C'est une lecture collaborative.

C'est une lecture collaborative.

C'est une lecture collaborative.

C'est une lecture collaborative.

On y retrouve les histoires bien-connues du "double assassinat dans la rue Morgue" et du "scarabée d'or" ainsi que d'autres histoires explorant le merveilleux, le grotesque et même parfois l'horrible.

Traduit par Charles Baudelaire.

C'est une lecture collaborative.

On y retrouve les histoires bien-connues du "double assassinat dans la rue Morgue" et du "scarabée d'or" ainsi que d'autres histoires explorant le merveilleux, le grotesque et même parfois l'horrible.

Traduit par Charles Baudelaire.

C'est une lecture collaborative.

On y retrouve les histoires bien-connues du "double assassinat dans la rue Morgue" et du "scarabée d'or" ainsi que d'autres histoires explorant le merveilleux, le grotesque et même parfois l'horrible.

Traduit par Charles Baudelaire.

C'est une lecture collaborative.

On y retrouve les histoires bien-connues du "double assassinat dans la rue Morgue" et du "scarabée d'or" ainsi que d'autres histoires explorant le merveilleux, le grotesque et même parfois l'horrible.

Traduit par Charles Baudelaire.

C'est une lecture collaborative.

On y retrouve les histoires bien-connues du "double assassinat dans la rue Morgue" et du "scarabée d'or" ainsi que d'autres histoires explorant le merveilleux, le grotesque et même parfois l'horrible.

Traduit par Charles Baudelaire.

C'est une lecture collaborative.

On y retrouve les histoires bien-connues du "double assassinat dans la rue Morgue" et du "scarabée d'or" ainsi que d'autres histoires explorant le merveilleux, le grotesque et même parfois l'horrible.

Traduit par Charles Baudelaire.

C'est une lecture collaborative.

On y retrouve les histoires bien-connues du "double assassinat dans la rue Morgue" et du "scarabée d'or" ainsi que d'autres histoires explorant le merveilleux, le grotesque et même parfois l'horrible.

Traduit par Charles Baudelaire.

C'est une lecture collaborative.

On y retrouve les histoires bien-connues du "double assassinat dans la rue Morgue" et du "scarabée d'or" ainsi que d'autres histoires explorant le merveilleux, le grotesque et même parfois l'horrible.

Traduit par Charles Baudelaire.

C'est une lecture collaborative.

Parmi eux on trouve des contes allemands des frères Grimm, des légendes des peuples de l'Amérique du Nord, des histoires régionaux de France, des récits orientaux, et bien plus encore. 

C'est une lecture collaborative.

Parmi eux on trouve des contes allemands des frères Grimm, des légendes des peuples de l'Amérique du Nord, des histoires régionaux de France, des récits orientaux, et bien plus encore. 

C'est une lecture collaborative.

Parmi eux on trouve des contes allemands des frères Grimm, des légendes des peuples de l'Amérique du Nord, des histoires régionaux de France, des récits orientaux, et bien plus encore. 

C'est une lecture collaborative.

Parmi eux on trouve des contes allemands des frères Grimm, des légendes des peuples de l'Amérique du Nord, des histoires régionaux de France, des récits orientaux, et bien plus encore. 

C'est une lecture collaborative.

Parmi eux on trouve des contes allemands des frères Grimm, des légendes des peuples de l'Amérique du Nord, des histoires régionaux de France, des récits orientaux, et bien plus encore. 

C'est une lecture collaborative.

Une farce tragi-comique de la plume de Molière, qui lui-même jouait le rôle du mari cocu dans la première mise-en-scène.

Personnages:

George Dandin, riche paysan, mari d'Angélique: Frédéric Surget

Angélique, femme de George Dandin, et fille de M. de Sotenville: Linda Olsen Fitak

Clitandre, amant d'Angélique: Rémi

Monsieur de Sotenville, gentilhomme campagnard, père d'Angélique: Stéphanie

Madame de Sotenville: Christiane Jehanne

Lubin, paysan, servant de Clitandre: Margot

Claudine, suivante d'Angélique: Pauline Latournerie

Colin, valet de George Dandin: ToddHW

Narratrice: Sonia

C'est une lecture dramatique.

Une farce tragi-comique de la plume de Molière, qui lui-même jouait le rôle du mari cocu dans la première mise-en-scène.

Personnages:

George Dandin, riche paysan, mari d'Angélique: Frédéric Surget

Angélique, femme de George Dandin, et fille de M. de Sotenville: Linda Olsen Fitak

Clitandre, amant d'Angélique: Rémi

Monsieur de Sotenville, gentilhomme campagnard, père d'Angélique: Stéphanie

Madame de Sotenville: Christiane Jehanne

Lubin, paysan, servant de Clitandre: Margot

Claudine, suivante d'Angélique: Pauline Latournerie

Colin, valet de George Dandin: ToddHW

Narratrice: Sonia

C'est une lecture dramatique.

Une farce tragi-comique de la plume de Molière, qui lui-même jouait le rôle du mari cocu dans la première mise-en-scène.

Personnages:

George Dandin, riche paysan, mari d'Angélique: Frédéric Surget

Angélique, femme de George Dandin, et fille de M. de Sotenville: Linda Olsen Fitak

Clitandre, amant d'Angélique: Rémi

Monsieur de Sotenville, gentilhomme campagnard, père d'Angélique: Stéphanie

Madame de Sotenville: Christiane Jehanne

Lubin, paysan, servant de Clitandre: Margot

Claudine, suivante d'Angélique: Pauline Latournerie

Colin, valet de George Dandin: ToddHW

Narratrice: Sonia

C'est une lecture dramatique.

Partie I

À la grâce de Dieu — Gustave Lemoine

À mes parents — Clovis Besson

L'Âne endimanché — Emile Négrin

Arrangement à l'amiable — Alexandre Dumas

Le Cauchemar — Guy de Montmoreau

Le Chameau et les bâtons flottants — Jean de La Fontaine

Chanson — Philippe Desportes

Le Chant des chevaliers qui ne sont pas morts en Palestine — Louis Le Cardonnel

La Cigale et le hibou — Phaedrus

Clair de lune en rade — Albert Mérat

Dans l'éternité — Sully Prudhomme

Le Départ pour la Syrie — de Laborde

Partie II

J'entends chanter l'Amérique — Walt Whitman

Le Nuage — Louise-Victorine Ackermann

Odelette, à lui mesme — Pierre de Ronsard

L'Onophage, ou le mangeur d'asne, histoire véritable d'un procureur qui a mangé un asne — Anonymous

Oui, le temps a deux jours — Robert de Montesquiou

Le Pari d'un fumeur — Unknown

La Petite mendiante — Unknown

Le Portrait de la Joconde, par Léonard de Vinci — Charles Coran

Le Pot de fleurs — Théophile Gautier

Pour le livre d'amour — Jules Laforgue

Pygmalion — Louise-Victorine Ackermann

Un Spectre m'attendait dans un grand angle d'ombre — Victor Hugo

Voilà pourquoi j'ai déserté — Charles Froment

C'est une lecture collaborative.

Partie I

À la grâce de Dieu — Gustave Lemoine

À mes parents — Clovis Besson

L'Âne endimanché — Emile Négrin

Arrangement à l'amiable — Alexandre Dumas

Le Cauchemar — Guy de Montmoreau

Le Chameau et les bâtons flottants — Jean de La Fontaine

Chanson — Philippe Desportes

Le Chant des chevaliers qui ne sont pas morts en Palestine — Louis Le Cardonnel

La Cigale et le hibou — Phaedrus

Clair de lune en rade — Albert Mérat

Dans l'éternité — Sully Prudhomme

Le Départ pour la Syrie — de Laborde

Partie II

J'entends chanter l'Amérique — Walt Whitman

Le Nuage — Louise-Victorine Ackermann

Odelette, à lui mesme — Pierre de Ronsard

L'Onophage, ou le mangeur d'asne, histoire véritable d'un procureur qui a mangé un asne — Anonymous

Oui, le temps a deux jours — Robert de Montesquiou

Le Pari d'un fumeur — Unknown

La Petite mendiante — Unknown

Le Portrait de la Joconde, par Léonard de Vinci — Charles Coran

Le Pot de fleurs — Théophile Gautier

Pour le livre d'amour — Jules Laforgue

Pygmalion — Louise-Victorine Ackermann

Un Spectre m'attendait dans un grand angle d'ombre — Victor Hugo

Voilà pourquoi j'ai déserté — Charles Froment

C'est une lecture collaborative.

1/ Sur les lois régissant le commerce de librairie, les droits, les contrefacteurs déjà à l'époque…

2/ Sur les capacités des aveugles à percevoir et comprendre le monde.

D'importantes et très précieuses réflexions et pensées de Diderot nous apportent une mine de méditations sur la nature humaine, intemporelle.

1/ Sur les lois régissant le commerce de librairie, les droits, les contrefacteurs déjà à l'époque…

2/ Sur les capacités des aveugles à percevoir et comprendre le monde.

D'importantes et très précieuses réflexions et pensées de Diderot nous apportent une mine de méditations sur la nature humaine, intemporelle.

1/ Sur les lois régissant le commerce de librairie, les droits, les contrefacteurs déjà à l'époque…

2/ Sur les capacités des aveugles à percevoir et comprendre le monde.

D'importantes et très précieuses réflexions et pensées de Diderot nous apportent une mine de méditations sur la nature humaine, intemporelle.

1/ Sur les lois régissant le commerce de librairie, les droits, les contrefacteurs déjà à l'époque…

2/ Sur les capacités des aveugles à percevoir et comprendre le monde.

D'importantes et très précieuses réflexions et pensées de Diderot nous apportent une mine de méditations sur la nature humaine, intemporelle.

1/ Sur les lois régissant le commerce de librairie, les droits, les contrefacteurs déjà à l'époque…

2/ Sur les capacités des aveugles à percevoir et comprendre le monde.

D'importantes et très précieuses réflexions et pensées de Diderot nous apportent une mine de méditations sur la nature humaine, intemporelle.

Voici l'édition de 1896 qui est une compilation presque complète de 152 poèmes, témoins du réalisme et de l'esprit innovateur et provocateur de Baudelaire.

C'est une lecture collaborative.

Voici l'édition de 1896 qui est une compilation presque complète de 152 poèmes, témoins du réalisme et de l'esprit innovateur et provocateur de Baudelaire.

C'est une lecture collaborative.

Voici l'édition de 1896 qui est une compilation presque complète de 152 poèmes, témoins du réalisme et de l'esprit innovateur et provocateur de Baudelaire.

C'est une lecture collaborative.

Voici l'édition de 1896 qui est une compilation presque complète de 152 poèmes, témoins du réalisme et de l'esprit innovateur et provocateur de Baudelaire.

C'est une lecture collaborative.

Ce projet rassemble les 21 histoires contenues dans l'édition originale de 1885, les 5 histoires incorporées dans les éditions suivantes et une histoire inédite de l'édition de 1909.

C'est une lecture collaborative.

Ce projet rassemble les 21 histoires contenues dans l'édition originale de 1885, les 5 histoires incorporées dans les éditions suivantes et une histoire inédite de l'édition de 1909.

C'est une lecture collaborative.

Ce projet rassemble les 21 histoires contenues dans l'édition originale de 1885, les 5 histoires incorporées dans les éditions suivantes et une histoire inédite de l'édition de 1909.

C'est une lecture collaborative.

Ce projet rassemble les 21 histoires contenues dans l'édition originale de 1885, les 5 histoires incorporées dans les éditions suivantes et une histoire inédite de l'édition de 1909.

C'est une lecture collaborative.

Ce projet rassemble les 21 histoires contenues dans l'édition originale de 1885, les 5 histoires incorporées dans les éditions suivantes et une histoire inédite de l'édition de 1909.

C'est une lecture collaborative.

Ici, trois chapitres, constitués de plusieurs nouvelles : Paysages de légende, Nuits d'apparitions et Équipées de printemps.

Où l’on suit un barde aveugle, la fragile Tryphine, des personnes aussi rencontrées par l’auteur, et où l’on découvre des récits, des croyances et des faits impressionnants… et peut-être véridiques… dans cette contrée si riche de paysages variés.

Et, avec Equipées de printemps et ses 2 Nouvelles:

- La foire grasse, une épopée hilarante. Humour et gourmandises bretonnes...

- Les Pâques de Loull Vraz, Loull qui va, mais oui…, aller à Rome et aussi à Jérusalem, avec Marie-Janic…

Sa « circulaire moitié » craint le pire.

Ici, trois chapitres, constitués de plusieurs nouvelles : Paysages de légende, Nuits d'apparitions et Équipées de printemps.

Où l’on suit un barde aveugle, la fragile Tryphine, des personnes aussi rencontrées par l’auteur, et où l’on découvre des récits, des croyances et des faits impressionnants… et peut-être véridiques… dans cette contrée si riche de paysages variés.

Et, avec Equipées de printemps et ses 2 Nouvelles:

- La foire grasse, une épopée hilarante. Humour et gourmandises bretonnes...

- Les Pâques de Loull Vraz, Loull qui va, mais oui…, aller à Rome et aussi à Jérusalem, avec Marie-Janic…

Sa « circulaire moitié » craint le pire.

Ici, trois chapitres, constitués de plusieurs nouvelles : Paysages de légende, Nuits d'apparitions et Équipées de printemps.

Où l’on suit un barde aveugle, la fragile Tryphine, des personnes aussi rencontrées par l’auteur, et où l’on découvre des récits, des croyances et des faits impressionnants… et peut-être véridiques… dans cette contrée si riche de paysages variés.

Et, avec Equipées de printemps et ses 2 Nouvelles:

- La foire grasse, une épopée hilarante. Humour et gourmandises bretonnes...

- Les Pâques de Loull Vraz, Loull qui va, mais oui…, aller à Rome et aussi à Jérusalem, avec Marie-Janic…

Sa « circulaire moitié » craint le pire.

Ici, trois chapitres, constitués de plusieurs nouvelles : Paysages de légende, Nuits d'apparitions et Équipées de printemps.

Où l’on suit un barde aveugle, la fragile Tryphine, des personnes aussi rencontrées par l’auteur, et où l’on découvre des récits, des croyances et des faits impressionnants… et peut-être véridiques… dans cette contrée si riche de paysages variés.

Et, avec Equipées de printemps et ses 2 Nouvelles:

- La foire grasse, une épopée hilarante. Humour et gourmandises bretonnes...

- Les Pâques de Loull Vraz, Loull qui va, mais oui…, aller à Rome et aussi à Jérusalem, avec Marie-Janic…

Sa « circulaire moitié » craint le pire.

Ici, trois chapitres, constitués de plusieurs nouvelles : Paysages de légende, Nuits d'apparitions et Équipées de printemps.

Où l’on suit un barde aveugle, la fragile Tryphine, des personnes aussi rencontrées par l’auteur, et où l’on découvre des récits, des croyances et des faits impressionnants… et peut-être véridiques… dans cette contrée si riche de paysages variés.

Et, avec Equipées de printemps et ses 2 Nouvelles:

- La foire grasse, une épopée hilarante. Humour et gourmandises bretonnes...

- Les Pâques de Loull Vraz, Loull qui va, mais oui…, aller à Rome et aussi à Jérusalem, avec Marie-Janic…

Sa « circulaire moitié » craint le pire.

Ces 23 vignettes humoristiques ainsi que poétiques devraient donner envie de visiter ces sites intéressants et d'y passer un petit séjour.

C'est une lecture collaborative.

Ces 23 vignettes humoristiques ainsi que poétiques devraient donner envie de visiter ces sites intéressants et d'y passer un petit séjour.

C'est une lecture collaborative.

Ces 23 vignettes humoristiques ainsi que poétiques devraient donner envie de visiter ces sites intéressants et d'y passer un petit séjour.

C'est une lecture collaborative.

Ces 23 vignettes humoristiques ainsi que poétiques devraient donner envie de visiter ces sites intéressants et d'y passer un petit séjour.

C'est une lecture collaborative.

Anatole Le Braz (Le Bras, mais il a choisi Le Braz, pour la bonne prononciation de son nom), fut un conférencier très apprécié et a fait connaître et aimer la Bretagne, en France, et aussi aux U.S.A. et au Canada.

Ce sont des Contes recueillis, et écrits avec fluidité et grand talent, où amour, habitudes bretonnes, etc... nous réjouissent.

A Motreff, par exemple, lors de "La Nuit des feux", chaque clan prépare son bûcher pour honorer Saint-Pierre et les âmes de ses morts, les anaon.

Des aventures bien étranges arrivent aux habitants de cette belle contrée, au climat variable, à la géographie parfois tourmentée, où le sol peut être très riche, ou bien, de landes arides et d'espèces végétales très variées. 

Anatole Le Braz (Le Bras, mais il a choisi Le Braz, pour la bonne prononciation de son nom), fut un conférencier très apprécié et a fait connaître et aimer la Bretagne, en France, et aussi aux U.S.A. et au Canada.

Ce sont des Contes recueillis, et écrits avec fluidité et grand talent, où amour, habitudes bretonnes, etc... nous réjouissent.

A Motreff, par exemple, lors de "La Nuit des feux", chaque clan prépare son bûcher pour honorer Saint-Pierre et les âmes de ses morts, les anaon.

Des aventures bien étranges arrivent aux habitants de cette belle contrée, au climat variable, à la géographie parfois tourmentée, où le sol peut être très riche, ou bien, de landes arides et d'espèces végétales très variées. 

Anatole Le Braz (Le Bras, mais il a choisi Le Braz, pour la bonne prononciation de son nom), fut un conférencier très apprécié et a fait connaître et aimer la Bretagne, en France, et aussi aux U.S.A. et au Canada.

Ce sont des Contes recueillis, et écrits avec fluidité et grand talent, où amour, habitudes bretonnes, etc... nous réjouissent.

A Motreff, par exemple, lors de "La Nuit des feux", chaque clan prépare son bûcher pour honorer Saint-Pierre et les âmes de ses morts, les anaon.

Des aventures bien étranges arrivent aux habitants de cette belle contrée, au climat variable, à la géographie parfois tourmentée, où le sol peut être très riche, ou bien, de landes arides et d'espèces végétales très variées. 

Anatole Le Braz (Le Bras, mais il a choisi Le Braz, pour la bonne prononciation de son nom), fut un conférencier très apprécié et a fait connaître et aimer la Bretagne, en France, et aussi aux U.S.A. et au Canada.

Ce sont des Contes recueillis, et écrits avec fluidité et grand talent, où amour, habitudes bretonnes, etc... nous réjouissent.

A Motreff, par exemple, lors de "La Nuit des feux", chaque clan prépare son bûcher pour honorer Saint-Pierre et les âmes de ses morts, les anaon.

Des aventures bien étranges arrivent aux habitants de cette belle contrée, au climat variable, à la géographie parfois tourmentée, où le sol peut être très riche, ou bien, de landes arides et d'espèces végétales très variées. 

Anatole Le Braz (Le Bras, mais il a choisi Le Braz, pour la bonne prononciation de son nom), fut un conférencier très apprécié et a fait connaître et aimer la Bretagne, en France, et aussi aux U.S.A. et au Canada.

Ce sont des Contes recueillis, et écrits avec fluidité et grand talent, où amour, habitudes bretonnes, etc... nous réjouissent.

A Motreff, par exemple, lors de "La Nuit des feux", chaque clan prépare son bûcher pour honorer Saint-Pierre et les âmes de ses morts, les anaon.

Des aventures bien étranges arrivent aux habitants de cette belle contrée, au climat variable, à la géographie parfois tourmentée, où le sol peut être très riche, ou bien, de landes arides et d'espèces végétales très variées. 

Dans ce roman, Madeleine, jeune femme studieuse, idéaliste et passionnée, fervente croyante, décrit sous forme de journal son quotidien d'étudiante en première année à La Sorbonne, où ses camarades et elle préparent une licence de philosophie, tandis que le monde est pris dans la tourmente de la Grande Guerre.

En cette année 1917, si décisive pour son avenir, à une époque où les "femmes de science" sont peu nombreuses encore, Madeleine rencontre Jacques... et vit son premier amour.

« Lundi 14 mai. — Notre travail avance à grands pas. Qu'on ne vienne plus me dire maintenant que l'amour est égoïste ! Tout au contraire, il dilate l'âme au point que nous pouvons tout aimer, même l'austère devoir. Pourquoi aussi nous le refuser, à nous, les intellectuelles, sous prétexte que nous manquons de sensibilité, que nous avons trop d'orgueil, parce que nous ne voulons pas d'un amour qui abaisse, qui nous ferait esclaves ou servantes d'un homme qu'un jour nous n'aimerions plus parce qu'il nous aurait abaissées. Notre orgueil est de la dignité, notre coeur veut admirer ! »

Dans ce roman, Madeleine, jeune femme studieuse, idéaliste et passionnée, fervente croyante, décrit sous forme de journal son quotidien d'étudiante en première année à La Sorbonne, où ses camarades et elle préparent une licence de philosophie, tandis que le monde est pris dans la tourmente de la Grande Guerre.

En cette année 1917, si décisive pour son avenir, à une époque où les "femmes de science" sont peu nombreuses encore, Madeleine rencontre Jacques... et vit son premier amour.

« Lundi 14 mai. — Notre travail avance à grands pas. Qu'on ne vienne plus me dire maintenant que l'amour est égoïste ! Tout au contraire, il dilate l'âme au point que nous pouvons tout aimer, même l'austère devoir. Pourquoi aussi nous le refuser, à nous, les intellectuelles, sous prétexte que nous manquons de sensibilité, que nous avons trop d'orgueil, parce que nous ne voulons pas d'un amour qui abaisse, qui nous ferait esclaves ou servantes d'un homme qu'un jour nous n'aimerions plus parce qu'il nous aurait abaissées. Notre orgueil est de la dignité, notre coeur veut admirer ! »

Dans ce roman, Madeleine, jeune femme studieuse, idéaliste et passionnée, fervente croyante, décrit sous forme de journal son quotidien d'étudiante en première année à La Sorbonne, où ses camarades et elle préparent une licence de philosophie, tandis que le monde est pris dans la tourmente de la Grande Guerre.

En cette année 1917, si décisive pour son avenir, à une époque où les "femmes de science" sont peu nombreuses encore, Madeleine rencontre Jacques... et vit son premier amour.

« Lundi 14 mai. — Notre travail avance à grands pas. Qu'on ne vienne plus me dire maintenant que l'amour est égoïste ! Tout au contraire, il dilate l'âme au point que nous pouvons tout aimer, même l'austère devoir. Pourquoi aussi nous le refuser, à nous, les intellectuelles, sous prétexte que nous manquons de sensibilité, que nous avons trop d'orgueil, parce que nous ne voulons pas d'un amour qui abaisse, qui nous ferait esclaves ou servantes d'un homme qu'un jour nous n'aimerions plus parce qu'il nous aurait abaissées. Notre orgueil est de la dignité, notre coeur veut admirer ! »

Dans ce roman, Madeleine, jeune femme studieuse, idéaliste et passionnée, fervente croyante, décrit sous forme de journal son quotidien d'étudiante en première année à La Sorbonne, où ses camarades et elle préparent une licence de philosophie, tandis que le monde est pris dans la tourmente de la Grande Guerre.

En cette année 1917, si décisive pour son avenir, à une époque où les "femmes de science" sont peu nombreuses encore, Madeleine rencontre Jacques... et vit son premier amour.

« Lundi 14 mai. — Notre travail avance à grands pas. Qu'on ne vienne plus me dire maintenant que l'amour est égoïste ! Tout au contraire, il dilate l'âme au point que nous pouvons tout aimer, même l'austère devoir. Pourquoi aussi nous le refuser, à nous, les intellectuelles, sous prétexte que nous manquons de sensibilité, que nous avons trop d'orgueil, parce que nous ne voulons pas d'un amour qui abaisse, qui nous ferait esclaves ou servantes d'un homme qu'un jour nous n'aimerions plus parce qu'il nous aurait abaissées. Notre orgueil est de la dignité, notre coeur veut admirer ! »

Dans ce roman, Madeleine, jeune femme studieuse, idéaliste et passionnée, fervente croyante, décrit sous forme de journal son quotidien d'étudiante en première année à La Sorbonne, où ses camarades et elle préparent une licence de philosophie, tandis que le monde est pris dans la tourmente de la Grande Guerre.

En cette année 1917, si décisive pour son avenir, à une époque où les "femmes de science" sont peu nombreuses encore, Madeleine rencontre Jacques... et vit son premier amour.

« Lundi 14 mai. — Notre travail avance à grands pas. Qu'on ne vienne plus me dire maintenant que l'amour est égoïste ! Tout au contraire, il dilate l'âme au point que nous pouvons tout aimer, même l'austère devoir. Pourquoi aussi nous le refuser, à nous, les intellectuelles, sous prétexte que nous manquons de sensibilité, que nous avons trop d'orgueil, parce que nous ne voulons pas d'un amour qui abaisse, qui nous ferait esclaves ou servantes d'un homme qu'un jour nous n'aimerions plus parce qu'il nous aurait abaissées. Notre orgueil est de la dignité, notre coeur veut admirer ! »

Compris dans cette compilation charmante de la plume de George Sand sont les quatre histoires courtes "Laura", "Les charmettes", "Lettre d'un voyageur" et "Ce que dit le ruisseau".

C'est une lecture collaborative.

Compris dans cette compilation charmante de la plume de George Sand sont les quatre histoires courtes "Laura", "Les charmettes", "Lettre d'un voyageur" et "Ce que dit le ruisseau".

C'est une lecture collaborative.

Compris dans cette compilation charmante de la plume de George Sand sont les quatre histoires courtes "Laura", "Les charmettes", "Lettre d'un voyageur" et "Ce que dit le ruisseau".

C'est une lecture collaborative.

Compris dans cette compilation charmante de la plume de George Sand sont les quatre histoires courtes "Laura", "Les charmettes", "Lettre d'un voyageur" et "Ce que dit le ruisseau".

C'est une lecture collaborative.

Compris dans cette compilation charmante de la plume de George Sand sont les quatre histoires courtes "Laura", "Les charmettes", "Lettre d'un voyageur" et "Ce que dit le ruisseau".

C'est une lecture collaborative.

Compris dans cette compilation charmante de la plume de George Sand sont les quatre histoires courtes "Laura", "Les charmettes", "Lettre d'un voyageur" et "Ce que dit le ruisseau".

C'est une lecture collaborative.

Les petits soldats de bois de son frère Fritz et les jouets qui se trouvent dans l'armoire vitrée du salon familial s'animent aussi. Au même moment, des souris et leur roi à sept couronnes apparaissent dans le salon. Alors, des batailles se déclenchent!

En réalité, c'est un Noël renversant que vit la petite Marie.

Le conte "casse-noisette et le roi des souris" de Hoffmann a été adapté en ballet en 1892 par Tchaïkovski.

Traduit par Émile Gigault de la Bédollière.

Les petits soldats de bois de son frère Fritz et les jouets qui se trouvent dans l'armoire vitrée du salon familial s'animent aussi. Au même moment, des souris et leur roi à sept couronnes apparaissent dans le salon. Alors, des batailles se déclenchent!

En réalité, c'est un Noël renversant que vit la petite Marie.

Le conte "casse-noisette et le roi des souris" de Hoffmann a été adapté en ballet en 1892 par Tchaïkovski.

Traduit par Émile Gigault de la Bédollière.

Il s'éprend de la jeune fille et la demande en mariage. Kitty est consciente de leur différence de milieu, mais accepte sa proposition. Quand des amis aristocrates de Arbuton les rejoignent, celui-ci change de comportement.

Translated by Louis-Honoré Fréchette (1839 - 1908).

Il s'éprend de la jeune fille et la demande en mariage. Kitty est consciente de leur différence de milieu, mais accepte sa proposition. Quand des amis aristocrates de Arbuton les rejoignent, celui-ci change de comportement.

Translated by Louis-Honoré Fréchette (1839 - 1908).

Il s'éprend de la jeune fille et la demande en mariage. Kitty est consciente de leur différence de milieu, mais accepte sa proposition. Quand des amis aristocrates de Arbuton les rejoignent, celui-ci change de comportement.

Translated by Louis-Honoré Fréchette (1839 - 1908).

Il s'éprend de la jeune fille et la demande en mariage. Kitty est consciente de leur différence de milieu, mais accepte sa proposition. Quand des amis aristocrates de Arbuton les rejoignent, celui-ci change de comportement.

Translated by Louis-Honoré Fréchette (1839 - 1908).

Il s'éprend de la jeune fille et la demande en mariage. Kitty est consciente de leur différence de milieu, mais accepte sa proposition. Quand des amis aristocrates de Arbuton les rejoignent, celui-ci change de comportement.

Translated by Louis-Honoré Fréchette (1839 - 1908).

Il s'éprend de la jeune fille et la demande en mariage. Kitty est consciente de leur différence de milieu, mais accepte sa proposition. Quand des amis aristocrates de Arbuton les rejoignent, celui-ci change de comportement.

Translated by Louis-Honoré Fréchette (1839 - 1908).

Tout le talent de plume si fluide, clair, alerte de l’auteure dans cet ouvrage essentiel.

Les mœurs des Allemands, de différentes régions, société, langue, etc...

La littérature et les Arts, différentes époques, Wieland, Klopstock, Goethe, Schiller, Lessing, poésies, art dramatique et romans.

Philosophie et Morale, en Angleterre et en France, puis Kant, influence sur le caractère des Allemands, la morale scientifique, Jacobi, etc...

Religion et Enthousiasme, catholicisme, protestantisme, philosophes religieux, mysticité, douleur, contemplation de la nature, enthousiasme et vie en adéquation avec soi-même, bonheur.

Tout le talent de plume si fluide, clair, alerte de l’auteure dans cet ouvrage essentiel.

Les mœurs des Allemands, de différentes régions, société, langue, etc...

La littérature et les Arts, différentes époques, Wieland, Klopstock, Goethe, Schiller, Lessing, poésies, art dramatique et romans.

Philosophie et Morale, en Angleterre et en France, puis Kant, influence sur le caractère des Allemands, la morale scientifique, Jacobi, etc...

Religion et Enthousiasme, catholicisme, protestantisme, philosophes religieux, mysticité, douleur, contemplation de la nature, enthousiasme et vie en adéquation avec soi-même, bonheur.

Tout le talent de plume si fluide, clair, alerte de l’auteure dans cet ouvrage essentiel.

Les mœurs des Allemands, de différentes régions, société, langue, etc...

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Religion et Enthousiasme, catholicisme, protestantisme, philosophes religieux, mysticité, douleur, contemplation de la nature, enthousiasme et vie en adéquation avec soi-même, bonheur.

Tout le talent de plume si fluide, clair, alerte de l’auteure dans cet ouvrage essentiel.

Les mœurs des Allemands, de différentes régions, société, langue, etc...

La littérature et les Arts, différentes époques, Wieland, Klopstock, Goethe, Schiller, Lessing, poésies, art dramatique et romans.

Philosophie et Morale, en Angleterre et en France, puis Kant, influence sur le caractère des Allemands, la morale scientifique, Jacobi, etc...

Religion et Enthousiasme, catholicisme, protestantisme, philosophes religieux, mysticité, douleur, contemplation de la nature, enthousiasme et vie en adéquation avec soi-même, bonheur.

Tout le talent de plume si fluide, clair, alerte de l’auteure dans cet ouvrage essentiel.

Les mœurs des Allemands, de différentes régions, société, langue, etc...

La littérature et les Arts, différentes époques, Wieland, Klopstock, Goethe, Schiller, Lessing, poésies, art dramatique et romans.

Philosophie et Morale, en Angleterre et en France, puis Kant, influence sur le caractère des Allemands, la morale scientifique, Jacobi, etc...

Religion et Enthousiasme, catholicisme, protestantisme, philosophes religieux, mysticité, douleur, contemplation de la nature, enthousiasme et vie en adéquation avec soi-même, bonheur.

Tout le talent de plume si fluide, clair, alerte de l’auteure dans cet ouvrage essentiel.

Les mœurs des Allemands, de différentes régions, société, langue, etc...

La littérature et les Arts, différentes époques, Wieland, Klopstock, Goethe, Schiller, Lessing, poésies, art dramatique et romans.

Philosophie et Morale, en Angleterre et en France, puis Kant, influence sur le caractère des Allemands, la morale scientifique, Jacobi, etc...

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Les mœurs des Allemands, de différentes régions, société, langue, etc...

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Philosophie et Morale, en Angleterre et en France, puis Kant, influence sur le caractère des Allemands, la morale scientifique, Jacobi, etc...

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Les mœurs des Allemands, de différentes régions, société, langue, etc...

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Les mœurs des Allemands, de différentes régions, société, langue, etc...

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Religion et Enthousiasme, catholicisme, protestantisme, philosophes religieux, mysticité, douleur, contemplation de la nature, enthousiasme et vie en adéquation avec soi-même, bonheur.

Les épisodes du 9 au 16 seront publiés le 16 octobre.

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Les mœurs des Allemands, de différentes régions, société, langue, etc...

La littérature et les Arts, différentes époques, Wieland, Klopstock, Goethe, Schiller, Lessing, poésies, art dramatique et romans.

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Les mœurs des Allemands, de différentes régions, société, langue, etc...

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Philosophie et Morale, en Angleterre et en France, puis Kant, influence sur le caractère des Allemands, la morale scientifique, Jacobi, etc...

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Les mœurs des Allemands, de différentes régions, société, langue, etc...

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Philosophie et Morale, en Angleterre et en France, puis Kant, influence sur le caractère des Allemands, la morale scientifique, Jacobi, etc...

Religion et Enthousiasme, catholicisme, protestantisme, philosophes religieux, mysticité, douleur, contemplation de la nature, enthousiasme et vie en adéquation avec soi-même, bonheur.

Tout le talent de plume si fluide, clair, alerte de l’auteure dans cet ouvrage essentiel.

Les mœurs des Allemands, de différentes régions, société, langue, etc...

La littérature et les Arts, différentes époques, Wieland, Klopstock, Goethe, Schiller, Lessing, poésies, art dramatique et romans.

Philosophie et Morale, en Angleterre et en France, puis Kant, influence sur le caractère des Allemands, la morale scientifique, Jacobi, etc...

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Belle princesse, marâtre, ogre et ogresse, vêtements étincelants ou pas..., jalousie, féerie...

Une gentille moralité, en fin de chaque conte, permet de réfléchir en famille.

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Une gentille moralité, en fin de chaque conte, permet de réfléchir en famille.

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Une gentille moralité, en fin de chaque conte, permet de réfléchir en famille.

En Additif, un article très intéressant, sur l’orthographe, ... vaste débat..., et traité avec vivacité, érudition et grand talent par Émile Faguet.

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Voici un très beau roman, riche et profond, très apprécié et commenté, écrit d’une plume raffinée et poétique ; les sentiments complexes des personnages sont cernés avec subtilité ; la nature, les saisons, les couleurs sont omniprésentes, décrites avec un sens esthétique remarquable.

Rejoignons la France de la fin du 19ème siècle, son évolution, la société parisienne, et celle d’un village près de Port-Royal-des-Champs, qui fut un haut lieu janséniste,

et les personnages, si bien évoqués :

Augustin de Chanteprie, imprégné de religion et de l’histoire de sa famille, qui va découvrir l’amour auprès de Fanny Manolé, artiste pastelliste à Paris, tous leurs proches, et amis…

et Jacquine dite La Chavoche, et Madame de Chanteprie, la Sainte, les deux mères d’Augustin, à son berceau, à son chevet.

Un bel ouvrage qui porte à réfléchir.

M. Tinayre fut très proche des milieux artistiques.

Elle est enterrée à Grosrouvre, dans les Yvelines, France.

Voici un très beau roman, riche et profond, très apprécié et commenté, écrit d’une plume raffinée et poétique ; les sentiments complexes des personnages sont cernés avec subtilité ; la nature, les saisons, les couleurs sont omniprésentes, décrites avec un sens esthétique remarquable.

Rejoignons la France de la fin du 19ème siècle, son évolution, la société parisienne, et celle d’un village près de Port-Royal-des-Champs, qui fut un haut lieu janséniste,

et les personnages, si bien évoqués :

Augustin de Chanteprie, imprégné de religion et de l’histoire de sa famille, qui va découvrir l’amour auprès de Fanny Manolé, artiste pastelliste à Paris, tous leurs proches, et amis…

et Jacquine dite La Chavoche, et Madame de Chanteprie, la Sainte, les deux mères d’Augustin, à son berceau, à son chevet.

Un bel ouvrage qui porte à réfléchir.

M. Tinayre fut très proche des milieux artistiques.

Elle est enterrée à Grosrouvre, dans les Yvelines, France.

Voici un très beau roman, riche et profond, très apprécié et commenté, écrit d’une plume raffinée et poétique ; les sentiments complexes des personnages sont cernés avec subtilité ; la nature, les saisons, les couleurs sont omniprésentes, décrites avec un sens esthétique remarquable.

Rejoignons la France de la fin du 19ème siècle, son évolution, la société parisienne, et celle d’un village près de Port-Royal-des-Champs, qui fut un haut lieu janséniste,

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Un bel ouvrage qui porte à réfléchir.

M. Tinayre fut très proche des milieux artistiques.

Elle est enterrée à Grosrouvre, dans les Yvelines, France.

Voici un très beau roman, riche et profond, très apprécié et commenté, écrit d’une plume raffinée et poétique ; les sentiments complexes des personnages sont cernés avec subtilité ; la nature, les saisons, les couleurs sont omniprésentes, décrites avec un sens esthétique remarquable.

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Un bel ouvrage qui porte à réfléchir.

M. Tinayre fut très proche des milieux artistiques.

Elle est enterrée à Grosrouvre, dans les Yvelines, France.

Voici un très beau roman, riche et profond, très apprécié et commenté, écrit d’une plume raffinée et poétique ; les sentiments complexes des personnages sont cernés avec subtilité ; la nature, les saisons, les couleurs sont omniprésentes, décrites avec un sens esthétique remarquable.

Rejoignons la France de la fin du 19ème siècle, son évolution, la société parisienne, et celle d’un village près de Port-Royal-des-Champs, qui fut un haut lieu janséniste,

et les personnages, si bien évoqués :

Augustin de Chanteprie, imprégné de religion et de l’histoire de sa famille, qui va découvrir l’amour auprès de Fanny Manolé, artiste pastelliste à Paris, tous leurs proches, et amis…

et Jacquine dite La Chavoche, et Madame de Chanteprie, la Sainte, les deux mères d’Augustin, à son berceau, à son chevet.

Un bel ouvrage qui porte à réfléchir.

M. Tinayre fut très proche des milieux artistiques.

Elle est enterrée à Grosrouvre, dans les Yvelines, France.

Il a, de sa compagne anglaise, Amy Brown, deux filles. Il rentre en France, suit le roi à Gand, en 1815 ( période des Cent-Jours, en France). Il fut un « ultra », sous Louis XVIII . Il est assassiné en 1820, par Louvel, bonapartiste. Chateaubriand nous brosse avec talent et son érudition habituelle, la vie et la fin tragique de ce Fils de France.

Ceci est à rapprocher du livre audio : « Compilation de pensées, textes et poésies » de François-René de Chateaubriand, où les années 1814-1816 sont traitées avec précision. Tout ceci forme un tout historique précis et passionnant, sous le regard de l’auteur, homme de lettres très impliqué sur le plan politique, Pair de France, et défenseur de la liberté d’expression et de la Monarchie représentative.

(Résumé modifié de Wikipedia.)

Il a, de sa compagne anglaise, Amy Brown, deux filles. Il rentre en France, suit le roi à Gand, en 1815 ( période des Cent-Jours, en France). Il fut un « ultra », sous Louis XVIII . Il est assassiné en 1820, par Louvel, bonapartiste. Chateaubriand nous brosse avec talent et son érudition habituelle, la vie et la fin tragique de ce Fils de France.

Ceci est à rapprocher du livre audio : « Compilation de pensées, textes et poésies » de François-René de Chateaubriand, où les années 1814-1816 sont traitées avec précision. Tout ceci forme un tout historique précis et passionnant, sous le regard de l’auteur, homme de lettres très impliqué sur le plan politique, Pair de France, et défenseur de la liberté d’expression et de la Monarchie représentative.

(Résumé modifié de Wikipedia.)

Il a, de sa compagne anglaise, Amy Brown, deux filles. Il rentre en France, suit le roi à Gand, en 1815 ( période des Cent-Jours, en France). Il fut un « ultra », sous Louis XVIII . Il est assassiné en 1820, par Louvel, bonapartiste. Chateaubriand nous brosse avec talent et son érudition habituelle, la vie et la fin tragique de ce Fils de France.

Ceci est à rapprocher du livre audio : « Compilation de pensées, textes et poésies » de François-René de Chateaubriand, où les années 1814-1816 sont traitées avec précision. Tout ceci forme un tout historique précis et passionnant, sous le regard de l’auteur, homme de lettres très impliqué sur le plan politique, Pair de France, et défenseur de la liberté d’expression et de la Monarchie représentative.

(Résumé modifié de Wikipedia.)

Partie I

01 À deux beaux yeux - Théophile Gautier

02 L'Albatros - Charles Baudelaire

03 À mademoiselle - Alfred de Musset

04 À un détenu politique - Auguste Lacaussade

05 Aux Tuileries - Sully Prudhomme

06 Contre l'hyver - Théophile de Viau

07 Le Dernier jour - Hégésippe Moreau

08 Et toi, tu ne dis rien - Alfred Descarries

09 L'Homme et la mer - Charles Baudelaire

10 Hymne de l'enfant - Alphonse de Lamartine

11 Le jugement de Paris - Armand Silvestre

12 Justice boiteuse - Joséphin Soulary

13 Lai du Bisclavaret - Marie de France

14 Lai du Frêne - Marie de France

Partie II

15 Lai de Lanval - Marie de France

16 Le Matin - Théophile de Viau

17 Le Pitre châtié - Stéphane Mallarmé

18 Poison perdu - Arthur Rimbaud

19 Prélude de Tristan et Ysolde - Unknown

20 Prologue - François Coppée

21 Rondel - François Villon

22 Rosées - Sully Prudhomme

23 Tout homme a ses douleurs - André Chénier

24 L'Union des peuples - Adolphe Laurent de Faget

25 Vice-reine - Robert de Montesquiou

C'est une lecture collaborative.

Partie I

01 À deux beaux yeux - Théophile Gautier

02 L'Albatros - Charles Baudelaire

03 À mademoiselle - Alfred de Musset

04 À un détenu politique - Auguste Lacaussade

05 Aux Tuileries - Sully Prudhomme

06 Contre l'hyver - Théophile de Viau

07 Le Dernier jour - Hégésippe Moreau

08 Et toi, tu ne dis rien - Alfred Descarries

09 L'Homme et la mer - Charles Baudelaire

10 Hymne de l'enfant - Alphonse de Lamartine

11 Le jugement de Paris - Armand Silvestre

12 Justice boiteuse - Joséphin Soulary

13 Lai du Bisclavaret - Marie de France

14 Lai du Frêne - Marie de France

Partie II

15 Lai de Lanval - Marie de France

16 Le Matin - Théophile de Viau

17 Le Pitre châtié - Stéphane Mallarmé

18 Poison perdu - Arthur Rimbaud

19 Prélude de Tristan et Ysolde - Unknown

20 Prologue - François Coppée

21 Rondel - François Villon

22 Rosées - Sully Prudhomme

23 Tout homme a ses douleurs - André Chénier

24 L'Union des peuples - Adolphe Laurent de Faget

25 Vice-reine - Robert de Montesquiou

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Le portrait, la personnalité sensible de Gilles sont très bien cernés de par la structure littéraire de ce récit, en quatre parties. La nature, très présente, environne cette histoire, en termes choisis et évocateurs.

Le portrait, la personnalité sensible de Gilles sont très bien cernés de par la structure littéraire de ce récit, en quatre parties. La nature, très présente, environne cette histoire, en termes choisis et évocateurs.

Le portrait, la personnalité sensible de Gilles sont très bien cernés de par la structure littéraire de ce récit, en quatre parties. La nature, très présente, environne cette histoire, en termes choisis et évocateurs.

Le portrait, la personnalité sensible de Gilles sont très bien cernés de par la structure littéraire de ce récit, en quatre parties. La nature, très présente, environne cette histoire, en termes choisis et évocateurs.

Son propos reste d'une grande actualité, à plus de cent ans de distance. 

Son propos reste d'une grande actualité, à plus de cent ans de distance. 

Son propos reste d'une grande actualité, à plus de cent ans de distance. 

Partie I

01 À ma mère - Théodore de Banville

02 À plus d'un - Auguste Brizeux

03 L’Âne vêtu de la peau du lion - Jean de La Fontaine

04 Après l’hiver - Victor Hugo

05 L'Autel - André de Guerne

06 Belle santé - Emile Verhaeren

07 Le Berger et la Mer - Jean de La Fontaine

08 Le Chat, la belette et le petit lapin - Jean de La Fontaine

09 Conseil - Théodore de Banville

10 La Fille - Jean de La Fontaine

11 L'Hospitalité, romance - Fabre d’Églantine

12 Lai d'Équitan - Marie de France

Partie II

13 Le Lion amoureux - Jean de La Fontaine

14 Lire m'ennuie - Joséphin Soulary

15 La Mouche et la Fourmi - Jean de La Fontaine

16 Pepita - Victor Hugo

17 Que personne n'est libre - Amadis Jamyn

18 Rêverie - Alfred de Musset

19 La Saison du printemps - Isaure Portier

20 Le Soleil et les grenouilles - Jean de La Fontaine

21 Le Sorcier - Iwan Gilkin

22 Stances - Pierre Corneille

23 Stances à Marquise - Pierre Corneille

24 Venise - Alfred de Musset

25 Le Verre d'eau - Athanase Forest

C'est une lecture collaborative.

Partie I

01 À ma mère - Théodore de Banville

02 À plus d'un - Auguste Brizeux

03 L’Âne vêtu de la peau du lion - Jean de La Fontaine

04 Après l’hiver - Victor Hugo

05 L'Autel - André de Guerne

06 Belle santé - Emile Verhaeren

07 Le Berger et la Mer - Jean de La Fontaine

08 Le Chat, la belette et le petit lapin - Jean de La Fontaine

09 Conseil - Théodore de Banville

10 La Fille - Jean de La Fontaine

11 L'Hospitalité, romance - Fabre d’Églantine

12 Lai d'Équitan - Marie de France

Partie II

13 Le Lion amoureux - Jean de La Fontaine

14 Lire m'ennuie - Joséphin Soulary

15 La Mouche et la Fourmi - Jean de La Fontaine

16 Pepita - Victor Hugo

17 Que personne n'est libre - Amadis Jamyn

18 Rêverie - Alfred de Musset

19 La Saison du printemps - Isaure Portier

20 Le Soleil et les grenouilles - Jean de La Fontaine

21 Le Sorcier - Iwan Gilkin

22 Stances - Pierre Corneille

23 Stances à Marquise - Pierre Corneille

24 Venise - Alfred de Musset

25 Le Verre d'eau - Athanase Forest

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Le tour complet des postures humaines et de leurs effets. Balzac était lui-même un « dandy », cet ouvrage est écrit d’une plume fort humoristique.

Le Traité se présente sous forme philosophique, avec beaucoup d’ironie. L’Essai pamphlétaire est bien celui d’un écrivain-journaliste, avec des sujets d’actualité de l’époque. Le regard précis de notre auteur de la grande « Comédie humaine ».

(Résumé modifié de Wikipedia.)

Le tour complet des postures humaines et de leurs effets. Balzac était lui-même un « dandy », cet ouvrage est écrit d’une plume fort humoristique.

Le Traité se présente sous forme philosophique, avec beaucoup d’ironie. L’Essai pamphlétaire est bien celui d’un écrivain-journaliste, avec des sujets d’actualité de l’époque. Le regard précis de notre auteur de la grande « Comédie humaine ».

(Résumé modifié de Wikipedia.)

Le tour complet des postures humaines et de leurs effets. Balzac était lui-même un « dandy », cet ouvrage est écrit d’une plume fort humoristique.

Le Traité se présente sous forme philosophique, avec beaucoup d’ironie. L’Essai pamphlétaire est bien celui d’un écrivain-journaliste, avec des sujets d’actualité de l’époque. Le regard précis de notre auteur de la grande « Comédie humaine ».

(Résumé modifié de Wikipedia.)

En effet, Dorian reste toujours jeune, mais peu à peu, il perd son innocence et sa compassion. La beauté de sa figure ne change pas, mais le portrait commence à montrer l'aspect hideux qui a enveloppé son âme. Horrifié, il cache ce portrait, qui chaque jour, devient de plus en plus monstrueux.

L'auteur introduit des questions de moralité, beauté, jeunesse, et l'hédonisme. Plusieurs de critiques contemporains de Wilde ont jugé son roman "répugnant." Cependant, ce titre reste jusqu'à nos jours une des oeuvres plus lues et plus aimées de la littérature anglaise. Cette traduction fut écrite par Eugène Tardieu, et publiée en 1920.

C'est une lecture collaborative.

Traduit par Eugène Tardieu. 

En effet, Dorian reste toujours jeune, mais peu à peu, il perd son innocence et sa compassion. La beauté de sa figure ne change pas, mais le portrait commence à montrer l'aspect hideux qui a enveloppé son âme. Horrifié, il cache ce portrait, qui chaque jour, devient de plus en plus monstrueux.

L'auteur introduit des questions de moralité, beauté, jeunesse, et l'hédonisme. Plusieurs de critiques contemporains de Wilde ont jugé son roman "répugnant." Cependant, ce titre reste jusqu'à nos jours une des oeuvres plus lues et plus aimées de la littérature anglaise. Cette traduction fut écrite par Eugène Tardieu, et publiée en 1920.

C'est une lecture collaborative.

Traduit par Eugène Tardieu. 

En effet, Dorian reste toujours jeune, mais peu à peu, il perd son innocence et sa compassion. La beauté de sa figure ne change pas, mais le portrait commence à montrer l'aspect hideux qui a enveloppé son âme. Horrifié, il cache ce portrait, qui chaque jour, devient de plus en plus monstrueux.

L'auteur introduit des questions de moralité, beauté, jeunesse, et l'hédonisme. Plusieurs de critiques contemporains de Wilde ont jugé son roman "répugnant." Cependant, ce titre reste jusqu'à nos jours une des oeuvres plus lues et plus aimées de la littérature anglaise. Cette traduction fut écrite par Eugène Tardieu, et publiée en 1920.

C'est une lecture collaborative.

Traduit par Eugène Tardieu. 

En effet, Dorian reste toujours jeune, mais peu à peu, il perd son innocence et sa compassion. La beauté de sa figure ne change pas, mais le portrait commence à montrer l'aspect hideux qui a enveloppé son âme. Horrifié, il cache ce portrait, qui chaque jour, devient de plus en plus monstrueux.

L'auteur introduit des questions de moralité, beauté, jeunesse, et l'hédonisme. Plusieurs de critiques contemporains de Wilde ont jugé son roman "répugnant." Cependant, ce titre reste jusqu'à nos jours une des oeuvres plus lues et plus aimées de la littérature anglaise. Cette traduction fut écrite par Eugène Tardieu, et publiée en 1920.

C'est une lecture collaborative.

Traduit par Eugène Tardieu. 

En effet, Dorian reste toujours jeune, mais peu à peu, il perd son innocence et sa compassion. La beauté de sa figure ne change pas, mais le portrait commence à montrer l'aspect hideux qui a enveloppé son âme. Horrifié, il cache ce portrait, qui chaque jour, devient de plus en plus monstrueux.

L'auteur introduit des questions de moralité, beauté, jeunesse, et l'hédonisme. Plusieurs de critiques contemporains de Wilde ont jugé son roman "répugnant." Cependant, ce titre reste jusqu'à nos jours une des oeuvres plus lues et plus aimées de la littérature anglaise. Cette traduction fut écrite par Eugène Tardieu, et publiée en 1920.

C'est une lecture collaborative.

Traduit par Eugène Tardieu. 

En effet, Dorian reste toujours jeune, mais peu à peu, il perd son innocence et sa compassion. La beauté de sa figure ne change pas, mais le portrait commence à montrer l'aspect hideux qui a enveloppé son âme. Horrifié, il cache ce portrait, qui chaque jour, devient de plus en plus monstrueux.

L'auteur introduit des questions de moralité, beauté, jeunesse, et l'hédonisme. Plusieurs de critiques contemporains de Wilde ont jugé son roman "répugnant." Cependant, ce titre reste jusqu'à nos jours une des oeuvres plus lues et plus aimées de la littérature anglaise. Cette traduction fut écrite par Eugène Tardieu, et publiée en 1920.

C'est une lecture collaborative.

Traduit par Eugène Tardieu. 

En effet, Dorian reste toujours jeune, mais peu à peu, il perd son innocence et sa compassion. La beauté de sa figure ne change pas, mais le portrait commence à montrer l'aspect hideux qui a enveloppé son âme. Horrifié, il cache ce portrait, qui chaque jour, devient de plus en plus monstrueux.

L'auteur introduit des questions de moralité, beauté, jeunesse, et l'hédonisme. Plusieurs de critiques contemporains de Wilde ont jugé son roman "répugnant." Cependant, ce titre reste jusqu'à nos jours une des oeuvres plus lues et plus aimées de la littérature anglaise. Cette traduction fut écrite par Eugène Tardieu, et publiée en 1920.

C'est une lecture collaborative.

Traduit par Eugène Tardieu. 

Là, elle rencontre plusieurs personnages curieux, comme le chat du Cheshire, le Chapelier, le Lièvre de Mars, Humpty Dumpty, la Fausse-tortue, la Reine de Coeurs, parmi d'autres. Pas destiné d'origine à se faire livre d'enfants, Alice s'embrouille dans un monde cauchemardesque, peuplé d'animaux et de "gens" qui lui parlent de choses les plus absurdes.

Traduit par Henri Bué.

C'est une lecture collaborative.

Là, elle rencontre plusieurs personnages curieux, comme le chat du Cheshire, le Chapelier, le Lièvre de Mars, Humpty Dumpty, la Fausse-tortue, la Reine de Coeurs, parmi d'autres. Pas destiné d'origine à se faire livre d'enfants, Alice s'embrouille dans un monde cauchemardesque, peuplé d'animaux et de "gens" qui lui parlent de choses les plus absurdes.

Traduit par Henri Bué.

C'est une lecture collaborative.

Là, elle rencontre plusieurs personnages curieux, comme le chat du Cheshire, le Chapelier, le Lièvre de Mars, Humpty Dumpty, la Fausse-tortue, la Reine de Coeurs, parmi d'autres. Pas destiné d'origine à se faire livre d'enfants, Alice s'embrouille dans un monde cauchemardesque, peuplé d'animaux et de "gens" qui lui parlent de choses les plus absurdes.

Traduit par Henri Bué.

C'est une lecture collaborative.

Partie I

01 À la rivière du Loir - Pierre de Ronsard

02 À une enfant taciturne - Auguste Villiers de l'Isle-Adam

03 Beaux et grands bâtiments - François de Malherbe

04 Le Bédouin et la mer - Théophile Gautier

05 Bonne nuit à ma mère - Victor Klein

06 Ces marbres que sans bruit la vétusté dénude - Robert de Montesquiou

07 Le Charlatan - Jean-Pierre Claris de Florian

08 Elle avait pris ce pli… - Victor Hugo

09 Escargots - Raoul Ponchon

10 L'Étoile disparue - André van Hasselt

11 La Grenouile qui veut se faire aussi grosse que le boeuf - Jean de La Fontaine

12 L'Horloge - Charles Baudelaire

13 J'ai joué de ton coeur - Alexis Noël

14 La Jeune morte - José-Maria de Heredia

15 Lettre IV (À sa femme) - Publius Ovidius Naso

Partie II

16 Malheureux, l'an, le mois - Joachim du Bellay

17 Moralité - Constance de Salm

18 La Mort du loup - Alfred de Vigny

19 Plus ne suis ce que j'ai été - Clément Marot

20 Le Prisonnier - José-Maria de Heredia

21 Les Roses de Saadi - Marceline Desbordes-Valmore

22 Stances - Edgar Allan Poe

23 Toc - Francis Jammes

24 Les Trois toc toc - Maurice Rollinat

25 Un nom - Alphonse de Lamartine

C'est une lecture collaborative.

Partie I

01 À la rivière du Loir - Pierre de Ronsard

02 À une enfant taciturne - Auguste Villiers de l'Isle-Adam

03 Beaux et grands bâtiments - François de Malherbe

04 Le Bédouin et la mer - Théophile Gautier

05 Bonne nuit à ma mère - Victor Klein

06 Ces marbres que sans bruit la vétusté dénude - Robert de Montesquiou

07 Le Charlatan - Jean-Pierre Claris de Florian

08 Elle avait pris ce pli… - Victor Hugo

09 Escargots - Raoul Ponchon

10 L'Étoile disparue - André van Hasselt

11 La Grenouile qui veut se faire aussi grosse que le boeuf - Jean de La Fontaine

12 L'Horloge - Charles Baudelaire

13 J'ai joué de ton coeur - Alexis Noël

14 La Jeune morte - José-Maria de Heredia

15 Lettre IV (À sa femme) - Publius Ovidius Naso

Partie II

16 Malheureux, l'an, le mois - Joachim du Bellay

17 Moralité - Constance de Salm

18 La Mort du loup - Alfred de Vigny

19 Plus ne suis ce que j'ai été - Clément Marot

20 Le Prisonnier - José-Maria de Heredia

21 Les Roses de Saadi - Marceline Desbordes-Valmore

22 Stances - Edgar Allan Poe

23 Toc - Francis Jammes

24 Les Trois toc toc - Maurice Rollinat

25 Un nom - Alphonse de Lamartine

C'est une lecture collaborative.

Partie I

01 L'Absence - Georges Rodenbach

02 Allégorie - Paul-Marie Verlaine

03 À Ninon - Alfred de Musset

04 Le Chat et le miroir - Jean-Pierre Claris de Florian

05 La Cigale et la fourmi - Jean de La Fontaine

06 Le Corbeau - Edgar Allan Poe

07 Le Corbeau et le renard - Jean de La Fontaine

08 Dénonciation de l'esprit des bois - Victor Hugo

09 Dernier adieu - Euvrard

10 L'Enfant et le papillon - V. Armand

11 Jalousie - Pierre Corneille

12 Jeune fille, l’amour, c’est d’abord un miroir - Victor Hugo

Partie II

13 Ô laissez-vous aimer ! - Charles Augustin Sainte-Beuve

14 L'Orgue - William Chapman

15 Le Perroquet - Jean-Pierre Claris de Florian

16 Le Petit chat - Edmond Rostand

17 Problèmes - Emile Verhaeren

18 Puisque vous le voulez, demeurez inhumaine - Philippe Desportes

19 Un Retour au pays natal - Émile Reuter

20 La Ronde de l'ouvrier - Auguste Lacaussade

21 Sacra fames - Charles Marie René Leconte de Lisle

22 Le Serpent qui danse - Charles Baudelaire

23 Treize ans - Jules Barbey d'Aurevilly

24 Le Violon brisé - Émile Nelligan

25 Voix dans la nuit - Franc-Nohain

C'est une lecture collaborative.

Partie I

01 L'Absence - Georges Rodenbach

02 Allégorie - Paul-Marie Verlaine

03 À Ninon - Alfred de Musset

04 Le Chat et le miroir - Jean-Pierre Claris de Florian

05 La Cigale et la fourmi - Jean de La Fontaine

06 Le Corbeau - Edgar Allan Poe

07 Le Corbeau et le renard - Jean de La Fontaine

08 Dénonciation de l'esprit des bois - Victor Hugo

09 Dernier adieu - Euvrard

10 L'Enfant et le papillon - V. Armand

11 Jalousie - Pierre Corneille

12 Jeune fille, l’amour, c’est d’abord un miroir - Victor Hugo

Partie II

13 Ô laissez-vous aimer ! - Charles Augustin Sainte-Beuve

14 L'Orgue - William Chapman

15 Le Perroquet - Jean-Pierre Claris de Florian

16 Le Petit chat - Edmond Rostand

17 Problèmes - Emile Verhaeren

18 Puisque vous le voulez, demeurez inhumaine - Philippe Desportes

19 Un Retour au pays natal - Émile Reuter

20 La Ronde de l'ouvrier - Auguste Lacaussade

21 Sacra fames - Charles Marie René Leconte de Lisle

22 Le Serpent qui danse - Charles Baudelaire

23 Treize ans - Jules Barbey d'Aurevilly

24 Le Violon brisé - Émile Nelligan

25 Voix dans la nuit - Franc-Nohain

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Après ces préliminaires, nous voyons Eden et “nos premiers parents.” Satan, découvert en train de les épier, est expulsé du jardin. Puis Dieu charge un ange d’expliquer à Adam et Ève l’histoire de la guerre au ciel, où a commencé le danger imminent. À la demande d’Adam, l’ange raconte la création du monde visible et surtout le développement naturel: Toute croissance se déroule de l’assimilation de la nourriture; le mangeur épure la pâture, non pas vice versa.

Cependant, Satan, qui rentre dans le paradis sous forme de serpent, apprend à Ève à escroquer l’évolution: Il a trouvé un fruit magique qui peut la douer d’une puissance prodigieuse. Il prétend que ce fruit lui ait conféré et la raison et l’usage de la parole. Ève, qui imagine qu’Adam vient de sous-estimer sa fortitude morale, se permet d’oublier sa leçon récente et elle succombe à cette tentation. Puis, Adam, incapable d’imaginer la vie sans Ève (et sans avoir examiné des alternatives au péché), reçoit le fruit de sa femme et le goûte, lui aussi.

Néanmoins, le triomphe de Satan est éphémère, car malgré une nouvelle grand-route qui relie l’enfer au monde de l’homme, lui et ses disciples souffrent l’humiliation d’une annuelle métamorphose involontaire en serpents.

Quels que soient leurs motifs, Adam et Ève, tous les deux, ont désobéi au seul commandement de leur Créateur, et tous les deux sont condamnés à la mortalité et à l’expulsion du jardin. Cependant, avant qu’ils ne partent, Dieu leur accorde encore une leçon d’histoire, cette fois de l’avenir: le progrès du péché, l’avènement du Sauveur, et la croissance de l’église.

La prose de Chateaubriand accorde avec la syntaxe de l’original assez bien, mais l’aspiration du traducteur à la clarté l’amene à l’occasion d’anéantir certains effets subtils de l’auteur.

Traduit par François-René de Chateaubriand.

Après ces préliminaires, nous voyons Eden et “nos premiers parents.” Satan, découvert en train de les épier, est expulsé du jardin. Puis Dieu charge un ange d’expliquer à Adam et Ève l’histoire de la guerre au ciel, où a commencé le danger imminent. À la demande d’Adam, l’ange raconte la création du monde visible et surtout le développement naturel: Toute croissance se déroule de l’assimilation de la nourriture; le mangeur épure la pâture, non pas vice versa.

Cependant, Satan, qui rentre dans le paradis sous forme de serpent, apprend à Ève à escroquer l’évolution: Il a trouvé un fruit magique qui peut la douer d’une puissance prodigieuse. Il prétend que ce fruit lui ait conféré et la raison et l’usage de la parole. Ève, qui imagine qu’Adam vient de sous-estimer sa fortitude morale, se permet d’oublier sa leçon récente et elle succombe à cette tentation. Puis, Adam, incapable d’imaginer la vie sans Ève (et sans avoir examiné des alternatives au péché), reçoit le fruit de sa femme et le goûte, lui aussi.

Néanmoins, le triomphe de Satan est éphémère, car malgré une nouvelle grand-route qui relie l’enfer au monde de l’homme, lui et ses disciples souffrent l’humiliation d’une annuelle métamorphose involontaire en serpents.

Quels que soient leurs motifs, Adam et Ève, tous les deux, ont désobéi au seul commandement de leur Créateur, et tous les deux sont condamnés à la mortalité et à l’expulsion du jardin. Cependant, avant qu’ils ne partent, Dieu leur accorde encore une leçon d’histoire, cette fois de l’avenir: le progrès du péché, l’avènement du Sauveur, et la croissance de l’église.

La prose de Chateaubriand accorde avec la syntaxe de l’original assez bien, mais l’aspiration du traducteur à la clarté l’amene à l’occasion d’anéantir certains effets subtils de l’auteur.

Traduit par François-René de Chateaubriand.

Après ces préliminaires, nous voyons Eden et “nos premiers parents.” Satan, découvert en train de les épier, est expulsé du jardin. Puis Dieu charge un ange d’expliquer à Adam et Ève l’histoire de la guerre au ciel, où a commencé le danger imminent. À la demande d’Adam, l’ange raconte la création du monde visible et surtout le développement naturel: Toute croissance se déroule de l’assimilation de la nourriture; le mangeur épure la pâture, non pas vice versa.

Cependant, Satan, qui rentre dans le paradis sous forme de serpent, apprend à Ève à escroquer l’évolution: Il a trouvé un fruit magique qui peut la douer d’une puissance prodigieuse. Il prétend que ce fruit lui ait conféré et la raison et l’usage de la parole. Ève, qui imagine qu’Adam vient de sous-estimer sa fortitude morale, se permet d’oublier sa leçon récente et elle succombe à cette tentation. Puis, Adam, incapable d’imaginer la vie sans Ève (et sans avoir examiné des alternatives au péché), reçoit le fruit de sa femme et le goûte, lui aussi.

Néanmoins, le triomphe de Satan est éphémère, car malgré une nouvelle grand-route qui relie l’enfer au monde de l’homme, lui et ses disciples souffrent l’humiliation d’une annuelle métamorphose involontaire en serpents.

Quels que soient leurs motifs, Adam et Ève, tous les deux, ont désobéi au seul commandement de leur Créateur, et tous les deux sont condamnés à la mortalité et à l’expulsion du jardin. Cependant, avant qu’ils ne partent, Dieu leur accorde encore une leçon d’histoire, cette fois de l’avenir: le progrès du péché, l’avènement du Sauveur, et la croissance de l’église.

La prose de Chateaubriand accorde avec la syntaxe de l’original assez bien, mais l’aspiration du traducteur à la clarté l’amene à l’occasion d’anéantir certains effets subtils de l’auteur.

Traduit par François-René de Chateaubriand.

Après ces préliminaires, nous voyons Eden et “nos premiers parents.” Satan, découvert en train de les épier, est expulsé du jardin. Puis Dieu charge un ange d’expliquer à Adam et Ève l’histoire de la guerre au ciel, où a commencé le danger imminent. À la demande d’Adam, l’ange raconte la création du monde visible et surtout le développement naturel: Toute croissance se déroule de l’assimilation de la nourriture; le mangeur épure la pâture, non pas vice versa.

Cependant, Satan, qui rentre dans le paradis sous forme de serpent, apprend à Ève à escroquer l’évolution: Il a trouvé un fruit magique qui peut la douer d’une puissance prodigieuse. Il prétend que ce fruit lui ait conféré et la raison et l’usage de la parole. Ève, qui imagine qu’Adam vient de sous-estimer sa fortitude morale, se permet d’oublier sa leçon récente et elle succombe à cette tentation. Puis, Adam, incapable d’imaginer la vie sans Ève (et sans avoir examiné des alternatives au péché), reçoit le fruit de sa femme et le goûte, lui aussi.

Néanmoins, le triomphe de Satan est éphémère, car malgré une nouvelle grand-route qui relie l’enfer au monde de l’homme, lui et ses disciples souffrent l’humiliation d’une annuelle métamorphose involontaire en serpents.

Quels que soient leurs motifs, Adam et Ève, tous les deux, ont désobéi au seul commandement de leur Créateur, et tous les deux sont condamnés à la mortalité et à l’expulsion du jardin. Cependant, avant qu’ils ne partent, Dieu leur accorde encore une leçon d’histoire, cette fois de l’avenir: le progrès du péché, l’avènement du Sauveur, et la croissance de l’église.

La prose de Chateaubriand accorde avec la syntaxe de l’original assez bien, mais l’aspiration du traducteur à la clarté l’amene à l’occasion d’anéantir certains effets subtils de l’auteur.

Traduit par François-René de Chateaubriand.

Après ces préliminaires, nous voyons Eden et “nos premiers parents.” Satan, découvert en train de les épier, est expulsé du jardin. Puis Dieu charge un ange d’expliquer à Adam et Ève l’histoire de la guerre au ciel, où a commencé le danger imminent. À la demande d’Adam, l’ange raconte la création du monde visible et surtout le développement naturel: Toute croissance se déroule de l’assimilation de la nourriture; le mangeur épure la pâture, non pas vice versa.

Cependant, Satan, qui rentre dans le paradis sous forme de serpent, apprend à Ève à escroquer l’évolution: Il a trouvé un fruit magique qui peut la douer d’une puissance prodigieuse. Il prétend que ce fruit lui ait conféré et la raison et l’usage de la parole. Ève, qui imagine qu’Adam vient de sous-estimer sa fortitude morale, se permet d’oublier sa leçon récente et elle succombe à cette tentation. Puis, Adam, incapable d’imaginer la vie sans Ève (et sans avoir examiné des alternatives au péché), reçoit le fruit de sa femme et le goûte, lui aussi.

Néanmoins, le triomphe de Satan est éphémère, car malgré une nouvelle grand-route qui relie l’enfer au monde de l’homme, lui et ses disciples souffrent l’humiliation d’une annuelle métamorphose involontaire en serpents.

Quels que soient leurs motifs, Adam et Ève, tous les deux, ont désobéi au seul commandement de leur Créateur, et tous les deux sont condamnés à la mortalité et à l’expulsion du jardin. Cependant, avant qu’ils ne partent, Dieu leur accorde encore une leçon d’histoire, cette fois de l’avenir: le progrès du péché, l’avènement du Sauveur, et la croissance de l’église.

La prose de Chateaubriand accorde avec la syntaxe de l’original assez bien, mais l’aspiration du traducteur à la clarté l’amene à l’occasion d’anéantir certains effets subtils de l’auteur.

Traduit par François-René de Chateaubriand.

Après ces préliminaires, nous voyons Eden et “nos premiers parents.” Satan, découvert en train de les épier, est expulsé du jardin. Puis Dieu charge un ange d’expliquer à Adam et Ève l’histoire de la guerre au ciel, où a commencé le danger imminent. À la demande d’Adam, l’ange raconte la création du monde visible et surtout le développement naturel: Toute croissance se déroule de l’assimilation de la nourriture; le mangeur épure la pâture, non pas vice versa.

Cependant, Satan, qui rentre dans le paradis sous forme de serpent, apprend à Ève à escroquer l’évolution: Il a trouvé un fruit magique qui peut la douer d’une puissance prodigieuse. Il prétend que ce fruit lui ait conféré et la raison et l’usage de la parole. Ève, qui imagine qu’Adam vient de sous-estimer sa fortitude morale, se permet d’oublier sa leçon récente et elle succombe à cette tentation. Puis, Adam, incapable d’imaginer la vie sans Ève (et sans avoir examiné des alternatives au péché), reçoit le fruit de sa femme et le goûte, lui aussi.

Néanmoins, le triomphe de Satan est éphémère, car malgré une nouvelle grand-route qui relie l’enfer au monde de l’homme, lui et ses disciples souffrent l’humiliation d’une annuelle métamorphose involontaire en serpents.

Quels que soient leurs motifs, Adam et Ève, tous les deux, ont désobéi au seul commandement de leur Créateur, et tous les deux sont condamnés à la mortalité et à l’expulsion du jardin. Cependant, avant qu’ils ne partent, Dieu leur accorde encore une leçon d’histoire, cette fois de l’avenir: le progrès du péché, l’avènement du Sauveur, et la croissance de l’église.

La prose de Chateaubriand accorde avec la syntaxe de l’original assez bien, mais l’aspiration du traducteur à la clarté l’amene à l’occasion d’anéantir certains effets subtils de l’auteur.

Traduit par François-René de Chateaubriand.

Après ces préliminaires, nous voyons Eden et “nos premiers parents.” Satan, découvert en train de les épier, est expulsé du jardin. Puis Dieu charge un ange d’expliquer à Adam et Ève l’histoire de la guerre au ciel, où a commencé le danger imminent. À la demande d’Adam, l’ange raconte la création du monde visible et surtout le développement naturel: Toute croissance se déroule de l’assimilation de la nourriture; le mangeur épure la pâture, non pas vice versa.

Cependant, Satan, qui rentre dans le paradis sous forme de serpent, apprend à Ève à escroquer l’évolution: Il a trouvé un fruit magique qui peut la douer d’une puissance prodigieuse. Il prétend que ce fruit lui ait conféré et la raison et l’usage de la parole. Ève, qui imagine qu’Adam vient de sous-estimer sa fortitude morale, se permet d’oublier sa leçon récente et elle succombe à cette tentation. Puis, Adam, incapable d’imaginer la vie sans Ève (et sans avoir examiné des alternatives au péché), reçoit le fruit de sa femme et le goûte, lui aussi.

Néanmoins, le triomphe de Satan est éphémère, car malgré une nouvelle grand-route qui relie l’enfer au monde de l’homme, lui et ses disciples souffrent l’humiliation d’une annuelle métamorphose involontaire en serpents.

Quels que soient leurs motifs, Adam et Ève, tous les deux, ont désobéi au seul commandement de leur Créateur, et tous les deux sont condamnés à la mortalité et à l’expulsion du jardin. Cependant, avant qu’ils ne partent, Dieu leur accorde encore une leçon d’histoire, cette fois de l’avenir: le progrès du péché, l’avènement du Sauveur, et la croissance de l’église.

La prose de Chateaubriand accorde avec la syntaxe de l’original assez bien, mais l’aspiration du traducteur à la clarté l’amene à l’occasion d’anéantir certains effets subtils de l’auteur.

Traduit par François-René de Chateaubriand.

Son ami, M. Knightley essaie de la raisonner en l'empêchant d'avoir cette manie de marier ses proches. Pourtant, ses plans semblent relativement bien fonctionner. Qui sera donc sa prochaine protégée ? Et elle, songera-t-elle à se marier un jour ?

Traduit par Pierre de Puliga.

C'est une lecture collaborative.

Son ami, M. Knightley essaie de la raisonner en l'empêchant d'avoir cette manie de marier ses proches. Pourtant, ses plans semblent relativement bien fonctionner. Qui sera donc sa prochaine protégée ? Et elle, songera-t-elle à se marier un jour ?

Traduit par Pierre de Puliga.

C'est une lecture collaborative.

Son ami, M. Knightley essaie de la raisonner en l'empêchant d'avoir cette manie de marier ses proches. Pourtant, ses plans semblent relativement bien fonctionner. Qui sera donc sa prochaine protégée ? Et elle, songera-t-elle à se marier un jour ?

Traduit par Pierre de Puliga.

C'est une lecture collaborative.

Son ami, M. Knightley essaie de la raisonner en l'empêchant d'avoir cette manie de marier ses proches. Pourtant, ses plans semblent relativement bien fonctionner. Qui sera donc sa prochaine protégée ? Et elle, songera-t-elle à se marier un jour ?

Traduit par Pierre de Puliga.

C'est une lecture collaborative.

Son ami, M. Knightley essaie de la raisonner en l'empêchant d'avoir cette manie de marier ses proches. Pourtant, ses plans semblent relativement bien fonctionner. Qui sera donc sa prochaine protégée ? Et elle, songera-t-elle à se marier un jour ?

Traduit par Pierre de Puliga.

C'est une lecture collaborative.

Son ami, M. Knightley essaie de la raisonner en l'empêchant d'avoir cette manie de marier ses proches. Pourtant, ses plans semblent relativement bien fonctionner. Qui sera donc sa prochaine protégée ? Et elle, songera-t-elle à se marier un jour ?

Traduit par Pierre de Puliga.

C'est une lecture collaborative.

Son ami, M. Knightley essaie de la raisonner en l'empêchant d'avoir cette manie de marier ses proches. Pourtant, ses plans semblent relativement bien fonctionner. Qui sera donc sa prochaine protégée ? Et elle, songera-t-elle à se marier un jour ?

Traduit par Pierre de Puliga.

C'est une lecture collaborative.

C'est une lecture collaborative.

C'est une lecture collaborative.

C'est une lecture collaborative.

C'est une lecture collaborative.

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Cooper décrit notamment la bataille de Fort William Henry qui oppose, en juillet et août 1757, les troupes du général français Montcalm (et de ses alliés amérindiens) à celles du colonel britannique Munro. (De Wikipedia.)

Traduit par Auguste-Jean-Baptiste Defauconpret.

Cooper décrit notamment la bataille de Fort William Henry qui oppose, en juillet et août 1757, les troupes du général français Montcalm (et de ses alliés amérindiens) à celles du colonel britannique Munro. (De Wikipedia.)

Traduit par Auguste-Jean-Baptiste Defauconpret.

Cooper décrit notamment la bataille de Fort William Henry qui oppose, en juillet et août 1757, les troupes du général français Montcalm (et de ses alliés amérindiens) à celles du colonel britannique Munro. (De Wikipedia.)

Traduit par Auguste-Jean-Baptiste Defauconpret.

Cooper décrit notamment la bataille de Fort William Henry qui oppose, en juillet et août 1757, les troupes du général français Montcalm (et de ses alliés amérindiens) à celles du colonel britannique Munro. (De Wikipedia.)

Traduit par Auguste-Jean-Baptiste Defauconpret.

Cooper décrit notamment la bataille de Fort William Henry qui oppose, en juillet et août 1757, les troupes du général français Montcalm (et de ses alliés amérindiens) à celles du colonel britannique Munro. (De Wikipedia.)

Traduit par Auguste-Jean-Baptiste Defauconpret.

Cooper décrit notamment la bataille de Fort William Henry qui oppose, en juillet et août 1757, les troupes du général français Montcalm (et de ses alliés amérindiens) à celles du colonel britannique Munro. (De Wikipedia.)

Traduit par Auguste-Jean-Baptiste Defauconpret.

Cooper décrit notamment la bataille de Fort William Henry qui oppose, en juillet et août 1757, les troupes du général français Montcalm (et de ses alliés amérindiens) à celles du colonel britannique Munro. (De Wikipedia.)

Traduit par Auguste-Jean-Baptiste Defauconpret.

Cooper décrit notamment la bataille de Fort William Henry qui oppose, en juillet et août 1757, les troupes du général français Montcalm (et de ses alliés amérindiens) à celles du colonel britannique Munro. (De Wikipedia.)

Traduit par Auguste-Jean-Baptiste Defauconpret.

De là, les divisions si naturelles, déjà connues, de mon ouvrage en Scènes de la vie privée, de province, parisienne, politique, militaire et de campagne. Dans ces six livres sont classées toutes les Etudes de moeurs qui forment l'histoire générale de la Société, la collection de tous ses faits et gestes, eussent dit nos ancêtres... 

Les Scènes de la vie privée représentent l'enfance, l'adolescence et leurs fautes, comme les Scènes de la vie de province représentent l'âge des passions, des calculs, des intérêts et de l'ambition. Puis les Scène de la vie parisienne offrent le tableau des goûts, des vices et de toutes les choses effrénées qu'excitent les moeurs particulières aux capitales où se rencontrent à la fois l'extrême bien et l'extrême mal… (Extrait de l’avant-propos de Scène de la vie privée Tome I de Honoré de Balzac).

De là, les divisions si naturelles, déjà connues, de mon ouvrage en Scènes de la vie privée, de province, parisienne, politique, militaire et de campagne. Dans ces six livres sont classées toutes les Etudes de moeurs qui forment l'histoire générale de la Société, la collection de tous ses faits et gestes, eussent dit nos ancêtres... 

Les Scènes de la vie privée représentent l'enfance, l'adolescence et leurs fautes, comme les Scènes de la vie de province représentent l'âge des passions, des calculs, des intérêts et de l'ambition. Puis les Scène de la vie parisienne offrent le tableau des goûts, des vices et de toutes les choses effrénées qu'excitent les moeurs particulières aux capitales où se rencontrent à la fois l'extrême bien et l'extrême mal… (Extrait de l’avant-propos de Scène de la vie privée Tome I de Honoré de Balzac).

De là, les divisions si naturelles, déjà connues, de mon ouvrage en Scènes de la vie privée, de province, parisienne, politique, militaire et de campagne. Dans ces six livres sont classées toutes les Etudes de moeurs qui forment l'histoire générale de la Société, la collection de tous ses faits et gestes, eussent dit nos ancêtres... 

Les Scènes de la vie privée représentent l'enfance, l'adolescence et leurs fautes, comme les Scènes de la vie de province représentent l'âge des passions, des calculs, des intérêts et de l'ambition. Puis les Scène de la vie parisienne offrent le tableau des goûts, des vices et de toutes les choses effrénées qu'excitent les moeurs particulières aux capitales où se rencontrent à la fois l'extrême bien et l'extrême mal… (Extrait de l’avant-propos de Scène de la vie privée Tome I de Honoré de Balzac).

De là, les divisions si naturelles, déjà connues, de mon ouvrage en Scènes de la vie privée, de province, parisienne, politique, militaire et de campagne. Dans ces six livres sont classées toutes les Etudes de moeurs qui forment l'histoire générale de la Société, la collection de tous ses faits et gestes, eussent dit nos ancêtres... 

Les Scènes de la vie privée représentent l'enfance, l'adolescence et leurs fautes, comme les Scènes de la vie de province représentent l'âge des passions, des calculs, des intérêts et de l'ambition. Puis les Scène de la vie parisienne offrent le tableau des goûts, des vices et de toutes les choses effrénées qu'excitent les moeurs particulières aux capitales où se rencontrent à la fois l'extrême bien et l'extrême mal… (Extrait de l’avant-propos de Scène de la vie privée Tome I de Honoré de Balzac).

De là, les divisions si naturelles, déjà connues, de mon ouvrage en Scènes de la vie privée, de province, parisienne, politique, militaire et de campagne. Dans ces six livres sont classées toutes les Etudes de moeurs qui forment l'histoire générale de la Société, la collection de tous ses faits et gestes, eussent dit nos ancêtres... 

Les Scènes de la vie privée représentent l'enfance, l'adolescence et leurs fautes, comme les Scènes de la vie de province représentent l'âge des passions, des calculs, des intérêts et de l'ambition. Puis les Scène de la vie parisienne offrent le tableau des goûts, des vices et de toutes les choses effrénées qu'excitent les moeurs particulières aux capitales où se rencontrent à la fois l'extrême bien et l'extrême mal… (Extrait de l’avant-propos de Scène de la vie privée Tome I de Honoré de Balzac).

De là, les divisions si naturelles, déjà connues, de mon ouvrage en Scènes de la vie privée, de province, parisienne, politique, militaire et de campagne. Dans ces six livres sont classées toutes les Etudes de moeurs qui forment l'histoire générale de la Société, la collection de tous ses faits et gestes, eussent dit nos ancêtres... 

Les Scènes de la vie privée représentent l'enfance, l'adolescence et leurs fautes, comme les Scènes de la vie de province représentent l'âge des passions, des calculs, des intérêts et de l'ambition. Puis les Scène de la vie parisienne offrent le tableau des goûts, des vices et de toutes les choses effrénées qu'excitent les moeurs particulières aux capitales où se rencontrent à la fois l'extrême bien et l'extrême mal… (Extrait de l’avant-propos de Scène de la vie privée Tome I de Honoré de Balzac).

De là, les divisions si naturelles, déjà connues, de mon ouvrage en Scènes de la vie privée, de province, parisienne, politique, militaire et de campagne. Dans ces six livres sont classées toutes les Etudes de moeurs qui forment l'histoire générale de la Société, la collection de tous ses faits et gestes, eussent dit nos ancêtres... 

Les Scènes de la vie privée représentent l'enfance, l'adolescence et leurs fautes, comme les Scènes de la vie de province représentent l'âge des passions, des calculs, des intérêts et de l'ambition. Puis les Scène de la vie parisienne offrent le tableau des goûts, des vices et de toutes les choses effrénées qu'excitent les moeurs particulières aux capitales où se rencontrent à la fois l'extrême bien et l'extrême mal… (Extrait de l’avant-propos de Scène de la vie privée Tome I de Honoré de Balzac).

De là, les divisions si naturelles, déjà connues, de mon ouvrage en Scènes de la vie privée, de province, parisienne, politique, militaire et de campagne. Dans ces six livres sont classées toutes les Etudes de moeurs qui forment l'histoire générale de la Société, la collection de tous ses faits et gestes, eussent dit nos ancêtres... 

Les Scènes de la vie privée représentent l'enfance, l'adolescence et leurs fautes, comme les Scènes de la vie de province représentent l'âge des passions, des calculs, des intérêts et de l'ambition. Puis les Scène de la vie parisienne offrent le tableau des goûts, des vices et de toutes les choses effrénées qu'excitent les moeurs particulières aux capitales où se rencontrent à la fois l'extrême bien et l'extrême mal… (Extrait de l’avant-propos de Scène de la vie privée Tome I de Honoré de Balzac).

De là, les divisions si naturelles, déjà connues, de mon ouvrage en Scènes de la vie privée, de province, parisienne, politique, militaire et de campagne. Dans ces six livres sont classées toutes les Etudes de moeurs qui forment l'histoire générale de la Société, la collection de tous ses faits et gestes, eussent dit nos ancêtres... 

Les Scènes de la vie privée représentent l'enfance, l'adolescence et leurs fautes, comme les Scènes de la vie de province représentent l'âge des passions, des calculs, des intérêts et de l'ambition. Puis les Scène de la vie parisienne offrent le tableau des goûts, des vices et de toutes les choses effrénées qu'excitent les moeurs particulières aux capitales où se rencontrent à la fois l'extrême bien et l'extrême mal… (Extrait de l’avant-propos de Scène de la vie privée Tome I de Honoré de Balzac).

De là, les divisions si naturelles, déjà connues, de mon ouvrage en Scènes de la vie privée, de province, parisienne, politique, militaire et de campagne. Dans ces six livres sont classées toutes les Etudes de moeurs qui forment l'histoire générale de la Société, la collection de tous ses faits et gestes, eussent dit nos ancêtres... 

Les Scènes de la vie privée représentent l'enfance, l'adolescence et leurs fautes, comme les Scènes de la vie de province représentent l'âge des passions, des calculs, des intérêts et de l'ambition. Puis les Scène de la vie parisienne offrent le tableau des goûts, des vices et de toutes les choses effrénées qu'excitent les moeurs particulières aux capitales où se rencontrent à la fois l'extrême bien et l'extrême mal… (Extrait de l’avant-propos de Scène de la vie privée Tome I de Honoré de Balzac).

En annexe, deux chapitres sur l’historique du vrai Claude Gueux, rédigés par l’éditeur Gustave Simon (1848-1928).

C'est une lecture collaborative.

En annexe, deux chapitres sur l’historique du vrai Claude Gueux, rédigés par l’éditeur Gustave Simon (1848-1928).

C'est une lecture collaborative.

C'est une lecture collaborative.

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L'auteur ouvre des pistes de réflexion quand à la véracité de ces histoires à une époque où la pensée scientifique se fait plus imposante. Plongez dans l'univers de la croyance populaire et savourez les étonnantes histoires de cette anthologie qui ont longtemps été considérées comme une naïve vérité.

Traduit par M. Fornari.

C'est une lecture collaborative.

L'auteur ouvre des pistes de réflexion quand à la véracité de ces histoires à une époque où la pensée scientifique se fait plus imposante. Plongez dans l'univers de la croyance populaire et savourez les étonnantes histoires de cette anthologie qui ont longtemps été considérées comme une naïve vérité.

Traduit par M. Fornari.

C'est une lecture collaborative.

L'auteur ouvre des pistes de réflexion quand à la véracité de ces histoires à une époque où la pensée scientifique se fait plus imposante. Plongez dans l'univers de la croyance populaire et savourez les étonnantes histoires de cette anthologie qui ont longtemps été considérées comme une naïve vérité.

Traduit par M. Fornari.

C'est une lecture collaborative.

L'auteur ouvre des pistes de réflexion quand à la véracité de ces histoires à une époque où la pensée scientifique se fait plus imposante. Plongez dans l'univers de la croyance populaire et savourez les étonnantes histoires de cette anthologie qui ont longtemps été considérées comme une naïve vérité.

Traduit par M. Fornari.

C'est une lecture collaborative.

L'auteur ouvre des pistes de réflexion quand à la véracité de ces histoires à une époque où la pensée scientifique se fait plus imposante. Plongez dans l'univers de la croyance populaire et savourez les étonnantes histoires de cette anthologie qui ont longtemps été considérées comme une naïve vérité.

Traduit par M. Fornari.

C'est une lecture collaborative.

L'auteur ouvre des pistes de réflexion quand à la véracité de ces histoires à une époque où la pensée scientifique se fait plus imposante. Plongez dans l'univers de la croyance populaire et savourez les étonnantes histoires de cette anthologie qui ont longtemps été considérées comme une naïve vérité.

Traduit par M. Fornari.

C'est une lecture collaborative.

L'auteur ouvre des pistes de réflexion quand à la véracité de ces histoires à une époque où la pensée scientifique se fait plus imposante. Plongez dans l'univers de la croyance populaire et savourez les étonnantes histoires de cette anthologie qui ont longtemps été considérées comme une naïve vérité.

Traduit par M. Fornari.

C'est une lecture collaborative.

L'auteur ouvre des pistes de réflexion quand à la véracité de ces histoires à une époque où la pensée scientifique se fait plus imposante. Plongez dans l'univers de la croyance populaire et savourez les étonnantes histoires de cette anthologie qui ont longtemps été considérées comme une naïve vérité.

Traduit par M. Fornari.

C'est une lecture collaborative.

Alcools, published in 1913, represents his most significant collection of poems.

C'est une lecture collaborative.

Alcools, published in 1913, represents his most significant collection of poems.

C'est une lecture collaborative.

Alcools, published in 1913, represents his most significant collection of poems.

C'est une lecture collaborative.

Selon lui, le recueil était anonyme, et il se présentait comme simple traducteur. Mais personne ne s'y trompe. Montesquieu y dépeint admirablement, sur un ton humoristique et satirique, la société française à travers le regard de visiteurs perses. Cette œuvre connaît un succès considérable : le côté exotique, parfois érotique, la veine satirique mais sur un ton spirituel et amusé sur lesquels joue Montesquieu, plaisent. (Tiré de Wikipedia)

C'est une lecture collaborative.

Selon lui, le recueil était anonyme, et il se présentait comme simple traducteur. Mais personne ne s'y trompe. Montesquieu y dépeint admirablement, sur un ton humoristique et satirique, la société française à travers le regard de visiteurs perses. Cette œuvre connaît un succès considérable : le côté exotique, parfois érotique, la veine satirique mais sur un ton spirituel et amusé sur lesquels joue Montesquieu, plaisent. (Tiré de Wikipedia)

C'est une lecture collaborative.

Selon lui, le recueil était anonyme, et il se présentait comme simple traducteur. Mais personne ne s'y trompe. Montesquieu y dépeint admirablement, sur un ton humoristique et satirique, la société française à travers le regard de visiteurs perses. Cette œuvre connaît un succès considérable : le côté exotique, parfois érotique, la veine satirique mais sur un ton spirituel et amusé sur lesquels joue Montesquieu, plaisent. (Tiré de Wikipedia)

C'est une lecture collaborative.

Selon lui, le recueil était anonyme, et il se présentait comme simple traducteur. Mais personne ne s'y trompe. Montesquieu y dépeint admirablement, sur un ton humoristique et satirique, la société française à travers le regard de visiteurs perses. Cette œuvre connaît un succès considérable : le côté exotique, parfois érotique, la veine satirique mais sur un ton spirituel et amusé sur lesquels joue Montesquieu, plaisent. (Tiré de Wikipedia)

C'est une lecture collaborative.

Selon lui, le recueil était anonyme, et il se présentait comme simple traducteur. Mais personne ne s'y trompe. Montesquieu y dépeint admirablement, sur un ton humoristique et satirique, la société française à travers le regard de visiteurs perses. Cette œuvre connaît un succès considérable : le côté exotique, parfois érotique, la veine satirique mais sur un ton spirituel et amusé sur lesquels joue Montesquieu, plaisent. (Tiré de Wikipedia)

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Ce cher Alexandre Dumas saura vous attacher à l'histoire de la tulipe noire et de tous ceux qui s'y intérressent.

Ce cher Alexandre Dumas saura vous attacher à l'histoire de la tulipe noire et de tous ceux qui s'y intérressent.

Ce cher Alexandre Dumas saura vous attacher à l'histoire de la tulipe noire et de tous ceux qui s'y intérressent.

Ce cher Alexandre Dumas saura vous attacher à l'histoire de la tulipe noire et de tous ceux qui s'y intérressent.

Ce cher Alexandre Dumas saura vous attacher à l'histoire de la tulipe noire et de tous ceux qui s'y intérressent.

Ce cher Alexandre Dumas saura vous attacher à l'histoire de la tulipe noire et de tous ceux qui s'y intérressent.

Le capitaine James Playfair représente les intérêts de la maison Playfair et Cie. Un bien étrange marin se fait enrôler sur le navire en compagnie de son neveu. Ce dernier est en fait une jeune fille travestie. Leur but est de rejoindre la ville assiégée afin d’y retrouver le père de la charmante Jenny Hallyburt. Celui-ci est un journaliste abolitionniste que les confédérés ont emprisonné.

James Playfair devra traverser de bien rudes épreuves, parsemées de conflits où se perdent boulets ainsi que des flèches de Cupidon… 

Le capitaine James Playfair représente les intérêts de la maison Playfair et Cie. Un bien étrange marin se fait enrôler sur le navire en compagnie de son neveu. Ce dernier est en fait une jeune fille travestie. Leur but est de rejoindre la ville assiégée afin d’y retrouver le père de la charmante Jenny Hallyburt. Celui-ci est un journaliste abolitionniste que les confédérés ont emprisonné.

James Playfair devra traverser de bien rudes épreuves, parsemées de conflits où se perdent boulets ainsi que des flèches de Cupidon… 

Partie I

À l'infidèle  Claudius Popelin   

Art de parler sans rien dire, L Maximilien Leroy   

Assis, Les Arthur Rimbaud  

Bijoux, Les Charles Baudelaire  

Canard et le serpent, Le  L. Lavialle de Lameillère  

C'est là s'aimer  Claudius Popelin   

Partie II

Chat, Le - Dans ma cervelle Charles Baudelaire  

Coeur broyé Charles Fuster  

Demain, dès l'aube...  Victor Hugo 

Esclaves d'amour, Les  André Chénier  

Jeune Tarentine, La André Chénier  

Je vis, je meurs, je me brûle et me noie  Louise Labé 

Lac, Le Alphonse de Lamartine  

Libellule, La  Camille Saint-Saëns 

Lune, La  Jules Verne 

Mes premiers amours Roland Bauchery 

Partie III

Mort du soleil, La Charles Marie René Leconte de Lisle 

Nous n'irons plus  Louis Marsolleau   

Nuit de mai (extrait), La  Alfred de Musset   

Parfum impérissable, Le Charles Marie René Leconte de Lisle 

Plaisir d'amour Jean-Pierre Claris de Florian  

Rêve d'une femme  Marceline Desbordes-Valmore 

Spleen - Pluviose irrite  Charles Baudelaire  

Thé, Le Théodore de Banville   

Ton âme Renée Vivien   

C'est une lecture collaborative.

Partie I

À l'infidèle  Claudius Popelin   

Art de parler sans rien dire, L Maximilien Leroy   

Assis, Les Arthur Rimbaud  

Bijoux, Les Charles Baudelaire  

Canard et le serpent, Le  L. Lavialle de Lameillère  

C'est là s'aimer  Claudius Popelin   

Partie II

Chat, Le - Dans ma cervelle Charles Baudelaire  

Coeur broyé Charles Fuster  

Demain, dès l'aube...  Victor Hugo 

Esclaves d'amour, Les  André Chénier  

Jeune Tarentine, La André Chénier  

Je vis, je meurs, je me brûle et me noie  Louise Labé 

Lac, Le Alphonse de Lamartine  

Libellule, La  Camille Saint-Saëns 

Lune, La  Jules Verne 

Mes premiers amours Roland Bauchery 

Partie III

Mort du soleil, La Charles Marie René Leconte de Lisle 

Nous n'irons plus  Louis Marsolleau   

Nuit de mai (extrait), La  Alfred de Musset   

Parfum impérissable, Le Charles Marie René Leconte de Lisle 

Plaisir d'amour Jean-Pierre Claris de Florian  

Rêve d'une femme  Marceline Desbordes-Valmore 

Spleen - Pluviose irrite  Charles Baudelaire  

Thé, Le Théodore de Banville   

Ton âme Renée Vivien   

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Partie I

À l'infidèle  Claudius Popelin   

Art de parler sans rien dire, L Maximilien Leroy   

Assis, Les Arthur Rimbaud  

Bijoux, Les Charles Baudelaire  

Canard et le serpent, Le  L. Lavialle de Lameillère  

C'est là s'aimer  Claudius Popelin   

Partie II

Chat, Le - Dans ma cervelle Charles Baudelaire  

Coeur broyé Charles Fuster  

Demain, dès l'aube...  Victor Hugo 

Esclaves d'amour, Les  André Chénier  

Jeune Tarentine, La André Chénier  

Je vis, je meurs, je me brûle et me noie  Louise Labé 

Lac, Le Alphonse de Lamartine  

Libellule, La  Camille Saint-Saëns 

Lune, La  Jules Verne 

Mes premiers amours Roland Bauchery 

Partie III

Mort du soleil, La Charles Marie René Leconte de Lisle 

Nous n'irons plus  Louis Marsolleau   

Nuit de mai (extrait), La  Alfred de Musset   

Parfum impérissable, Le Charles Marie René Leconte de Lisle 

Plaisir d'amour Jean-Pierre Claris de Florian  

Rêve d'une femme  Marceline Desbordes-Valmore 

Spleen - Pluviose irrite  Charles Baudelaire  

Thé, Le Théodore de Banville   

Ton âme Renée Vivien   

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Dans le second volume de cette collection d’histoires et de contes préférés des enfants, vous découvrirez (ou redécouvrirez) vingt de ces récits, tantôt très populaires, tantôt moins connus. Ouvrez toutes grandes vos oreilles, et laissez-vous transporter!

C'est une lecture collaborative.

Dans le second volume de cette collection d’histoires et de contes préférés des enfants, vous découvrirez (ou redécouvrirez) vingt de ces récits, tantôt très populaires, tantôt moins connus. Ouvrez toutes grandes vos oreilles, et laissez-vous transporter!

C'est une lecture collaborative.

Dans le second volume de cette collection d’histoires et de contes préférés des enfants, vous découvrirez (ou redécouvrirez) vingt de ces récits, tantôt très populaires, tantôt moins connus. Ouvrez toutes grandes vos oreilles, et laissez-vous transporter!

C'est une lecture collaborative.

Dans le second volume de cette collection d’histoires et de contes préférés des enfants, vous découvrirez (ou redécouvrirez) vingt de ces récits, tantôt très populaires, tantôt moins connus. Ouvrez toutes grandes vos oreilles, et laissez-vous transporter!

C'est une lecture collaborative.

Dans le second volume de cette collection d’histoires et de contes préférés des enfants, vous découvrirez (ou redécouvrirez) vingt de ces récits, tantôt très populaires, tantôt moins connus. Ouvrez toutes grandes vos oreilles, et laissez-vous transporter!

C'est une lecture collaborative.

De là, les divisions si naturelles, déjà connues, de mon ouvrage en Scènes de la vie privée, de province, parisienne, politique, militaire et de campagne. Dans ces six livres sont classées toutes les Etudes de moeurs qui forment l'histoire générale de la Société, la collection de tous ses faits et gestes, eussent dit nos ancêtres... Les Scènes de la vie privée représentent l'enfance, l'adolescence et leurs fautes, comme les Scènes de la vie de province représentent l'âge des passions, des calculs, des intérêts et de l'ambition. 

Puis les Scène de la vie parisienne offrent le tableau des goûts, des vices et de toutes les choses effrénées qu'excitent les moeurs particulières aux capitales où se rencontrent à la fois l'extrême bien et l'extrême mal…

- Extrait de l’avant-propos de Scène de la vie privée Tome I de Honoré de Balzac

N.B. : Le père Goriot suit l'Histoire des Treize dans ce tome de la Comédie Humaine.

De là, les divisions si naturelles, déjà connues, de mon ouvrage en Scènes de la vie privée, de province, parisienne, politique, militaire et de campagne. Dans ces six livres sont classées toutes les Etudes de moeurs qui forment l'histoire générale de la Société, la collection de tous ses faits et gestes, eussent dit nos ancêtres... Les Scènes de la vie privée représentent l'enfance, l'adolescence et leurs fautes, comme les Scènes de la vie de province représentent l'âge des passions, des calculs, des intérêts et de l'ambition. 

Puis les Scène de la vie parisienne offrent le tableau des goûts, des vices et de toutes les choses effrénées qu'excitent les moeurs particulières aux capitales où se rencontrent à la fois l'extrême bien et l'extrême mal…

- Extrait de l’avant-propos de Scène de la vie privée Tome I de Honoré de Balzac

N.B. : Le père Goriot suit l'Histoire des Treize dans ce tome de la Comédie Humaine.

De là, les divisions si naturelles, déjà connues, de mon ouvrage en Scènes de la vie privée, de province, parisienne, politique, militaire et de campagne. Dans ces six livres sont classées toutes les Etudes de moeurs qui forment l'histoire générale de la Société, la collection de tous ses faits et gestes, eussent dit nos ancêtres... Les Scènes de la vie privée représentent l'enfance, l'adolescence et leurs fautes, comme les Scènes de la vie de province représentent l'âge des passions, des calculs, des intérêts et de l'ambition. 

Puis les Scène de la vie parisienne offrent le tableau des goûts, des vices et de toutes les choses effrénées qu'excitent les moeurs particulières aux capitales où se rencontrent à la fois l'extrême bien et l'extrême mal…

- Extrait de l’avant-propos de Scène de la vie privée Tome I de Honoré de Balzac

N.B. : Le père Goriot suit l'Histoire des Treize dans ce tome de la Comédie Humaine.

De là, les divisions si naturelles, déjà connues, de mon ouvrage en Scènes de la vie privée, de province, parisienne, politique, militaire et de campagne. Dans ces six livres sont classées toutes les Etudes de moeurs qui forment l'histoire générale de la Société, la collection de tous ses faits et gestes, eussent dit nos ancêtres... Les Scènes de la vie privée représentent l'enfance, l'adolescence et leurs fautes, comme les Scènes de la vie de province représentent l'âge des passions, des calculs, des intérêts et de l'ambition. 

Puis les Scène de la vie parisienne offrent le tableau des goûts, des vices et de toutes les choses effrénées qu'excitent les moeurs particulières aux capitales où se rencontrent à la fois l'extrême bien et l'extrême mal…

- Extrait de l’avant-propos de Scène de la vie privée Tome I de Honoré de Balzac

N.B. : Le père Goriot suit l'Histoire des Treize dans ce tome de la Comédie Humaine.

De là, les divisions si naturelles, déjà connues, de mon ouvrage en Scènes de la vie privée, de province, parisienne, politique, militaire et de campagne. Dans ces six livres sont classées toutes les Etudes de moeurs qui forment l'histoire générale de la Société, la collection de tous ses faits et gestes, eussent dit nos ancêtres... Les Scènes de la vie privée représentent l'enfance, l'adolescence et leurs fautes, comme les Scènes de la vie de province représentent l'âge des passions, des calculs, des intérêts et de l'ambition. 

Puis les Scène de la vie parisienne offrent le tableau des goûts, des vices et de toutes les choses effrénées qu'excitent les moeurs particulières aux capitales où se rencontrent à la fois l'extrême bien et l'extrême mal…

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N.B. : Le père Goriot suit l'Histoire des Treize dans ce tome de la Comédie Humaine.

De là, les divisions si naturelles, déjà connues, de mon ouvrage en Scènes de la vie privée, de province, parisienne, politique, militaire et de campagne. Dans ces six livres sont classées toutes les Etudes de moeurs qui forment l'histoire générale de la Société, la collection de tous ses faits et gestes, eussent dit nos ancêtres... Les Scènes de la vie privée représentent l'enfance, l'adolescence et leurs fautes, comme les Scènes de la vie de province représentent l'âge des passions, des calculs, des intérêts et de l'ambition. 

Puis les Scène de la vie parisienne offrent le tableau des goûts, des vices et de toutes les choses effrénées qu'excitent les moeurs particulières aux capitales où se rencontrent à la fois l'extrême bien et l'extrême mal…

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N.B. : Le père Goriot suit l'Histoire des Treize dans ce tome de la Comédie Humaine.

De là, les divisions si naturelles, déjà connues, de mon ouvrage en Scènes de la vie privée, de province, parisienne, politique, militaire et de campagne. Dans ces six livres sont classées toutes les Etudes de moeurs qui forment l'histoire générale de la Société, la collection de tous ses faits et gestes, eussent dit nos ancêtres... Les Scènes de la vie privée représentent l'enfance, l'adolescence et leurs fautes, comme les Scènes de la vie de province représentent l'âge des passions, des calculs, des intérêts et de l'ambition. 

Puis les Scène de la vie parisienne offrent le tableau des goûts, des vices et de toutes les choses effrénées qu'excitent les moeurs particulières aux capitales où se rencontrent à la fois l'extrême bien et l'extrême mal…

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N.B. : Le père Goriot suit l'Histoire des Treize dans ce tome de la Comédie Humaine.

De là, les divisions si naturelles, déjà connues, de mon ouvrage en Scènes de la vie privée, de province, parisienne, politique, militaire et de campagne. Dans ces six livres sont classées toutes les Etudes de moeurs qui forment l'histoire générale de la Société, la collection de tous ses faits et gestes, eussent dit nos ancêtres... Les Scènes de la vie privée représentent l'enfance, l'adolescence et leurs fautes, comme les Scènes de la vie de province représentent l'âge des passions, des calculs, des intérêts et de l'ambition. 

Puis les Scène de la vie parisienne offrent le tableau des goûts, des vices et de toutes les choses effrénées qu'excitent les moeurs particulières aux capitales où se rencontrent à la fois l'extrême bien et l'extrême mal…

- Extrait de l’avant-propos de Scène de la vie privée Tome I de Honoré de Balzac

N.B. : Le père Goriot suit l'Histoire des Treize dans ce tome de la Comédie Humaine.

Flaubert, ici, rejoint la veine des Trois Contes où il donne libre cours à son imagination romantique. Le roman connut un vif succès dès sa parution en 1862 malgré quelques critiques négatives, mais avec les encouragements de Victor Hugo et d'Hector Berlioz. A noter que certains, aujourd'hui, estiment que ce roman mythique et violent serait l'ancêtre de l'heroic Fantasy : il a notamment inspiré Philippe Druillet qui en a fait une bande dessinée, et un jeu video inspirée du roman est sorti en 2003.

Flaubert, ici, rejoint la veine des Trois Contes où il donne libre cours à son imagination romantique. Le roman connut un vif succès dès sa parution en 1862 malgré quelques critiques négatives, mais avec les encouragements de Victor Hugo et d'Hector Berlioz. A noter que certains, aujourd'hui, estiment que ce roman mythique et violent serait l'ancêtre de l'heroic Fantasy : il a notamment inspiré Philippe Druillet qui en a fait une bande dessinée, et un jeu video inspirée du roman est sorti en 2003.

Flaubert, ici, rejoint la veine des Trois Contes où il donne libre cours à son imagination romantique. Le roman connut un vif succès dès sa parution en 1862 malgré quelques critiques négatives, mais avec les encouragements de Victor Hugo et d'Hector Berlioz. A noter que certains, aujourd'hui, estiment que ce roman mythique et violent serait l'ancêtre de l'heroic Fantasy : il a notamment inspiré Philippe Druillet qui en a fait une bande dessinée, et un jeu video inspirée du roman est sorti en 2003.

Flaubert, ici, rejoint la veine des Trois Contes où il donne libre cours à son imagination romantique. Le roman connut un vif succès dès sa parution en 1862 malgré quelques critiques négatives, mais avec les encouragements de Victor Hugo et d'Hector Berlioz. A noter que certains, aujourd'hui, estiment que ce roman mythique et violent serait l'ancêtre de l'heroic Fantasy : il a notamment inspiré Philippe Druillet qui en a fait une bande dessinée, et un jeu video inspirée du roman est sorti en 2003.

Flaubert, ici, rejoint la veine des Trois Contes où il donne libre cours à son imagination romantique. Le roman connut un vif succès dès sa parution en 1862 malgré quelques critiques négatives, mais avec les encouragements de Victor Hugo et d'Hector Berlioz. A noter que certains, aujourd'hui, estiment que ce roman mythique et violent serait l'ancêtre de l'heroic Fantasy : il a notamment inspiré Philippe Druillet qui en a fait une bande dessinée, et un jeu video inspirée du roman est sorti en 2003.

Flaubert, ici, rejoint la veine des Trois Contes où il donne libre cours à son imagination romantique. Le roman connut un vif succès dès sa parution en 1862 malgré quelques critiques négatives, mais avec les encouragements de Victor Hugo et d'Hector Berlioz. A noter que certains, aujourd'hui, estiment que ce roman mythique et violent serait l'ancêtre de l'heroic Fantasy : il a notamment inspiré Philippe Druillet qui en a fait une bande dessinée, et un jeu video inspirée du roman est sorti en 2003.

Flaubert, ici, rejoint la veine des Trois Contes où il donne libre cours à son imagination romantique. Le roman connut un vif succès dès sa parution en 1862 malgré quelques critiques négatives, mais avec les encouragements de Victor Hugo et d'Hector Berlioz. A noter que certains, aujourd'hui, estiment que ce roman mythique et violent serait l'ancêtre de l'heroic Fantasy : il a notamment inspiré Philippe Druillet qui en a fait une bande dessinée, et un jeu video inspirée du roman est sorti en 2003.

Dans ces six livres sont classées toutes les Études de mœurs qui forment l'histoire générale de la Société, la collection de tous ses faits et gestes, eussent dit nos ancêtres... Les Scènes de la vie privée représentent l'enfance, l'adolescence et leurs fautes, comme les Scènes de la vie de province représentent l'âge des passions, des calculs, des intérêts et de l'ambition. Puis les Scènes de la vie parisienne offrent le tableau des goûts, des vices et de toutes les choses effrénées qu'excitent les mœurs particulières aux capitales où se rencontrent à la fois l'extrême bien et l'extrême mal…

Dans ces six livres sont classées toutes les Études de mœurs qui forment l'histoire générale de la Société, la collection de tous ses faits et gestes, eussent dit nos ancêtres... Les Scènes de la vie privée représentent l'enfance, l'adolescence et leurs fautes, comme les Scènes de la vie de province représentent l'âge des passions, des calculs, des intérêts et de l'ambition. Puis les Scènes de la vie parisienne offrent le tableau des goûts, des vices et de toutes les choses effrénées qu'excitent les mœurs particulières aux capitales où se rencontrent à la fois l'extrême bien et l'extrême mal…

Dans ces six livres sont classées toutes les Études de mœurs qui forment l'histoire générale de la Société, la collection de tous ses faits et gestes, eussent dit nos ancêtres... Les Scènes de la vie privée représentent l'enfance, l'adolescence et leurs fautes, comme les Scènes de la vie de province représentent l'âge des passions, des calculs, des intérêts et de l'ambition. Puis les Scènes de la vie parisienne offrent le tableau des goûts, des vices et de toutes les choses effrénées qu'excitent les mœurs particulières aux capitales où se rencontrent à la fois l'extrême bien et l'extrême mal…

Dans ces six livres sont classées toutes les Études de mœurs qui forment l'histoire générale de la Société, la collection de tous ses faits et gestes, eussent dit nos ancêtres... Les Scènes de la vie privée représentent l'enfance, l'adolescence et leurs fautes, comme les Scènes de la vie de province représentent l'âge des passions, des calculs, des intérêts et de l'ambition. Puis les Scènes de la vie parisienne offrent le tableau des goûts, des vices et de toutes les choses effrénées qu'excitent les mœurs particulières aux capitales où se rencontrent à la fois l'extrême bien et l'extrême mal…

Dans ces six livres sont classées toutes les Études de mœurs qui forment l'histoire générale de la Société, la collection de tous ses faits et gestes, eussent dit nos ancêtres... Les Scènes de la vie privée représentent l'enfance, l'adolescence et leurs fautes, comme les Scènes de la vie de province représentent l'âge des passions, des calculs, des intérêts et de l'ambition. Puis les Scènes de la vie parisienne offrent le tableau des goûts, des vices et de toutes les choses effrénées qu'excitent les mœurs particulières aux capitales où se rencontrent à la fois l'extrême bien et l'extrême mal…

Dans ces six livres sont classées toutes les Études de mœurs qui forment l'histoire générale de la Société, la collection de tous ses faits et gestes, eussent dit nos ancêtres... Les Scènes de la vie privée représentent l'enfance, l'adolescence et leurs fautes, comme les Scènes de la vie de province représentent l'âge des passions, des calculs, des intérêts et de l'ambition. Puis les Scènes de la vie parisienne offrent le tableau des goûts, des vices et de toutes les choses effrénées qu'excitent les mœurs particulières aux capitales où se rencontrent à la fois l'extrême bien et l'extrême mal…

Dans ces six livres sont classées toutes les Études de mœurs qui forment l'histoire générale de la Société, la collection de tous ses faits et gestes, eussent dit nos ancêtres... Les Scènes de la vie privée représentent l'enfance, l'adolescence et leurs fautes, comme les Scènes de la vie de province représentent l'âge des passions, des calculs, des intérêts et de l'ambition. Puis les Scènes de la vie parisienne offrent le tableau des goûts, des vices et de toutes les choses effrénées qu'excitent les mœurs particulières aux capitales où se rencontrent à la fois l'extrême bien et l'extrême mal…

Dans ces six livres sont classées toutes les Études de mœurs qui forment l'histoire générale de la Société, la collection de tous ses faits et gestes, eussent dit nos ancêtres... Les Scènes de la vie privée représentent l'enfance, l'adolescence et leurs fautes, comme les Scènes de la vie de province représentent l'âge des passions, des calculs, des intérêts et de l'ambition. Puis les Scènes de la vie parisienne offrent le tableau des goûts, des vices et de toutes les choses effrénées qu'excitent les mœurs particulières aux capitales où se rencontrent à la fois l'extrême bien et l'extrême mal…

À la fin de cette aventure, le propriétaire et Lupin arrivent à une entente. Plus tard le Baron d'Hautrec est assasiné et un diamant bleu disparait. C'est alors qu'on fait appel à Herlock Sholmès. Les deux adversaires se font de nouveau face à face dans le deuxième épisode, dans lequel une lampe juive qui contient un bijou précieux est dérobée au baron d’Imblevalle.

À la fin de cette aventure, le propriétaire et Lupin arrivent à une entente. Plus tard le Baron d'Hautrec est assasiné et un diamant bleu disparait. C'est alors qu'on fait appel à Herlock Sholmès. Les deux adversaires se font de nouveau face à face dans le deuxième épisode, dans lequel une lampe juive qui contient un bijou précieux est dérobée au baron d’Imblevalle.

À la fin de cette aventure, le propriétaire et Lupin arrivent à une entente. Plus tard le Baron d'Hautrec est assasiné et un diamant bleu disparait. C'est alors qu'on fait appel à Herlock Sholmès. Les deux adversaires se font de nouveau face à face dans le deuxième épisode, dans lequel une lampe juive qui contient un bijou précieux est dérobée au baron d’Imblevalle.

À la fin de cette aventure, le propriétaire et Lupin arrivent à une entente. Plus tard le Baron d'Hautrec est assasiné et un diamant bleu disparait. C'est alors qu'on fait appel à Herlock Sholmès. Les deux adversaires se font de nouveau face à face dans le deuxième épisode, dans lequel une lampe juive qui contient un bijou précieux est dérobée au baron d’Imblevalle.

À la fin de cette aventure, le propriétaire et Lupin arrivent à une entente. Plus tard le Baron d'Hautrec est assasiné et un diamant bleu disparait. C'est alors qu'on fait appel à Herlock Sholmès. Les deux adversaires se font de nouveau face à face dans le deuxième épisode, dans lequel une lampe juive qui contient un bijou précieux est dérobée au baron d’Imblevalle.

Dans ces six livres sont classées toutes les Études de mœurs qui forment l'histoire générale de la Société, la collection de tous ses faits et gestes, eussent dit nos ancêtres... Les Scènes de la vie privée représentent l'enfance, l'adolescence et leurs fautes, comme les Scènes de la vie de province représentent l'âge des passions, des calculs, des intérêts et de l'ambition. Puis les Scènes de la vie parisienne offrent le tableau des goûts, des vices et de toutes les choses effrénées qu'excitent les mœurs particulières aux capitales où se rencontrent à la fois l'extrême bien et l'extrême mal…

Les épisodes du 9 au 16 seront publiés le 19 décembre.

Dans ces six livres sont classées toutes les Études de mœurs qui forment l'histoire générale de la Société, la collection de tous ses faits et gestes, eussent dit nos ancêtres... Les Scènes de la vie privée représentent l'enfance, l'adolescence et leurs fautes, comme les Scènes de la vie de province représentent l'âge des passions, des calculs, des intérêts et de l'ambition. Puis les Scènes de la vie parisienne offrent le tableau des goûts, des vices et de toutes les choses effrénées qu'excitent les mœurs particulières aux capitales où se rencontrent à la fois l'extrême bien et l'extrême mal…

Dans ces six livres sont classées toutes les Études de mœurs qui forment l'histoire générale de la Société, la collection de tous ses faits et gestes, eussent dit nos ancêtres... Les Scènes de la vie privée représentent l'enfance, l'adolescence et leurs fautes, comme les Scènes de la vie de province représentent l'âge des passions, des calculs, des intérêts et de l'ambition. Puis les Scènes de la vie parisienne offrent le tableau des goûts, des vices et de toutes les choses effrénées qu'excitent les mœurs particulières aux capitales où se rencontrent à la fois l'extrême bien et l'extrême mal…

Dans ces six livres sont classées toutes les Études de mœurs qui forment l'histoire générale de la Société, la collection de tous ses faits et gestes, eussent dit nos ancêtres... Les Scènes de la vie privée représentent l'enfance, l'adolescence et leurs fautes, comme les Scènes de la vie de province représentent l'âge des passions, des calculs, des intérêts et de l'ambition. Puis les Scènes de la vie parisienne offrent le tableau des goûts, des vices et de toutes les choses effrénées qu'excitent les mœurs particulières aux capitales où se rencontrent à la fois l'extrême bien et l'extrême mal…

Dans ces six livres sont classées toutes les Études de mœurs qui forment l'histoire générale de la Société, la collection de tous ses faits et gestes, eussent dit nos ancêtres... Les Scènes de la vie privée représentent l'enfance, l'adolescence et leurs fautes, comme les Scènes de la vie de province représentent l'âge des passions, des calculs, des intérêts et de l'ambition. Puis les Scènes de la vie parisienne offrent le tableau des goûts, des vices et de toutes les choses effrénées qu'excitent les mœurs particulières aux capitales où se rencontrent à la fois l'extrême bien et l'extrême mal…

Dans ces six livres sont classées toutes les Études de mœurs qui forment l'histoire générale de la Société, la collection de tous ses faits et gestes, eussent dit nos ancêtres... Les Scènes de la vie privée représentent l'enfance, l'adolescence et leurs fautes, comme les Scènes de la vie de province représentent l'âge des passions, des calculs, des intérêts et de l'ambition. Puis les Scènes de la vie parisienne offrent le tableau des goûts, des vices et de toutes les choses effrénées qu'excitent les mœurs particulières aux capitales où se rencontrent à la fois l'extrême bien et l'extrême mal…

Dans ces six livres sont classées toutes les Études de mœurs qui forment l'histoire générale de la Société, la collection de tous ses faits et gestes, eussent dit nos ancêtres... Les Scènes de la vie privée représentent l'enfance, l'adolescence et leurs fautes, comme les Scènes de la vie de province représentent l'âge des passions, des calculs, des intérêts et de l'ambition. Puis les Scènes de la vie parisienne offrent le tableau des goûts, des vices et de toutes les choses effrénées qu'excitent les mœurs particulières aux capitales où se rencontrent à la fois l'extrême bien et l'extrême mal…

Dans ces six livres sont classées toutes les Études de mœurs qui forment l'histoire générale de la Société, la collection de tous ses faits et gestes, eussent dit nos ancêtres... Les Scènes de la vie privée représentent l'enfance, l'adolescence et leurs fautes, comme les Scènes de la vie de province représentent l'âge des passions, des calculs, des intérêts et de l'ambition. Puis les Scènes de la vie parisienne offrent le tableau des goûts, des vices et de toutes les choses effrénées qu'excitent les mœurs particulières aux capitales où se rencontrent à la fois l'extrême bien et l'extrême mal…

Dinarzade and Shahryar still captivated by her fascinating stories, Scheherazade goes on telling them, thus prolonging her life, night after night.

Traduit par Antoine Galland.

C'est une lecture collaborative.

Dinarzade and Shahryar still captivated by her fascinating stories, Scheherazade goes on telling them, thus prolonging her life, night after night.

Traduit par Antoine Galland.

C'est une lecture collaborative.

Dinarzade and Shahryar still captivated by her fascinating stories, Scheherazade goes on telling them, thus prolonging her life, night after night.

Traduit par Antoine Galland.

C'est une lecture collaborative.

Dinarzade and Shahryar still captivated by her fascinating stories, Scheherazade goes on telling them, thus prolonging her life, night after night.

Traduit par Antoine Galland.

C'est une lecture collaborative.

Dinarzade and Shahryar still captivated by her fascinating stories, Scheherazade goes on telling them, thus prolonging her life, night after night.

Traduit par Antoine Galland.

C'est une lecture collaborative.

Dinarzade and Shahryar still captivated by her fascinating stories, Scheherazade goes on telling them, thus prolonging her life, night after night.

Traduit par Antoine Galland.

C'est une lecture collaborative.

Dinarzade and Shahryar still captivated by her fascinating stories, Scheherazade goes on telling them, thus prolonging her life, night after night.

Traduit par Antoine Galland.

C'est une lecture collaborative.

Dinarzade and Shahryar still captivated by her fascinating stories, Scheherazade goes on telling them, thus prolonging her life, night after night.

Traduit par Antoine Galland.

C'est une lecture collaborative.

Plus généralement, un poète maudit est un écrivain de talent, mais incompris, voire rejeté. Il se rebelle contre la société, adopte une attitude provocatrice, dangereuse, et même autodestructrice (consommation excessive de drogue ou d'alcool). Le poète maudit meurt généralement avant que toute l'ampleur de son génie n'ait été perçue.

C'est une lecture collaborative.

01 - Sans titre

02 - Grotesques

03 - Nevermore

04 - Après trois ans

05 - Mon rêve familier

06 - L'angoisse

07 - A une femme

08 - Il Bacio

09 - Cauchemar

10 - Soleils couchants  

11 - Crépuscule du soir mystique

12 - Sub urbe

13 - Dans les bois

14 - Nuit du Walpurgis classique

15 - Le Rossignol

16 - La chanson des ingénues

17 - Monsieur Prudhomme

18 - L’ombre des arbres dans la rivière embrumée

19 - Malines

20 - Le ciel est par-dessus le toit

21 - Pantomime

L'histoire se concentre autour de la jeune Hélène Colobry, qui sort du lycée où elle a peu appris, et qui se cherche une carrière sur les conseils de son tuteur, le riche banquier Raphaël Ponto. Après avoir fait quelques pas comme apprentie avocate, Hélène s'essaie à une carrière politique, avant de se lancer dans la littérature et le journalisme.

À noter: les illustrations du livre original sont absolument fantastiques.

L'histoire se concentre autour de la jeune Hélène Colobry, qui sort du lycée où elle a peu appris, et qui se cherche une carrière sur les conseils de son tuteur, le riche banquier Raphaël Ponto. Après avoir fait quelques pas comme apprentie avocate, Hélène s'essaie à une carrière politique, avant de se lancer dans la littérature et le journalisme.

À noter: les illustrations du livre original sont absolument fantastiques.

L'histoire se concentre autour de la jeune Hélène Colobry, qui sort du lycée où elle a peu appris, et qui se cherche une carrière sur les conseils de son tuteur, le riche banquier Raphaël Ponto. Après avoir fait quelques pas comme apprentie avocate, Hélène s'essaie à une carrière politique, avant de se lancer dans la littérature et le journalisme.

À noter: les illustrations du livre original sont absolument fantastiques.

L'histoire se concentre autour de la jeune Hélène Colobry, qui sort du lycée où elle a peu appris, et qui se cherche une carrière sur les conseils de son tuteur, le riche banquier Raphaël Ponto. Après avoir fait quelques pas comme apprentie avocate, Hélène s'essaie à une carrière politique, avant de se lancer dans la littérature et le journalisme.

À noter: les illustrations du livre original sont absolument fantastiques.

L'histoire se concentre autour de la jeune Hélène Colobry, qui sort du lycée où elle a peu appris, et qui se cherche une carrière sur les conseils de son tuteur, le riche banquier Raphaël Ponto. Après avoir fait quelques pas comme apprentie avocate, Hélène s'essaie à une carrière politique, avant de se lancer dans la littérature et le journalisme.

À noter: les illustrations du livre original sont absolument fantastiques.

L'histoire se concentre autour de la jeune Hélène Colobry, qui sort du lycée où elle a peu appris, et qui se cherche une carrière sur les conseils de son tuteur, le riche banquier Raphaël Ponto. Après avoir fait quelques pas comme apprentie avocate, Hélène s'essaie à une carrière politique, avant de se lancer dans la littérature et le journalisme.

À noter: les illustrations du livre original sont absolument fantastiques.

Scheherazade ne peut le souffrir davantage. Elle se fait donner à lui en mariage par le grand vizir, son père, afin de mettre un terme à cette barbarie, si cela est possible.

Par ses contes surprenants, Scheherazade tiendra le sultan en haleine, renouvellant son sursis dès les premières lueurs du jour. Jusques à quand ?

Joignons-nous à Dinarzade et Schahriar. Écoutons ses récits passionants, nuit après nuit, après nuit, ...

Deceived once by a woman, Shahryar, the sultan, marries a maid every evening and has her killed on the very next day. Scheherazade convinces the grand vizier, her father, to give him her hand to attempt to put an end to this nightmare. Every night, she will tell him a different tale. Day by day, her life will be saved by Shahryar's curiosity, as he is intrigued by what he hears. Night after night, let's listen to Scheherazade's wonderful stories, in French.

Traduit par Antoine Galland.

C'est une lecture collaborative.

Scheherazade ne peut le souffrir davantage. Elle se fait donner à lui en mariage par le grand vizir, son père, afin de mettre un terme à cette barbarie, si cela est possible.

Par ses contes surprenants, Scheherazade tiendra le sultan en haleine, renouvellant son sursis dès les premières lueurs du jour. Jusques à quand ?

Joignons-nous à Dinarzade et Schahriar. Écoutons ses récits passionants, nuit après nuit, après nuit, ...

Deceived once by a woman, Shahryar, the sultan, marries a maid every evening and has her killed on the very next day. Scheherazade convinces the grand vizier, her father, to give him her hand to attempt to put an end to this nightmare. Every night, she will tell him a different tale. Day by day, her life will be saved by Shahryar's curiosity, as he is intrigued by what he hears. Night after night, let's listen to Scheherazade's wonderful stories, in French.

Traduit par Antoine Galland.

C'est une lecture collaborative.

Scheherazade ne peut le souffrir davantage. Elle se fait donner à lui en mariage par le grand vizir, son père, afin de mettre un terme à cette barbarie, si cela est possible.

Par ses contes surprenants, Scheherazade tiendra le sultan en haleine, renouvellant son sursis dès les premières lueurs du jour. Jusques à quand ?

Joignons-nous à Dinarzade et Schahriar. Écoutons ses récits passionants, nuit après nuit, après nuit, ...

Deceived once by a woman, Shahryar, the sultan, marries a maid every evening and has her killed on the very next day. Scheherazade convinces the grand vizier, her father, to give him her hand to attempt to put an end to this nightmare. Every night, she will tell him a different tale. Day by day, her life will be saved by Shahryar's curiosity, as he is intrigued by what he hears. Night after night, let's listen to Scheherazade's wonderful stories, in French.

Traduit par Antoine Galland.

C'est une lecture collaborative.

Scheherazade ne peut le souffrir davantage. Elle se fait donner à lui en mariage par le grand vizir, son père, afin de mettre un terme à cette barbarie, si cela est possible.

Par ses contes surprenants, Scheherazade tiendra le sultan en haleine, renouvellant son sursis dès les premières lueurs du jour. Jusques à quand ?

Joignons-nous à Dinarzade et Schahriar. Écoutons ses récits passionants, nuit après nuit, après nuit, ...

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Traduit par Antoine Galland.

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Scheherazade ne peut le souffrir davantage. Elle se fait donner à lui en mariage par le grand vizir, son père, afin de mettre un terme à cette barbarie, si cela est possible.

Par ses contes surprenants, Scheherazade tiendra le sultan en haleine, renouvellant son sursis dès les premières lueurs du jour. Jusques à quand ?

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Traduit par Antoine Galland.

C'est une lecture collaborative.

Scheherazade ne peut le souffrir davantage. Elle se fait donner à lui en mariage par le grand vizir, son père, afin de mettre un terme à cette barbarie, si cela est possible.

Par ses contes surprenants, Scheherazade tiendra le sultan en haleine, renouvellant son sursis dès les premières lueurs du jour. Jusques à quand ?

Joignons-nous à Dinarzade et Schahriar. Écoutons ses récits passionants, nuit après nuit, après nuit, ...

Deceived once by a woman, Shahryar, the sultan, marries a maid every evening and has her killed on the very next day. Scheherazade convinces the grand vizier, her father, to give him her hand to attempt to put an end to this nightmare. Every night, she will tell him a different tale. Day by day, her life will be saved by Shahryar's curiosity, as he is intrigued by what he hears. Night after night, let's listen to Scheherazade's wonderful stories, in French.

Traduit par Antoine Galland.

C'est une lecture collaborative.

Scheherazade ne peut le souffrir davantage. Elle se fait donner à lui en mariage par le grand vizir, son père, afin de mettre un terme à cette barbarie, si cela est possible.

Par ses contes surprenants, Scheherazade tiendra le sultan en haleine, renouvellant son sursis dès les premières lueurs du jour. Jusques à quand ?

Joignons-nous à Dinarzade et Schahriar. Écoutons ses récits passionants, nuit après nuit, après nuit, ...

Deceived once by a woman, Shahryar, the sultan, marries a maid every evening and has her killed on the very next day. Scheherazade convinces the grand vizier, her father, to give him her hand to attempt to put an end to this nightmare. Every night, she will tell him a different tale. Day by day, her life will be saved by Shahryar's curiosity, as he is intrigued by what he hears. Night after night, let's listen to Scheherazade's wonderful stories, in French.

Traduit par Antoine Galland.

C'est une lecture collaborative.

Mais Paquita est jalousement gardée par la Marquise de San-Réal qui est follement amoureuse d’elle. Celle-ci finira par tuer sa maîtresse... La Fille aux yeux d’or est le troisième volet de l’Histoire des Treize qui regroupe Ferragus, La Duchesse de Langeais et La Fille aux yeux d’or.

Cette lecture a deux lecteurs. Changement au chapitre 12 sur 15.

Mais Paquita est jalousement gardée par la Marquise de San-Réal qui est follement amoureuse d’elle. Celle-ci finira par tuer sa maîtresse... La Fille aux yeux d’or est le troisième volet de l’Histoire des Treize qui regroupe Ferragus, La Duchesse de Langeais et La Fille aux yeux d’or.

Cette lecture a deux lecteurs. Changement au chapitre 12 sur 15.

Mais Paquita est jalousement gardée par la Marquise de San-Réal qui est follement amoureuse d’elle. Celle-ci finira par tuer sa maîtresse... La Fille aux yeux d’or est le troisième volet de l’Histoire des Treize qui regroupe Ferragus, La Duchesse de Langeais et La Fille aux yeux d’or.

Cette lecture a deux lecteurs. Changement au chapitre 12 sur 15.

Elle est emprisonnée, puis délivrée, cette fois, par Quasimodo, épris d'elle, qui l'entraîne au sein de l'inviolable cathédrale. Les truands de la cour des Miracles, inquiets de sa disparition, assaillent l'édifice, et livrent, sans s'en douter, Esméralda à son pire ennemi, Frollo. Arrêtée, la jeune fille sera pendue sous l'oeil cynique de ce dernier. Quasimodo, enfin édifié sur son «bienfaiteur» Frollo, le précipite du haut des tours de Notre-Dame, et se laisse ensuite mourir dans les bras d'Esméralda dans le charnier où elle repose. 

C'est une lecture collaborative.

Elle est emprisonnée, puis délivrée, cette fois, par Quasimodo, épris d'elle, qui l'entraîne au sein de l'inviolable cathédrale. Les truands de la cour des Miracles, inquiets de sa disparition, assaillent l'édifice, et livrent, sans s'en douter, Esméralda à son pire ennemi, Frollo. Arrêtée, la jeune fille sera pendue sous l'oeil cynique de ce dernier. Quasimodo, enfin édifié sur son «bienfaiteur» Frollo, le précipite du haut des tours de Notre-Dame, et se laisse ensuite mourir dans les bras d'Esméralda dans le charnier où elle repose. 

C'est une lecture collaborative.

Elle est emprisonnée, puis délivrée, cette fois, par Quasimodo, épris d'elle, qui l'entraîne au sein de l'inviolable cathédrale. Les truands de la cour des Miracles, inquiets de sa disparition, assaillent l'édifice, et livrent, sans s'en douter, Esméralda à son pire ennemi, Frollo. Arrêtée, la jeune fille sera pendue sous l'oeil cynique de ce dernier. Quasimodo, enfin édifié sur son «bienfaiteur» Frollo, le précipite du haut des tours de Notre-Dame, et se laisse ensuite mourir dans les bras d'Esméralda dans le charnier où elle repose. 

C'est une lecture collaborative.

Elle est emprisonnée, puis délivrée, cette fois, par Quasimodo, épris d'elle, qui l'entraîne au sein de l'inviolable cathédrale. Les truands de la cour des Miracles, inquiets de sa disparition, assaillent l'édifice, et livrent, sans s'en douter, Esméralda à son pire ennemi, Frollo. Arrêtée, la jeune fille sera pendue sous l'oeil cynique de ce dernier. Quasimodo, enfin édifié sur son «bienfaiteur» Frollo, le précipite du haut des tours de Notre-Dame, et se laisse ensuite mourir dans les bras d'Esméralda dans le charnier où elle repose. 

C'est une lecture collaborative.

Elle est emprisonnée, puis délivrée, cette fois, par Quasimodo, épris d'elle, qui l'entraîne au sein de l'inviolable cathédrale. Les truands de la cour des Miracles, inquiets de sa disparition, assaillent l'édifice, et livrent, sans s'en douter, Esméralda à son pire ennemi, Frollo. Arrêtée, la jeune fille sera pendue sous l'oeil cynique de ce dernier. Quasimodo, enfin édifié sur son «bienfaiteur» Frollo, le précipite du haut des tours de Notre-Dame, et se laisse ensuite mourir dans les bras d'Esméralda dans le charnier où elle repose. 

C'est une lecture collaborative.

Elle est emprisonnée, puis délivrée, cette fois, par Quasimodo, épris d'elle, qui l'entraîne au sein de l'inviolable cathédrale. Les truands de la cour des Miracles, inquiets de sa disparition, assaillent l'édifice, et livrent, sans s'en douter, Esméralda à son pire ennemi, Frollo. Arrêtée, la jeune fille sera pendue sous l'oeil cynique de ce dernier. Quasimodo, enfin édifié sur son «bienfaiteur» Frollo, le précipite du haut des tours de Notre-Dame, et se laisse ensuite mourir dans les bras d'Esméralda dans le charnier où elle repose. 

C'est une lecture collaborative.

Elle est emprisonnée, puis délivrée, cette fois, par Quasimodo, épris d'elle, qui l'entraîne au sein de l'inviolable cathédrale. Les truands de la cour des Miracles, inquiets de sa disparition, assaillent l'édifice, et livrent, sans s'en douter, Esméralda à son pire ennemi, Frollo. Arrêtée, la jeune fille sera pendue sous l'oeil cynique de ce dernier. Quasimodo, enfin édifié sur son «bienfaiteur» Frollo, le précipite du haut des tours de Notre-Dame, et se laisse ensuite mourir dans les bras d'Esméralda dans le charnier où elle repose. 

C'est une lecture collaborative.

Elle est emprisonnée, puis délivrée, cette fois, par Quasimodo, épris d'elle, qui l'entraîne au sein de l'inviolable cathédrale. Les truands de la cour des Miracles, inquiets de sa disparition, assaillent l'édifice, et livrent, sans s'en douter, Esméralda à son pire ennemi, Frollo. Arrêtée, la jeune fille sera pendue sous l'oeil cynique de ce dernier. Quasimodo, enfin édifié sur son «bienfaiteur» Frollo, le précipite du haut des tours de Notre-Dame, et se laisse ensuite mourir dans les bras d'Esméralda dans le charnier où elle repose. 

C'est une lecture collaborative.

Les épisodes 4 à 10 seront publiés le 31 octobre.

Elle est emprisonnée, puis délivrée, cette fois, par Quasimodo, épris d'elle, qui l'entraîne au sein de l'inviolable cathédrale. Les truands de la cour des Miracles, inquiets de sa disparition, assaillent l'édifice, et livrent, sans s'en douter, Esméralda à son pire ennemi, Frollo. Arrêtée, la jeune fille sera pendue sous l'oeil cynique de ce dernier. Quasimodo, enfin édifié sur son «bienfaiteur» Frollo, le précipite du haut des tours de Notre-Dame, et se laisse ensuite mourir dans les bras d'Esméralda dans le charnier où elle repose. 

C'est une lecture collaborative.

Elle est emprisonnée, puis délivrée, cette fois, par Quasimodo, épris d'elle, qui l'entraîne au sein de l'inviolable cathédrale. Les truands de la cour des Miracles, inquiets de sa disparition, assaillent l'édifice, et livrent, sans s'en douter, Esméralda à son pire ennemi, Frollo. Arrêtée, la jeune fille sera pendue sous l'oeil cynique de ce dernier. Quasimodo, enfin édifié sur son «bienfaiteur» Frollo, le précipite du haut des tours de Notre-Dame, et se laisse ensuite mourir dans les bras d'Esméralda dans le charnier où elle repose. 

C'est une lecture collaborative.

Un acteur de grande notoriété rencontre le diable en personne en jouant le rôle de celui-ci.

1843. Un inventeur original fabrique une machine volante, il disparaît…

Théophile Gautier nous transporte dans le monde fantastique et humoristique du début du XIXe siècle. Ce recueil publié, en 1880, compile huit contes extraordinaires.

• La cafetière, conte fantastique

• Laquelle des deux, histoire perplexe

• L’âme de la maison

• Le garde national réfractaire

• Deux acteurs pour un rôle

• Une visite nocturne

• Feuillets de l’album d’un jeune rapin

• De l’obésité en littérature

Un acteur de grande notoriété rencontre le diable en personne en jouant le rôle de celui-ci.

1843. Un inventeur original fabrique une machine volante, il disparaît…

Théophile Gautier nous transporte dans le monde fantastique et humoristique du début du XIXe siècle. Ce recueil publié, en 1880, compile huit contes extraordinaires.

• La cafetière, conte fantastique

• Laquelle des deux, histoire perplexe

• L’âme de la maison

• Le garde national réfractaire

• Deux acteurs pour un rôle

• Une visite nocturne

• Feuillets de l’album d’un jeune rapin

• De l’obésité en littérature

Un acteur de grande notoriété rencontre le diable en personne en jouant le rôle de celui-ci.

1843. Un inventeur original fabrique une machine volante, il disparaît…

Théophile Gautier nous transporte dans le monde fantastique et humoristique du début du XIXe siècle. Ce recueil publié, en 1880, compile huit contes extraordinaires.

• La cafetière, conte fantastique

• Laquelle des deux, histoire perplexe

• L’âme de la maison

• Le garde national réfractaire

• Deux acteurs pour un rôle

• Une visite nocturne

• Feuillets de l’album d’un jeune rapin

• De l’obésité en littérature

L'affront fait au père de ce dernier, par celui de Chimène, mettra-t-il en péril l'union des deux familles?

C'est une lecture dramatique.

L'affront fait au père de ce dernier, par celui de Chimène, mettra-t-il en péril l'union des deux familles?

C'est une lecture dramatique.

L'affront fait au père de ce dernier, par celui de Chimène, mettra-t-il en péril l'union des deux familles?

C'est une lecture dramatique.

A Journey to the Centre of the Earth, also translated as A Journey to the Interior of the Earth, is a classic 1864 science fiction novel by Jules Verne. The story involves a professor who leads his nephew and hired guide down a volcano in Iceland to the "centre of the Earth". (From Wikipedia.)

C'est une lecture collaborative.

A Journey to the Centre of the Earth, also translated as A Journey to the Interior of the Earth, is a classic 1864 science fiction novel by Jules Verne. The story involves a professor who leads his nephew and hired guide down a volcano in Iceland to the "centre of the Earth". (From Wikipedia.)

C'est une lecture collaborative.

A Journey to the Centre of the Earth, also translated as A Journey to the Interior of the Earth, is a classic 1864 science fiction novel by Jules Verne. The story involves a professor who leads his nephew and hired guide down a volcano in Iceland to the "centre of the Earth". (From Wikipedia.)

C'est une lecture collaborative.

A Journey to the Centre of the Earth, also translated as A Journey to the Interior of the Earth, is a classic 1864 science fiction novel by Jules Verne. The story involves a professor who leads his nephew and hired guide down a volcano in Iceland to the "centre of the Earth". (From Wikipedia.)

C'est une lecture collaborative.

A Journey to the Centre of the Earth, also translated as A Journey to the Interior of the Earth, is a classic 1864 science fiction novel by Jules Verne. The story involves a professor who leads his nephew and hired guide down a volcano in Iceland to the "centre of the Earth". (From Wikipedia.)

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Ce roman plein de couleurs décrit l'Égypte ancienne d'une manière particulièrement poétique, et relate un événement historique lorsqu'un certain Mosché, aussi connu sous le nom de Moïse, décide de faire fuir son peuple de l'Égypte.

A rich Lord from the good society, Lord Evandale, discovers, with his scientist friend Rumphius, an intact tumb in the Kings' Valley. Next to the mummy, the morphology of which is a surprise in itself, lies an ancient manuscript. It tells the story of the beautiful Tahoser, daughter of the priest Pétamounoph, who loves a young Hebrew named Poëri, but is herself ardently wooed by Pharaoh.

This novel, rich and colorful, describes the antic Egypt in a particularly poetic manner, but also tells the tale of a certain Mosché, aka Moses, as he tries to get his people out of Egypt.

Ce roman plein de couleurs décrit l'Égypte ancienne d'une manière particulièrement poétique, et relate un événement historique lorsqu'un certain Mosché, aussi connu sous le nom de Moïse, décide de faire fuir son peuple de l'Égypte.

A rich Lord from the good society, Lord Evandale, discovers, with his scientist friend Rumphius, an intact tumb in the Kings' Valley. Next to the mummy, the morphology of which is a surprise in itself, lies an ancient manuscript. It tells the story of the beautiful Tahoser, daughter of the priest Pétamounoph, who loves a young Hebrew named Poëri, but is herself ardently wooed by Pharaoh.

This novel, rich and colorful, describes the antic Egypt in a particularly poetic manner, but also tells the tale of a certain Mosché, aka Moses, as he tries to get his people out of Egypt.

Ce roman plein de couleurs décrit l'Égypte ancienne d'une manière particulièrement poétique, et relate un événement historique lorsqu'un certain Mosché, aussi connu sous le nom de Moïse, décide de faire fuir son peuple de l'Égypte.

A rich Lord from the good society, Lord Evandale, discovers, with his scientist friend Rumphius, an intact tumb in the Kings' Valley. Next to the mummy, the morphology of which is a surprise in itself, lies an ancient manuscript. It tells the story of the beautiful Tahoser, daughter of the priest Pétamounoph, who loves a young Hebrew named Poëri, but is herself ardently wooed by Pharaoh.

This novel, rich and colorful, describes the antic Egypt in a particularly poetic manner, but also tells the tale of a certain Mosché, aka Moses, as he tries to get his people out of Egypt.

Ce roman plein de couleurs décrit l'Égypte ancienne d'une manière particulièrement poétique, et relate un événement historique lorsqu'un certain Mosché, aussi connu sous le nom de Moïse, décide de faire fuir son peuple de l'Égypte.

A rich Lord from the good society, Lord Evandale, discovers, with his scientist friend Rumphius, an intact tumb in the Kings' Valley. Next to the mummy, the morphology of which is a surprise in itself, lies an ancient manuscript. It tells the story of the beautiful Tahoser, daughter of the priest Pétamounoph, who loves a young Hebrew named Poëri, but is herself ardently wooed by Pharaoh.

This novel, rich and colorful, describes the antic Egypt in a particularly poetic manner, but also tells the tale of a certain Mosché, aka Moses, as he tries to get his people out of Egypt.

Ce roman plein de couleurs décrit l'Égypte ancienne d'une manière particulièrement poétique, et relate un événement historique lorsqu'un certain Mosché, aussi connu sous le nom de Moïse, décide de faire fuir son peuple de l'Égypte.

A rich Lord from the good society, Lord Evandale, discovers, with his scientist friend Rumphius, an intact tumb in the Kings' Valley. Next to the mummy, the morphology of which is a surprise in itself, lies an ancient manuscript. It tells the story of the beautiful Tahoser, daughter of the priest Pétamounoph, who loves a young Hebrew named Poëri, but is herself ardently wooed by Pharaoh.

This novel, rich and colorful, describes the antic Egypt in a particularly poetic manner, but also tells the tale of a certain Mosché, aka Moses, as he tries to get his people out of Egypt.

Les Scènes de la vie privée représentent l'enfance, l'adolescence et leurs fautes, comme les Scènes de la vie de province représentent l'âge des passions, des calculs, des intérêts et de l'ambition. Puis les Scènes de la vie parisienne offrent le tableau des goûts, des vices et de toutes les choses effrénées qu'excitent les moeurs particulières aux capitales où se rencontrent à la fois l'extrême bien et l'extrême mal…

(Extrait de l’avant-propos des Scènes de la vie privée Tome I de Honoré de Balzac)

Les Scènes de la vie privée représentent l'enfance, l'adolescence et leurs fautes, comme les Scènes de la vie de province représentent l'âge des passions, des calculs, des intérêts et de l'ambition. Puis les Scènes de la vie parisienne offrent le tableau des goûts, des vices et de toutes les choses effrénées qu'excitent les moeurs particulières aux capitales où se rencontrent à la fois l'extrême bien et l'extrême mal…

(Extrait de l’avant-propos des Scènes de la vie privée Tome I de Honoré de Balzac)

Les Scènes de la vie privée représentent l'enfance, l'adolescence et leurs fautes, comme les Scènes de la vie de province représentent l'âge des passions, des calculs, des intérêts et de l'ambition. Puis les Scènes de la vie parisienne offrent le tableau des goûts, des vices et de toutes les choses effrénées qu'excitent les moeurs particulières aux capitales où se rencontrent à la fois l'extrême bien et l'extrême mal…

(Extrait de l’avant-propos des Scènes de la vie privée Tome I de Honoré de Balzac)

Les Scènes de la vie privée représentent l'enfance, l'adolescence et leurs fautes, comme les Scènes de la vie de province représentent l'âge des passions, des calculs, des intérêts et de l'ambition. Puis les Scènes de la vie parisienne offrent le tableau des goûts, des vices et de toutes les choses effrénées qu'excitent les moeurs particulières aux capitales où se rencontrent à la fois l'extrême bien et l'extrême mal…

(Extrait de l’avant-propos des Scènes de la vie privée Tome I de Honoré de Balzac)

Les Scènes de la vie privée représentent l'enfance, l'adolescence et leurs fautes, comme les Scènes de la vie de province représentent l'âge des passions, des calculs, des intérêts et de l'ambition. Puis les Scènes de la vie parisienne offrent le tableau des goûts, des vices et de toutes les choses effrénées qu'excitent les moeurs particulières aux capitales où se rencontrent à la fois l'extrême bien et l'extrême mal…

(Extrait de l’avant-propos des Scènes de la vie privée Tome I de Honoré de Balzac)

Les Scènes de la vie privée représentent l'enfance, l'adolescence et leurs fautes, comme les Scènes de la vie de province représentent l'âge des passions, des calculs, des intérêts et de l'ambition. Puis les Scènes de la vie parisienne offrent le tableau des goûts, des vices et de toutes les choses effrénées qu'excitent les moeurs particulières aux capitales où se rencontrent à la fois l'extrême bien et l'extrême mal…

(Extrait de l’avant-propos des Scènes de la vie privée Tome I de Honoré de Balzac)

Les Scènes de la vie privée représentent l'enfance, l'adolescence et leurs fautes, comme les Scènes de la vie de province représentent l'âge des passions, des calculs, des intérêts et de l'ambition. Puis les Scènes de la vie parisienne offrent le tableau des goûts, des vices et de toutes les choses effrénées qu'excitent les moeurs particulières aux capitales où se rencontrent à la fois l'extrême bien et l'extrême mal…

(Extrait de l’avant-propos des Scènes de la vie privée Tome I de Honoré de Balzac)

Les Scènes de la vie privée représentent l'enfance, l'adolescence et leurs fautes, comme les Scènes de la vie de province représentent l'âge des passions, des calculs, des intérêts et de l'ambition. Puis les Scènes de la vie parisienne offrent le tableau des goûts, des vices et de toutes les choses effrénées qu'excitent les moeurs particulières aux capitales où se rencontrent à la fois l'extrême bien et l'extrême mal…

(Extrait de l’avant-propos des Scènes de la vie privée Tome I de Honoré de Balzac)

Les épisodes VII à XIV seront publiés le 26 septembre.

Les Scènes de la vie privée représentent l'enfance, l'adolescence et leurs fautes, comme les Scènes de la vie de province représentent l'âge des passions, des calculs, des intérêts et de l'ambition. Puis les Scènes de la vie parisienne offrent le tableau des goûts, des vices et de toutes les choses effrénées qu'excitent les moeurs particulières aux capitales où se rencontrent à la fois l'extrême bien et l'extrême mal…

(Extrait de l’avant-propos des Scènes de la vie privée Tome I de Honoré de Balzac)

Les Scènes de la vie privée représentent l'enfance, l'adolescence et leurs fautes, comme les Scènes de la vie de province représentent l'âge des passions, des calculs, des intérêts et de l'ambition. Puis les Scènes de la vie parisienne offrent le tableau des goûts, des vices et de toutes les choses effrénées qu'excitent les moeurs particulières aux capitales où se rencontrent à la fois l'extrême bien et l'extrême mal…

(Extrait de l’avant-propos des Scènes de la vie privée Tome I de Honoré de Balzac)

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(Extrait de l’avant-propos des Scènes de la vie privée Tome I de Honoré de Balzac)

Les Scènes de la vie privée représentent l'enfance, l'adolescence et leurs fautes, comme les Scènes de la vie de province représentent l'âge des passions, des calculs, des intérêts et de l'ambition. Puis les Scènes de la vie parisienne offrent le tableau des goûts, des vices et de toutes les choses effrénées qu'excitent les moeurs particulières aux capitales où se rencontrent à la fois l'extrême bien et l'extrême mal…

(Extrait de l’avant-propos des Scènes de la vie privée Tome I de Honoré de Balzac)

Les Scènes de la vie privée représentent l'enfance, l'adolescence et leurs fautes, comme les Scènes de la vie de province représentent l'âge des passions, des calculs, des intérêts et de l'ambition. Puis les Scènes de la vie parisienne offrent le tableau des goûts, des vices et de toutes les choses effrénées qu'excitent les moeurs particulières aux capitales où se rencontrent à la fois l'extrême bien et l'extrême mal…

(Extrait de l’avant-propos des Scènes de la vie privée Tome I de Honoré de Balzac)

Les Scènes de la vie privée représentent l'enfance, l'adolescence et leurs fautes, comme les Scènes de la vie de province représentent l'âge des passions, des calculs, des intérêts et de l'ambition. Puis les Scènes de la vie parisienne offrent le tableau des goûts, des vices et de toutes les choses effrénées qu'excitent les moeurs particulières aux capitales où se rencontrent à la fois l'extrême bien et l'extrême mal…

(Extrait de l’avant-propos des Scènes de la vie privée Tome I de Honoré de Balzac)

Partie I.

Chanson Alfred de Musset

Les Cinq doigts de la main Aloysius Bertrand

Complainte amoureuse Alphonse Allais

La Complainte du fromage Paul Bilhaud

Consolation à M. Du Périer... François de Malherbe

Écoutez. Je suis Jean... Victor Hugo