwrot kinematograficzny w polskiej sztuce współczesnej, red. Majmurek Jakub, Ronduda Łukasz, Wydawnictwo Krytyki Politycznej, Warszawa 2015, s.165-207.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Markowska Anna, Dwa Przełomy. Sztuka Polska po 1955 i 1989 roku, red. Elżbieta Kossarzecka, Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Mikołaja Kopernika, Toruń 2012, s. 25, 266, 273, 279-281, 321-338, 379.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Oskar Dawicki:,,O”: Poufne, red. Jolanta Chrzanowska- Pieńkos, Zachęta Narodowa Galeria Sztuki, luty - marzec 2003, Warszawa 2003.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Poprzęcka Maria, Inne obrazy. Oko widzenie, sztuka od Albertiego do Duchampa, Gdańsk 2009, s.34-53.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Ronduda Łukasz, Warpechowski, Konieczny, Uklański, Bodzianowski. Warpechowski, Dawicki, Warszawa, Łódź 2010, Wydawnictwo SWPS Academica.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Suchan Jarosław, W samym centrum uwagi. Oskar Dawicki ?/?. Odsłona 2, Centrum SztukiWspółczesnej Zamek Ujazdowski, listopad 2005 - styczeń 2006, Warszawa 2006.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Jarecka Dorota, Taki kwaśny Logos, ,,Wysokie Obcasy” 2009 nr 267, s. 48-52.&lt;/p&gt;</content:encoded>
                
                <enclosure length="33846334" type="audio/mpeg" url="https://audio4.redcircle.com/episodes/9658d402-1314-43c8-8e7c-00de0758bc5e/stream.mp3"/>
                
                <guid isPermaLink="false">367c9555-eb91-4bf8-b344-7f9f3f64703b</guid>
                <link>https://redcircle.com/shows/96bb0eaf-8fb2-4e38-a99a-794708f3e3c8/episodes/9658d402-1314-43c8-8e7c-00de0758bc5e</link>
                <pubDate>Sat, 05 Nov 2022 12:21:52 &#43;0000</pubDate>
                <itunes:image href="https://media.redcircle.com/images/2022/11/5/17/31d86501-4b38-4e78-8705-07619b00eedf_5355-4ff9-897d-c9348da0c0de_maledawidzki-01-02.jpg"/>
                <itunes:duration>2115</itunes:duration>
                
                
                <itunes:explicit>false</itunes:explicit>
                
            </item>
        
            <item>
                <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
                <itunes:title>Daniel Libeskind i jego architektura rysunku // rozmowa z Magdą Niewczas</itunes:title>
                <title>Daniel Libeskind i jego architektura rysunku // rozmowa z Magdą Niewczas</title>

                
                
                <itunes:author>Alicja Sobiepańska</itunes:author>
                
                <description><![CDATA[<p>SPROSTOWANIE </p><p>*w 16 minucie mówimy o projekcie Ground Zero, w którym Libeskind zajmował się zagospodarowaniem przestrzeni, sam pomnik wykonany został przez Michaela Arada* </p><p>OPIS </p><p>W kolejnym odcinku podcastu hs Magda Niewczas opowiada o Danielu Libeskindzie, żydowskim architekcie, autorze wielu najistotniejszych budynków wybudowanych w XXI wieku. Jak projektuje Daniel Libeskind i a czym polega wyjątkowość jego projektu Muzeum Żydów w Berlinie, dowiecie się klikając play.</p><p>muzyka intro: Piotr Zubek</p><p>LINKI</p><p>rysunki Libeskinda: https://libeskind.com/work/micromegas/?fbclid=IwAR2F0dzV0eY4QCAN7gS1cqO6fwSy3-ZqDpJ7862aAhyq6R-iwCgQW4Kiphg</p><p>https://architizer.com/blog/practice/tools/how-architecture-is-born-daniel-libeskind/</p><p><br></p><p>BIBLIOGRAFIA POLECANA PRZEZ MAGDĘ</p><p>Goldberger Paul, Libeskind Daniel, Counterpoint: Daniel Libeskind in Conversation with Paul Goldberger, Nowy Jork: The Monacelli Press, 2008</p><p><br></p><p>Huyssen Andreas, Voids of Berlin, w: Critical Inquiry, Vol. 24, No. 1, Chicago: The University Chicago Press, 1997</p><p><br></p><p>Kamczycki Artur, Muzeum Libeskinda w Berlinie. Żydowski kontekst architektury, Poznań: Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu im. Adama Mickiewicza w Poznaniu, 2015</p><p><br></p><p>Wierzbicka Anna, Architektura jako narracja znaczeniowa, Warszawa: Oficyna Wydawnicza Politechniki Warszawskiej, 2013, s. 27</p>]]></description>
                <content:encoded>&lt;p&gt;SPROSTOWANIE &lt;/p&gt;&lt;p&gt;*w 16 minucie mówimy o projekcie Ground Zero, w którym Libeskind zajmował się zagospodarowaniem przestrzeni, sam pomnik wykonany został przez Michaela Arada* &lt;/p&gt;&lt;p&gt;OPIS &lt;/p&gt;&lt;p&gt;W kolejnym odcinku podcastu hs Magda Niewczas opowiada o Danielu Libeskindzie, żydowskim architekcie, autorze wielu najistotniejszych budynków wybudowanych w XXI wieku. Jak projektuje Daniel Libeskind i a czym polega wyjątkowość jego projektu Muzeum Żydów w Berlinie, dowiecie się klikając play.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;muzyka intro: Piotr Zubek&lt;/p&gt;&lt;p&gt;LINKI&lt;/p&gt;&lt;p&gt;rysunki Libeskinda: https://libeskind.com/work/micromegas/?fbclid=IwAR2F0dzV0eY4QCAN7gS1cqO6fwSy3-ZqDpJ7862aAhyq6R-iwCgQW4Kiphg&lt;/p&gt;&lt;p&gt;https://architizer.com/blog/practice/tools/how-architecture-is-born-daniel-libeskind/&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;br&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;BIBLIOGRAFIA POLECANA PRZEZ MAGDĘ&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Goldberger Paul, Libeskind Daniel, Counterpoint: Daniel Libeskind in Conversation with Paul Goldberger, Nowy Jork: The Monacelli Press, 2008&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;br&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Huyssen Andreas, Voids of Berlin, w: Critical Inquiry, Vol. 24, No. 1, Chicago: The University Chicago Press, 1997&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;br&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Kamczycki Artur, Muzeum Libeskinda w Berlinie. Żydowski kontekst architektury, Poznań: Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu im. Adama Mickiewicza w Poznaniu, 2015&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;br&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Wierzbicka Anna, Architektura jako narracja znaczeniowa, Warszawa: Oficyna Wydawnicza Politechniki Warszawskiej, 2013, s. 27&lt;/p&gt;</content:encoded>
                
                <enclosure length="35740943" type="audio/mpeg" url="https://audio4.redcircle.com/episodes/09221099-785e-499b-9c22-434abf3af793/stream.mp3"/>
                
                <guid isPermaLink="false">374ae0a4-c355-44a9-be30-b217e8a864a3</guid>
                <link>https://redcircle.com/shows/96bb0eaf-8fb2-4e38-a99a-794708f3e3c8/episodes/09221099-785e-499b-9c22-434abf3af793</link>
                <pubDate>Fri, 21 Oct 2022 16:00:00 &#43;0000</pubDate>
                <itunes:image href="https://media.redcircle.com/images/2022/10/21/19/2e2554c3-9eba-4587-bd3e-e546bac60365_b8-9214-b55b74211f8d_libeskindma_enaspotify-02.jpg"/>
                <itunes:duration>2233</itunes:duration>
                
                
                <itunes:explicit>false</itunes:explicit>
                
            </item>
        
            <item>
                <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
                <itunes:title>Hilma af Klint XX wieczna abstrakcjonistka? // rozmowa z Oliwią Wałecką</itunes:title>
                <title>Hilma af Klint XX wieczna abstrakcjonistka? // rozmowa z Oliwią Wałecką</title>

                
                
                <itunes:author>Alicja Sobiepańska</itunes:author>
                
                <description><![CDATA[<p>W kolejnym odcinku podcastu hs Oliwia Wałecka opowiada o Hilmie af Klint, XX wiecznej malarce związanej z nurtem teozofii. Kim była Hilma, czy była pierwszą abstrakcjonistką i jak czytać jej obrazy, to wszystko w tej rozmowie.</p><p><br></p><p>muzyka intro: Piotr Zubek</p><p>LINKI</p><p>Wystawa Hilmy w Guggenheim</p><p>https://www.guggenheim.org/exhibition/hilma-af-klint</p><p>esej Lindy Nochlin</p><p>https://www.academia.edu/24315183/Dlaczego_nie_by%C5%82o_wielkich_artystek</p><p>Kandinsky i abstrakcja</p><p>https://niezlasztuka.net/o-sztuce/kandinsky-i-sztuka-abstrakcyjna/</p><p><br></p><p>BIBLIOGRAFIA POLECANA PRZEZ OLIWIĘ</p><p><span>Kurt Almqvist i Louise Belfrage, Hilma af Klint: The art of seeing the invisble, Bokförlaget Stolpe, Stockholm, 2020</span></p><p>M. Moorman, Hilma afKlint, back from the beyond, „ARTnews” 6 1989, s. 85-86.</p><p>F. Ake, Okkultismus und Abstraktion : die Malerin Hilma af Klint 1862-1944, Albertina, Wien</p><p>1991.</p><p>H. Klint, Hilma afKlint : Notes and Methods, red. Burgin Christine, University Chicago Press, Chicago 2018.</p><p>T. Bashkoff et al., Visionary, BokförlagetStolpe, Stockholm 2013.</p><p>L. Belfrage et al, Hilma afKlint : seeing is believing, Koening Books, London 2017.</p><p>G. Klint, Hilma afKlint, „Okkultismus und Avantgarde” 1995, s. 114-116.</p><p>J. Widoff et al., Hilma af Klint : a pioneer of abstraction, HatjeCantz,Ostfildern 2013.</p><p>A.Brooks, Contemplating the rose hip, „Art in America 12 1989, s. 164-167.</p><p>M. Krajweski, Mediumistische Wesen als Künstler, „Kunstforum international” 163 2003, s. 54-69.</p><p>R. Oberter, Esoteric art confronting the public eye : the abstract spirit drawings of Georgiana Houghton, „Victorian studies”2 2006.</p><p>A.Corlett, Art of the invisible, Bede Gallery, Jarrow 1978.</p><p>M. Tuchman, The spiritual in art : abstract painting, 1890-1985, Abbeville, New York 1986.</p><p>W. Januszczak, The Woman Who Changes Everything, „The Sunday Times” 26 2016.</p><p>M. Lafayette, Spirit Paintings and Art from the Afterlife: The Greatest Spirit Artists and Medium Painters of all Time, Times Square Press, NowyJork 2015.</p><p>T. Gibbons, British abstract painting of the 1860s : the spirit drawings of Georgiana Houghton, „Modern Painters” 2 1998, s. 33-37.</p><p><br></p><p>WYKORZYSTANE OBRAZY</p><p>fragment https://www.youtube.com/watch?v=6ab_QfeL4u4</p>]]></description>
                <content:encoded>&lt;p&gt;W kolejnym odcinku podcastu hs Oliwia Wałecka opowiada o Hilmie af Klint, XX wiecznej malarce związanej z nurtem teozofii. Kim była Hilma, czy była pierwszą abstrakcjonistką i jak czytać jej obrazy, to wszystko w tej rozmowie.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;br&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;muzyka intro: Piotr Zubek&lt;/p&gt;&lt;p&gt;LINKI&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Wystawa Hilmy w Guggenheim&lt;/p&gt;&lt;p&gt;https://www.guggenheim.org/exhibition/hilma-af-klint&lt;/p&gt;&lt;p&gt;esej Lindy Nochlin&lt;/p&gt;&lt;p&gt;https://www.academia.edu/24315183/Dlaczego_nie_by%C5%82o_wielkich_artystek&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Kandinsky i abstrakcja&lt;/p&gt;&lt;p&gt;https://niezlasztuka.net/o-sztuce/kandinsky-i-sztuka-abstrakcyjna/&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;br&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;BIBLIOGRAFIA POLECANA PRZEZ OLIWIĘ&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span&gt;Kurt Almqvist i Louise Belfrage, Hilma af Klint: The art of seeing the invisble, Bokförlaget Stolpe, Stockholm, 2020&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;M. Moorman, Hilma afKlint, back from the beyond, „ARTnews” 6 1989, s. 85-86.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;F. Ake, Okkultismus und Abstraktion : die Malerin Hilma af Klint 1862-1944, Albertina, Wien&lt;/p&gt;&lt;p&gt;1991.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;H. Klint, Hilma afKlint : Notes and Methods, red. Burgin Christine, University Chicago Press, Chicago 2018.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;T. Bashkoff et al., Visionary, BokförlagetStolpe, Stockholm 2013.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;L. Belfrage et al, Hilma afKlint : seeing is believing, Koening Books, London 2017.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;G. Klint, Hilma afKlint, „Okkultismus und Avantgarde” 1995, s. 114-116.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;J. Widoff et al., Hilma af Klint : a pioneer of abstraction, HatjeCantz,Ostfildern 2013.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;A.Brooks, Contemplating the rose hip, „Art in America 12 1989, s. 164-167.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;M. Krajweski, Mediumistische Wesen als Künstler, „Kunstforum international” 163 2003, s. 54-69.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;R. Oberter, Esoteric art confronting the public eye : the abstract spirit drawings of Georgiana Houghton, „Victorian studies”2 2006.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;A.Corlett, Art of the invisible, Bede Gallery, Jarrow 1978.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;M. Tuchman, The spiritual in art : abstract painting, 1890-1985, Abbeville, New York 1986.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;W. Januszczak, The Woman Who Changes Everything, „The Sunday Times” 26 2016.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;M. Lafayette, Spirit Paintings and Art from the Afterlife: The Greatest Spirit Artists and Medium Painters of all Time, Times Square Press, NowyJork 2015.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;T. Gibbons, British abstract painting of the 1860s : the spirit drawings of Georgiana Houghton, „Modern Painters” 2 1998, s. 33-37.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;br&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;WYKORZYSTANE OBRAZY&lt;/p&gt;&lt;p&gt;fragment https://www.youtube.com/watch?v=6ab_QfeL4u4&lt;/p&gt;</content:encoded>
                
                <enclosure length="27300257" type="audio/mpeg" url="https://audio4.redcircle.com/episodes/e8f03111-d4e8-43f9-8f7a-b3e7b3364791/stream.mp3"/>
                
                <guid isPermaLink="false">571bbde2-4e2a-4614-a814-ce47c9b690e5</guid>
                <link>https://redcircle.com/shows/96bb0eaf-8fb2-4e38-a99a-794708f3e3c8/episodes/e8f03111-d4e8-43f9-8f7a-b3e7b3364791</link>
                <pubDate>Fri, 07 Oct 2022 16:00:00 &#43;0000</pubDate>
                <itunes:image href="https://media.redcircle.com/images/2022/10/7/21/47afc78f-2908-4436-84f5-92f3c8f27f59_5-4a3e-9217-d0df4db6a204_hilmama_enaspotify-02.jpg"/>
                <itunes:duration>1706</itunes:duration>
                
                
                <itunes:explicit>false</itunes:explicit>
                
            </item>
        
            <item>
                <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
                <itunes:title>Hartmann Schedel &#34;zbieracz&#34; &#34;obrazków&#34; // rozmowa z Kacprem Stępniem</itunes:title>
                <title>Hartmann Schedel &#34;zbieracz&#34; &#34;obrazków&#34; // rozmowa z Kacprem Stępniem</title>

                
                
                <itunes:author>Alicja Sobiepańska</itunes:author>
                
                <description><![CDATA[<p><span>W kolejnym odcinku podcastu hs Kacper Stępień opowiada o Hartmannie Schedlu kolekcjonerze (zbieraczu) rycin. W jaki sposób wykorzystywana była wczesna grafika, jakich technik używano i jak traktowano owe &#34;obrazki&#34; odpowiedź na to i więcej pytań w rozmowie.</span></p><p>oglądaj na yt: https://youtu.be/dth9mTsJ5Nw</p><p><span>LINKI</span></p><p><span>dostęp online do Teologii Mistycznej i Imion Boskich pseudo-Dionizego Schedla</span></p><p><span>https://www.digitale-sammlungen.de/en/view/bsb00015332?page=134,135&amp;fbclid=IwAR1nuQUkYdL_DYs6AUcc39xHXseDzIIUgcS6lyn4GHQt6cJXlUbTeVn2MSg</span></p><p><span>dostęp online do &#34;Liber chronicarum&#34; Schedla</span></p><p><span>https://www.uu.nl/en/utrecht-university-library-special-collections/the-treasury/early-and-rare-prints-from-the-treasury/liber-chronicarum-by-schedel</span></p><p><br></p><p><span>BIBLIOGRAFIA POLECANA PRZEZ KACPRA</span></p><p><span>Areford D., The Viewer and the Printed Image in Late Medieval Europe, Oksford 2010.</span></p><p><span>Chapuis J., Kemperdick S. (i inni), Spätgotik. Aufbruch in die Neuzeit, katalog wystawy, Berlin 2021.</span></p><p><span>Dackerman S., Painted prints: the revelation of color in Northern Renaissance &amp; Baroque engravings, etchings &amp; woodcuts, University Park 2002.</span></p><p><span>Füssel S., Das Buch der Chroniken. Kolorierte und kommentierte Gesamtausgabe der Weltchronik von 1493, Kolonia 2018.</span></p><p><span>Hernad B., Die Graphiksammlung des Humanisten Hartman Schedel, katalog wystawy, Monachium 1990.</span></p><p><span>Karr Schmidt S., Nichols K., Altered and Adorned: Using Renaissance Prints in Daily Life, katalog wystawy, Chicago 2011.</span></p><p><span>Rudy K., Image, Knife, and Gluepot: Early Assemblage in Manuscript and Print, Cambridge 2019.</span></p>]]></description>
                <content:encoded>&lt;p&gt;&lt;span&gt;W kolejnym odcinku podcastu hs Kacper Stępień opowiada o Hartmannie Schedlu kolekcjonerze (zbieraczu) rycin. W jaki sposób wykorzystywana była wczesna grafika, jakich technik używano i jak traktowano owe &amp;#34;obrazki&amp;#34; odpowiedź na to i więcej pytań w rozmowie.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;oglądaj na yt: https://youtu.be/dth9mTsJ5Nw&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span&gt;LINKI&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span&gt;dostęp online do Teologii Mistycznej i Imion Boskich pseudo-Dionizego Schedla&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span&gt;https://www.digitale-sammlungen.de/en/view/bsb00015332?page=134,135&amp;amp;fbclid=IwAR1nuQUkYdL_DYs6AUcc39xHXseDzIIUgcS6lyn4GHQt6cJXlUbTeVn2MSg&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span&gt;dostęp online do &amp;#34;Liber chronicarum&amp;#34; Schedla&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span&gt;https://www.uu.nl/en/utrecht-university-library-special-collections/the-treasury/early-and-rare-prints-from-the-treasury/liber-chronicarum-by-schedel&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;br&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span&gt;BIBLIOGRAFIA POLECANA PRZEZ KACPRA&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span&gt;Areford D., The Viewer and the Printed Image in Late Medieval Europe, Oksford 2010.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span&gt;Chapuis J., Kemperdick S. (i inni), Spätgotik. Aufbruch in die Neuzeit, katalog wystawy, Berlin 2021.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span&gt;Dackerman S., Painted prints: the revelation of color in Northern Renaissance &amp;amp; Baroque engravings, etchings &amp;amp; woodcuts, University Park 2002.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span&gt;Füssel S., Das Buch der Chroniken. Kolorierte und kommentierte Gesamtausgabe der Weltchronik von 1493, Kolonia 2018.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span&gt;Hernad B., Die Graphiksammlung des Humanisten Hartman Schedel, katalog wystawy, Monachium 1990.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span&gt;Karr Schmidt S., Nichols K., Altered and Adorned: Using Renaissance Prints in Daily Life, katalog wystawy, Chicago 2011.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span&gt;Rudy K., Image, Knife, and Gluepot: Early Assemblage in Manuscript and Print, Cambridge 2019.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;</content:encoded>
                
                <enclosure length="21187186" type="audio/mpeg" url="https://audio4.redcircle.com/episodes/ef7970f0-cab5-4675-898d-bc40fece24c6/stream.mp3"/>
                
                <guid isPermaLink="false">c7490a05-4c52-4385-9820-506860d96c00</guid>
                <link>https://redcircle.com/shows/96bb0eaf-8fb2-4e38-a99a-794708f3e3c8/episodes/ef7970f0-cab5-4675-898d-bc40fece24c6</link>
                <pubDate>Fri, 23 Sep 2022 18:38:16 &#43;0000</pubDate>
                <itunes:image href="https://media.redcircle.com/images/2022/9/23/18/17ddbf43-f691-4956-a6e6-4f8c0115fe79_kacpermaly-02.jpg"/>
                <itunes:duration>1324</itunes:duration>
                
                
                <itunes:explicit>false</itunes:explicit>
                
            </item>
        
            <item>
                <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
                <itunes:title>Meduza potwór czy skrzywdzona kobieta? // rozmowa z Zosią Sulej</itunes:title>
                <title>Meduza potwór czy skrzywdzona kobieta? // rozmowa z Zosią Sulej</title>

                
                
                <itunes:author>Alicja Sobiepańska</itunes:author>
                
                <description><![CDATA[<p><span>W kolejnym odcinku podcastu hs Zosia Sulej opowiada o mitologicznej postaci Meduzy, jej historii i tego jak przedstawiana była w sztuce. Czy Meduza zawsze widziana była w ten sam sposób, czy wężowe włosy to jej najważniejszy atrybut? Na te pytania znajdziecie odpowiedź słuchając rozmowy.</span></p><p>oglądaj na youtube:https://youtu.be/uPdnPCQuBxs</p><p><span>LINKI</span></p><p><span>Meduza Caravaggia</span></p><p><span>https://www.youtube.com/watch?v=lMgErD3lOqA</span></p><p><span>model 3D rzeźby Berniniego</span></p><p><span>https://en.wikipedia.org/wiki/Medusa_(Bernini)#/media/File:Bust_of_Medusa.stl</span></p><p><br></p><p><span>BIBLIOGRAFIA POLECANA PRZEZ ZOSIĘ</span></p><p><span>Beard Mary, Woman in power, ,,London Review of Books” 2017 nr 6, https://www.lrb.co.uk/the-  paper/v39/n06/ąż/women-in-power, [DOA 4.03.2022].</span></p><p><span>Cail Abigail, ’’What Depictions of Medusa Say about the Way Society Views Powerful Women’’,Artsy.net 2018, https://www.artsy.net/article/artsy-editorial-depictions-medusa-way-society-views-powerful-women, [DOA 28.11.2021].</span></p><p><span>CixousHélène, Keith Cohen and Paula Cohen, ’&#39;The Laugh of the Medusa’’, Signs 1976 no. 4, pp. 875-893.</span></p><p><span>Cole Michael, ’’Cellini’s blood’&#39;, The Art Bulletin 1999 no. 2, pp. 215-235 </span></p><p><span>GlennonMadeleine, ’&#39;Medusa in Ancient Greek Art.’’, Heilbrunn Timeline of Art History, The Metropolitan Museum of Art, https://www.metmuseum.org/toah/hd/medu/hd_medu.htm,  [DOA 28.11.2021].</span></p><p><span>Johnston Elizabeth, ’’The original ,,Nasty woman”’’, Atlantic 2016, https://www.theatlantic.com/entertainment/archive/2016/11/the-original-nasty-woman-of-classical-myth/506591/, [DOA 28.11.2021]. </span></p><p><span>Mack Reiner, ’’Facing down medusa (An aetiology of gaze).’’, Art History 2002 no. 5, pp. 571-604.</span></p><p><span>Mary Beard, ’’Woman in power’’, London Review of Books 2017 no. 6, https://www.lrb.co.uk/the-paper/v39/n06/mary-beard/women-in-power, [DOA 4.03.2022].</span></p><p><span>Nikčević Hana, ’’Mere Image: Caravaggio, Virtuosity, and Medusa’s Averted Eyes’’, Refract 2020, https://escholarship.org/uc/item/1z0340v4, [DOA 13.03.2022], pp. 79-104.</span></p><p><span>Van Eck Caroline, ’’The Petrifying Gaze of Medusa: Ambivalence, Ekplexis, and the Sublime’’, Journal of Historians of Netherlandish Art2016 no 2. </span></p>]]></description>
                <content:encoded>&lt;p&gt;&lt;span&gt;W kolejnym odcinku podcastu hs Zosia Sulej opowiada o mitologicznej postaci Meduzy, jej historii i tego jak przedstawiana była w sztuce. Czy Meduza zawsze widziana była w ten sam sposób, czy wężowe włosy to jej najważniejszy atrybut? Na te pytania znajdziecie odpowiedź słuchając rozmowy.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;oglądaj na youtube:https://youtu.be/uPdnPCQuBxs&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span&gt;LINKI&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span&gt;Meduza Caravaggia&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span&gt;https://www.youtube.com/watch?v=lMgErD3lOqA&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span&gt;model 3D rzeźby Berniniego&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span&gt;https://en.wikipedia.org/wiki/Medusa_(Bernini)#/media/File:Bust_of_Medusa.stl&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;br&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span&gt;BIBLIOGRAFIA POLECANA PRZEZ ZOSIĘ&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span&gt;Beard Mary, Woman in power, ,,London Review of Books” 2017 nr 6, https://www.lrb.co.uk/the-  paper/v39/n06/ąż/women-in-power, [DOA 4.03.2022].&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span&gt;Cail Abigail, ’’What Depictions of Medusa Say about the Way Society Views Powerful Women’’,Artsy.net 2018, https://www.artsy.net/article/artsy-editorial-depictions-medusa-way-society-views-powerful-women, [DOA 28.11.2021].&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span&gt;CixousHélène, Keith Cohen and Paula Cohen, ’&amp;#39;The Laugh of the Medusa’’, Signs 1976 no. 4, pp. 875-893.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span&gt;Cole Michael, ’’Cellini’s blood’&amp;#39;, The Art Bulletin 1999 no. 2, pp. 215-235 &lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span&gt;GlennonMadeleine, ’&amp;#39;Medusa in Ancient Greek Art.’’, Heilbrunn Timeline of Art History, The Metropolitan Museum of Art, https://www.metmuseum.org/toah/hd/medu/hd_medu.htm,  [DOA 28.11.2021].&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span&gt;Johnston Elizabeth, ’’The original ,,Nasty woman”’’, Atlantic 2016, https://www.theatlantic.com/entertainment/archive/2016/11/the-original-nasty-woman-of-classical-myth/506591/, [DOA 28.11.2021]. &lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span&gt;Mack Reiner, ’’Facing down medusa (An aetiology of gaze).’’, Art History 2002 no. 5, pp. 571-604.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span&gt;Mary Beard, ’’Woman in power’’, London Review of Books 2017 no. 6, https://www.lrb.co.uk/the-paper/v39/n06/mary-beard/women-in-power, [DOA 4.03.2022].&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span&gt;Nikčević Hana, ’’Mere Image: Caravaggio, Virtuosity, and Medusa’s Averted Eyes’’, Refract 2020, https://escholarship.org/uc/item/1z0340v4, [DOA 13.03.2022], pp. 79-104.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span&gt;Van Eck Caroline, ’’The Petrifying Gaze of Medusa: Ambivalence, Ekplexis, and the Sublime’’, Journal of Historians of Netherlandish Art2016 no 2. &lt;/span&gt;&lt;/p&gt;</content:encoded>
                
                <enclosure length="24625737" type="audio/mpeg" url="https://audio4.redcircle.com/episodes/e80cc4ea-a32b-443c-804a-2bd1fc1a8479/stream.mp3"/>
                
                <guid isPermaLink="false">a4b41fe8-5c85-4cba-ae7a-d3af65a5f07f</guid>
                <link>https://redcircle.com/shows/96bb0eaf-8fb2-4e38-a99a-794708f3e3c8/episodes/e80cc4ea-a32b-443c-804a-2bd1fc1a8479</link>
                <pubDate>Fri, 23 Sep 2022 18:29:13 &#43;0000</pubDate>
                <itunes:image href="https://media.redcircle.com/images/2022/9/23/18/f6e51736-e389-43ba-b326-761ef5fdae5b_malazosia-02.jpg"/>
                <itunes:duration>1539</itunes:duration>
                
                
                <itunes:explicit>false</itunes:explicit>
                
            </item>
        
            <item>
                <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
                <itunes:title>Diana Mantuana XVI wieczna rytowniczka // rozmowa z Kasią Kaletą</itunes:title>
                <title>Diana Mantuana XVI wieczna rytowniczka // rozmowa z Kasią Kaletą</title>

                
                
                <itunes:author>Alicja Sobiepańska</itunes:author>
                
                <description><![CDATA[<p><span>W pierwszym odcinku podcastu hs Kasia Kaleta opowiada o Dianie Mantuanie, jednej z niewielu znanych XVI wiecznych rytowniczek. Kim była Diana, kto ją uczył, na czym polegała jej twórczość, dowiecie się klikając play.</span></p><p><span>oglądaj na youtube: </span>https://youtu.be/wb4KiyUJC98</p><p><br></p><p><span>LINKI</span></p><p><span>prace Diany</span></p><p><span>https://artsandculture.google.com/entity/diana-scultori/m03nxf7s</span></p><p><span>o miedziorycie</span></p><p><span>https://www.youtube.com/watch?v=YkmO86whmGU</span></p><p><span>https://www.youtube.com/watch?v=QW7BGSGjmBs</span></p><p><span>Palazzo Te</span></p><p><span>https://www.youtube.com/watch?v=vEOU8290X68</span></p><p><br></p><p><span>BIBLIOGRAFIA POLECANA PRZEZ KASIĘ</span></p><p><span>Hewitt D. E., Diana Mantuana: Becoming the First Female Engraver, praca magisterska na Texas Christian University, maj 2015, [dostęp online:16.05.2022]. Dostępna w: https://repository.tcu.edu/handle/116099117/8325.</span></p><p><span>Lincoln E., Making a Good Impression: Diana Mantuana&#39;s Printmaking Career, „Renaissance Quarterly” 50: 1997, nr 504, s. 1101–1134. </span></p><p><span>Lincoln E., Diana Mantuana and Roman Printmaking  [w:] taż, The Invention of the Italian Renaissance Printmaker, Yale University Press, New Haven 2000, s. 111–145.</span></p><p><span>L&#39;opera incisa di Adamo e Diana Scultori, red. P. Bellini, C. Salsi, Vicenza 1991.</span></p><p><span>Massari S., Incisori mantovani del &#39;500: Giovanni Battista, Adamo, Diana Scultori e Giorgio Ghisi: dalle collezioni del Gabinetto nazionale delle stampe e della calcografia nazionale, Rzym 1980.</span></p><p><span>Vasari G., Le vite dei più celebri pittori, scultori e architetti, Florencja 1568</span></p>]]></description>
                <content:encoded>&lt;p&gt;&lt;span&gt;W pierwszym odcinku podcastu hs Kasia Kaleta opowiada o Dianie Mantuanie, jednej z niewielu znanych XVI wiecznych rytowniczek. Kim była Diana, kto ją uczył, na czym polegała jej twórczość, dowiecie się klikając play.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span&gt;oglądaj na youtube: &lt;/span&gt;https://youtu.be/wb4KiyUJC98&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;br&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span&gt;LINKI&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span&gt;prace Diany&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span&gt;https://artsandculture.google.com/entity/diana-scultori/m03nxf7s&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span&gt;o miedziorycie&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span&gt;https://www.youtube.com/watch?v=YkmO86whmGU&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span&gt;https://www.youtube.com/watch?v=QW7BGSGjmBs&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span&gt;Palazzo Te&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span&gt;https://www.youtube.com/watch?v=vEOU8290X68&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;br&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span&gt;BIBLIOGRAFIA POLECANA PRZEZ KASIĘ&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span&gt;Hewitt D. E., Diana Mantuana: Becoming the First Female Engraver, praca magisterska na Texas Christian University, maj 2015, [dostęp online:16.05.2022]. Dostępna w: https://repository.tcu.edu/handle/116099117/8325.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span&gt;Lincoln E., Making a Good Impression: Diana Mantuana&amp;#39;s Printmaking Career, „Renaissance Quarterly” 50: 1997, nr 504, s. 1101–1134. &lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span&gt;Lincoln E., Diana Mantuana and Roman Printmaking  [w:] taż, The Invention of the Italian Renaissance Printmaker, Yale University Press, New Haven 2000, s. 111–145.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span&gt;L&amp;#39;opera incisa di Adamo e Diana Scultori, red. P. Bellini, C. Salsi, Vicenza 1991.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span&gt;Massari S., Incisori mantovani del &amp;#39;500: Giovanni Battista, Adamo, Diana Scultori e Giorgio Ghisi: dalle collezioni del Gabinetto nazionale delle stampe e della calcografia nazionale, Rzym 1980.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span&gt;Vasari G., Le vite dei più celebri pittori, scultori e architetti, Florencja 1568&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;</content:encoded>
                
                <enclosure length="36570174" type="audio/mpeg" url="https://audio4.redcircle.com/episodes/e2a23202-4b42-4405-9aca-5e94833b8d2a/stream.mp3"/>
                
                <guid isPermaLink="false">d186e081-57ab-4041-a059-94af94082a6d</guid>
                <link>https://redcircle.com/shows/96bb0eaf-8fb2-4e38-a99a-794708f3e3c8/episodes/e2a23202-4b42-4405-9aca-5e94833b8d2a</link>
                <pubDate>Fri, 23 Sep 2022 18:15:57 &#43;0000</pubDate>
                <itunes:image href="https://media.redcircle.com/images/2022/9/23/18/ff05ebbf-a32f-4f8f-a4f8-bd6c8028177b_terazjuzdiana-02.jpg"/>
                <itunes:duration>2285</itunes:duration>
                
                
                <itunes:explicit>false</itunes:explicit>
                
            </item>
        
            <item>
                <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
                <itunes:title>Po co komu historyczno sztucznie? Zapowiedź podcastu.</itunes:title>
                <title>Po co komu historyczno sztucznie? Zapowiedź podcastu.</title>

                
                
                <itunes:author>Alicja Sobiepańska</itunes:author>
                
                <description><![CDATA[<p><span>Po co mi kanał, po co mi podcast i po co ja to w ogóle nagrywam? Przez te kilka minut spróbuję się wytłumaczyć i zachęcić Was do dalszego słuchania.</span></p>]]></description>
                <content:encoded>&lt;p&gt;&lt;span&gt;Po co mi kanał, po co mi podcast i po co ja to w ogóle nagrywam? Przez te kilka minut spróbuję się wytłumaczyć i zachęcić Was do dalszego słuchania.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;</content:encoded>
                
                <enclosure length="3808862" type="audio/mpeg" url="https://audio4.redcircle.com/episodes/a596d255-30a7-4ec6-8d71-df1e4149bd70/stream.mp3"/>
                
                <guid isPermaLink="false">2846c66d-6ae1-4445-9904-947e3653b9aa</guid>
                <link>https://redcircle.com/shows/96bb0eaf-8fb2-4e38-a99a-794708f3e3c8/episodes/a596d255-30a7-4ec6-8d71-df1e4149bd70</link>
                <pubDate>Fri, 23 Sep 2022 13:51:31 &#43;0000</pubDate>
                <itunes:image href="https://media.redcircle.com/images/2022/9/23/13/012e0045-1dbe-41eb-9385-bcbf55507031_2logokwadrat-02.jpg"/>
                <itunes:duration>238</itunes:duration>
                
                
                <itunes:explicit>false</itunes:explicit>
                
            </item>
        
    </channel>
</rss>
