RedCircle VERIFY_TOKEN_8eda0328-44b5-44f1-91ce-d2f8e99e6b58 -- Rendered At Wed, 13 May 2026 23:26:15 +0000 נתיבות עולם למהר"ל - הרב יונתן רוזין https://redcircle.com/shows/mhrl-ntyb-h-bvdh he הרב יונתן רוזין ישיבת ברכת משה שיעורי הרב רוזין בנתיבות עולם למהר"ל (מורנו הגדול רבי ליווא) מפראג. 8eda0328-44b5-44f1-91ce-d2f8e99e6b58 שיעוריו המרתקים של הרב יונתן רוזין בנתיבות עולם למהר"ל (מורנו הגדול רבי ליווא) מפראג.

]]> episodic no ישיבת ברכת משה ybmsite@ybm.org.il https://feeds.redcircle.com/8eda0328-44b5-44f1-91ce-d2f8e99e6b58 no full נתיב התשובה 45 – המילים שאנו מפחדים לומר בסליחות | פרק ו נתיב התשובה 45 – המילים שאנו מפחדים לומר בסליחות | פרק ו ישיבת ברכת משה האם הקב״ה בא אלינו בעלילה? בשיעור זה נבחן את טענת האדם כלפי בוראו: דרשת ממני יבול של שלושים, אבל נתת לי אדמה שמסוגלת להצמיח רק חמישה. דרך התמודדות עם תחושת חוסר האונים מול הדרישה לשלמות רוחנית, נגלה את כוחו של הפוטנציאל האנושי. בהמשך נראה כיצד תורת הסוד ומפרשי הזוהר מסייעים למהר״ל לבסס את המבנה החדש של י״ג המידות, ונבין מדוע התשובה האמיתית דורשת מאיתנו לקבל את הדין גם כשהוא בלתי נתפס - "פוקד עוון אבות".

]]> <p>האם הקב״ה בא אלינו בעלילה? בשיעור זה נבחן את טענת האדם כלפי בוראו: דרשת ממני יבול של שלושים, אבל נתת לי אדמה שמסוגלת להצמיח רק חמישה. דרך התמודדות עם תחושת חוסר האונים מול הדרישה לשלמות רוחנית, נגלה את כוחו של הפוטנציאל האנושי. בהמשך נראה כיצד תורת הסוד ומפרשי הזוהר מסייעים למהר״ל לבסס את המבנה החדש של י״ג המידות, ונבין מדוע התשובה האמיתית דורשת מאיתנו לקבל את הדין גם כשהוא בלתי נתפס - &#34;פוקד עוון אבות&#34;.</p> fd2f8c57-322d-47c2-9a09-8da81a0d22c3 https://www.ybm.org.il/ Sun, 03 May 2026 11:52:00 +0000 2474 no full נתיב התשובה 44 – סוד ה״ברית הכרותה״ ומשל חובת הדורות | פרק ו נתיב התשובה 44 – סוד ה״ברית הכרותה״ ומשל חובת הדורות | פרק ו ישיבת ברכת משה בשיעור זה נצלול אל משמעותה של ה״ברית הכרותה״ ונגלה מדוע המהר״ל מוציא את שמות ההוויה ממניין י״ג המידות. נבין כיצד המבנה המהפכני של המידות כולל בתוכו דווקא את ״פוקד עוון אבות על בנים״ כחלק ממערכת הרחמים, ונחתום במשל המטלטל על המלך שמעניק מתנה כדי שהחוטא יוכל לפרוע את חובו. שיעור עמוק ונוקב החושף את הרחמים המסתתרים בעונשם של הבנים, ואת הדרך שבה הקב״ה פודה את החובות הרוחניים שלנו כדי לאפשר לנו קיום והמשכיות.

]]> <p>בשיעור זה נצלול אל משמעותה של ה״ברית הכרותה״ ונגלה מדוע המהר״ל מוציא את שמות ההוויה ממניין י״ג המידות. נבין כיצד המבנה המהפכני של המידות כולל בתוכו דווקא את ״פוקד עוון אבות על בנים״ כחלק ממערכת הרחמים, ונחתום במשל המטלטל על המלך שמעניק מתנה כדי שהחוטא יוכל לפרוע את חובו. שיעור עמוק ונוקב החושף את הרחמים המסתתרים בעונשם של הבנים, ואת הדרך שבה הקב״ה פודה את החובות הרוחניים שלנו כדי לאפשר לנו קיום והמשכיות.</p> d4411e78-e6fd-4797-a468-daddde9509d8 https://www.ybm.org.il/ Tue, 28 Apr 2026 13:34:17 +0000 2433 no full נתיב התשובה 43 – חתימת י"ג מידות של רחמים | פרק ו נתיב התשובה 43 – חתימת י"ג מידות של רחמים | פרק ו ישיבת ברכת משה הגענו אל החלק האחרון בביאור י"ג מידות הרחמים. בשיעור זה נשלים את הרשימה ונתמקד במידות "אמת", "נוצר חסד", "נושא עוון ופשע וחטאה" ו"ונקה לא ינקה". נברר מדוע מידת ה"אמת" מעכבת את מתן השכר לצדיקים ואיך היא משתלבת עם "רב חסד". נבין את ההבדל העמוק בין שגגה, זדון ומרד ביחס לנשיאת העוון האלוהית , ונגלה האם הקב"ה מקבל מציאות של "חצי תשובה" מאדם שתיקן רק חלק ממעשיו. לבסוף, נחשף לחידושו המטלטל של המהר"ל שמחשב את סדר 13 המידות מחדש ומכניס לתוכן גם את מידות הפורענות

]]> <p>הגענו אל החלק האחרון בביאור י&#34;ג מידות הרחמים. בשיעור זה נשלים את הרשימה ונתמקד במידות &#34;אמת&#34;, &#34;נוצר חסד&#34;, &#34;נושא עוון ופשע וחטאה&#34; ו&#34;ונקה לא ינקה&#34;. נברר מדוע מידת ה&#34;אמת&#34; מעכבת את מתן השכר לצדיקים ואיך היא משתלבת עם &#34;רב חסד&#34;. נבין את ההבדל העמוק בין שגגה, זדון ומרד ביחס לנשיאת העוון האלוהית , ונגלה האם הקב&#34;ה מקבל מציאות של &#34;חצי תשובה&#34; מאדם שתיקן רק חלק ממעשיו. לבסוף, נחשף לחידושו המטלטל של המהר&#34;ל שמחשב את סדר 13 המידות מחדש ומכניס לתוכן גם את מידות הפורענות</p> 506738cb-fa67-49ee-a413-4c3f31a84fda https://www.ybm.org.il/ Wed, 11 Mar 2026 14:42:15 +0000 2501 no full נתיב התשובה 42 - רחום וחנון, ארך אפיים, רב חסד ואמת | פרק ו נתיב התשובה 42 - רחום וחנון, ארך אפיים, רב חסד ואמת | פרק ו ישיבת ברכת משה מדוע השם מעניק לנו לעיתים "מתנות חינם" גם כשאיננו ראויים להן? למה הוא מחכה כל כך הרבה זמן לרשעים, ומדוע הוא משהה את שכרם של הצדיקים? בשיעור זה נצלול לעומקן של י"ג מידות הרחמים מתוך משנת המהר"ל, ונעקוב אחר המסע הרוחני שהן מתוות. נתחיל במידת ה"רחום" המאפשרת את עצם קיום הבריאה מול מידת הדין , ונעבור אל ה"חנון" המעניקה לנו מתנות חינם. משם נגלה את סודה של הסבלנות האלוהית ("ארך אפיים") הנותנת פתח ואורך רוח לכל אדם, ולבסוף – נחשוף את הפסגה של עבודת השם על ידי מידת האמת. לא לפעול מתוך ציפייה לשכר או הסתמכות על חסד, אלא לעשות את הדבר הנכון, פשוט בגלל שהוא האמת.

]]> <p>מדוע השם מעניק לנו לעיתים &#34;מתנות חינם&#34; גם כשאיננו ראויים להן? למה הוא מחכה כל כך הרבה זמן לרשעים, ומדוע הוא משהה את שכרם של הצדיקים? בשיעור זה נצלול לעומקן של י&#34;ג מידות הרחמים מתוך משנת המהר&#34;ל, ונעקוב אחר המסע הרוחני שהן מתוות. נתחיל במידת ה&#34;רחום&#34; המאפשרת את עצם קיום הבריאה מול מידת הדין , ונעבור אל ה&#34;חנון&#34; המעניקה לנו מתנות חינם. משם נגלה את סודה של הסבלנות האלוהית (&#34;ארך אפיים&#34;) הנותנת פתח ואורך רוח לכל אדם, ולבסוף – נחשוף את הפסגה של עבודת השם על ידי מידת האמת. לא לפעול מתוך ציפייה לשכר או הסתמכות על חסד, אלא לעשות את הדבר הנכון, פשוט בגלל שהוא האמת.</p> 5e8f4aec-4daa-4f51-acb0-584f8838ec04 https://www.ybm.org.il/ Mon, 02 Mar 2026 08:00:07 +0000 2389 no full נתיב התשובה 41 – האם גם צדיק צריך רחמים? | פרק ו נתיב התשובה 41 – האם גם צדיק צריך רחמים? | פרק ו ישיבת ברכת משה מדוע "ה' ה'" מופיע פעמיים בי"ג מידות? ואיזה חסד צריך אדם שעוד לא חטא? בשיעור זה נצלול לפירוש המהפכני של המהר"ל: עצם הקיום שלנו הוא החסד הגדול ביותר. נבין כיצד התשובה לא רק מתקנת את החטא אלא מחזירה את האדם למצב של "הוויה" ראשונית, כאילו נברא מחדש. נבחן את ההבדל העמוק שבין "לעשות" לבין "להיות", תוך התבוננות בעובדה שעצם חיינו אינם דבר מובן מאליו, אלא מתנה מתמדת של קיום.

]]> <p>מדוע &#34;ה&#39; ה&#39;&#34; מופיע פעמיים בי&#34;ג מידות? ואיזה חסד צריך אדם שעוד לא חטא? בשיעור זה נצלול לפירוש המהפכני של המהר&#34;ל: עצם הקיום שלנו הוא החסד הגדול ביותר. נבין כיצד התשובה לא רק מתקנת את החטא אלא מחזירה את האדם למצב של &#34;הוויה&#34; ראשונית, כאילו נברא מחדש. נבחן את ההבדל העמוק שבין &#34;לעשות&#34; לבין &#34;להיות&#34;, תוך התבוננות בעובדה שעצם חיינו אינם דבר מובן מאליו, אלא מתנה מתמדת של קיום.</p> 4724316e-6494-406c-a14e-21db6498b7cb https://www.ybm.org.il/ Thu, 26 Feb 2026 12:11:00 +0000 2571 no full נתיב התשובה 40 – סוד כוחו של ציבור | פרק ו נתיב התשובה 40 – סוד כוחו של ציבור | פרק ו ישיבת ברכת משה  לפי ההלכה, אישה שבגדה לא יכולה לחזור לבעלה. אז איך ייתכן שהנביא קורא לישראל "שובו אלי" אחרי שעבדו עבודה זרה? בשיעור זה נצלול לפרדוקס המרתק של תשובה ש"דוחה לא תעשה שבתורה". נלמד על ההבדל בין טומאה פרטית לטומאה ציבורית, ונבין כיצד תשובת הרבים מסוגלת למחוק את העבר ולחדש ברית שנראתה אבודה לנצח.

]]> <p> לפי ההלכה, אישה שבגדה לא יכולה לחזור לבעלה. אז איך ייתכן שהנביא קורא לישראל &#34;שובו אלי&#34; אחרי שעבדו עבודה זרה? בשיעור זה נצלול לפרדוקס המרתק של תשובה ש&#34;דוחה לא תעשה שבתורה&#34;. נלמד על ההבדל בין טומאה פרטית לטומאה ציבורית, ונבין כיצד תשובת הרבים מסוגלת למחוק את העבר ולחדש ברית שנראתה אבודה לנצח.</p> d354b4be-7cda-4e12-b929-113d6c8430af https://www.ybm.org.il/ Mon, 23 Feb 2026 12:04:43 +0000 2069 no full נתיב התשובה 39 – איך מבטלים גזירה משמיים? | פרק ה נתיב התשובה 39 – איך מבטלים גזירה משמיים? | פרק ה ישיבת ברכת משה צדקה, צעקה, שינוי השם ושינוי מעשה – מה מסתתר מאחורי הרשימה המפורסמת הזו? בשיעור זה נעמיק במשמעות של קריעת גזר הדין. נבין מדוע "שינוי מקום" הוא לא סתם מעבר דירה אלא אתחול של האישיות, ומדוע צעקה היא דרגה גבוהה יותר מתפילה רגילה. לסיום, נפתח צוהר לרובד הסוד של המהר"ל: החיבור בין מידות החסד והדין לבין היכולת שלנו לשכתב את המציאות הרוחנית שלנו.

]]> <p>צדקה, צעקה, שינוי השם ושינוי מעשה – מה מסתתר מאחורי הרשימה המפורסמת הזו? בשיעור זה נעמיק במשמעות של קריעת גזר הדין. נבין מדוע &#34;שינוי מקום&#34; הוא לא סתם מעבר דירה אלא אתחול של האישיות, ומדוע צעקה היא דרגה גבוהה יותר מתפילה רגילה. לסיום, נפתח צוהר לרובד הסוד של המהר&#34;ל: החיבור בין מידות החסד והדין לבין היכולת שלנו לשכתב את המציאות הרוחנית שלנו.</p> ac27f47e-7e60-4127-8db2-17fa3b662c4f https://www.ybm.org.il/ Thu, 19 Feb 2026 12:01:30 +0000 2452 no full נתיב התשובה 38 – הציפור הנודדת והתיקון הבלתי אפשרי | פרק ה נתיב התשובה 38 – הציפור הנודדת והתיקון הבלתי אפשרי | פרק ה ישיבת ברכת משה למה תלמיד חכם שעוזב את התורה משול לציפור שאיבדה את הקן שלה? בשיעור זה נעמיק באבחנה החדה של המהר"ל בין מצוות הגוף למצוות השכל. נבין מדוע מי שפספס תפילה או קריאת שמע יצר "עיוות שלא יוכל לתקון" לנצח, וכיצד בכל זאת התשובה מצליחה לעקוף את המגבלה הזו וליישר את ההדורים. לסיום, ננתח את כוחו של הציבור ונגלה מדוע תפילה ביחיד לעולם לא תוכל להחליף את הרגע שהוחמץ עם הרבים.

]]> <p>למה תלמיד חכם שעוזב את התורה משול לציפור שאיבדה את הקן שלה? בשיעור זה נעמיק באבחנה החדה של המהר&#34;ל בין מצוות הגוף למצוות השכל. נבין מדוע מי שפספס תפילה או קריאת שמע יצר &#34;עיוות שלא יוכל לתקון&#34; לנצח, וכיצד בכל זאת התשובה מצליחה לעקוף את המגבלה הזו וליישר את ההדורים. לסיום, ננתח את כוחו של הציבור ונגלה מדוע תפילה ביחיד לעולם לא תוכל להחליף את הרגע שהוחמץ עם הרבים.</p> f6b5832f-a803-4d3e-b60e-86db8599cc96 https://www.ybm.org.il/ Mon, 16 Feb 2026 15:49:00 +0000 2397 no full נתיב התשובה 37 – כשאין דרך חזרה | פרק ה נתיב התשובה 37 – כשאין דרך חזרה | פרק ה ישיבת ברכת משה מדוע מי שביטל קריאת שמע או פרש מלימוד תורה עשה מעשה ש"לא יוכל לתקון", בשונה ממי שביטל מצוות מעשיות? בשיעור זה נצלול להבחנה המרתקת של המהר"ל בין "אור" ל"שמן", ובין חיי שעה לחיי עולם. נבין את הטרגדיה של התלמיד חכם שגלה ממקומו דרך משל הציפור הנודדת, ונגלה כיצד בכל זאת התשובה והבושה יכולים "ליישר" את מה שנשבר. לסיום נתחיל לעסוק בארבעת הדברים שמקרעים גזר דין וכיצד הם משנים את זהות האדם.

]]> <p>מדוע מי שביטל קריאת שמע או פרש מלימוד תורה עשה מעשה ש&#34;לא יוכל לתקון&#34;, בשונה ממי שביטל מצוות מעשיות? בשיעור זה נצלול להבחנה המרתקת של המהר&#34;ל בין &#34;אור&#34; ל&#34;שמן&#34;, ובין חיי שעה לחיי עולם. נבין את הטרגדיה של התלמיד חכם שגלה ממקומו דרך משל הציפור הנודדת, ונגלה כיצד בכל זאת התשובה והבושה יכולים &#34;ליישר&#34; את מה שנשבר. לסיום נתחיל לעסוק בארבעת הדברים שמקרעים גזר דין וכיצד הם משנים את זהות האדם.</p> 06e1d62d-e2c1-4fa1-9c86-48683e8da148 https://www.ybm.org.il/ Thu, 25 Dec 2025 13:43:32 +0000 2404 no full נתיב התשובה 36 – מעוות לא יוכל לתקון? | פרק ה נתיב התשובה 36 – מעוות לא יוכל לתקון? | פרק ה ישיבת ברכת משה האם רוצח יכול באמת לחזור בתשובה כשהנרצח בקבר? ומהי תקנתו של מי שהוליד ממזר שחי וקיים כעדות לחטא? בשיעור זה נעסוק בשאלות הקשות ביותר של עולם התשובה. נבחן את שיטת המהר"ל שטוען כי התשובה מועילה להכול, נבין את ההבדל המהותי בין גזל שניתן להשבה לבין חטאים ש"אי אפשר בחזרה", ונעמיק במושג "זדונות נעשות לו כזכויות". נגלה כיצד התשובה אינה רק מחיקת החטא, אלא יצירת אדם חדש לחלוטין שמתנתק מעברו ובורא את עצמו מחדש.

]]> <p>האם רוצח יכול באמת לחזור בתשובה כשהנרצח בקבר? ומהי תקנתו של מי שהוליד ממזר שחי וקיים כעדות לחטא? בשיעור זה נעסוק בשאלות הקשות ביותר של עולם התשובה. נבחן את שיטת המהר&#34;ל שטוען כי התשובה מועילה להכול, נבין את ההבדל המהותי בין גזל שניתן להשבה לבין חטאים ש&#34;אי אפשר בחזרה&#34;, ונעמיק במושג &#34;זדונות נעשות לו כזכויות&#34;. נגלה כיצד התשובה אינה רק מחיקת החטא, אלא יצירת אדם חדש לחלוטין שמתנתק מעברו ובורא את עצמו מחדש.</p> 66229af3-08ef-498b-ad33-5cf04ad37bcb https://www.ybm.org.il/ Sun, 21 Dec 2025 14:29:45 +0000 2462 no full נתיב התשובה 35 – ראובן ויהודה: חלוציות ומלכות | פרק ה נתיב התשובה 35 – ראובן ויהודה: חלוציות ומלכות | פרק ה ישיבת ברכת משה מה מסתתר מאחורי ההבדל בין ראובן המסמל את הראשוניות ליהודה נושא הדגל של המלכות? בשיעור זה נבחן כיצד ההודאה מאזנת בין נמהרות לכובד ראש, ונלמד את עומק מדרש “לא אנחנו” — ביטול העצמי כיסוד התשובה. נעמיק בסוד הווידוי כמסירת הנפש ממש, ונגלה מתי התשובה מסוגלת לתקן את הכול ומתי המציאות עצמה מסרבת לחזור לאחור. שיעור שמחבר בין מידות הנפש, פסוקי המדרש ועמקי ההלכה.

]]> <p>מה מסתתר מאחורי ההבדל בין ראובן המסמל את הראשוניות ליהודה נושא הדגל של המלכות? בשיעור זה נבחן כיצד ההודאה מאזנת בין נמהרות לכובד ראש, ונלמד את עומק מדרש “לא אנחנו” — ביטול העצמי כיסוד התשובה. נעמיק בסוד הווידוי כמסירת הנפש ממש, ונגלה מתי התשובה מסוגלת לתקן את הכול ומתי המציאות עצמה מסרבת לחזור לאחור. שיעור שמחבר בין מידות הנפש, פסוקי המדרש ועמקי ההלכה.</p> 608cb381-bf8a-43a2-8b43-81e38e87d7b2 https://www.ybm.org.il/ Mon, 08 Dec 2025 19:26:10 +0000 2428 no full נתיב התשובה 34 – יהודה וראובן: הודאת הבכורה והמלכות | פרק ה נתיב התשובה 34 – יהודה וראובן: הודאת הבכורה והמלכות | פרק ה ישיבת ברכת משה מדוע ההודאה של יהודה וראובן מאחדת אותם ומגלה את אחדות ה’? בשיעור זה מתבאר סודם של שני ראשי השבטים: ראובן, הבכור ששב אל תחילת מהותו, ויהודה, המלך המתבטל לגמרי לפני האמת. נלמד כיצד ההודאה יוצרת דבקות, כיצד היא עומדת בלב התשובה, וכיצד שתי הודאות שונות מצטרפות לנקודת אמת אחת.

]]> <p>מדוע ההודאה של יהודה וראובן מאחדת אותם ומגלה את אחדות ה’? בשיעור זה מתבאר סודם של שני ראשי השבטים: ראובן, הבכור ששב אל תחילת מהותו, ויהודה, המלך המתבטל לגמרי לפני האמת. נלמד כיצד ההודאה יוצרת דבקות, כיצד היא עומדת בלב התשובה, וכיצד שתי הודאות שונות מצטרפות לנקודת אמת אחת.</p> 04ee5232-a4c3-4614-8893-96a7c95bf0b7 https://www.ybm.org.il/ Mon, 01 Dec 2025 13:34:50 +0000 2403 no full נתיב התשובה 33 – ההודאה כסילוק היצר ומפתח לדבקות | פרק ה נתיב התשובה 33 – ההודאה כסילוק היצר ומפתח לדבקות | פרק ה ישיבת ברכת משה מדוע ההודאה היא לב התשובה? בשיעור זה נלמד עם הרב רוזין כיצד אמירת "חטאתי" אינה רק הודאה במעשה, אלא פעולה עמוקה של מסירת העצמי אל ה'. נבחין בין כיבוש היצר לסילוקו ונראה כיצד הרגע שבו האדם מודה באמת הוא הרגע שבו היצר מתרומם, הדבקות מתחדשת, והאדם טועם חיים של “עולם הבא בעולם הזה”. הצטרפו לשיעור מרומם על כנות, תיקון ומפגש חי עם הקב״ה.

]]> <p>מדוע ההודאה היא לב התשובה? בשיעור זה נלמד עם הרב רוזין כיצד אמירת <em>&#34;חטאתי&#34;</em> אינה רק הודאה במעשה, אלא פעולה עמוקה של מסירת העצמי אל ה&#39;. נבחין בין כיבוש היצר לסילוקו ונראה כיצד הרגע שבו האדם מודה באמת הוא הרגע שבו היצר מתרומם, הדבקות מתחדשת, והאדם טועם חיים של “עולם הבא בעולם הזה”. הצטרפו לשיעור מרומם על כנות, תיקון ומפגש חי עם הקב״ה.</p> e8cb1229-6a8b-4fba-a88b-317be328e1e3 https://www.ybm.org.il/ Thu, 27 Nov 2025 13:56:09 +0000 2443 no full נתיב התשובה 32 - הבושה כתשתית לתשובה | פרק ה נתיב התשובה 32 - הבושה כתשתית לתשובה | פרק ה ישיבת ברכת משה מהו תפקידה של הבושה בתהליך התשובה? בשיעור זה נצלול אל עומק דברי המהר"ל ונגלה מדוע הבושה היא היסוד הגדול של התשובה – יותר מהחרטה ומהעזיבה. נבחין בין בושה חברתית לבושה מול ה’, נלמד משאול, מיהודה ומדברי הרמב"ם, ונראה כיצד הוידוי והבושה מתאחדים לתהליך אחד של טיהור והתרחקות מוחלטת מן החטא.

]]> <p>מהו תפקידה של הבושה בתהליך התשובה? בשיעור זה נצלול אל עומק דברי המהר&#34;ל ונגלה מדוע הבושה היא <em>היסוד הגדול של התשובה</em> – יותר מהחרטה ומהעזיבה. נבחין בין בושה חברתית לבושה מול ה’, נלמד משאול, מיהודה ומדברי הרמב&#34;ם, ונראה כיצד הוידוי והבושה מתאחדים לתהליך אחד של טיהור והתרחקות מוחלטת מן החטא.</p> 1c0c59eb-d4f5-4134-bd63-83ab62348e1a https://www.ybm.org.il/ Sun, 19 Oct 2025 12:18:09 +0000 2487 no full נתיב התשובה 31 - מדוע התשובה נלמדת דווקא מדוד וחטא העגל? | פרק ד נתיב התשובה 31 - מדוע התשובה נלמדת דווקא מדוד וחטא העגל? | פרק ד ישיבת ברכת משה בשיעור נדון בשאלה מדוע דווקא ישראל ודוד הם שפתחו את שער התשובה, כיצד תשובת יחידים קודמים לא יצרה פתח לכל העולם, ואיך מעמדם כציבור ראשון וכמלך ראשון הפך את חטאם ותשובתם ליסוד נצחי לכל הדורות.

]]> <p>בשיעור נדון בשאלה מדוע דווקא ישראל ודוד הם שפתחו את שער התשובה, כיצד תשובת יחידים קודמים לא יצרה פתח לכל העולם, ואיך מעמדם כציבור ראשון וכמלך ראשון הפך את חטאם ותשובתם ליסוד נצחי לכל הדורות.</p> 23e4818b-963d-4d28-a92b-9f4347311d9a https://www.ybm.org.il/ Thu, 18 Sep 2025 10:31:56 +0000 2452 no full נתיב התשובה 30 - נתינת פתחון פה לבעלי תשובה | פרק ד נתיב התשובה 30 - נתינת פתחון פה לבעלי תשובה | פרק ד ישיבת ברכת משה עם ישראל ודוד היו צדיקים גמורים ולכן חטאם לא נבע מעצמיותם אלא היה מקרי, אך דווקא חטאים אלו נדרשו כדי לאפשר את גילוי התשובה בעולם, שהתשובה קדמה לבריאה והיא היסוד המחזיר את העולם לשורשו. בשיעור הרב יסביר כיצד דווקא דרך חטאם של צדיקים נפתחו שערי התשובה לכל הדורות.

]]> <p>עם ישראל ודוד היו צדיקים גמורים ולכן חטאם לא נבע מעצמיותם אלא היה מקרי, אך דווקא חטאים אלו נדרשו כדי לאפשר את גילוי התשובה בעולם, שהתשובה קדמה לבריאה והיא היסוד המחזיר את העולם לשורשו. בשיעור הרב יסביר כיצד דווקא דרך חטאם של צדיקים נפתחו שערי התשובה לכל הדורות.</p> a1ab8d61-7e86-4c3d-9e78-2f1c48af6907 https://www.ybm.org.il/ Mon, 15 Sep 2025 11:20:34 +0000 2521 no full נתיב התשובה 29 - חטא העגל וחטא בת שבע | פרק ד נתיב התשובה 29 - חטא העגל וחטא בת שבע | פרק ד ישיבת ברכת משה בדיון על חטא העגל וחטא דוד המלך, המהר"ל מציג שתי דרכי הבנה מתוך הכרה בכך שאין מדובר בחטא מקרי בלבד: לפי האחת, בלא סיעתא דשמיא גם צדיק עלול ליפול, ולכן לפעמים הוסרה השמירה כדי לאפשר גילוי של תשובה; לפי השנייה, עצם בריאת העולם כללה גזירה שתהיה תשובה – וממילא חייבים להיות גם חטאים שיזמינו אותה. מתוך כך נלמד על המתח שבין צדיק לבעל תשובה, ועל התכלית האלוקית שבכוח התשובה לחדש חיים.

]]> <p>בדיון על חטא העגל וחטא דוד המלך, המהר&#34;ל מציג שתי דרכי הבנה מתוך הכרה בכך שאין מדובר בחטא מקרי בלבד: לפי האחת, בלא סיעתא דשמיא גם צדיק עלול ליפול, ולכן לפעמים הוסרה השמירה כדי לאפשר גילוי של תשובה; לפי השנייה, עצם בריאת העולם כללה גזירה שתהיה תשובה – וממילא חייבים להיות גם חטאים שיזמינו אותה. מתוך כך נלמד על המתח שבין צדיק לבעל תשובה, ועל התכלית האלוקית שבכוח התשובה לחדש חיים.</p> 50484e8b-6fa3-4189-8081-f7467b2496ef https://www.ybm.org.il/ Sun, 07 Sep 2025 12:20:53 +0000 3593 no full נתיב התשובה 28 - צדיק או בעל תשובה? (המשך) | פרק ד נתיב התשובה 28 - צדיק או בעל תשובה? (המשך) | פרק ד ישיבת ברכת משה לאחר שראינו את השאלה העקרונית בין צדיק לבעל תשובה, כאן המהר"ל לוקח אותנו צעד נוסף: התשובה ככוח שנברא עוד לפני העולם, המאפשר לאדם לא רק להתרחק מן החטא אלא להתעלות לגמרי מעל החומריות. הרב רוזין מסביר כיצד בעל תשובה זוכה ל"כתר" – מדרגה נבדלת שמעמידה אותו במרחב רוחני אחר מזה של הצדיק.

]]> <p>לאחר שראינו את השאלה העקרונית בין צדיק לבעל תשובה, כאן המהר&#34;ל לוקח אותנו צעד נוסף: התשובה ככוח שנברא עוד לפני העולם, המאפשר לאדם לא רק להתרחק מן החטא אלא להתעלות לגמרי מעל החומריות. הרב רוזין מסביר כיצד בעל תשובה זוכה ל&#34;כתר&#34; – מדרגה נבדלת שמעמידה אותו במרחב רוחני אחר מזה של הצדיק.</p> 1d983b58-5411-40dd-a2a5-dbc6dc387715 https://www.ybm.org.il/ Tue, 02 Sep 2025 12:15:02 +0000 2514 no full נתיב התשובה 27 - מי עדיף, צדיק או בעל תשובה? | פרק ד נתיב התשובה 27 - מי עדיף, צדיק או בעל תשובה? | פרק ד ישיבת ברכת משה האם אדם שחטא יכול להיות גדול ממי שמעולם לא חטא? השיעור עוסק בדיון המפורסם בין רבי חיא בר אבא ורבי אבא על מעלת בעלי תשובה לעומת צדיקים גמורים. המהר"ל מסביר מדוע גילוי כבוד המלך תלוי דווקא בבעלי תשובה - הם אלה שיכולים להעיד על החסדים שהמלך עושה עם החוזרים אליו. בהמשך נחקור את המשמעות העמוקה של "שלום לרחוק ולקרוב" ולמה הקדוש ברוך הוא מתחיל ברחוק, ונגיע להשוואה המפתיעה בין דוד המלך שעשה תשובה למשה רבינו שלא חטא.

]]> <p>האם אדם שחטא יכול להיות גדול ממי שמעולם לא חטא? השיעור עוסק בדיון המפורסם בין רבי חיא בר אבא ורבי אבא על מעלת בעלי תשובה לעומת צדיקים גמורים. המהר&#34;ל מסביר מדוע גילוי כבוד המלך תלוי דווקא בבעלי תשובה - הם אלה שיכולים להעיד על החסדים שהמלך עושה עם החוזרים אליו. בהמשך נחקור את המשמעות העמוקה של &#34;שלום לרחוק ולקרוב&#34; ולמה הקדוש ברוך הוא מתחיל ברחוק, ונגיע להשוואה המפתיעה בין דוד המלך שעשה תשובה למשה רבינו שלא חטא.</p> 0cf6d289-89cc-4452-854b-65ca884840ac https://www.ybm.org.il/ Mon, 14 Jul 2025 08:50:40 +0000 2506 no full נתיב התשובה 26 - האם יש כפרה לחילול ה'? | פרק ג נתיב התשובה 26 - האם יש כפרה לחילול ה'? | פרק ג ישיבת ברכת משה איך ייסורים יכולים לכפר על מה שיום הכיפורים לא מצליח? בשיעור נמשיך את הדיון בארבעת חילוקי הכפרה ונבחין בין דרגות שונות של חטאים. המהר"ל מסביר שחייבי כריתות ומיתות בית דין נמצאים מעבר לכח יום הכיפורים - הם נכרתו ממקור החיים והפכו ל"בעלי העדר". בהמשך נחקור את המנגנון הייחודי של כפרת הייסורים שמבטלת את חיותו של האדם ומאפשרת התחדשות, ונגיע לחילול השם כחטא הקיצוני ביותר - הכחשת עצם מציאותו של הבורא שפוגעת לא רק בקשר לאלוקות אלא בזכות הקיום עצמה.

]]> <p>איך ייסורים יכולים לכפר על מה שיום הכיפורים לא מצליח? בשיעור נמשיך את הדיון בארבעת חילוקי הכפרה ונבחין בין דרגות שונות של חטאים. המהר&#34;ל מסביר שחייבי כריתות ומיתות בית דין נמצאים מעבר לכח יום הכיפורים - הם נכרתו ממקור החיים והפכו ל&#34;בעלי העדר&#34;. בהמשך נחקור את המנגנון הייחודי של כפרת הייסורים שמבטלת את חיותו של האדם ומאפשרת התחדשות, ונגיע לחילול השם כחטא הקיצוני ביותר - הכחשת עצם מציאותו של הבורא שפוגעת לא רק בקשר לאלוקות אלא בזכות הקיום עצמה.</p> 6bd836a2-0290-4c55-8c31-50a048636b4c https://www.ybm.org.il/ Thu, 10 Jul 2025 07:31:46 +0000 2542 no full נתיב התשובה 25 - מתי חטא הופך להרגל? | פרק ג נתיב התשובה 25 - מתי חטא הופך להרגל? | פרק ג ישיבת ברכת משה האם יש הבדל בין חטא חד-פעמי לחטא חוזר? בשיעור, נדון במימרא - "עבר אדם עבירה פעם ראשונה ושנייה מוחלים לו" מהגמרא ביומא. המהר"ל דן בשאלה מהי הנקודה המדויקת שבה חטא "במקרה" הופך להרגל קבוע, ומסביר מדוע לפעמים גם תשובה אמיתית לא מספיקה כשהגוף כבר התרגל לחטא. בהמשך נבאר לעומק את משמעותם של ארבעת חילוקי הכפרה, ונדון בהבחנה שבין תשובה (רצון הנפש) למחילה (סילוק התביעה האלוקית), והתובנה שתיקון אמיתי דורש לא רק כוונה טובה אלא שינוי ממשי של הרגלי הגוף, תהליך קשה הכרוך בייסורים.

]]> <p>האם יש הבדל בין חטא חד-פעמי לחטא חוזר? בשיעור, נדון במימרא - &#34;עבר אדם עבירה פעם ראשונה ושנייה מוחלים לו&#34; מהגמרא ביומא. המהר&#34;ל דן בשאלה מהי הנקודה המדויקת שבה חטא &#34;במקרה&#34; הופך להרגל קבוע, ומסביר מדוע לפעמים גם תשובה אמיתית לא מספיקה כשהגוף כבר התרגל לחטא. בהמשך נבאר לעומק את משמעותם של ארבעת חילוקי הכפרה, ונדון בהבחנה שבין תשובה (רצון הנפש) למחילה (סילוק התביעה האלוקית), והתובנה שתיקון אמיתי דורש לא רק כוונה טובה אלא שינוי ממשי של הרגלי הגוף, תהליך קשה הכרוך בייסורים.</p> 89cff538-9449-41f6-8278-330944739a5b https://www.ybm.org.il/ Mon, 07 Jul 2025 06:57:29 +0000 2441 no full נתיב התשובה 24 - כיצד תשובה גמורה עולה מעל כסא הכבוד? | פרק ג נתיב התשובה 24 - כיצד תשובה גמורה עולה מעל כסא הכבוד? | פרק ג ישיבת ברכת משה ראינו בשיעורים הקודמים שהפיוס בדברים מגלה את כוח הדיבור האלוקי הטמון באדם, המאפשר לו להמליך את ה'. בחלקו הראשון של השיעור, הרב מעמיק בדברי המהר"ל המבאר כי אף שתשובת היחיד מוגבלת "עד כיסא הכבוד", תפילתו וצערו פותחים שער הנהגה עליון, והקב"ה מגיב בהתעוררות רוח חדשה בעולם המושכת אף אחרים לתשובה. בחלק השני, הרב עורך השוואה בין גישות הרמב"ם, רבינו יונה והמהר"ל בהגדרת "בעל תשובה גמורה", כאשר המהר"ל מדגיש את הצער העמוק העוקר את החטא משורשו - לא רק כהימנעות מחטא עתידי, אלא כחרטה המבטלת את מהות המעשה שכבר נעשה.

]]> <p>ראינו בשיעורים הקודמים שהפיוס בדברים מגלה את כוח הדיבור האלוקי הטמון באדם, המאפשר לו להמליך את ה&#39;. בחלקו הראשון של השיעור, הרב מעמיק בדברי המהר&#34;ל המבאר כי אף שתשובת היחיד מוגבלת &#34;עד כיסא הכבוד&#34;, תפילתו וצערו פותחים שער הנהגה עליון, והקב&#34;ה מגיב בהתעוררות רוח חדשה בעולם המושכת אף אחרים לתשובה. בחלק השני, הרב עורך השוואה בין גישות הרמב&#34;ם, רבינו יונה והמהר&#34;ל בהגדרת &#34;בעל תשובה גמורה&#34;, כאשר המהר&#34;ל מדגיש את הצער העמוק העוקר את החטא משורשו - לא רק כהימנעות מחטא עתידי, אלא כחרטה המבטלת את מהות המעשה שכבר נעשה.</p> fe32990b-ce07-4d56-84c1-9110bb0fd688 https://www.ybm.org.il/ Sun, 06 Jul 2025 22:06:42 +0000 2441 no full נתיב התשובה 23 - ההקרבה שבתשובה | פרק ג נתיב התשובה 23 - ההקרבה שבתשובה | פרק ג ישיבת ברכת משה מדוע הקב"ה "מחזיק טובה" לחוזר בתשובה ורואה אותו כאילו "בנה מזבח והקריב קרבן"? בשיעור הרב מראה שהחזקת הטובה נובעת מכך שבדיבורו האדם מגלה את מלכות ה' בעולם - וזו בדיוק תכלית הבריאה. בחטאו, האדם מפסיק להמליך את ה' בדיבורו, ובתשובתו הוא בוחר מחדש לגלות את מלכותו. הדיבור, ככוח משותף שבין האדם לה', מהווה נקודת חיבור בין האלוקי לאנושי, וכשאדם שב בדיבורו הוא מקריב את עצמו לה' ומחבר בין עליונים ותחתונים.

]]> <p>מדוע הקב&#34;ה &#34;מחזיק טובה&#34; לחוזר בתשובה ורואה אותו כאילו &#34;בנה מזבח והקריב קרבן&#34;? בשיעור הרב מראה שהחזקת הטובה נובעת מכך שבדיבורו האדם מגלה את מלכות ה&#39; בעולם - וזו בדיוק תכלית הבריאה. בחטאו, האדם מפסיק להמליך את ה&#39; בדיבורו, ובתשובתו הוא בוחר מחדש לגלות את מלכותו. הדיבור, ככוח משותף שבין האדם לה&#39;, מהווה נקודת חיבור בין האלוקי לאנושי, וכשאדם שב בדיבורו הוא מקריב את עצמו לה&#39; ומחבר בין עליונים ותחתונים.</p> d317974f-2b4a-4228-8551-26c8fe0055f4 https://www.ybm.org.il/ Wed, 02 Jul 2025 21:59:34 +0000 2427 no full נתיב התשובה 22 - מדוע הקב"ה מתפייס בדברים? | פרק ג נתיב התשובה 22 - מדוע הקב"ה מתפייס בדברים? | פרק ג ישיבת ברכת משה מה הקשר בין דיבור לפיוס, ומדוע הקב"ה מתפייס דווקא בדברים? פרק ג' מתחיל במעבר מהותי - מהתשובה כמחשבה פנימית לתשובה כגילוי חיצוני באמצעות הדיבור. בניגוד לבשר ודם, שספק מתפייס אפילו בממון, הקב"ה מתפייס בדברים בלבד, ואף מחזיק טובה לחוטא כאילו הקריב קרבן. מדוע? המהר"ל מסביר שהדיבור הוא הגילוי של צד האלוקות שבאדם - "נשמת שדי תבינם". הדיבור הוא ה"פיוס" האמיתי - לא רק הודאה בחטא, אלא הפיכת הכיוון מעמדה אנוכית- לעמדה המחזירה את המלכות לה'. הדיבור הוא גילוי ה"רוח ממללא" האלוקית שבאדם, הלבוש השני של הנפש. ומכיוון שהדיבור הוא נקודת חיבור שבין הגוף לנפש, באמצעותו האדם יכול לחבר עליונים ותחתונים ולגלות את ייעודו האמיתי.

]]> <p>מה הקשר בין דיבור לפיוס, ומדוע הקב&#34;ה מתפייס דווקא בדברים? פרק ג&#39; מתחיל במעבר מהותי - מהתשובה כמחשבה פנימית לתשובה כגילוי חיצוני באמצעות הדיבור. בניגוד לבשר ודם, שספק מתפייס אפילו בממון, הקב&#34;ה מתפייס בדברים בלבד, ואף מחזיק טובה לחוטא כאילו הקריב קרבן. מדוע? המהר&#34;ל מסביר שהדיבור הוא הגילוי של צד האלוקות שבאדם - &#34;נשמת שדי תבינם&#34;. הדיבור הוא ה&#34;פיוס&#34; האמיתי - לא רק הודאה בחטא, אלא הפיכת הכיוון מעמדה אנוכית- לעמדה המחזירה את המלכות לה&#39;. הדיבור הוא גילוי ה&#34;רוח ממללא&#34; האלוקית שבאדם, הלבוש השני של הנפש. ומכיוון שהדיבור הוא נקודת חיבור שבין הגוף לנפש, באמצעותו האדם יכול לחבר עליונים ותחתונים ולגלות את ייעודו האמיתי.</p> ae35b8c1-9fd4-4927-8df7-9a34175b3985 https://www.ybm.org.il/ Sun, 29 Jun 2025 21:39:40 +0000 2433 no full נתיב התשובה 21 - כיצד תשובה יכולה להאריך את חיי האדם? | פרק ב נתיב התשובה 21 - כיצד תשובה יכולה להאריך את חיי האדם? | פרק ב ישיבת ברכת משה מה פירוש "גדולה תשובה שמארכת ימיו ושנותיו של אדם"? וכיצד זה מתחבר לכל מה שלמדנו על תשובה מיראה ותשובה מאהבה? בשיעור, הרב חושף את הקשר העמוק שבין המאמר האחרון בפרק למהלך הפרק כולו. המהר"ל דן בשני היבטים של אריכות ימים: הראשון הוא התשובה מיראה המגיעה "עד כיסא הכבוד" – המבטאת התעלות ממדרגה חומרית למדרגה נבדלת, ומביאה לתיקון הגוף. והשנייה היא התשובה מאהבה המחברת את האדם לשורש שמעל הבריאה. עוד נראה בשיעור את הקשר שבין מעלת יעקב אבינו ("לא מת") לבחינות הכיסא והכבוד, ואת משמעותה העמוקה של "אריכות ימים" במצוות התורה.

]]> <p>מה פירוש &#34;גדולה תשובה שמארכת ימיו ושנותיו של אדם&#34;? וכיצד זה מתחבר לכל מה שלמדנו על תשובה מיראה ותשובה מאהבה? בשיעור, הרב חושף את הקשר העמוק שבין המאמר האחרון בפרק למהלך הפרק כולו. המהר&#34;ל דן בשני היבטים של אריכות ימים: הראשון הוא התשובה מיראה המגיעה &#34;עד כיסא הכבוד&#34; – המבטאת התעלות ממדרגה חומרית למדרגה נבדלת, ומביאה לתיקון הגוף. והשנייה היא התשובה מאהבה המחברת את האדם לשורש שמעל הבריאה. עוד נראה בשיעור את הקשר שבין מעלת יעקב אבינו (&#34;לא מת&#34;) לבחינות הכיסא והכבוד, ואת משמעותה העמוקה של &#34;אריכות ימים&#34; במצוות התורה.</p> 8343184b-4aa8-4c0f-b0b6-846794b7acac https://www.ybm.org.il/ Wed, 25 Jun 2025 21:26:50 +0000 2438 no full נתיב התשובה 20 - תשובה בכל לבבך ובכל נפשך | פרק ב נתיב התשובה 20 - תשובה בכל לבבך ובכל נפשך | פרק ב ישיבת ברכת משה מדוע בעל תשובה מאהבה מגיע למדרגה גבוהה יותר מצדיק? האם תשובה מאהבה יכולה לתקן יותר מחטאי האדם עצמו? בשיעור נראה כיצד סדר העולם יכול להתממש כאשר התשובה נעשית בכל לבו ובכל נפשו של האדם, על ידי ההבנה שהבריאה כולה שבה אל ה'. הרב הראה שמאחר והעולם כולו תלוי בכל רגע ברצון ה', ורק האדם יכול לבחור אם להכיר בתלות זו, באמצעות תשובתו האדם מגלם את תכלית הבריאה כולה בשיבה למקורה ובכך משלים את "סדר העולם".

]]> <p>מדוע בעל תשובה מאהבה מגיע למדרגה גבוהה יותר מצדיק? האם תשובה מאהבה יכולה לתקן יותר מחטאי האדם עצמו? בשיעור נראה כיצד סדר העולם יכול להתממש כאשר התשובה נעשית בכל לבו ובכל נפשו של האדם, על ידי ההבנה שהבריאה כולה שבה אל ה&#39;. הרב הראה שמאחר והעולם כולו תלוי בכל רגע ברצון ה&#39;, ורק האדם יכול לבחור אם להכיר בתלות זו, באמצעות תשובתו האדם מגלם את תכלית הבריאה כולה בשיבה למקורה ובכך משלים את &#34;סדר העולם&#34;.</p> 290d5a67-2539-4224-ad77-71542e45dac2 https://www.ybm.org.il/ Sun, 22 Jun 2025 21:20:47 +0000 2280 no full נתיב התשובה 19 - תשובה מאהבה כביטוי לסדר העולם | פרק ב נתיב התשובה 19 - תשובה מאהבה כביטוי לסדר העולם | פרק ב ישיבת ברכת משה כהמשך לביאור מעלת השב מאהבה, הרב מראה את העומק הנפלא שמגלה המהר"ל במושג "זדונות נעשות זכויות". כשם שהאש משתוקקת לעלות למקורה, כך בעל התשובה מאהבה, מגלה את דבקותו העמוקה בה'. הזכויות במובן הזה אינן רק תיקון אישי, אלא קשורות ל"סדר העולם" - ההכרה שהבריאה כולה תלויה בכל רגע בקיומה מה' יתברך ושבה אליו. בשונה מאוטופית הצדיק הגמור, בעל התשובה מגלם בחייו את סתרי הבריאה: הריחוק וההתקרבות, החטא והתשובה, אשר כולם חלק מתנועה של שיבה למקור. בסיום, המהר"ל חושף זווית עמוקה אף יותר- כאשר האדם שב מאהבה, הוא לא רק מתקן את חטאיו הפרטיים, אלא מגלם בעצם שיבתו את סוד קיום העולם, ולכן הזדונות עצמם - הריחוק שאפשר את עצם ההתקרבות - נעשים זכויות.

]]> <p>כהמשך לביאור מעלת השב מאהבה, הרב מראה את העומק הנפלא שמגלה המהר&#34;ל במושג &#34;זדונות נעשות זכויות&#34;. כשם שהאש משתוקקת לעלות למקורה, כך בעל התשובה מאהבה, מגלה את דבקותו העמוקה בה&#39;. הזכויות במובן הזה אינן רק תיקון אישי, אלא קשורות ל&#34;סדר העולם&#34; - ההכרה שהבריאה כולה תלויה בכל רגע בקיומה מה&#39; יתברך ושבה אליו. בשונה מאוטופית הצדיק הגמור, בעל התשובה מגלם בחייו את סתרי הבריאה: הריחוק וההתקרבות, החטא והתשובה, אשר כולם חלק מתנועה של שיבה למקור. בסיום, המהר&#34;ל חושף זווית עמוקה אף יותר- כאשר האדם שב מאהבה, הוא לא רק מתקן את חטאיו הפרטיים, אלא מגלם בעצם שיבתו את סוד קיום העולם, ולכן הזדונות עצמם - הריחוק שאפשר את עצם ההתקרבות - נעשים זכויות.</p> 1aa8f0ac-9608-4399-b18f-b66b78f60f17 https://www.ybm.org.il/ Thu, 19 Jun 2025 20:52:07 +0000 2413 no full נתיב התשובה 18 - כיצד זדונות נעשות כזכויות | פרק ב נתיב התשובה 18 - כיצד זדונות נעשות כזכויות | פרק ב ישיבת ברכת משה בשיעור זה הרב מבאר את עומק ההבדל בין תשובה מיראה, שבה זדונות נעשות כשגגות, לבין תשובה מאהבה, שבה זדונות נעשות כזכויות. המהר"ל מציג הבנה מעמיקה של תשובה מאהבה כביטוי לדבקות אותנטית הנובעת מבחירה חופשית. בעוד תשובה מיראה משקפת את תיקון הגוף, תשובה מאהבה מתוארת כתיקון הנפש ושיבתה למקורה. המהר"ל מסביר שהחוטא השב מאהבה רצוי לפני ה' יותר מהצדיק הגמור, במובן הזה שהצדיק הוא מודל אוטופי-תיאורטי של הימצאות במדרגת מלאך המשקפת את הצדק האלוקי המושלם, ללא המימד הדינמי של הבחירה. דרך משל האש המשתוקקת לעלות למקומה הטבעי, ממחיש המהר"ל את כוח ההשתוקקות הנובע דווקא מהריחוק. הרב מקשר זאת לרעיון מתורת החסידות המדבר על הפיכת הנפש הבהמית (יסוד האש) לאהבת ה'. לפי המהר"ל, תשובה מאהבה מבטאת את "סדר העולם" האמיתי - השיבה של כל הנמצאים אל מקורם, ולכן כאשר אדם שחטא ונתרחק שב אל ה' מאהבה, זדונותיו עצמם הופכים לזכויות.

]]> <p>בשיעור זה הרב מבאר את עומק ההבדל בין תשובה מיראה, שבה זדונות נעשות כשגגות, לבין תשובה מאהבה, שבה זדונות נעשות כזכויות. המהר&#34;ל מציג הבנה מעמיקה של תשובה מאהבה כביטוי לדבקות אותנטית הנובעת מבחירה חופשית. בעוד תשובה מיראה משקפת את תיקון הגוף, תשובה מאהבה מתוארת כתיקון הנפש ושיבתה למקורה. המהר&#34;ל מסביר שהחוטא השב מאהבה רצוי לפני ה&#39; יותר מהצדיק הגמור, במובן הזה שהצדיק הוא מודל אוטופי-תיאורטי של הימצאות במדרגת מלאך המשקפת את הצדק האלוקי המושלם, ללא המימד הדינמי של הבחירה. דרך משל האש המשתוקקת לעלות למקומה הטבעי, ממחיש המהר&#34;ל את כוח ההשתוקקות הנובע דווקא מהריחוק. הרב מקשר זאת לרעיון מתורת החסידות המדבר על הפיכת הנפש הבהמית (יסוד האש) לאהבת ה&#39;. לפי המהר&#34;ל, תשובה מאהבה מבטאת את &#34;סדר העולם&#34; האמיתי - השיבה של כל הנמצאים אל מקורם, ולכן כאשר אדם שחטא ונתרחק שב אל ה&#39; מאהבה, זדונותיו עצמם הופכים לזכויות.</p> e5c5c186-3546-41e3-8529-cf007e5d54c6 https://www.ybm.org.il/ Mon, 16 Jun 2025 19:18:21 +0000 2455 no full נתיב התשובה 17 - כיצד זדונות נעשות כשגגות | פרק ב נתיב התשובה 17 - כיצד זדונות נעשות כשגגות | פרק ב ישיבת ברכת משה בשיעור, הרב מקשר את הסבר המהר"ל למימרת "זדונות נעשות כזכויות" כהמשך ישיר למימרות הקודמות. בניגוד להבנה המקובלת שהאדם השב מצטער על חטאיו ומרגיש שעשאם בחוסר דעת, מחדש המהר"ל שמשמעות הדבר היא שהאדם עצמו השתנה מהותית. כשאדם מגיע למדרגת "כיסא הכבוד" דרך תשובה מיראת הרוממות (שהיא נעלה מיראת העונש), הוא נעשה "חכם" במובן האמיתי - אדם המכיר את הנהגת ה' בעולם. מנקודת המבט של החכמה העליונה שרכש, כל חייו הקודמים, לא רק חטאיו, נחשבים כ"שגגה" - חיים שנחיו מתוך חוסר הבנה אמיתית של המציאות. זוהי תשובה שהאדם מתעורר אליה מעצמו, בניגוד לתשובה מיראת העונש הזקוקה ל"רפואה" חיצונית, והיא מביאה לחידוש מוחלט של האדם ולהתעלות למדרגה גבוהה יותר.

]]> <p>בשיעור, הרב מקשר את הסבר המהר&#34;ל למימרת &#34;זדונות נעשות כזכויות&#34; כהמשך ישיר למימרות הקודמות. בניגוד להבנה המקובלת שהאדם השב מצטער על חטאיו ומרגיש שעשאם בחוסר דעת, מחדש המהר&#34;ל שמשמעות הדבר היא שהאדם עצמו השתנה מהותית. כשאדם מגיע למדרגת &#34;כיסא הכבוד&#34; דרך תשובה מיראת הרוממות (שהיא נעלה מיראת העונש), הוא נעשה &#34;חכם&#34; במובן האמיתי - אדם המכיר את הנהגת ה&#39; בעולם. מנקודת המבט של החכמה העליונה שרכש, כל חייו הקודמים, לא רק חטאיו, נחשבים כ&#34;שגגה&#34; - חיים שנחיו מתוך חוסר הבנה אמיתית של המציאות. זוהי תשובה שהאדם מתעורר אליה מעצמו, בניגוד לתשובה מיראת העונש הזקוקה ל&#34;רפואה&#34; חיצונית, והיא מביאה לחידוש מוחלט של האדם ולהתעלות למדרגה גבוהה יותר.</p> fcc3b3a3-6716-49ce-9bfc-7c8b9afabf48 https://www.ybm.org.il/ Thu, 12 Jun 2025 19:08:47 +0000 2413 no full נתיב התשובה 16 - גדולה תשובה שמביאה גאולה | פרק ב נתיב התשובה 16 - גדולה תשובה שמביאה גאולה | פרק ב ישיבת ברכת משה בשיעור הרב מרחיב את הדיון למימד הגאולה הטמון בתשובה. המהר"ל מפתח את הרעיון שראינו קודם של "חזרה אל ההתחלה" (שורש הנשמה) ו"התחדשות רוחנית" (תיקון הכלים) בהקשר של גאולה - הן ברמת היחיד והן ברמת הכלל. הרב מבאר כיצד שלוש מדרגות התשובה (מאהבה, מיראה ומייסורים) משתקפות בשני מישורי הגאולה: היחיד משתחרר משעבוד יצרו, והציבור משתחרר משעבוד האומות. הוא מציג את דמותו של יעקב, שחקוקה בכיסא הכבוד, כשורש לגאולת הפרט, ואת כלל ישראל כקודמים למדרגת הכיסא ביחס לגאולת הכלל. כאשר ביום הכיפורים, שבו "השטן לא מקטרג", נפגשות שתי הגאולות - גאולת הנפש (מהיצר) וגאולת הגוף (מעבדות). השיעור מסתיים בביאור מקורי למאמר "זדונות נעשות כשגגות" כתוצאה מההתעלות לכיסא הכבוד, מה שמשלים את הבנת התהליך שהחל בשיעור הקודם.

]]> <p>בשיעור הרב מרחיב את הדיון למימד הגאולה הטמון בתשובה. המהר&#34;ל מפתח את הרעיון שראינו קודם של &#34;חזרה אל ההתחלה&#34; (שורש הנשמה) ו&#34;התחדשות רוחנית&#34; (תיקון הכלים) בהקשר של גאולה - הן ברמת היחיד והן ברמת הכלל. הרב מבאר כיצד שלוש מדרגות התשובה (מאהבה, מיראה ומייסורים) משתקפות בשני מישורי הגאולה: היחיד משתחרר משעבוד יצרו, והציבור משתחרר משעבוד האומות. הוא מציג את דמותו של יעקב, שחקוקה בכיסא הכבוד, כשורש לגאולת הפרט, ואת כלל ישראל כקודמים למדרגת הכיסא ביחס לגאולת הכלל. כאשר ביום הכיפורים, שבו &#34;השטן לא מקטרג&#34;, נפגשות שתי הגאולות - גאולת הנפש (מהיצר) וגאולת הגוף (מעבדות). השיעור מסתיים בביאור מקורי למאמר &#34;זדונות נעשות כשגגות&#34; כתוצאה מההתעלות לכיסא הכבוד, מה שמשלים את הבנת התהליך שהחל בשיעור הקודם.</p> dd702c96-91ab-41fe-ab49-9e4e60c3d241 https://www.ybm.org.il/ Mon, 09 Jun 2025 19:03:47 +0000 2326 no full נתיב התשובה 15 - תשובה שמגעת עד כיסא הכבוד | פרק ב נתיב התשובה 15 - תשובה שמגעת עד כיסא הכבוד | פרק ב ישיבת ברכת משה בשיעור זה נחשוף עומק חדש ביחס בין תשובה, כיסא הכבוד ומדרגת התורה במשנת המהר"ל. מתוך דיון במימרא "גדולה תשובה שמגעת עד כיסא הכבוד", מבאר הרב את הקשר בין שורש נשמות ישראל לכיסא הכבוד - דמותו של יעקב אבינו חקוקה בכיסא, והנשמות חצובות משם. האדם השב בתשובה חוזר לשורש זה ומשם מקבל כוח להתחדש ולפעול בכלים מתוקנים. הרב מסביר את ההבחנה העמוקה בין תשובת היחיד לתשובת הרבים: בעוד תשובת היחיד מגיע רק עד כיסא הכבוד (ההנהגה האלוקית), תשובת הרבים מגיעים עד השם יתברך עצמו, שכן ישראל בכללותם דבוקים במהות האלוקית שקודמת להנהגת העולם. זוהי גם הסיבה שהתשובה "דוחה לא תעשה שבתורה" - כמו שהקב"ה מקבל את ישראל למרות שזנו אחרי אלוהים אחרים, בניגוד לאיסור להחזיר גרושה שנישאה לאחר.

]]> <p>בשיעור זה נחשוף עומק חדש ביחס בין תשובה, כיסא הכבוד ומדרגת התורה במשנת המהר&#34;ל. מתוך דיון במימרא &#34;גדולה תשובה שמגעת עד כיסא הכבוד&#34;, מבאר הרב את הקשר בין שורש נשמות ישראל לכיסא הכבוד - דמותו של יעקב אבינו חקוקה בכיסא, והנשמות חצובות משם. האדם השב בתשובה חוזר לשורש זה ומשם מקבל כוח להתחדש ולפעול בכלים מתוקנים. הרב מסביר את ההבחנה העמוקה בין תשובת היחיד לתשובת הרבים: בעוד תשובת היחיד מגיע רק עד כיסא הכבוד (ההנהגה האלוקית), תשובת הרבים מגיעים עד השם יתברך עצמו, שכן ישראל בכללותם דבוקים במהות האלוקית שקודמת להנהגת העולם. זוהי גם הסיבה שהתשובה &#34;דוחה לא תעשה שבתורה&#34; - כמו שהקב&#34;ה מקבל את ישראל למרות שזנו אחרי אלוהים אחרים, בניגוד לאיסור להחזיר גרושה שנישאה לאחר.</p> d460b88c-99ab-4fd2-a656-e160599f5e9e https://www.ybm.org.il/ Thu, 05 Jun 2025 18:32:00 +0000 2394 no full נתיב התשובה 14 - תשובה כתהליך אחד בשלושה מישורים | פרק ב נתיב התשובה 14 - תשובה כתהליך אחד בשלושה מישורים | פרק ב ישיבת ברכת משה בהמשך דיונו על מהות התשובה, חושף הרב רובד נוסף של שלושת מסלולי התשובה במשנת המהר"ל - מאהבה, מיראה ומייסורים. בניגוד להבנה הפשוטה שמדובר בשלושה טיפוסים שונים של בעלי תשובה, מסביר הרב שאלו בעצם שלוש פנים של תהליך תיקון אחד המתקיים בכל אדם השב בתשובה. תשובה מאהבה (מידת אברהם) היא ניתוק מהעצמי ושיבה לשורש הנשמה; תשובה מיראה (מידת יצחק) היא תיקון הכלים וההכנה המתמדת לסעודת המלך; ותשובה מייסורים (מידת יעקב) משלבת את שתיהן כשהייסורים משמשים כהתעוררות אלוקית המוציאה את האדם משלוותו. השיעור מסתיים בתחילת דיון על המימרא "גדולה תשובה שמגעת עד כיסא הכבוד", שם מתברר שהמהר"ל משלב את שתי גישות התשובה מהפרק הקודם - "סילוק החטא" ו"אני מקבלו" - כהיבטים משלימים של אותו תהליך.

]]> <p>בהמשך דיונו על מהות התשובה, חושף הרב רובד נוסף של שלושת מסלולי התשובה במשנת המהר&#34;ל - מאהבה, מיראה ומייסורים. בניגוד להבנה הפשוטה שמדובר בשלושה טיפוסים שונים של בעלי תשובה, מסביר הרב שאלו בעצם שלוש פנים של תהליך תיקון אחד המתקיים בכל אדם השב בתשובה. תשובה מאהבה (מידת אברהם) היא ניתוק מהעצמי ושיבה לשורש הנשמה; תשובה מיראה (מידת יצחק) היא תיקון הכלים וההכנה המתמדת לסעודת המלך; ותשובה מייסורים (מידת יעקב) משלבת את שתיהן כשהייסורים משמשים כהתעוררות אלוקית המוציאה את האדם משלוותו. השיעור מסתיים בתחילת דיון על המימרא &#34;גדולה תשובה שמגעת עד כיסא הכבוד&#34;, שם מתברר שהמהר&#34;ל משלב את שתי גישות התשובה מהפרק הקודם - &#34;סילוק החטא&#34; ו&#34;אני מקבלו&#34; - כהיבטים משלימים של אותו תהליך.</p> c0a219b5-69d8-491a-bca6-ddd4dba00390 https://www.ybm.org.il/ Mon, 02 Jun 2025 12:20:44 +0000 2470 no full נתיב התשובה 13 - שלש מדרגות בתשובה | פרק ב נתיב התשובה 13 - שלש מדרגות בתשובה | פרק ב ישיבת ברכת משה בהמשך לדיון על התשובה כ"חזרה אל ההתחלה" וכהתחדשות רוחנית, מרחיב הרב את משנת המהר"ל בזיהוי שלושה מסלולי תשובה המקבילים לשלושת האבות. תשובה מאהבה (אברהם) היא העליונה - כשהאדם מתבטל לחלוטין לרצון ה' ונהפך למרכבה לשכינה, מקבל רפואה מיידית מתוך עצמו. תשובה מיראה (יצחק) מציבה את האדם "מול המלך" בתודעת גבול, וזקוקה לרפואה מתמדת מהשם. תשובה מייסורים (יעקב) היא הנמוכה ביותר, כשהקב"ה עצמו מעורר את האדם דרך צרות - "בעלתי בכם". המהר"ל מדגיש שהחילוק ביניהן אינו רק במניע, אלא באיכות החיבור לבורא - מהתאחדות מוחלטת ועד תשובה כפויה. בכך משלים המהר"ל את התמונה מהשיעור הקודם, ומראה כיצד תהליך ה"חזרה למקור" וההכנה ל"סעודת המלך" מתרחש בדרגות שונות של התעלות רוחנית, כשהמטרה היא להגיע לדרגת האהבה העליונה.

]]> <p>בהמשך לדיון על התשובה כ&#34;חזרה אל ההתחלה&#34; וכהתחדשות רוחנית, מרחיב הרב את משנת המהר&#34;ל בזיהוי שלושה מסלולי תשובה המקבילים לשלושת האבות. תשובה מאהבה (אברהם) היא העליונה - כשהאדם מתבטל לחלוטין לרצון ה&#39; ונהפך למרכבה לשכינה, מקבל רפואה מיידית מתוך עצמו. תשובה מיראה (יצחק) מציבה את האדם &#34;מול המלך&#34; בתודעת גבול, וזקוקה לרפואה מתמדת מהשם. תשובה מייסורים (יעקב) היא הנמוכה ביותר, כשהקב&#34;ה עצמו מעורר את האדם דרך צרות - &#34;בעלתי בכם&#34;. המהר&#34;ל מדגיש שהחילוק ביניהן אינו רק במניע, אלא באיכות החיבור לבורא - מהתאחדות מוחלטת ועד תשובה כפויה. בכך משלים המהר&#34;ל את התמונה מהשיעור הקודם, ומראה כיצד תהליך ה&#34;חזרה למקור&#34; וההכנה ל&#34;סעודת המלך&#34; מתרחש בדרגות שונות של התעלות רוחנית, כשהמטרה היא להגיע לדרגת האהבה העליונה.</p> 17b2c409-d087-4ccd-ac1d-e52b8e02afff https://www.ybm.org.il/ Thu, 29 May 2025 12:14:21 +0000 2478 no full נתיב התשובה 12 - התשובה כרפואה לעולם | פרק ב נתיב התשובה 12 - התשובה כרפואה לעולם | פרק ב ישיבת ברכת משה הרב חושף עומק חדש בהבנת המאמר "גדולה תשובה שמביאה רפואה לעולם". התשובה אינה רק תיקון החטא, אלא חזרה מהותית אל "התחלת" האדם - שורש נשמתו הטהורה שחצובה מתחת כיסא הכבוד. המהר"ל מזהה שלושה סוגי תשובה המקבילים לשלושת האבות: מאהבה (אברהם), מיראה (יצחק) ומייסורים (יעקב), כשההבדל ביניהם נעוץ במקור התשובה - האם היא באה מהאדם עצמו או מהבורא. התשובה האמיתית אינה מחזירה את האדם למצב קודם של תמימות, אלא מרוממת אותו למדרגה גבוהה יותר, מרחיבה את כליו לקבל אור אלוקי גדול יותר, וכשם שהיא מרפאת את האדם כ"עולם קטן", כך היא מרפאת את העולם בכללותו.

]]> <p>הרב חושף עומק חדש בהבנת המאמר &#34;גדולה תשובה שמביאה רפואה לעולם&#34;. התשובה אינה רק תיקון החטא, אלא חזרה מהותית אל &#34;התחלת&#34; האדם - שורש נשמתו הטהורה שחצובה מתחת כיסא הכבוד. המהר&#34;ל מזהה שלושה סוגי תשובה המקבילים לשלושת האבות: מאהבה (אברהם), מיראה (יצחק) ומייסורים (יעקב), כשההבדל ביניהם נעוץ במקור התשובה - האם היא באה מהאדם עצמו או מהבורא. התשובה האמיתית אינה מחזירה את האדם למצב קודם של תמימות, אלא מרוממת אותו למדרגה גבוהה יותר, מרחיבה את כליו לקבל אור אלוקי גדול יותר, וכשם שהיא מרפאת את האדם כ&#34;עולם קטן&#34;, כך היא מרפאת את העולם בכללותו.</p> 553d1732-a03a-4f0c-9656-d1407caa3490 https://www.ybm.org.il/ Mon, 26 May 2025 12:07:38 +0000 2413 no full נתיב התשובה 11 - התשובה כחידוש ההזמנה לסעודה | פרק ב נתיב התשובה 11 - התשובה כחידוש ההזמנה לסעודה | פרק ב ישיבת ברכת משה בשיעור זה חושף הרב פרשנות לא טריוויאלית של המהר"ל למשל הסעודה, כאשר העיקר אינו בסעודה עצמה (העולם הבא) אלא בעצם ה"זימון לסעודה" שמתרחש כבר בעולם הזה. כל אדם מרגע בריאתו "מזומן לסעודה", אך חטאיו מבטלים את ההזמנה ויוצרים בו חיסרון וצער עמוק. התשובה האמיתית אינה רק חרטה, אלא תהליך של חידוש ההזמנה הזו - השבת המוכנות הרוחנית של האדם. הרב מבאר כי הצער הגדול ביותר אינו של מי שלא ידע מעולם על הסעודה, אלא של מי שידע שהוא מוזמן אך איבד את הזמנתו ולא תיקן זאת. זהו העומק שמצא המהר"ל במשל - התשובה היא תהליך מתמיד של התחדשות המחזיר לאדם את המעמד של "מזומן לסעודה" כבר בעולם הזה.

]]> <p>בשיעור זה חושף הרב פרשנות לא טריוויאלית של המהר&#34;ל למשל הסעודה, כאשר העיקר אינו בסעודה עצמה (העולם הבא) אלא בעצם ה&#34;זימון לסעודה&#34; שמתרחש כבר בעולם הזה. כל אדם מרגע בריאתו &#34;מזומן לסעודה&#34;, אך חטאיו מבטלים את ההזמנה ויוצרים בו חיסרון וצער עמוק. התשובה האמיתית אינה רק חרטה, אלא תהליך של חידוש ההזמנה הזו - השבת המוכנות הרוחנית של האדם. הרב מבאר כי הצער הגדול ביותר אינו של מי שלא ידע מעולם על הסעודה, אלא של מי שידע שהוא מוזמן אך איבד את הזמנתו ולא תיקן זאת. זהו העומק שמצא המהר&#34;ל במשל - התשובה היא תהליך מתמיד של התחדשות המחזיר לאדם את המעמד של &#34;מזומן לסעודה&#34; כבר בעולם הזה.</p> 83b4c169-871d-4994-8985-f141af048139 https://www.ybm.org.il/ Thu, 22 May 2025 11:56:22 +0000 2377 no full נתיב התשובה 10 - שוב יום אחד לפני מיתתך | פרק ב נתיב התשובה 10 - שוב יום אחד לפני מיתתך | פרק ב ישיבת ברכת משה בשיעור זה נמשיך להעמיק במושג התשובה. מהמהר"ל עולה שמדובר בתהליך של התנתקות מלאה מן העצמי הקודם וחיבור לשורש נשמתך המקורי. הרב מסביר כיצד ההנחיה "שוב יום אחד לפני מיתתך" מורה לאדם לחיות תוך שימור תודעת התחדשות יומיומית, וכיצד "בגדים לבנים" ו"שמן על הראש" מסמלים את שני ממדי התשובה: ניקוי החטא והוספת קדושה. באמצעות משל הסעודה, מתבאר שהתשובה היא למעשה הכנה מתמדת לסעודה זו.

]]> <p>בשיעור זה נמשיך להעמיק במושג התשובה. מהמהר&#34;ל עולה שמדובר בתהליך של התנתקות מלאה מן העצמי הקודם וחיבור לשורש נשמתך המקורי. הרב מסביר כיצד ההנחיה &#34;שוב יום אחד לפני מיתתך&#34; מורה לאדם לחיות תוך שימור תודעת התחדשות יומיומית, וכיצד &#34;בגדים לבנים&#34; ו&#34;שמן על הראש&#34; מסמלים את שני ממדי התשובה: ניקוי החטא והוספת קדושה. באמצעות משל הסעודה, מתבאר שהתשובה היא למעשה הכנה מתמדת לסעודה זו.</p> cd376b2f-a957-477d-b281-67fcfd21071c https://www.ybm.org.il/ Mon, 19 May 2025 11:45:09 +0000 2341 no full נתיב התשובה 9 - בין חרטה לתשובה: משל המלך והסעודה | פרק ב נתיב התשובה 9 - בין חרטה לתשובה: משל המלך והסעודה | פרק ב ישיבת ברכת משה בשיעור מרתק זה הרב דן בעומק מושג התשובה במשנת המהר"ל. מה ההבדל בין אדם המתחרט מסיבות מוסריות לבין השב באמת אל ה'? מדוע אדם שעשה תשובה עדיין נענש בבית דין של מטה? השיעור מאיר את היחס המיוחד בין הקב"ה לשב בתשובה - מערכת יחסים שאינה נגישה לשום מערכת משפט אנושית. דרך משלו המפורסם של רבי יוחנן בן זכאי על המלך והסעודה, מבאר הרב את הצורך בהכנה מתמדת למפגש עם הבורא, ומדוע גם הצדיק צריך להיות "כל ימיו בתשובה".

]]> <p>בשיעור מרתק זה הרב דן בעומק מושג התשובה במשנת המהר&#34;ל. מה ההבדל בין אדם המתחרט מסיבות מוסריות לבין השב באמת אל ה&#39;? מדוע אדם שעשה תשובה עדיין נענש בבית דין של מטה? השיעור מאיר את היחס המיוחד בין הקב&#34;ה לשב בתשובה - מערכת יחסים שאינה נגישה לשום מערכת משפט אנושית. דרך משלו המפורסם של רבי יוחנן בן זכאי על המלך והסעודה, מבאר הרב את הצורך בהכנה מתמדת למפגש עם הבורא, ומדוע גם הצדיק צריך להיות &#34;כל ימיו בתשובה&#34;.</p> 1a20f485-4d6e-450e-916a-92d8d9615f32 https://www.ybm.org.il/ Fri, 16 May 2025 10:23:30 +0000 2512 no full נתיב התשובה 8 - האם האדם עצמו הוא קרבן? | פרק א נתיב התשובה 8 - האם האדם עצמו הוא קרבן? | פרק א ישיבת ברכת משה בשיעור הרב בחן את הרעיון המפתיע שדווקא החטא הוא שמאפשר לאדם להגיע לשבירת הלב האמיתית, והסביר מדוע זו דרגה גבוהה יותר מתשובה המבוססת על התעלות שכלית. לאחר מכן הרב הראה כיצד ההכרה העמוקה בתלות המוחלטת בה' היא הפתח לתשובה השלמה. הרב סיים בהסבר מדוע בעל התשובה המושלם אינו זה שמתקרב לה' בכוחותיו, אלא דווקא זה שמכיר בכך שאין לו כלום משל עצמו - וכיצד דווקא תודעת "הכלי השבור" היא המאפשרת לאדם להפוך לכלי שלם לרצון ה'.

]]> <p>בשיעור הרב בחן את הרעיון המפתיע שדווקא החטא הוא שמאפשר לאדם להגיע לשבירת הלב האמיתית, והסביר מדוע זו דרגה גבוהה יותר מתשובה המבוססת על התעלות שכלית. לאחר מכן הרב הראה כיצד ההכרה העמוקה בתלות המוחלטת בה&#39; היא הפתח לתשובה השלמה. הרב סיים בהסבר מדוע בעל התשובה המושלם אינו זה שמתקרב לה&#39; בכוחותיו, אלא דווקא זה שמכיר בכך שאין לו כלום משל עצמו - וכיצד דווקא תודעת &#34;הכלי השבור&#34; היא המאפשרת לאדם להפוך לכלי שלם לרצון ה&#39;.</p> 04197094-7cec-4511-a7d8-a10d123dc6b3 https://www.ybm.org.il/ Mon, 28 Apr 2025 14:44:23 +0000 2479 no full נתיב התשובה 7 - הדרך מעולם החטא לעולם התשובה | פרק א נתיב התשובה 7 - הדרך מעולם החטא לעולם התשובה | פרק א ישיבת ברכת משה בשיעור נעמיק בהבנת היחס בין התורה והתשובה במשל המהר"ל על הכלי השבור. מה קורה כשאדם שבר את ה"כלי" שהופקד בידו? נראה שהקורבן מספק רק תיקון חלקי, ואילו רק דרך הקב"ה ניתן להגיע לתיקון שלם. נגלה כיצד התורה מאפשרת לאדם "לצאת מן החטא הדבק בו", ומה המשמעות העמוקה של "הקרבת העצמי" בתהליך התשובה. לבסוף נראה ששבירת הזהות של החוטא היא המפתח להתחדשות רוחנית, ע"י היכולת להתנתק מהגשמיות ולהידבק בשכל העליון.

]]> <p>בשיעור נעמיק בהבנת היחס בין התורה והתשובה במשל המהר&#34;ל על הכלי השבור. מה קורה כשאדם שבר את ה&#34;כלי&#34; שהופקד בידו? נראה שהקורבן מספק רק תיקון חלקי, ואילו רק דרך הקב&#34;ה ניתן להגיע לתיקון שלם. נגלה כיצד התורה מאפשרת לאדם &#34;לצאת מן החטא הדבק בו&#34;, ומה המשמעות העמוקה של &#34;הקרבת העצמי&#34; בתהליך התשובה. לבסוף נראה ששבירת הזהות של החוטא היא המפתח להתחדשות רוחנית, ע&#34;י היכולת להתנתק מהגשמיות ולהידבק בשכל העליון.</p> 84b661f6-3aaa-44d8-9b84-71c467a53e65 https://www.ybm.org.il/ Wed, 23 Apr 2025 14:34:53 +0000 2392 no full נתיב התשובה 6 - מדוע רק הקב"ה מקבל תשובה? | פרק א נתיב התשובה 6 - מדוע רק הקב"ה מקבל תשובה? | פרק א ישיבת ברכת משה איך ייתכן שהחכמה, הנבואה והתורה שוללות אפשרות לתיקון החטא, בעוד הקב"ה עצמו מאפשר תשובה? מהו היחס העמוק בין הטוב האלוקי והיושר האלוקי, וכיצד השילוב ביניהם פותח את שערי התשובה? מדוע ישנם מצבים בהם ננעלים שערי תשובה, ומה ההבדל המהותי בין חטא שמקורו בחולשה חומרית לבין חטא שמקורו במרד שכלי? דרך פירושו של המהר"ל, נברר כיצד האיזון בין הדין לרחמים יוצר את המרחב שבו האדם השבור יכול למצוא את דרכו חזרה, ומה המשמעות של האמירה העמוקה "טוב וישר ה' " - טוב כי הוא ישר וישר כי הוא טוב.

]]> <p>איך ייתכן שהחכמה, הנבואה והתורה שוללות אפשרות לתיקון החטא, בעוד הקב&#34;ה עצמו מאפשר תשובה? מהו היחס העמוק בין הטוב האלוקי והיושר האלוקי, וכיצד השילוב ביניהם פותח את שערי התשובה? מדוע ישנם מצבים בהם ננעלים שערי תשובה, ומה ההבדל המהותי בין חטא שמקורו בחולשה חומרית לבין חטא שמקורו במרד שכלי? דרך פירושו של המהר&#34;ל, נברר כיצד האיזון בין הדין לרחמים יוצר את המרחב שבו האדם השבור יכול למצוא את דרכו חזרה, ומה המשמעות של האמירה העמוקה &#34;טוב וישר ה&#39; &#34; - טוב כי הוא ישר וישר כי הוא טוב.</p> 9fc63a78-601f-4235-a24f-aa683b8226e1 https://www.ybm.org.il/ Mon, 21 Apr 2025 14:24:17 +0000 2110 no full נתיב התשובה 5 - יחסי האדם והבורא בראי התשובה | פרק א נתיב התשובה 5 - יחסי האדם והבורא בראי התשובה | פרק א ישיבת ברכת משה בשיעור נעסוק ביחסי האדם ובוראו דרך משל הכלים השבורים. נבחן את ההבדל בין "כבוד המלך" להנהגתו בפועל, ונגלה כיצד דווקא שבירת הלב היא המפתח להתחברות אמיתית. נלמד על הפרדוקס המפתיע - שדווקא בכלים שבורים הקב"ה בוחר להשתמש, וכיצד הכרת האדם בפגמיו פותחת פתח לצמיחה רוחנית שלא הייתה אפשרית אחרת. נראה כיצד התשובה האמיתית אינה מחיקת העבר, אלא התבוננות עמוקה בו והעלאתו לדרגת כלי בעבודת ה'.

]]> <p>בשיעור נעסוק ביחסי האדם ובוראו דרך משל הכלים השבורים. נבחן את ההבדל בין &#34;כבוד המלך&#34; להנהגתו בפועל, ונגלה כיצד דווקא שבירת הלב היא המפתח להתחברות אמיתית. נלמד על הפרדוקס המפתיע - שדווקא בכלים שבורים הקב&#34;ה בוחר להשתמש, וכיצד הכרת האדם בפגמיו פותחת פתח לצמיחה רוחנית שלא הייתה אפשרית אחרת. נראה כיצד התשובה האמיתית אינה מחיקת העבר, אלא התבוננות עמוקה בו והעלאתו לדרגת כלי בעבודת ה&#39;.</p> a0bb1e80-c20d-4358-8ac7-8af80753f819 https://www.ybm.org.il/ Wed, 09 Apr 2025 14:19:05 +0000 2463 no full נתיב התשובה 4 - כלי שבור ורוח נשברה | פרק א נתיב התשובה 4 - כלי שבור ורוח נשברה | פרק א ישיבת ברכת משה בשיעור נעסוק בפירוש המהר"ל על מאמר חז"ל "כל שפסול בבהמה כשר באדם"- נראה כיצד בבהמה נדרשת שלמות גופנית וכל מום פוסל אותה, בעוד שבאדם דווקא הלב השבור והרוח הנשברה הם המביאים אותו להקרבה אמיתית. נעמיק בהבנת מושג "רוח נשברה" כביטוי לתהליך פנימי של האדם המתחרט, המכיר בטעותו ומתנתק מתודעת השליטה שהובילה אותו לחטא. נקשר בין ענווה, פשיטות ושבירת הכלי, ונסביר כיצד דווקא "בכלים שבורים אני משתמש" - הקב"ה בוחר להשתמש באדם שמכיר במגבלותיו ושובר את האשליה של שלמותו העצמית.

]]> <p>בשיעור נעסוק בפירוש המהר&#34;ל על מאמר חז&#34;ל &#34;כל שפסול בבהמה כשר באדם&#34;- נראה כיצד בבהמה נדרשת שלמות גופנית וכל מום פוסל אותה, בעוד שבאדם דווקא הלב השבור והרוח הנשברה הם המביאים אותו להקרבה אמיתית. נעמיק בהבנת מושג &#34;רוח נשברה&#34; כביטוי לתהליך פנימי של האדם המתחרט, המכיר בטעותו ומתנתק מתודעת השליטה שהובילה אותו לחטא. נקשר בין ענווה, פשיטות ושבירת הכלי, ונסביר כיצד דווקא &#34;בכלים שבורים אני משתמש&#34; - הקב&#34;ה בוחר להשתמש באדם שמכיר במגבלותיו ושובר את האשליה של שלמותו העצמית.</p> 84dd10be-d4dd-4141-b4ad-2fdf79fba902 https://www.ybm.org.il/ Sun, 06 Apr 2025 13:57:28 +0000 2374 no full נתיב התשובה 3 - חוטא מה עונשו? | פרק א נתיב התשובה 3 - חוטא מה עונשו? | פרק א ישיבת ברכת משה בשיעור זה נסביר את עומק פירושו של המהר"ל לאגדת חז"ל "שאלו לחוכמה חוטא מה עונשו". נבחן יחד את ארבע התשובות השונות - מהחוכמה, הנבואה, התורה והקב"ה עצמו - ונעמיק בהבנת התפיסות השונות של החטא, העונש והתיקון. נאיר את משמעות "הלב הנשבר ונדכה" כדרך העליונה לתשובה, ונבאר מדוע דווקא האדם המכיר בשברו זוכה להתקרב אל הבורא. דרך המשל של המלך והכלי השבור, נחשוף את הקשר העמוק בין ענווה ושבירת האגו לבין מידת הפשיטות האלוקית, ונלמד על מהותה האמיתית של התשובה.

]]> <p>בשיעור זה נסביר את עומק פירושו של המהר&#34;ל לאגדת חז&#34;ל &#34;שאלו לחוכמה חוטא מה עונשו&#34;. נבחן יחד את ארבע התשובות השונות - מהחוכמה, הנבואה, התורה והקב&#34;ה עצמו - ונעמיק בהבנת התפיסות השונות של החטא, העונש והתיקון. נאיר את משמעות &#34;הלב הנשבר ונדכה&#34; כדרך העליונה לתשובה, ונבאר מדוע דווקא האדם המכיר בשברו זוכה להתקרב אל הבורא. דרך המשל של המלך והכלי השבור, נחשוף את הקשר העמוק בין ענווה ושבירת האגו לבין מידת הפשיטות האלוקית, ונלמד על מהותה האמיתית של התשובה.</p> 46f60019-eaaa-4397-9163-6de675ee445d https://www.ybm.org.il/ Tue, 01 Apr 2025 13:39:53 +0000 2290 no full נתיב התשובה 2 - האם אפשר באמת לתקן? | פרק א נתיב התשובה 2 - האם אפשר באמת לתקן? | פרק א ישיבת ברכת משה מה ההבדל בין חרטה אמיתית לבין ניסיון "לכפר" על העבר? האם יש חטאים שאין מהם דרך חזרה? המהר"ל חושף בפנינו רובד עמוק של תשובה – לא רק תיקון המעשים, אלא שינוי תודעתי מוחלט, חזרה למקור האלוקי שממנו הגענו. בפרק זה נמשיך לעסוק בנתיב התשובה של המהר"ל, תוך העמקה במשמעות קריאת החוכמה והשיבה אל התורה. נבחן את שני רבדי התשובה – השיבה לקיום המצוות והחרטה, לעומת השיבה העמוקה אל ה' יתברך. כיצד התשובה מתאפשרת למרות שהאדם חטא? מה ההבדל בין חטא הנובע משגגה לבין חטא אידיאולוגי? ואיך האדם, בהיותו יצור משתנה ומושפע, יכול באמת לשוב ולתקן את דרכו?

]]> <p>מה ההבדל בין חרטה אמיתית לבין ניסיון &#34;לכפר&#34; על העבר? האם יש חטאים שאין מהם דרך חזרה? המהר&#34;ל חושף בפנינו רובד עמוק של תשובה – לא רק תיקון המעשים, אלא שינוי תודעתי מוחלט, חזרה למקור האלוקי שממנו הגענו. בפרק זה נמשיך לעסוק בנתיב התשובה של המהר&#34;ל, תוך העמקה במשמעות קריאת החוכמה והשיבה אל התורה. נבחן את שני רבדי התשובה – השיבה לקיום המצוות והחרטה, לעומת השיבה העמוקה אל ה&#39; יתברך. כיצד התשובה מתאפשרת למרות שהאדם חטא? מה ההבדל בין חטא הנובע משגגה לבין חטא אידיאולוגי? ואיך האדם, בהיותו יצור משתנה ומושפע, יכול באמת לשוב ולתקן את דרכו?</p> 4d0576ec-b2f4-4164-8fe0-e2402bc8f320 https://www.ybm.org.il/ Sun, 09 Mar 2025 10:28:20 +0000 2462 no full נתיב התשובה 1 - קריאת החוכמה לתשובה | פרק א נתיב התשובה 1 - קריאת החוכמה לתשובה | פרק א ישיבת ברכת משה מהי הקריאה שהתורה משמיעה לכל אדם, ואיך היא נוגעת בכל אחד מאיתנו? בשיעור זה נתחיל את נתיב התשובה של המהר"ל, המתאר את הדרך שבה החוכמה זועקת לכל אדם, מזהירה מהמחיר של ההתמכרות לתאוות, לזלזול ולספקנות – ומציבה פתרון אחד: תשובה. נעמיק בשלושת סוגי החוטאים – הפתאים, הליצים והכסילים – ונגלה מדוע החרטה היא היסוד המרכזי בתשובה, ואיך דווקא חסרונותיו של האדם מאפשרים לו לשוב ולהתעלות.

]]> <p>מהי הקריאה שהתורה משמיעה לכל אדם, ואיך היא נוגעת בכל אחד מאיתנו? בשיעור זה נתחיל את נתיב התשובה של המהר&#34;ל, המתאר את הדרך שבה החוכמה זועקת לכל אדם, מזהירה מהמחיר של ההתמכרות לתאוות, לזלזול ולספקנות – ומציבה פתרון אחד: תשובה. נעמיק בשלושת סוגי החוטאים – הפתאים, הליצים והכסילים – ונגלה מדוע החרטה היא היסוד המרכזי בתשובה, ואיך דווקא חסרונותיו של האדם מאפשרים לו לשוב ולהתעלות.</p> 571552d8-be9d-474e-8394-bdd52ef4f19a https://www.ybm.org.il/ Thu, 06 Mar 2025 09:28:28 +0000 2477 no full נתיב האמת 9 - למה האדם לא יכול להיות אמיתי? | פרק ב נתיב האמת 9 - למה האדם לא יכול להיות אמיתי? | פרק ב ישיבת ברכת משה הרב דן במדרש מרתק אודות בריאת האדם והמתח שבין האמת והשקר. המדרש מתאר כיצד כשביקש הקב"ה לברוא את האדם, מידת האמת התנגדה בטענה ש"כולו שקרים". הרב מעמיק בהבנת טענה זו ומסביר שהבעיה אינה בכך שהאדם משקר במודע, אלא שמעצם טבעו המורכב – משכל, רגש וחומר – אין ביכולתו לייצג אמת מוחלטת. דרך פרשנותו של המהר"ל, הרב חושף תפיסה מהפכנית: האמת האנושית איננה מצב סטטי המונחת מלמעלה, אלא תהליך של צמיחה והתפתחות. השיעור מאיר באור חדש את המושג "אמת מארץ תצמח" ומעניק משמעות עמוקה להתמודדות האדם עם האמת בחייו.

]]> <p>הרב דן במדרש מרתק אודות בריאת האדם והמתח שבין האמת והשקר. המדרש מתאר כיצד כשביקש הקב&#34;ה לברוא את האדם, מידת האמת התנגדה בטענה ש&#34;כולו שקרים&#34;. הרב מעמיק בהבנת טענה זו ומסביר שהבעיה אינה בכך שהאדם משקר במודע, אלא שמעצם טבעו המורכב – משכל, רגש וחומר – אין ביכולתו לייצג אמת מוחלטת. דרך פרשנותו של המהר&#34;ל, הרב חושף תפיסה מהפכנית: האמת האנושית איננה מצב סטטי המונחת מלמעלה, אלא תהליך של צמיחה והתפתחות. השיעור מאיר באור חדש את המושג &#34;אמת מארץ תצמח&#34; ומעניק משמעות עמוקה להתמודדות האדם עם האמת בחייו.</p> c7062450-a2e9-444c-ae39-5d01a36284b8 https://www.ybm.org.il/ Tue, 17 Dec 2024 06:08:49 +0000 2526 no full נתיב האמת 8 - אמת ואשליה בתיבת נוח | פרק ב נתיב האמת 8 - אמת ואשליה בתיבת נוח | פרק ב ישיבת ברכת משה הרב דן בסיפור המדרש על נוח והשקר, המתאר כיצד השקר ביקש להיכנס לתיבה בזמן המבול אך נדחה כי אין לו בת זוג. השקר מצא לבסוף את זיווגו עם הפחת, והם פעלו יחד – השקר יוצר מציאות והפחת מיד מבטל אותה. הרב העמיק במשמעות הסמלית של השקר והפחת, תוך התייחסות לכך שלשקר אין קיום אמיתי והוא מוביל תמיד להפסד. בהמשך, הרב השווה זאת ליסוד האמת בעולם, עליו מושתת הקיום, והסביר כיצד כל סטייה ממנו מביאה לכיליון וחיסרון.

]]> <p>הרב דן בסיפור המדרש על נוח והשקר, המתאר כיצד השקר ביקש להיכנס לתיבה בזמן המבול אך נדחה כי אין לו בת זוג. השקר מצא לבסוף את זיווגו עם הפחת, והם פעלו יחד – השקר יוצר מציאות והפחת מיד מבטל אותה. הרב העמיק במשמעות הסמלית של השקר והפחת, תוך התייחסות לכך שלשקר אין קיום אמיתי והוא מוביל תמיד להפסד. בהמשך, הרב השווה זאת ליסוד האמת בעולם, עליו מושתת הקיום, והסביר כיצד כל סטייה ממנו מביאה לכיליון וחיסרון.</p> 0ccd5b89-9af2-4989-9638-eb15ca3cc9db https://www.ybm.org.il/ Thu, 10 Oct 2024 16:54:53 +0000 2385 no full נתיב האמת 7 - האמת והשקר | פרק ב נתיב האמת 7 - האמת והשקר | פרק ב ישיבת ברכת משה בפרק זה נצלול לעומק משמעות האמת והשקר בחיינו. נגלה מדוע חז"ל השוו שקר לעבודה זרה, ונלמד על הקשר המפתיע בין דיבור אמת לבין מהות הבריאה עצמה. נחקור מדוע האמת נחשבת ל"חותמו של הקב"ה", נראה את הסכנה הרוחנית שבשקר הקטן ביותר. נסיים במשל המרתק על השקר והפחת בתיבת נח, ומתוך כך נראה כיצד דיבור אמת מחבר אותנו למשמעות החיים

]]> <p>בפרק זה נצלול לעומק משמעות האמת והשקר בחיינו. נגלה מדוע חז&#34;ל השוו שקר לעבודה זרה, ונלמד על הקשר המפתיע בין דיבור אמת לבין מהות הבריאה עצמה. נחקור מדוע האמת נחשבת ל&#34;חותמו של הקב&#34;ה&#34;, נראה את הסכנה הרוחנית שבשקר הקטן ביותר. נסיים במשל המרתק על השקר והפחת בתיבת נח, ומתוך כך נראה כיצד דיבור אמת מחבר אותנו למשמעות החיים</p> fcb52738-f116-4659-9401-52fbfde299c2 https://www.ybm.org.il/ Mon, 07 Oct 2024 16:16:54 +0000 2298 no full נתיב האמת 6 - כיצד מרקדין לפני הכלה? | פרק א נתיב האמת 6 - כיצד מרקדין לפני הכלה? | פרק א ישיבת ברכת משה הרב המשיך את הדיון על ארבע כתות שאינן רואות פני שכינה, תוך הקבלתן לאותיות שם הויה. הרב התעמק בדברי הלץ הטוען לחוסר משמעות בעולם, בכת השקרים המתנגדת ליסוד האמת עליו מושתת העולם ובכת מספרי לשון הרע. לבסוף, הרב הציג את המחלוקת בין בית שמאי לבית הלל בנוגע לשבח כלה בעלת מומים, ובחן כיצד אופן ההילול עשוי להשפיע על תפיסת החתן את כלתו, והאם יש בכך שקר.

]]> <p>הרב המשיך את הדיון על ארבע כתות שאינן רואות פני שכינה, תוך הקבלתן לאותיות שם הויה. הרב התעמק בדברי הלץ הטוען לחוסר משמעות בעולם, בכת השקרים המתנגדת ליסוד האמת עליו מושתת העולם ובכת מספרי לשון הרע. לבסוף, הרב הציג את המחלוקת בין בית שמאי לבית הלל בנוגע לשבח כלה בעלת מומים, ובחן כיצד אופן ההילול עשוי להשפיע על תפיסת החתן את כלתו, והאם יש בכך שקר.</p> 9d055eff-5ffc-4e53-add7-13e569c5fdd7 https://www.ybm.org.il/ Thu, 26 Sep 2024 09:11:21 +0000 2525 no full נתיב האמת 5 - ארבע כתות אינן מקבלות פני שכינה | פרק א נתיב האמת 5 - ארבע כתות אינן מקבלות פני שכינה | פרק א ישיבת ברכת משה בשיעור זה, הרב מעמיק בדברי המהר"ל אודות ארבע הכיתות שאינן מקבלות פני שכינה. הרב מבאר כיצד הפגם באותיות שם ה' (י-ה-ו-ה) של כל אחת מהכיתות מרחיק אותן מפני השכינה. הוא מרחיב על משמעות "קבלת פני שכינה" כביטוי לנוכחות האלוהית בעולם הזה ובעולם הבא, ומדגיש את הקשר בין היכולת לראות את פעולת ה' בעולם לבין הזכות לקבל פני שכינה. בנוסף, הרב מסביר את משמעות קירוב אותיות שם ה' כגילוי כבודו יתברך. השיעור מספק תובנות עמוקות על הקשר בין תפיסת האדם את המציאות האלוהית לבין מידת קרבתו לשכינה, ומאיר את חשיבות ראיית הנוכחות האלוהית בחיינו.

]]> <p>בשיעור זה, הרב מעמיק בדברי המהר&#34;ל אודות ארבע הכיתות שאינן מקבלות פני שכינה. הרב מבאר כיצד הפגם באותיות שם ה&#39; (י-ה-ו-ה) של כל אחת מהכיתות מרחיק אותן מפני השכינה. הוא מרחיב על משמעות &#34;קבלת פני שכינה&#34; כביטוי לנוכחות האלוהית בעולם הזה ובעולם הבא, ומדגיש את הקשר בין היכולת לראות את פעולת ה&#39; בעולם לבין הזכות לקבל פני שכינה. בנוסף, הרב מסביר את משמעות קירוב אותיות שם ה&#39; כגילוי כבודו יתברך. השיעור מספק תובנות עמוקות על הקשר בין תפיסת האדם את המציאות האלוהית לבין מידת קרבתו לשכינה, ומאיר את חשיבות ראיית הנוכחות האלוהית בחיינו.</p> 7983323f-38d5-4ef1-9e90-5fcb46864696 https://www.ybm.org.il/ Thu, 12 Sep 2024 09:17:57 +0000 2321 no full נתיב האמת 4 - רב טביומי ומשה רבינו (ג) | פרק א נתיב האמת 4 - רב טביומי ומשה רבינו (ג) | פרק א ישיבת ברכת משה המהר"ל מפרש את המדרש של רב טביומי על משה רבינו. בשיעורו, הרב התמקד בהסבר ההשוואה בנוגע למוטיב מות שני הבנים ובמטרת ההשוואה בכלל, כדי להמחיש את דרגת האמת השלמה בעולם הזה.

]]> <p>המהר&#34;ל מפרש את המדרש של רב טביומי על משה רבינו. בשיעורו, הרב התמקד בהסבר ההשוואה בנוגע למוטיב מות שני הבנים ובמטרת ההשוואה בכלל, כדי להמחיש את דרגת האמת השלמה בעולם הזה.</p> cc9e8166-5992-40a0-9243-8767caa33929 https://www.ybm.org.il/ Mon, 24 Jun 2024 13:13:50 +0000 2502 no full נתיב האמת 3 - רב טביומי בקושטא (ב) | פרק א נתיב האמת 3 - רב טביומי בקושטא (ב) | פרק א ישיבת ברכת משה בשיעור נמשיך לדון בסיפורו של רב טביומי בעיר קושטא ובמשמעותו האלגורית של הסיפור. מהי המשמעות של 'עיר' כמקום? מהי משמעותה של פריה ורביה בהקשר הרוחני? והאם ניתן להתמיד במידת האמת בעולם הזה?

]]> <p>בשיעור נמשיך לדון בסיפורו של רב טביומי בעיר קושטא ובמשמעותו האלגורית של הסיפור. מהי המשמעות של &#39;עיר&#39; כמקום? מהי משמעותה של פריה ורביה בהקשר הרוחני? והאם ניתן להתמיד במידת האמת בעולם הזה?</p> 322ff8b4-5488-4d82-ae23-f2df57be930a https://www.ybm.org.il/ Wed, 22 May 2024 18:08:00 +0000 2500 no full נתיב האמת 2 - רב טביומי בעיר קושטא (א) | פרק א נתיב האמת 2 - רב טביומי בעיר קושטא (א) | פרק א 1 ישיבת ברכת משה היו הייתה עיר בשם קושטא, שם כולם דוברים אמת ובזכות זה אין אחד מהם מת קודם זמנו. יום אחד הגיע לשם רב טביומי (ויש אומרים רב טבות), התחתן עם בת המקום והוליד שני ילדים. ביום שבו שינה מדיבורו - מתו שתי ילדיו והוא גורש מהעיר. בשיעור נתחיל להסביר את פרטי הסיפור: מדוע קוראים לרב טביומי? מה המשמעות של העובדה שאנשי העיר לא מתו קודם זמנם, וכיצד כל זה עונה לשאלה שבגללה הגמרא סיפרה את הסיפור - האם יש אמת בעולם?

]]> <p>היו הייתה עיר בשם קושטא, שם כולם דוברים אמת ובזכות זה אין אחד מהם מת קודם זמנו. יום אחד הגיע לשם רב טביומי (ויש אומרים רב טבות), התחתן עם בת המקום והוליד שני ילדים. ביום שבו שינה מדיבורו - מתו שתי ילדיו והוא גורש מהעיר. בשיעור נתחיל להסביר את פרטי הסיפור: מדוע קוראים לרב טביומי? מה המשמעות של העובדה שאנשי העיר לא מתו קודם זמנם, וכיצד כל זה עונה לשאלה שבגללה הגמרא סיפרה את הסיפור - האם יש אמת בעולם?</p> 39cb576a-2597-4957-a693-f5dc185fb8f5 https://www.ybm.org.il/ Tue, 21 May 2024 17:59:00 +0000 2395 no full נתיב האמת 1 - לשקר אין רגליים | פרק א נתיב האמת 1 - לשקר אין רגליים | פרק א 1 ישיבת ברכת משה זהו השיעור הפותח את נתיב האמת. כמו כל נתיב נפתח בפסוק מספר משלי - 'שפת אמת תכון לעד ועד ארגיעה לשון שקר' ונבין כיצד הפסוק מתחבר לשתי אמרות ידועות: לשקר אין רגלים ואמת היא חותמו של הקב"ה.

]]> <p>זהו השיעור הפותח את נתיב האמת. כמו כל נתיב נפתח בפסוק מספר משלי - &#39;שפת אמת תכון לעד ועד ארגיעה לשון שקר&#39; ונבין כיצד הפסוק מתחבר לשתי אמרות ידועות: לשקר אין רגלים ואמת היא חותמו של הקב&#34;ה.</p> 42c8c45d-9fd1-4128-b3bb-98bdf2fb0a62 https://www.ybm.org.il/ Mon, 26 Feb 2024 18:42:44 +0000 1987 no full נתיב הדין 9 - מה חשב המהר"ל על בתי הדין בתקופתו? | פרק ב נתיב הדין 9 - מה חשב המהר"ל על בתי הדין בתקופתו? | פרק ב 9 ישיבת ברכת משה בפרק קצר זה נסיים את נתיב הדין. נראה מה דעת המהר"ל על הדיינים בני זמנו ששופטים את הציבור שכפוף אליהם - אבל גם נאלצים לדון את הממונים עליהם.

]]> <p>בפרק קצר זה נסיים את נתיב הדין. נראה מה דעת המהר&#34;ל על הדיינים בני זמנו ששופטים את הציבור שכפוף אליהם - אבל גם נאלצים לדון את הממונים עליהם.</p> fd9b23b5-ad38-426c-97fd-bf576a63a0f0 https://www.ybm.org.il/ Mon, 26 Feb 2024 08:37:55 +0000 354 no full נתיב הדין 8 - השוחד כתופעה חברתית | פרק ב נתיב הדין 8 - השוחד כתופעה חברתית | פרק ב 8 ישיבת ברכת משה נפתח בביאור השפעת השוחד על הדיין וכיצד הוא גורם גם להמצאת טענות שקריות וגם לעיוורון מטענות נכונות. בהמשך השיעור נראה את ההשפעה החברתית של עוולות במשפט - הרשעים שלוקחים שוחד גורמים גם לדיינים הצדיקים לנטות מהאמת.

]]> <p>נפתח בביאור השפעת השוחד על הדיין וכיצד הוא גורם גם להמצאת טענות שקריות וגם לעיוורון מטענות נכונות. בהמשך השיעור נראה את ההשפעה החברתית של עוולות במשפט - הרשעים שלוקחים שוחד גורמים גם לדיינים הצדיקים לנטות מהאמת.</p> 47c742d0-cdfe-46e8-8fba-899ee3fee9ae https://www.ybm.org.il/ Mon, 19 Feb 2024 09:26:57 +0000 2417 no full נתיב הדין 7 - השוחד יעוור עיני חכמים, כפשוטו? | פרק ב נתיב הדין 7 - השוחד יעוור עיני חכמים, כפשוטו? | פרק ב 7 ישיבת ברכת משה הכתוב מתאר את עיוור העיניים כתוצאת השוחד - 'כי השוחד יעוור עיני חכמים ויסלף דברי צדיקים'. האם הכתוב מתכוון רק לנגיעה האישית בדין, או שיש מקום לקרוא את הכתוב כפשוטו? ואיך נתייחס למציאות בה העיוורון לא תמיד מתקיים?

]]> <p>הכתוב מתאר את עיוור העיניים כתוצאת השוחד - &#39;כי השוחד יעוור עיני חכמים ויסלף דברי צדיקים&#39;. האם הכתוב מתכוון רק לנגיעה האישית בדין, או שיש מקום לקרוא את הכתוב כפשוטו? ואיך נתייחס למציאות בה העיוורון לא תמיד מתקיים?</p> c2eaef2d-0467-4ab2-b669-aad94bfdefab https://www.ybm.org.il/ Mon, 12 Feb 2024 09:22:51 +0000 2132 no full נתיב הדין 6 - עונשי עיוות הדין | פרק ב נתיב הדין 6 - עונשי עיוות הדין | פרק ב ישיבת ברכת משה עונשים רבים מגיעים בעקבות עינוי ועיוות הדין: חרב, ביזה, דבר ובצורת. בשיעור נראה כיצד כל אחד מהם קשור לחומרת המשפט ותפקידו בעולם.

]]> <p>עונשים רבים מגיעים בעקבות עינוי ועיוות הדין: חרב, ביזה, דבר ובצורת. בשיעור נראה כיצד כל אחד מהם קשור לחומרת המשפט ותפקידו בעולם.</p> e49b298c-a4da-4db4-a23e-eb1c9c7001a2 https://www.ybm.org.il/ Mon, 05 Feb 2024 14:00:01 +0000 2335 no full נתיב הדין 5 - על מה העולם עומד וקיים? | פרק א נתיב הדין 5 - על מה העולם עומד וקיים? | פרק א 5 ישיבת ברכת משה במסכת אבות יש שתי משניות שמתארות את עמודי העולם: 'תורה, עבודה וגמילות חסדים' מול 'דין, אמת ושלום'. בשיעור נסביר את היחס ביניהם, ואת התפקיד המרכזי של המשפט והדין בכל קבוצה. בסוף השיעור נראה מדוע העונש על עיוות הדין הוא דווקא מלחמה וחרב?

]]> <p>במסכת אבות יש שתי משניות שמתארות את עמודי העולם: &#39;תורה, עבודה וגמילות חסדים&#39; מול &#39;דין, אמת ושלום&#39;. בשיעור נסביר את היחס ביניהם, ואת התפקיד המרכזי של המשפט והדין בכל קבוצה. בסוף השיעור נראה מדוע העונש על עיוות הדין הוא דווקא מלחמה וחרב?</p> f5549a65-2baf-49a5-ba87-488fabcc10ae https://www.ybm.org.il/ Mon, 29 Jan 2024 13:59:08 +0000 2294 no full נתיב הדין 4 - מלך במשפט יעמיד ארץ | פרק א נתיב הדין 4 - מלך במשפט יעמיד ארץ | פרק א 8 ישיבת ברכת משה בשיעור ננגיד בין המתינות בדין לבין פסיעה על ראשי עם קדוש כהשלמה לשיעור הקודם. לאחר מכן נעסוק בתפקיד המלך כדיין ושופט. מה הייחוד במלך? ואיך הכל קשור לאיסורי עבודה זרה?

]]> <p>בשיעור ננגיד בין המתינות בדין לבין פסיעה על ראשי עם קדוש כהשלמה לשיעור הקודם. לאחר מכן נעסוק בתפקיד המלך כדיין ושופט. מה הייחוד במלך? ואיך הכל קשור לאיסורי עבודה זרה?</p> 80b14b0e-d5bc-4cd3-b293-1f5b1d3d8347 https://www.ybm.org.il/ Mon, 22 Jan 2024 17:26:24 +0000 2231 no full נתיב הדין 3 - הוו מתונים בדין - עקב בצד אגודל | פרק א נתיב הדין 3 - הוו מתונים בדין - עקב בצד אגודל | פרק א 3 ישיבת ברכת משה המדרש משווה את האיסור לעלות במעלות על המזבח לחיוב להיות מתונים בדין. נסביר מהי 'היציאה מן הסדר' שמהר"ל מזהיר אותנו ממנה, וכיצד היא קשורה הן לכהן העולה במדרגות והן לשופט הדן בפזיזות.

]]> <p>המדרש משווה את האיסור לעלות במעלות על המזבח לחיוב להיות מתונים בדין. נסביר מהי &#39;היציאה מן הסדר&#39; שמהר&#34;ל מזהיר אותנו ממנה, וכיצד היא קשורה הן לכהן העולה במדרגות והן לשופט הדן בפזיזות.</p> b5a7b350-e191-4b6a-b317-caae3dc39807 https://www.ybm.org.il/ Mon, 15 Jan 2024 10:31:08 +0000 2230 no full נתיב הדין 2 - דין אמת מול דין אמת לאמיתו | פרק א נתיב הדין 2 - דין אמת מול דין אמת לאמיתו | פרק א 2 ישיבת ברכת משה במסכת שבת מסופר על שני זוגות דיינים. זוג אחד קרא כל שעה לחפצים לבוא לדין, והזוג האחר ישב בבית הדין מהבוקר עד הערב. בשיעור נברר: מהו המעשה הרצוי? מה ניתן ללמוד על כך ממשה רבינו? ואיך כל זה קשור למעשה בראשית?  בסוף השיעור נסביר את ההבדל החשוב בין דין אמת לבין דין אמת לאמיתו.

]]> <p>במסכת שבת מסופר על שני זוגות דיינים. זוג אחד קרא כל שעה לחפצים לבוא לדין, והזוג האחר ישב בבית הדין מהבוקר עד הערב. בשיעור נברר: מהו המעשה הרצוי? מה ניתן ללמוד על כך ממשה רבינו? ואיך כל זה קשור למעשה בראשית?  בסוף השיעור נסביר את ההבדל החשוב בין דין אמת לבין דין אמת לאמיתו.</p> 16fa0554-e736-4f09-a4c9-467a90250536 https://www.ybm.org.il/ Mon, 08 Jan 2024 10:25:25 +0000 1984 no full נתיב הדין 1 - השמחה והעצב שבדין | פרק א נתיב הדין 1 - השמחה והעצב שבדין | פרק א 1 ישיבת ברכת משה בשיעור נפתח את נתיב הדין בנתיבות עולם. כמו כל פתיחת נתיב, נבאר פסוק מספר משלי - 'ספר החכמה'. נסביר מדוע עשיית המשפט היא מצד אחד שמחה לצדיק ומצד שני מחיתה לרשע. נסיים במדרש מעניין שמשווה את הדין לפרדס האהוב מכל על המלך.

]]> <p>בשיעור נפתח את נתיב הדין בנתיבות עולם. כמו כל פתיחת נתיב, נבאר פסוק מספר משלי - &#39;ספר החכמה&#39;. נסביר מדוע עשיית המשפט היא מצד אחד שמחה לצדיק ומצד שני מחיתה לרשע. נסיים במדרש מעניין שמשווה את הדין לפרדס האהוב מכל על המלך.</p> 7a1a6bb5-f697-425c-9041-00b32c77d96c https://www.ybm.org.il/ Mon, 25 Dec 2023 18:00:04 +0000 2240 no full נתיב הצדקה 14 - איך אפשר להידבק בהעדר? | פרק ו נתיב הצדקה 14 - איך אפשר להידבק בהעדר? | פרק ו 14 ישיבת ברכת משה בהמשך לעיסוקינו באיסור הריבית, בשיעור נראה דרך אחרת להבין את חומרתו. נבין מהי ההידבקות בהעדר שהמהרל מציין כבסיס כל החטאים, ואת הקשר הייחודי בין ההעדר לבין חטא הריבית.

]]> <p>בהמשך לעיסוקינו באיסור הריבית, בשיעור נראה דרך אחרת להבין את חומרתו. נבין מהי ההידבקות בהעדר שהמהרל מציין כבסיס כל החטאים, ואת הקשר הייחודי בין ההעדר לבין חטא הריבית.</p> a3016bf8-034b-4254-987c-b3d6343fb93c https://www.ybm.org.il/ Mon, 18 Dec 2023 14:20:33 +0000 2153 no full נתיב הצדקה 13 - הריבית על חטא הריבית | פרק ו נתיב הצדקה 13 - הריבית על חטא הריבית | פרק ו 13 ישיבת ברכת משה לאחר שהסברנו את מעלת ההלוואה בשיעור הקודם, נעבור לעסוק בחומרת חטא הריבית, וננתח לעומק כיצד הלוואה בריבית פוגעת ברעיון האחדות. בסוף השיעור נגלה מהי הריבית שדווקא המלווה בריבית צריך לשלם אותה - הריבית על חטאו.

]]> <p>לאחר שהסברנו את מעלת ההלוואה בשיעור הקודם, נעבור לעסוק בחומרת חטא הריבית, וננתח לעומק כיצד הלוואה בריבית פוגעת ברעיון האחדות. בסוף השיעור נגלה מהי הריבית שדווקא המלווה בריבית צריך לשלם אותה - הריבית על חטאו.</p> 4d908505-eff7-474c-b5fa-4668e86968e9 https://www.ybm.org.il/ Mon, 04 Dec 2023 07:27:10 +0000 2279 no full נתיב הצדקה 12 - גם הלוואה לעשיר היא מצווה? | פרק ו נתיב הצדקה 12 - גם הלוואה לעשיר היא מצווה? | פרק ו 13 ישיבת ברכת משה לפני שנסביר את הדברים החמורים שנאמרו על איסור ריבית, אנחנו צריכים לבסס את הבנתנו במעלת ההלוואה. האם הלוואה היא חלק ממצות הצדקה בלבד? מדוע יש מצווה להלוות גם לעשירים? מה הרעיון שמתגלם בהלוואה לאחד מעם ישראל - לא משנה מי המקבל והנותן?

]]> <p>לפני שנסביר את הדברים החמורים שנאמרו על איסור ריבית, אנחנו צריכים לבסס את הבנתנו במעלת ההלוואה. האם הלוואה היא חלק ממצות הצדקה בלבד? מדוע יש מצווה להלוות גם לעשירים? מה הרעיון שמתגלם בהלוואה לאחד מעם ישראל - לא משנה מי המקבל והנותן?</p> 886718aa-7599-44c7-a6cb-f8841b65857a https://www.ybm.org.il/ Mon, 27 Nov 2023 09:35:18 +0000 2257 no full נתיב הצדקה 11 - מי מטיב למי? | פרק ה נתיב הצדקה 11 - מי מטיב למי? | פרק ה 10 ישיבת ברכת משה בניגוד למצופה, המדרש מסביר שדווקא העני מטיב לבעל הבית, יותר מאשר שהעני מקבל ממנו. בשיעור נעמיק כיצד זה קורה ומדוע. נסיים בהסבר מקורי על הפסוק 'ונתתי עשב בשדך לבהמתך ואכלת ושבעת'.

]]> <p>בניגוד למצופה, המדרש מסביר שדווקא העני מטיב לבעל הבית, יותר מאשר שהעני מקבל ממנו. בשיעור נעמיק כיצד זה קורה ומדוע. נסיים בהסבר מקורי על הפסוק &#39;ונתתי עשב בשדך לבהמתך ואכלת ושבעת&#39;.</p> 26a1a329-6149-48dd-8e2e-57146d6f7493 https://www.ybm.org.il/ Mon, 06 Nov 2023 14:47:18 +0000 2229 no full נתיב הצדקה 10 - צדקה שקולה כנגד כל המצוות | פרק ד נתיב הצדקה 10 - צדקה שקולה כנגד כל המצוות | פרק ד 10 ישיבת ברכת משה נפתח את השיעור בפסוק מספר נחמיה 'והעמדנו עלינו מצות לתת עלינו שלישית השקל בשנה'. המדרש לומד ממנו שיש שיעור מינימלי במצוות הצדקה - שלישית השקל בשנה. בשיעור נבין כיצד לומדים מהפסוק שמצוות צדקה שקולה כנגד כל המצוות, ומה הביאור המדויק של המאמר. בסוף השיעור נראה כיצד, בניגוד למצופה, דווקא כפייה על צדקה טובה יותר מעשיית צדקה מרצון אישי.

]]> <p>נפתח את השיעור בפסוק מספר נחמיה &#39;והעמדנו עלינו מצות לתת עלינו שלישית השקל בשנה&#39;. המדרש לומד ממנו שיש שיעור מינימלי במצוות הצדקה - שלישית השקל בשנה. בשיעור נבין כיצד לומדים מהפסוק שמצוות צדקה שקולה כנגד כל המצוות, ומה הביאור המדויק של המאמר. בסוף השיעור נראה כיצד, בניגוד למצופה, דווקא כפייה על צדקה טובה יותר מעשיית צדקה מרצון אישי.</p> 52f33444-4061-4a3b-af00-55a1bc297295 https://www.ybm.org.il/ Mon, 10 Jul 2023 12:48:20 +0000 2253 no full נתיב הצדקה 9 - ה' אוהב עניים? | פרק ד נתיב הצדקה 9 - ה' אוהב עניים? | פרק ד 8 ישיבת ברכת משה נתחיל את השיעור בהבנת הביטוי "מלווה ה' חונן דל". במהשך נראה דו-שיח בין ר' עקיבא וטורנוסרופס הרשע. האם ה' אוהב עניים או שונא אותם? האם מוטל עלינו להביא להם צדקה או לתת להם להישאר במצבם? מה הפרדוקסליות הנסתרת בשאלה ובתשובה?

]]> <p>נתחיל את השיעור בהבנת הביטוי &#34;מלווה ה&#39; חונן דל&#34;. במהשך נראה דו-שיח בין ר&#39; עקיבא וטורנוסרופס הרשע. האם ה&#39; אוהב עניים או שונא אותם? האם מוטל עלינו להביא להם צדקה או לתת להם להישאר במצבם? מה הפרדוקסליות הנסתרת בשאלה ובתשובה?</p> d5e5dc0e-5b09-40bf-9b44-804edbd1960b https://www.ybm.org.il/ Mon, 26 Jun 2023 15:48:19 +0000 2338 no full נתיב הצדקה 8 - המפייסו זוכה לאחת עשרה ברכות | פרק ד נתיב הצדקה 8 - המפייסו זוכה לאחת עשרה ברכות | פרק ד 7 ישיבת ברכת משה הגמרא אומרת שהמפייס עני זוכה לאחת עשרה ברכות, בניגוד לנותן לו פרוטה שזוכה רק בשש. בשיעור נלמד מהו אותו הפיוס? מדוע המהר"ל כותב שפיוס זה הוא לא זמני אלא לעולם? ומה מסמל המספר אחת עשרה? בהמשך השיעור נבין מהן מעלות הצדקה דרך מונבז המלך שחילק את אוצרותיו לעניים, ונתחיל את הדיון בפסוק 'אני בצדק אחזה פניך'.

]]> <p>הגמרא אומרת שהמפייס עני זוכה לאחת עשרה ברכות, בניגוד לנותן לו פרוטה שזוכה רק בשש. בשיעור נלמד מהו אותו הפיוס? מדוע המהר&#34;ל כותב שפיוס זה הוא לא זמני אלא לעולם? ומה מסמל המספר אחת עשרה? בהמשך השיעור נבין מהן מעלות הצדקה דרך מונבז המלך שחילק את אוצרותיו לעניים, ונתחיל את הדיון בפסוק &#39;אני בצדק אחזה פניך&#39;.</p> 661c4d17-e048-403e-a37e-539297edd75b https://www.ybm.org.il/ Mon, 05 Jun 2023 10:48:50 +0000 2397 no full נתיב הצדקה 7 - במה הצדקה דומה לגזיזה? | פרק ג נתיב הצדקה 7 - במה הצדקה דומה לגזיזה? | פרק ג 5 ישיבת ברכת משה ר' עוירא נותן הדרכות בעניין הצדקה: גם בעל נכסים מרובים, גם בעל נכסים מצומצים וגם עני צריכים לתת צדקה כדי להינצל מדינה של גינהם ומעניות. תנא דבי ר' ישמעאל מציג משל מוזר, שתי רחלות עוברות במים, הגזוזה עוברת ושאינה גזוזה טובעת. בשיעור נסביר בהרחבה: מהי דינה של גינהום ומדוע ניצלים ממנה על ידי צדקה? במה נתינת הצדקה דומה לגזיזת הרחלות? מה עומק המדרש מעבר לשכר ועונש פשוט?

]]> <p>ר&#39; עוירא נותן הדרכות בעניין הצדקה: גם בעל נכסים מרובים, גם בעל נכסים מצומצים וגם עני צריכים לתת צדקה כדי להינצל מדינה של גינהם ומעניות. תנא דבי ר&#39; ישמעאל מציג משל מוזר, שתי רחלות עוברות במים, הגזוזה עוברת ושאינה גזוזה טובעת. בשיעור נסביר בהרחבה: מהי דינה של גינהום ומדוע ניצלים ממנה על ידי צדקה? במה נתינת הצדקה דומה לגזיזת הרחלות? מה עומק המדרש מעבר לשכר ועונש פשוט?</p> 44519585-49b6-45e7-a958-237646c248de https://www.ybm.org.il/ Mon, 29 May 2023 11:35:20 +0000 2105 no full נתיב הצדקה 6 - מאיזה מוות מצילה הצדקה? | פרק ג נתיב הצדקה 6 - מאיזה מוות מצילה הצדקה? | פרק ג 5 ישיבת ברכת משה בשיעור נחזור על הסוגייה הקודמת ונראה ש'חימה' ו'אף' קשים באופנים שונים. בהמשך נדון בפסוק המוכר 'צדקה תציל ממות'. מאילו מיתות מצילה הצדקה? מדוע? לאחר מכן נסביר את המשמעות הנסתרת של הסיפור על בנימין הצדיק שפירנס אישה ושבעת בניה.

]]> <p>בשיעור נחזור על הסוגייה הקודמת ונראה ש&#39;חימה&#39; ו&#39;אף&#39; קשים באופנים שונים. בהמשך נדון בפסוק המוכר &#39;צדקה תציל ממות&#39;. מאילו מיתות מצילה הצדקה? מדוע? לאחר מכן נסביר את המשמעות הנסתרת של הסיפור על בנימין הצדיק שפירנס אישה ושבעת בניה.</p> 83fdaa32-c581-478a-9f45-8938bbc712f5 https://www.ybm.org.il/ Tue, 23 May 2023 11:46:57 +0000 2209 no full נתיב הצדקה 5 - העושה צדקה בסתר כופה חימה? | פרק ג נתיב הצדקה 5 - העושה צדקה בסתר כופה חימה? | פרק ג ישיבת ברכת משה בשיעור נראה את מחלוקת האמוראים בנוגע לשאלה האם מתן בסתר כופה גם 'אף' וגם 'חימה' או שאינו מסוגל לכפות 'חימה'? נסביר את שורש המחלוקת ואת משמעותה על דרך הסוד.

]]> <p>בשיעור נראה את מחלוקת האמוראים בנוגע לשאלה האם מתן בסתר כופה גם &#39;אף&#39; וגם &#39;חימה&#39; או שאינו מסוגל לכפות &#39;חימה&#39;? נסביר את שורש המחלוקת ואת משמעותה על דרך הסוד.</p> d584f4d5-e52c-43e5-8d4f-3fa6911067a8 https://www.ybm.org.il/ Thu, 04 May 2023 22:27:00 +0000 2320 no full נתיב הצדקה 4 - דרישת האותיות במילה 'צדקה' | פרק ב נתיב הצדקה 4 - דרישת האותיות במילה 'צדקה' | פרק ב ישיבת ברכת משה נשלים את ביאור הסיפור מהשיעור הקודם - כיצד העלמת עין מהצדקה נחשבת כמו עבודה זרה? בהמשך השיעור נדרוש כל אות במילה 'צדקה'. מה הסמיכות בין האותיות צ' ק' ו- ד' ה' יכולה ללמד אותנו? מה משמעות צורת האותיות האלו?

]]> <p>נשלים את ביאור הסיפור מהשיעור הקודם - כיצד העלמת עין מהצדקה נחשבת כמו עבודה זרה? בהמשך השיעור נדרוש כל אות במילה &#39;צדקה&#39;. מה הסמיכות בין האותיות צ&#39; ק&#39; ו- ד&#39; ה&#39; יכולה ללמד אותנו? מה משמעות צורת האותיות האלו?</p> 9d92f6dd-a10a-4c03-bc86-d3817a28ecf3 https://www.ybm.org.il/ Wed, 03 May 2023 22:26:00 +0000 2282 no full נתיב הצדקה 3 - כוח הצדקה והתקשרות למשפיע החיים | פרק ב נתיב הצדקה 3 - כוח הצדקה והתקשרות למשפיע החיים | פרק ב ישיבת ברכת משה בשיעור נראה את כוחה של הצדקה - הזכייה במעלה עליונה ונצחית. נשווה את הצדקה שלנו לצדקה שעושה ה' משפיע החיים בעולמו ומתוך כך נבאר את היתרון בצדקה בכל עת. לסיום, נדון בשני סיפורים מהש"ס על כפיית הצדקה וחומרת העלמת העין מצדקה.

]]> <p>בשיעור נראה את כוחה של הצדקה - הזכייה במעלה עליונה ונצחית. נשווה את הצדקה שלנו לצדקה שעושה ה&#39; משפיע החיים בעולמו ומתוך כך נבאר את היתרון בצדקה בכל עת. לסיום, נדון בשני סיפורים מהש&#34;ס על כפיית הצדקה וחומרת העלמת העין מצדקה.</p> 3783fb25-32a6-49b4-927a-a7b1ae197d38 https://www.ybm.org.il/ Tue, 02 May 2023 22:25:00 +0000 2354 no full נתיב הצדקה 2 - רדיפת צדקה – השכר והתוצאות | פרק א נתיב הצדקה 2 - רדיפת צדקה – השכר והתוצאות | פרק א ישיבת ברכת משה הרב מסביר בשיעור את 3 הדעות מהו השכר של רודף הצדקה: נתינת אפשרויות נוספות לעשיית צדקה, המצאת אנשים מהוגנין לעשות איתם צדקה והולדת בנים בעלי עושר, חכמה ואגדה. בהמשך הרב נוגע בבעייתיות של נתינת צדקה לרמאים שאינם זקוקים לה. לסיום הרב רומז על משמעות 3 הדעות על פי הסוד.

]]> <p>הרב מסביר בשיעור את 3 הדעות מהו השכר של רודף הצדקה: נתינת אפשרויות נוספות לעשיית צדקה, המצאת אנשים מהוגנין לעשות איתם צדקה והולדת בנים בעלי עושר, חכמה ואגדה. בהמשך הרב נוגע בבעייתיות של נתינת צדקה לרמאים שאינם זקוקים לה. לסיום הרב רומז על משמעות 3 הדעות על פי הסוד.</p> 6f788b82-efac-4e4e-b597-14a4c80a0aa4 https://www.ybm.org.il/ Mon, 01 May 2023 22:24:00 +0000 2410 no full נתיב הצדקה 1 - מהי 'רדיפת צדקה'? | פרק א נתיב הצדקה 1 - מהי 'רדיפת צדקה'? | פרק א ישיבת ברכת משה בשיעור זה אנחנו מתחילים את נתיב הצדקה למהר"ל.

האם צדקה שנעשית רק מתוך רחמים היא צדקה? מה ההבדל בין אדם שנותן צדקה למי שמבקש לבין אדם שרודף אחר העניים לתת להם צדקה?

]]> <p>בשיעור זה אנחנו מתחילים את נתיב הצדקה למהר&#34;ל.</p><p>האם צדקה שנעשית רק מתוך רחמים היא צדקה? מה ההבדל בין אדם שנותן צדקה למי שמבקש לבין אדם שרודף אחר העניים לתת להם צדקה?</p> 83125525-20f4-4055-8cf9-97404b5bb085 https://www.ybm.org.il/ Sun, 30 Apr 2023 22:23:00 +0000 338 no full נתיב התשובה 3 - חוטא מה עונשו? | פרק א נתיב התשובה 3 - חוטא מה עונשו? | פרק א 2 ישיבת ברכת משה המדרש מתאר באופן ציורי סקר שעורכים בין החכמה, הנבואה והתורה - מהו עונש החוטא? וכל אחת עונה בצורה שונה. עד ששואלים את הקב"ה בעצמו, ותשובתו - 'יעשה תשובה ויתכפר'. נראה כיצד מתבטאת במענה הקב"ה התשובה כשיבה אל ה'. נבין כיצד הכל מתקשר לגדלות נמוכי הרוח ולבית המקדש. ונבאר עניין יסודי בתשובה לפי המהר"ל - הפשיטות!

]]> <p>המדרש מתאר באופן ציורי סקר שעורכים בין החכמה, הנבואה והתורה - מהו עונש החוטא? וכל אחת עונה בצורה שונה. עד ששואלים את הקב&#34;ה בעצמו, ותשובתו - &#39;יעשה תשובה ויתכפר&#39;. נראה כיצד מתבטאת במענה הקב&#34;ה התשובה כשיבה אל ה&#39;. נבין כיצד הכל מתקשר לגדלות נמוכי הרוח ולבית המקדש. ונבאר עניין יסודי בתשובה לפי המהר&#34;ל - הפשיטות!</p> d8804555-a46b-413f-9ff6-2fd17ff0ebd9 https://www.ybm.org.il/ Sun, 26 Mar 2023 10:15:00 +0000 2290 no full נתיב התשובה 2 - החטא - אידאולוגיה או טעות? | פרק א נתיב התשובה 2 - החטא - אידאולוגיה או טעות? | פרק א 1 ישיבת ברכת משה נחזור על שני האופנים שבתשובה: הפסקת החטא ותיקונו. נראה מדוע תשובה רלוונטית לאדם דווקא מצד זה שאינו שכלי ומושלם. ונבין כיצד התוכחה עוזרת להבדיל בין החטא כטעות לחטא כאידאולוגיה.

]]> <p>נחזור על שני האופנים שבתשובה: הפסקת החטא ותיקונו. נראה מדוע תשובה רלוונטית לאדם דווקא מצד זה שאינו שכלי ומושלם. ונבין כיצד התוכחה עוזרת להבדיל בין החטא כטעות לחטא כאידאולוגיה.</p> 6f8f9414-b265-4adf-b6e9-1ea7da4c2973 https://www.ybm.org.il/ Sat, 25 Mar 2023 10:15:00 +0000 2462 no full נתיב התשובה 1 - התשובה בראי החוכמה | פרק א נתיב התשובה 1 - התשובה בראי החוכמה | פרק א 1 ישיבת ברכת משה בשיעור נתמקד בפסוק מספר משלי שהמהר"ל מביא - כהרגלו בפתיחת כל נתיב - שעוסק בקריאת החוכמה לתשובה. נגלה האם לדעת החכמה יש תשובה? איך היא נראית? מה התועלת שנקבל ממנה?

]]> <p>בשיעור נתמקד בפסוק מספר משלי שהמהר&#34;ל מביא - כהרגלו בפתיחת כל נתיב - שעוסק בקריאת החוכמה לתשובה. נגלה האם לדעת החכמה יש תשובה? איך היא נראית? מה התועלת שנקבל ממנה?</p> 4010149a-056d-4305-be02-a1fb59ffc6b6 https://www.ybm.org.il/ Fri, 24 Mar 2023 10:15:00 +0000 2477 no full נתיב גמילות חסדים 23 - גידול כלבים והרחקת נזקים | פרק ה נתיב גמילות חסדים 23 - גידול כלבים והרחקת נזקים | פרק ה ישיבת ברכת משה הרב מסביר מדוע נאמר שהמגדל כלב מונע חסד מביתו ופורק יראת שמיים. האם נאמנות הכלב לאדוניו היא חיובית או שלילית? בהמשך השיעור נלמד על 3 שיטות שנקטו החכמים להרחקת נזק, ונלמד מכל שיטה את המעלות והחסרונות שיש בהרחקת נזקים מהיחיד והרבים. בשיעור זה סיימנו את נתיב גמילות החסדים.

]]> <p>הרב מסביר מדוע נאמר שהמגדל כלב מונע חסד מביתו ופורק יראת שמיים. האם נאמנות הכלב לאדוניו היא חיובית או שלילית? בהמשך השיעור נלמד על 3 שיטות שנקטו החכמים להרחקת נזק, ונלמד מכל שיטה את המעלות והחסרונות שיש בהרחקת נזקים מהיחיד והרבים. בשיעור זה סיימנו את נתיב גמילות החסדים.</p> 05e78db3-f597-430f-89f7-e9355bc382fd https://www.ybm.org.il/ Thu, 23 Mar 2023 11:13:00 +0000 2001 no full נתיב גמילות חסדים 22 - חטאי סדום | פרק ה נתיב גמילות חסדים 22 - חטאי סדום | פרק ה ישיבת ברכת משה הרב מבאר את הפסוק: "רעים וחטאים לה' מאוד" על פי הברייתא בפרק חלק. הרב מסביר את הקשר בין רוע וחטא לגוף וממון, וכיצד המילה מאוד מרמזת לשפיכות דמים.

]]> <p>הרב מבאר את הפסוק: &#34;רעים וחטאים לה&#39; מאוד&#34; על פי הברייתא בפרק חלק. הרב מסביר את הקשר בין רוע וחטא לגוף וממון, וכיצד המילה מאוד מרמזת לשפיכות דמים.</p> 89e82fa0-38e5-4817-affd-d5e48fc505c1 https://www.ybm.org.il/ Wed, 22 Mar 2023 11:13:00 +0000 2261 no full נתיב גמילות חסדים 21 - אנשי סדום | פרק ה נתיב גמילות חסדים 21 - אנשי סדום | פרק ה ישיבת ברכת משה הרב ביאר את חטאי סדום ומקורם, והראה את הניגוד בין דייני סדום לבין דייני ישראל.

]]> <p>הרב ביאר את חטאי סדום ומקורם, והראה את הניגוד בין דייני סדום לבין דייני ישראל.</p> a8fb6bc3-4bbd-4a1a-824c-ba0a012d10f2 https://www.ybm.org.il/ Tue, 21 Mar 2023 11:13:00 +0000 2388 no full נתיב גמילות חסדים 20 - השמירה שבמצוות הליווי | פרק ה נתיב גמילות חסדים 20 - השמירה שבמצוות הליווי | פרק ה ישיבת ברכת משה בשיעור הרב מסביר את מעלת מצוות הליווי, ואת השמירה המיוחדת שהמלווה ומי שמלווים אותו זוכים לה.

]]> <p>בשיעור הרב מסביר את מעלת מצוות הליווי, ואת השמירה המיוחדת שהמלווה ומי שמלווים אותו זוכים לה.</p> 376f6f7b-3eef-4f22-a5f0-7ae2adc7bd3f https://www.ybm.org.il/ Mon, 20 Mar 2023 11:13:00 +0000 2415 no full נתיב גמילות חסדים 19 - מצוות ליווי | פרק ה נתיב גמילות חסדים 19 - מצוות ליווי | פרק ה ישיבת ברכת משה הרב מסביר את מצוות עגלה ערופה ואת החשיבות של ליווי האורחים בעיר. לאחר מכן הרב מסביר סיפור שעוסק בליווי במסכת ברכות, ואת משמעות הפסוק: "ארץ לא עבר בה איש ולא ישב אדם שם".

]]> <p>הרב מסביר את מצוות עגלה ערופה ואת החשיבות של ליווי האורחים בעיר. לאחר מכן הרב מסביר סיפור שעוסק בליווי במסכת ברכות, ואת משמעות הפסוק: &#34;ארץ לא עבר בה איש ולא ישב אדם שם&#34;.</p> 019d7a2f-8fe8-4649-b79d-ae9842951e37 https://www.ybm.org.il/ Sun, 19 Mar 2023 11:13:00 +0000 2306 no full נתיב גמילות חסדים 18 - שמחת חתן וכלה | פרק ד נתיב גמילות חסדים 18 - שמחת חתן וכלה | פרק ד ישיבת ברכת משה הרב מסביר את הקשר בין שמחת חתן וכלה לבין קבלת התורה במעמד הר סיני. בהמשך הרב מבאר את משמעות השכר של המשמח חתן וכלה: הקרבת קרבן תודה ובניית חורבה מחורבות ירושלים.

]]> <p>הרב מסביר את הקשר בין שמחת חתן וכלה לבין קבלת התורה במעמד הר סיני. בהמשך הרב מבאר את משמעות השכר של המשמח חתן וכלה: הקרבת קרבן תודה ובניית חורבה מחורבות ירושלים.</p> 696f254d-a29f-4e6b-85bf-7067d6b87070 https://www.ybm.org.il/ Sat, 18 Mar 2023 11:13:00 +0000 2386 no full נתיב גמילות חסדים 17 - לוית המת והספד החכם | פרק ד נתיב גמילות חסדים 17 - לוית המת והספד החכם | פרק ד ישיבת ברכת משה הרב הסביר שאם רואה את המת ואינו מלוהו עובר משום "לועג לרש חרף עושהו", כיוון שהוא בעצם לועג לבורא עולם שיצר את המציאות כפי שהיא. בהמשך הרב ביאר את דברי הגמרא שכל המוריד דמעות על אדם כשר ה' סופרן ומניחן בבית גנזיו, ומדוע המתעצל בהספדו של חכם ראוי לקבורה בחייו.

]]> <p>הרב הסביר שאם רואה את המת ואינו מלוהו עובר משום &#34;לועג לרש חרף עושהו&#34;, כיוון שהוא בעצם לועג לבורא עולם שיצר את המציאות כפי שהיא. בהמשך הרב ביאר את דברי הגמרא שכל המוריד דמעות על אדם כשר ה&#39; סופרן ומניחן בבית גנזיו, ומדוע המתעצל בהספדו של חכם ראוי לקבורה בחייו.</p> ff86fd35-1f2e-41a0-a708-3db2b501dfe1 https://www.ybm.org.il/ Fri, 17 Mar 2023 11:13:00 +0000 1867 no full נתיב גמילות חסדים 16 - מעלת ביקור חולים | פרק ד נתיב גמילות חסדים 16 - מעלת ביקור חולים | פרק ד ישיבת ברכת משה  הרב דיבר על ההבדל שבין ביקור חולים לצדקה רגילה, כיצד ביקור החולים מחיה את האדם וממילא מי שלא מבקר כאילו שופך דמים. ולבסוף הראה שהמבקר את החולה זוכה - שניצול מדינה של גיהנם, שיצר הרע לא שולט בו, שירווה נחת רוח מייסורים, ולכך שיקבל כבוד והכרה.

]]> <p> הרב דיבר על ההבדל שבין ביקור חולים לצדקה רגילה, כיצד ביקור החולים מחיה את האדם וממילא מי שלא מבקר כאילו שופך דמים. ולבסוף הראה שהמבקר את החולה זוכה - שניצול מדינה של גיהנם, שיצר הרע לא שולט בו, שירווה נחת רוח מייסורים, ולכך שיקבל כבוד והכרה.</p> 733a4969-82c4-4f43-8821-87152ea25b58 https://www.ybm.org.il/ Thu, 16 Mar 2023 11:13:00 +0000 2296 no full נתיב גמילות חסדים 15 - מעלת הכנסת אורחים | פרק ד נתיב גמילות חסדים 15 - מעלת הכנסת אורחים | פרק ד ישיבת ברכת משה  בשיעור נראה עד כמה חשובה מצוות גמילות חסדים, עד כדי כך שעשייתה הביאה רווחים עצומים במהלך ההסטוריה, וההימנעות ממנה גרמה לאסונות גדולים ביותר.

]]> <p> בשיעור נראה עד כמה חשובה מצוות גמילות חסדים, עד כדי כך שעשייתה הביאה רווחים עצומים במהלך ההסטוריה, וההימנעות ממנה גרמה לאסונות גדולים ביותר.</p> 92c489fd-5fc9-4333-95ed-9466b952f50a https://www.ybm.org.il/ Wed, 15 Mar 2023 11:13:00 +0000 2217 no full נתיב גמילות חסדים 14 - הכנסת אורחים של אברהם | פרק ד נתיב גמילות חסדים 14 - הכנסת אורחים של אברהם | פרק ד ישיבת ברכת משה  הרב ביאר מדוע הכנסת אורחים גדולה מהשכמת בית המדרש, והראה את גדלותה של הכנסת האורחים דווקא כאשר מדובר בפנים חדשות, שמתוך כך מעלה האדם ומתחבר לצלם אלהים שבו.

]]> <p> הרב ביאר מדוע הכנסת אורחים גדולה מהשכמת בית המדרש, והראה את גדלותה של הכנסת האורחים דווקא כאשר מדובר בפנים חדשות, שמתוך כך מעלה האדם ומתחבר לצלם אלהים שבו.</p> e18dcac3-b03b-471c-9d63-1f6678a6c5b6 https://www.ybm.org.il/ Tue, 14 Mar 2023 11:13:00 +0000 2398 no full נתיב גמילות חסדים 13 - ביקור חולים וקבורה | פרק ג נתיב גמילות חסדים 13 - ביקור חולים וקבורה | פרק ג ישיבת ברכת משה  הרב דיבר על היחס שבין גמילות חסדים, ביקור חולים וקבורת המת, והראה כיצד הן מבטאות שלוש מדרגות שונות של נתינה וכיצד הם מקבילים לבחינת שלושת האבות.

]]> <p> הרב דיבר על היחס שבין גמילות חסדים, ביקור חולים וקבורת המת, והראה כיצד הן מבטאות שלוש מדרגות שונות של נתינה וכיצד הם מקבילים לבחינת שלושת האבות.</p> 16660b1d-0853-4028-a94a-0b723acb359f https://www.ybm.org.il/ Mon, 13 Mar 2023 11:13:00 +0000 2265 no full נתיב גמילות חסדים 12 - שכר על גמ"ח, מידה כנגד מידה | פרק ג נתיב גמילות חסדים 12 - שכר על גמ"ח, מידה כנגד מידה | פרק ג ישיבת ברכת משה  במדרשים מובא כמה תיאורים על מקרים בהם מי שעשה חסד זכה בעתיד שיעשו חסד איתו או עם זרעו, ולהפך מקרים בהם לא גמלו חסד כשהיו צריכים לכך, בעתיד נפרעו מהם. מתוך כך מראה המהר"ל עד כמה חשוב לגמול חסדים כשצריך לכך.

]]> <p> במדרשים מובא כמה תיאורים על מקרים בהם מי שעשה חסד זכה בעתיד שיעשו חסד איתו או עם זרעו, ולהפך מקרים בהם לא גמלו חסד כשהיו צריכים לכך, בעתיד נפרעו מהם. מתוך כך מראה המהר&#34;ל עד כמה חשוב לגמול חסדים כשצריך לכך.</p> a97bafe8-11f3-4e31-a1dc-07bd01ef837c https://www.ybm.org.il/ Sun, 12 Mar 2023 11:13:00 +0000 2338 no full נתיב גמילות חסדים 11 - החסד כהשלמה למשפט | פרק ג נתיב גמילות חסדים 11 - החסד כהשלמה למשפט | פרק ג ישיבת ברכת משה  הרב ביאר את היחס שבין החסד למשפט. על פי המדרש העולם עומד על 3 רגליים של משפט ורגל אחת של חסד. ויש להבין לב מהו אותו עולם שאינו יציב, כיצד החסד משלים אותו, ולמה יש הו"א שאינו יציב.

]]> <p> הרב ביאר את היחס שבין החסד למשפט. על פי המדרש העולם עומד על 3 רגליים של משפט ורגל אחת של חסד. ויש להבין לב מהו אותו עולם שאינו יציב, כיצד החסד משלים אותו, ולמה יש הו&#34;א שאינו יציב.</p> a4f229be-4a34-4790-ba6f-6e175331314a https://www.ybm.org.il/ Sat, 11 Mar 2023 11:13:00 +0000 2235 no full נתיב גמילות חסדים 10 - גדלות גמ"ח לעומת צדקה | פרק ב-ג נתיב גמילות חסדים 10 - גדלות גמ"ח לעומת צדקה | פרק ב-ג ישיבת ברכת משה  הרב ביאר את ההבדלים שבין צדקה לבין גמילות חסדים, ופתח את פרק ג' העוסק במעלת החסד כיסוד העולם וכסא כבוד ה׳.

]]> <p> הרב ביאר את ההבדלים שבין צדקה לבין גמילות חסדים, ופתח את פרק ג&#39; העוסק במעלת החסד כיסוד העולם וכסא כבוד ה׳.</p> a402951a-87cc-4496-8280-2ab0ff321d5f https://www.ybm.org.il/ Fri, 10 Mar 2023 11:13:00 +0000 2059 no full נתיב גמילות חסדים 9 - ששה דברים פירותיהם בעוה"ז והקרן לעוה"ב | פרק ב נתיב גמילות חסדים 9 - ששה דברים פירותיהם בעוה"ז והקרן לעוה"ב | פרק ב ישיבת ברכת משה  המהר"ל מבאר מימרא דומה למימרא מהשיעור הקודם: שכל מי שמקיים - הכנסת אורחים, ביקור חולים, עיון תפילה, השכמת בית המדרש, מגדל בניו לתלמוד תורה והדן את חבירו לכף זכות אדם אוכל פירותיהם בעוה"ז והקרן קיימת לו לעוה"ב.

]]> <p> המהר&#34;ל מבאר מימרא דומה למימרא מהשיעור הקודם: שכל מי שמקיים - הכנסת אורחים, ביקור חולים, עיון תפילה, השכמת בית המדרש, מגדל בניו לתלמוד תורה והדן את חבירו לכף זכות אדם אוכל פירותיהם בעוה&#34;ז והקרן קיימת לו לעוה&#34;ב.</p> a4379b56-1163-4204-b3b6-586c231a2434 https://www.ybm.org.il/ Thu, 09 Mar 2023 11:13:00 +0000 2405 no full נתיב גמילות חסדים 8 - פירותיהם בעוה"ז והקרן לעוה"ב | פרק ב נתיב גמילות חסדים 8 - פירותיהם בעוה"ז והקרן לעוה"ב | פרק ב ישיבת ברכת משה  המהר"ל מבאר את המימרא שכיבוד אב ואם גמ"ח והבאת שלום בין אדם לחבירו - אוכל פירותיהם בעוה"ז והקרן קיימת לו לעוה"ב. לדבריו, יש 3 צדדים של עשיית טוב שמגולמים בכל אחת מהמצוות הללו. לבסוף נראה למה דווקא מצוות אלו נבחרו ומדוע תלמוד תורה הוא כנגד כולן.

]]> <p> המהר&#34;ל מבאר את המימרא שכיבוד אב ואם גמ&#34;ח והבאת שלום בין אדם לחבירו - אוכל פירותיהם בעוה&#34;ז והקרן קיימת לו לעוה&#34;ב. לדבריו, יש 3 צדדים של עשיית טוב שמגולמים בכל אחת מהמצוות הללו. לבסוף נראה למה דווקא מצוות אלו נבחרו ומדוע תלמוד תורה הוא כנגד כולן.</p> bf3d0c3c-2a18-41aa-aca9-209f7a0d7dff https://www.ybm.org.il/ Wed, 08 Mar 2023 11:13:00 +0000 2307 no full נתיב גמילות חסדים 7 - חיסרון של תורה ללא גמ"ח | פרק ב נתיב גמילות חסדים 7 - חיסרון של תורה ללא גמ"ח | פרק ב ישיבת ברכת משה  בשיעור הרב יראה שלימוד תורה ללא עשיית גמ"ח, דומה כמי שאין לו אלוה כיון שהוא לומד תורה אך לא מוציא אותה מהכח לפועל והוא לא מביא לידי ביטוי בפועל את הנהגת ה' בעולם כיון שלא מקיים את רצונו ולא מראה שמקבל עליו את עול המצוות. לבסוף נראה מדוע דווקא גמ"ח היא המצווה שנתבעת מן האדם שעוסק רק בלימוד.

]]> <p> בשיעור הרב יראה שלימוד תורה ללא עשיית גמ&#34;ח, דומה כמי שאין לו אלוה כיון שהוא לומד תורה אך לא מוציא אותה מהכח לפועל והוא לא מביא לידי ביטוי בפועל את הנהגת ה&#39; בעולם כיון שלא מקיים את רצונו ולא מראה שמקבל עליו את עול המצוות. לבסוף נראה מדוע דווקא גמ&#34;ח היא המצווה שנתבעת מן האדם שעוסק רק בלימוד.</p> 5adba358-df37-40a0-8215-1dfb75160181 https://www.ybm.org.il/ Tue, 07 Mar 2023 11:13:00 +0000 2294 no full נתיב גמילות חסדים 6 - מטרת הבריאה- התורה, משה, וגמ"ח | פרק א נתיב גמילות חסדים 6 - מטרת הבריאה- התורה, משה, וגמ"ח | פרק א ישיבת ברכת משה  המהר"ל מבאר היכן מופיעה גמ"ח בתורה שנקראת טוב. בהמשך נדון בשאלה מי יותר גדול משה או התורה ובשביל מי מהם נברא העולם, באילו סברות נחלקו, ומהי משמעותה העמוקה של מחלוקת זו. לבסוף נעסוק במשמעותה של השבת כמשלימה לעולם, ומהו העומק שבמצוות חלה, מעשרות וביכורים.

]]> <p> המהר&#34;ל מבאר היכן מופיעה גמ&#34;ח בתורה שנקראת טוב. בהמשך נדון בשאלה מי יותר גדול משה או התורה ובשביל מי מהם נברא העולם, באילו סברות נחלקו, ומהי משמעותה העמוקה של מחלוקת זו. לבסוף נעסוק במשמעותה של השבת כמשלימה לעולם, ומהו העומק שבמצוות חלה, מעשרות וביכורים.</p> e98f39e6-c49f-4ed5-ada3-67856f97f882 https://www.ybm.org.il/ Mon, 06 Mar 2023 11:13:00 +0000 2269 no full נתיב גמילות חסדים 5 - תורה תחלתה גמ"ח וסופה גמ"ח | פרק א נתיב גמילות חסדים 5 - תורה תחלתה גמ"ח וסופה גמ"ח | פרק א ישיבת ברכת משה  בשיעור נראה שגומלי החסדים זוכים לאריכות ימים כיון שהם מרבים טוב וקיום בעולם. בהמשך נבאר מהי המשמעות בכך שהתורה תחילתה וסופה גמילות חסדים.

]]> <p> בשיעור נראה שגומלי החסדים זוכים לאריכות ימים כיון שהם מרבים טוב וקיום בעולם. בהמשך נבאר מהי המשמעות בכך שהתורה תחילתה וסופה גמילות חסדים.</p> c5ef5eda-935f-403f-b19c-ddb3908dd012 https://www.ybm.org.il/ Sun, 05 Mar 2023 11:13:00 +0000 2093 no full נתיב גמילות חסדים 4 - ישלם ה' פעלך אשר באת לחסות תחת כנפיו | פרק א נתיב גמילות חסדים 4 - ישלם ה' פעלך אשר באת לחסות תחת כנפיו | פרק א ישיבת ברכת משה הרב הראה כיצד התרוממות על ידי גמ"ח מחסה את האדם תחת כנפי השכינה.

]]> <p>הרב הראה כיצד התרוממות על ידי גמ&#34;ח מחסה את האדם תחת כנפי השכינה.</p> 8fd4ea78-1458-45ee-8096-4791e22136dd https://www.ybm.org.il/ Sat, 04 Mar 2023 11:13:00 +0000 2296 no full נתיב גמילות חסדים 3 - החיפוש למי לתת במידת החסד | פרק א נתיב גמילות חסדים 3 - החיפוש למי לתת במידת החסד | פרק א ישיבת ברכת משה הרב תיאר כיצד הליכה בדרכי גמ"ח מבטאות את עצמיותו של האדם.

]]> <p>הרב תיאר כיצד הליכה בדרכי גמ&#34;ח מבטאות את עצמיותו של האדם.</p> 2da3fa73-b8e7-43ab-9f27-33d384acc6ba https://www.ybm.org.il/ Fri, 03 Mar 2023 11:13:00 +0000 2388 no full נתיב גמילות חסדים 2 - כפרה על ידי גמילות חסדים | פרק א נתיב גמילות חסדים 2 - כפרה על ידי גמילות חסדים | פרק א ישיבת ברכת משה הרב הראה כיצד גמ"ח עוזרת בתהליך הכפרה, וכיצד היא מעלה את עם ישראל ביחס לאומות.

]]> <p>הרב הראה כיצד גמ&#34;ח עוזרת בתהליך הכפרה, וכיצד היא מעלה את עם ישראל ביחס לאומות.</p> abe0daf0-8c1e-4ace-8e5a-1e94718405ed https://www.ybm.org.il/ Thu, 02 Mar 2023 11:13:16 +0000 2437 no full נתיב גמילות חסדים 1 - בחסד ואמת יכופר עוון | פרק א נתיב גמילות חסדים 1 - בחסד ואמת יכופר עוון | פרק א ישיבת ברכת משה הרב הסביר כיצד אדם המטיב עם הזולת, מזכך את הצד החומרי שלו מחד גיסא, ומאידך, מתעלה ברמתו הרוחנית.

]]> <p>הרב הסביר כיצד אדם המטיב עם הזולת, מזכך את הצד החומרי שלו מחד גיסא, ומאידך, מתעלה ברמתו הרוחנית.</p> 4361fd3b-b0d1-461b-9c8d-bf811bf2a2e0 https://www.ybm.org.il/ Wed, 01 Mar 2023 10:21:05 +0000 2258 no full נתיב העבודה 91 - ברכת הטוב והמטיב, ק"ש על מיטתו וסיום נתיב העבודה | פרק יח-יט נתיב העבודה 91 - ברכת הטוב והמטיב, ק"ש על מיטתו וסיום נתיב העבודה | פרק יח-יט 84 ישיבת ברכת משה <p>&nbsp;</p>  

]]> <p> </p> a3760bb7-65d2-4016-a407-8a8d045a9f05 https://podcasters.spotify.com/pod/show/nativhavoda/episodes/84-----------------e1p4eqd Mon, 24 Oct 2022 09:23:00 +0000 2461 no full נתיב העבודה 90 - כל שלא אמר ארץ חמדה טובה ורחבה... לא יצא ידי חובתו | פרק יח נתיב העבודה 90 - כל שלא אמר ארץ חמדה טובה ורחבה... לא יצא ידי חובתו | פרק יח 83 ישיבת ברכת משה <p>&nbsp;</p>  

]]> <p> </p> 844a31d9-c7e7-4959-9e6d-4005d3d93eb4 https://podcasters.spotify.com/pod/show/nativhavoda/episodes/83---e1p4eq2 Sun, 23 Oct 2022 09:21:00 +0000 2382 no full נתיב העבודה 89 - ברכת הארץ | פרק יח נתיב העבודה 89 - ברכת הארץ | פרק יח 82 ישיבת ברכת משה <p>&nbsp;</p>  

]]> <p> </p> 60cb634c-5ec5-471e-9ec1-41ddeb6d466b https://podcasters.spotify.com/pod/show/nativhavoda/episodes/82---e1p4epn Sat, 22 Oct 2022 09:20:00 +0000 2465 no full נתיב העבודה 88 - ברכת נודה לך (המשך) | פרק יח נתיב העבודה 88 - ברכת נודה לך (המשך) | פרק יח 81 ישיבת ברכת משה <p>&nbsp;</p>  

]]> <p> </p> 38fa003e-80f3-4364-a72c-8b646744fbf3 https://podcasters.spotify.com/pod/show/nativhavoda/episodes/81---e1p4epg Fri, 21 Oct 2022 09:18:00 +0000 2239 no full נתיב העבודה 87 - ברכת נודה לך | פרק יח נתיב העבודה 87 - ברכת נודה לך | פרק יח 80 ישיבת ברכת משה <p>&nbsp;</p>  

]]> <p> </p> d24b738a-944e-430b-bf2c-82bdd0a358e4 https://podcasters.spotify.com/pod/show/nativhavoda/episodes/80---e1p4epd Thu, 20 Oct 2022 09:17:00 +0000 2310 no full נתיב העבודה 86 - ביאור ברכת הזן את העולם | פרק יח נתיב העבודה 86 - ביאור ברכת הזן את העולם | פרק יח 79 ישיבת ברכת משה <p>&nbsp;</p>  

]]> <p> </p> bc985478-2fc5-465e-a90b-c6b4d79d5908 https://podcasters.spotify.com/pod/show/nativhavoda/episodes/79---e1p4ep7 Wed, 19 Oct 2022 09:16:00 +0000 2505 no full נתיב העבודה 85 - שלוש הברכות כהשלמה | פרק יח נתיב העבודה 85 - שלוש הברכות כהשלמה | פרק יח 78 ישיבת ברכת משה <p>&nbsp;</p>  

]]> <p> </p> c5401245-bc52-47d8-b2d4-962086f7947f https://podcasters.spotify.com/pod/show/nativhavoda/episodes/78---e1p4eor Tue, 18 Oct 2022 09:07:00 +0000 2252 no full נתיב העבודה 84 - המבנה של ברכת המזון | פרק יח נתיב העבודה 84 - המבנה של ברכת המזון | פרק יח 77 ישיבת ברכת משה <p>&nbsp;</p>  

]]> <p> </p> 4ec03f1a-1fe1-447c-be25-0e91a18ed183 https://podcasters.spotify.com/pod/show/nativhavoda/episodes/77---e1p4eoh Mon, 17 Oct 2022 09:06:00 +0000 2360 no full נתיב העבודה 83 - עשרה דברים שנאמרו בכוס | פרק יח נתיב העבודה 83 - עשרה דברים שנאמרו בכוס | פרק יח 76 ישיבת ברכת משה <p>&nbsp;</p>  

]]> <p> </p> b7a976ff-8152-4917-ad0a-b03500e36326 https://podcasters.spotify.com/pod/show/nativhavoda/episodes/76---e1p4eo7 Sun, 16 Oct 2022 09:05:00 +0000 2341 no full נתיב העבודה 82 - כוס של ברכה | פרק יח נתיב העבודה 82 - כוס של ברכה | פרק יח 75 ישיבת ברכת משה <p>&nbsp;</p>  

]]> <p> </p> e00cc806-56fc-43d8-a4dc-abd267930875 https://podcasters.spotify.com/pod/show/nativhavoda/episodes/75---e1p4env Sat, 15 Oct 2022 09:04:00 +0000 2231 no full נתיב העבודה 81 - אריכות בתפילה, בסעודה ובבית הכסא | פרק יז-יח נתיב העבודה 81 - אריכות בתפילה, בסעודה ובבית הכסא | פרק יז-יח 74 ישיבת ברכת משה <p>&nbsp;</p>  

]]> <p> </p> 74700264-5eab-4c46-a5d2-7fcaa1364d44 https://podcasters.spotify.com/pod/show/nativhavoda/episodes/74-------------e1p4enn Fri, 14 Oct 2022 09:03:00 +0000 2316 no full נתיב העבודה 80 - דברי תורה בשולחן הסעודה | פרק יז נתיב העבודה 80 - דברי תורה בשולחן הסעודה | פרק יז 73 ישיבת ברכת משה <p>&nbsp;</p>  

]]> <p> </p> 28c88ae7-9450-461e-83ee-f197f72e191d https://podcasters.spotify.com/pod/show/nativhavoda/episodes/73---e1p4enf Thu, 13 Oct 2022 09:02:00 +0000 2355 no full נתיב העבודה 79 - יציאת הלחם מהאדמה בעולם המודרני | פרק יז נתיב העבודה 79 - יציאת הלחם מהאדמה בעולם המודרני | פרק יז 72 ישיבת ברכת משה <p>&nbsp;</p>  

]]> <p> </p> cba2e81f-1cd8-4a93-9b7c-2b33ce32f713 https://podcasters.spotify.com/pod/show/nativhavoda/episodes/72---e1p4en7 Wed, 12 Oct 2022 09:01:54 +0000 2344 no full נתיב העבודה 78 - היחס בין תוצרת הארץ לאוכל מעובד | פרק יז נתיב העבודה 78 - היחס בין תוצרת הארץ לאוכל מעובד | פרק יז 71 ישיבת ברכת משה <p>&nbsp;</p>  

]]> <p> </p> 5d208cb7-9b4c-44dc-a030-4d08882bd3db https://podcasters.spotify.com/pod/show/nativhavoda/episodes/71---e1p4em9 Tue, 11 Oct 2022 09:00:00 +0000 2259 no full נתיב העבודה 77 - ברכת המוציא ומעלת הלחם | פרק יז נתיב העבודה 77 - ברכת המוציא ומעלת הלחם | פרק יז 70 ישיבת ברכת משה <p>&nbsp;</p>  

]]> <p> </p> 51ea8f41-ede4-4311-8794-e66ed1cbdb09 https://podcasters.spotify.com/pod/show/nativhavoda/episodes/70---e1p4em0 Mon, 10 Oct 2022 09:00:00 +0000 2241 no full נתיב העבודה 76 - נטילת הידיים וניגובן, וברכת המוציא | פרק טז-יז נתיב העבודה 76 - נטילת הידיים וניגובן, וברכת המוציא | פרק טז-יז 69 ישיבת ברכת משה <p>&nbsp;</p>  

]]> <p> </p> 6b3f9e79-590f-4441-8bcf-9d8bef271358 https://podcasters.spotify.com/pod/show/nativhavoda/episodes/69-------------e1p4elm Sun, 09 Oct 2022 08:50:00 +0000 2415 no full נתיב העבודה 75 - אכילת לחם בלא נטילה והקשר למעשה האישות | פרק טז נתיב העבודה 75 - אכילת לחם בלא נטילה והקשר למעשה האישות | פרק טז 68 ישיבת ברכת משה <p>&nbsp;</p>  

]]> <p> </p> 990bc818-85d8-4c9d-9242-5526a7a38313 https://podcasters.spotify.com/pod/show/nativhavoda/episodes/68---e1p4elc Sat, 08 Oct 2022 08:50:00 +0000 2274 no full נתיב העבודה 74 - קדושת הידיים והמזלזל בנטילתם | פרק טז נתיב העבודה 74 - קדושת הידיים והמזלזל בנטילתם | פרק טז 67 ישיבת ברכת משה <p>&nbsp;</p>  

]]> <p> </p> d1b36da9-0230-475e-b0ee-721febe419e6 https://podcasters.spotify.com/pod/show/nativhavoda/episodes/67---e1p4el4 Fri, 07 Oct 2022 08:50:00 +0000 2353 no full נתיב העבודה 73 - האוכל בלא נטילה | פרק טז נתיב העבודה 73 - האוכל בלא נטילה | פרק טז 66 ישיבת ברכת משה <p>&nbsp;</p>  

]]> <p> </p> 270e2139-17cd-477a-870d-0f998df8be1f https://podcasters.spotify.com/pod/show/nativhavoda/episodes/66---e1p4ekr Thu, 06 Oct 2022 08:50:00 +0000 2322 no full נתיב העבודה 72 - נטילת ידיים על הפת | פרק טז נתיב העבודה 72 - נטילת ידיים על הפת | פרק טז 65 ישיבת ברכת משה <p>&nbsp;</p>  

]]> <p> </p> 2a4c19e0-2e7d-4975-8f5d-45e2db261a16 https://podcasters.spotify.com/pod/show/nativhavoda/episodes/65---e1p4ek9 Wed, 05 Oct 2022 08:50:00 +0000 2336 no full נתיב העבודה 71 - מזוזה | פרק טו נתיב העבודה 71 - מזוזה | פרק טו 64 ישיבת ברכת משה <p>&nbsp;</p>  

]]> <p> </p> a3e359ca-9e76-42b5-a7aa-98c5496641bd https://podcasters.spotify.com/pod/show/nativhavoda/episodes/64---e1p4ejd Tue, 04 Oct 2022 08:50:00 +0000 2399 no full נתיב העבודה 70 - מצוות ציצית ותפילין | פרק טו נתיב העבודה 70 - מצוות ציצית ותפילין | פרק טו 63 ישיבת ברכת משה <p>&nbsp;</p>  

]]> <p> </p> 74881a97-29ed-4785-a759-1bac60e3df28 https://podcasters.spotify.com/pod/show/nativhavoda/episodes/63---e1p4ej4 Mon, 03 Oct 2022 08:50:00 +0000 2311 no full נתיב העבודה 69 - מצוות ציצית והיציאה מן הכח אל הפועל | פרק טו נתיב העבודה 69 - מצוות ציצית והיציאה מן הכח אל הפועל | פרק טו 62 ישיבת ברכת משה <p>&nbsp;</p>  

]]> <p> </p> decfbe69-42c5-420d-966a-4947e4a65e1b https://podcasters.spotify.com/pod/show/nativhavoda/episodes/62---e1p4eit Sun, 02 Oct 2022 08:50:00 +0000 2304 no full נתיב העבודה 68 - מאה ברכות ומצוות ציצית | פרק יד-טו נתיב העבודה 68 - מאה ברכות ומצוות ציצית | פרק יד-טו 61 ישיבת ברכת משה <p>&nbsp;</p>  

]]> <p> </p> b2ab925c-9566-49b0-b96d-a829a0e28934 https://podcasters.spotify.com/pod/show/nativhavoda/episodes/61-----------e1p4eif Sat, 01 Oct 2022 08:50:00 +0000 2337 no full נתיב העבודה 67 - הנהנה מן העולם הזה ללא ברכה | פרק יד נתיב העבודה 67 - הנהנה מן העולם הזה ללא ברכה | פרק יד 60 ישיבת ברכת משה <p>&nbsp;</p>  

]]> <p> </p> 5b143ace-eb08-48c5-b2bd-c97bde8ca75f https://podcasters.spotify.com/pod/show/nativhavoda/episodes/60---e1p4ei7 Fri, 30 Sep 2022 07:45:00 +0000 2243 no full נתיב העבודה 66 - ברכות הנהנין | פרק יד נתיב העבודה 66 - ברכות הנהנין | פרק יד 59 ישיבת ברכת משה <p>&nbsp;</p>  

]]> <p> </p> 4474a640-3614-42ad-b908-328216063fc6 https://podcasters.spotify.com/pod/show/nativhavoda/episodes/59---e1p4ehr Thu, 29 Sep 2022 07:45:00 +0000 2440 no full נתיב העבודה 65 - ברכת הלבנה | פרק יג נתיב העבודה 65 - ברכת הלבנה | פרק יג 58 ישיבת ברכת משה <p>&nbsp;</p>  

]]> <p> </p> f7bf00b2-1c1d-4447-bb31-85308c0fc347 https://podcasters.spotify.com/pod/show/nativhavoda/episodes/58---e1p4ehg Wed, 28 Sep 2022 07:45:00 +0000 2493 no full נתיב העבודה 64 - שניים מקרא ואחד תרגום | פרק יג נתיב העבודה 64 - שניים מקרא ואחד תרגום | פרק יג 57 ישיבת ברכת משה <p>&nbsp;</p>  

]]> <p> </p> a917508e-c004-40b4-b9d4-cc263ab9f620 https://podcasters.spotify.com/pod/show/nativhavoda/episodes/57---e1p4eh9 Tue, 27 Sep 2022 07:45:00 +0000 2302 no full נתיב העבודה 63 - ברכת הגומל בעשרה ושניים דרבנן | פרק יג נתיב העבודה 63 - ברכת הגומל בעשרה ושניים דרבנן | פרק יג 56 ישיבת ברכת משה <p>&nbsp;</p>  

]]> <p> </p> bc16f710-db16-454d-b712-0f92b6eed6bb https://podcasters.spotify.com/pod/show/nativhavoda/episodes/56---e1p4eh2 Mon, 26 Sep 2022 07:45:00 +0000 2322 no full נתיב העבודה 62 - תפילת הדרך, יציאה מן השיווי | פרק יג נתיב העבודה 62 - תפילת הדרך, יציאה מן השיווי | פרק יג 55 ישיבת ברכת משה <p>&nbsp;</p>  

]]> <p> </p> 7abfec2b-1566-4e0a-93a0-d17dab5460b4 https://podcasters.spotify.com/pod/show/nativhavoda/episodes/55---e1p4egl Sun, 25 Sep 2022 07:45:00 +0000 2372 no full נתיב העבודה 61 - המשך תשובת המהר''ל לאב''ע | פרק יב נתיב העבודה 61 - המשך תשובת המהר''ל לאב''ע | פרק יב 54 ישיבת ברכת משה <p>&nbsp;</p>  

]]> <p> </p> 6030b32c-7d71-4a29-943b-354d6914e4c8 https://podcasters.spotify.com/pod/show/nativhavoda/episodes/54---e1p4egf Sat, 24 Sep 2022 07:45:00 +0000 2329 no full נתיב העבודה 60 - תשובת המהר''ל לביקורת האב''ע על פיוטי הקליר | פרק יב נתיב העבודה 60 - תשובת המהר''ל לביקורת האב''ע על פיוטי הקליר | פרק יב 53 ישיבת ברכת משה <p>&nbsp;</p>  

]]> <p> </p> 060a316e-ad01-49d6-b201-64b5ae5cb18f https://podcasters.spotify.com/pod/show/nativhavoda/episodes/53---e1p4eg0 Fri, 23 Sep 2022 07:45:00 +0000 2280 no full נתיב העבודה 59 - אבן עזרא בקהלת נגד פיוטי הקליר | פרק יב נתיב העבודה 59 - אבן עזרא בקהלת נגד פיוטי הקליר | פרק יב 52 ישיבת ברכת משה <p>&nbsp; אבן עזרא (קהלת ה,א)</p>  אבן עזרא (קהלת ה,א)

]]> <p> אבן עזרא (קהלת ה,א)</p> 58e7d04b-8311-40d1-818f-9e6cc94153d0 https://podcasters.spotify.com/pod/show/nativhavoda/episodes/52---e1p4ef6 Thu, 22 Sep 2022 07:45:00 +0000 2141 no full נתיב העבודה 58 - תפילת היחיד ומקטרגיו, הבעיה שבפניה אל המלאכים | פרק יב נתיב העבודה 58 - תפילת היחיד ומקטרגיו, הבעיה שבפניה אל המלאכים | פרק יב 51 ישיבת ברכת משה <p>6</p>

]]> <p> </p> 0a632b40-7b53-4593-9583-d2c79a3a1811 https://podcasters.spotify.com/pod/show/nativhavoda/episodes/51---e1p4eep Wed, 21 Sep 2022 07:45:00 +0000 2350 no full נתיב העבודה 57 - הייחודיות של שלושת השבחים | פרק יב נתיב העבודה 57 - הייחודיות של שלושת השבחים | פרק יב 50 ישיבת ברכת משה <p>5</p>

]]> <p> </p> 86cdd9e4-8201-4511-9e39-ac4a0bd5f1fa https://podcasters.spotify.com/pod/show/nativhavoda/episodes/50---e1p4eef Tue, 20 Sep 2022 07:45:00 +0000 2009 no full נתיב העבודה 56 - ההבדל בין שבח בתוך לשבח שמחוץ לתפילה | פרק יב נתיב העבודה 56 - ההבדל בין שבח בתוך לשבח שמחוץ לתפילה | פרק יב 49 ישיבת ברכת משה <p>4</p>

]]> <p> </p> 6f7b2977-9af2-4808-b0db-8d5c77ded74e https://podcasters.spotify.com/pod/show/nativhavoda/episodes/49---e1p4ee0 Mon, 19 Sep 2022 07:45:00 +0000 2035 no full נתיב העבודה 55 - סיפור בשבחו של ה' ומעלת השתיקה | פרק יב נתיב העבודה 55 - סיפור בשבחו של ה' ומעלת השתיקה | פרק יב 48 ישיבת ברכת משה <p>3</p> 3

]]> <p>3</p> 8b8d6c14-0b9e-4ab5-a1b5-e02996e34fc0 https://podcasters.spotify.com/pod/show/nativhavoda/episodes/48---e1p4edd Sun, 18 Sep 2022 07:45:00 +0000 2697 no full נתיב העבודה 54 - מעלת אמן יהא שמיה רבא (המשך) | פרק יא נתיב העבודה 54 - מעלת אמן יהא שמיה רבא (המשך) | פרק יא 47 ישיבת ברכת משה <p>&nbsp;2</p>

]]> <p> </p> e9595937-e9cc-48dd-a867-4df79f87f607 https://podcasters.spotify.com/pod/show/nativhavoda/episodes/47---e1p4ed2 Sat, 17 Sep 2022 07:45:00 +0000 2341 no full נתיב העבודה 53 - מעלת אמן יהא שמיה רבא | פרק יא נתיב העבודה 53 - מעלת אמן יהא שמיה רבא | פרק יא 46 ישיבת ברכת משה <p>1</p>

]]> <p> </p> 249e6f9f-d0d4-4a96-a293-35936b6992f9 https://podcasters.spotify.com/pod/show/nativhavoda/episodes/46---e1p4ec7 Fri, 16 Sep 2022 07:45:00 +0000 2451 no full נתיב העבודה 52 - העונה אמן בכל כוחו פותחים לו שערי גן עדן | פרק יא נתיב העבודה 52 - העונה אמן בכל כוחו פותחים לו שערי גן עדן | פרק יא 45 ישיבת ברכת משה <p>&nbsp;</p>  

]]> <p> </p> 6cbc986e-3317-4b46-82ac-637cd16cfeb8 https://podcasters.spotify.com/pod/show/nativhavoda/episodes/45---e1otdmv Thu, 15 Sep 2022 07:45:00 +0000 2149 no full נתיב העבודה 51 - קיום העולם מכח קדושא דסידרא, ואמן יהא שמיה רבא | פרק יא נתיב העבודה 51 - קיום העולם מכח קדושא דסידרא, ואמן יהא שמיה רבא | פרק יא 44 ישיבת ברכת משה <p>&nbsp;</p>  

]]> <p> </p> ab08c9e5-18a3-4176-bcff-44d29d87205e https://podcasters.spotify.com/pod/show/nativhavoda/episodes/44---e1otdmh Wed, 14 Sep 2022 07:45:00 +0000 2005 no full נתיב העבודה 50 - סיום ענין הכריעה, ותחילת ענין הקדיש | פרק י-יא נתיב העבודה 50 - סיום ענין הכריעה, ותחילת ענין הקדיש | פרק י-יא 43 ישיבת ברכת משה <p>&nbsp;</p>  

]]> <p> </p> 53d6324e-8ec0-459d-a94b-d1af169a02b7 https://podcasters.spotify.com/pod/show/nativhavoda/episodes/43--------------e1otdma Tue, 13 Sep 2022 07:45:00 +0000 2398 no full נתיב העבודה 49 - שדרו של אדם לאחר שבע שנים נעשה נחש | פרק י נתיב העבודה 49 - שדרו של אדם לאחר שבע שנים נעשה נחש | פרק י 42 ישיבת ברכת משה <p>&nbsp;</p>  

]]> <p> </p> 6becd5d1-4243-423b-a11f-53d920d7a9a3 https://podcasters.spotify.com/pod/show/nativhavoda/episodes/42---e1otdm3 Mon, 12 Sep 2022 07:45:00 +0000 2276 no full נתיב העבודה 48 - כריעה וזקיפה באבות ומודים כתלות בה' | פרק י נתיב העבודה 48 - כריעה וזקיפה באבות ומודים כתלות בה' | פרק י 41 ישיבת ברכת משה <p>&nbsp;</p>  

]]> <p> </p> 76a6e2cb-048e-411a-922c-a267e6f87ac3 https://podcasters.spotify.com/pod/show/nativhavoda/episodes/41---e1otdls Sun, 11 Sep 2022 07:45:00 +0000 2333 no full נתיב העבודה 47 - אלו ברכות שאדם שוחה בהן | פרק י נתיב העבודה 47 - אלו ברכות שאדם שוחה בהן | פרק י 40 ישיבת ברכת משה <p>&nbsp;</p>  

]]> <p> </p> 8c8b8730-de91-475f-aabb-fb7e34b5ad5f https://podcasters.spotify.com/pod/show/nativhavoda/episodes/40---e1otdla Sat, 10 Sep 2022 07:45:00 +0000 2274 no full נתיב העבודה 46 - י''ח ברכות כנגד מי? | פרק ט נתיב העבודה 46 - י''ח ברכות כנגד מי? | פרק ט 39 ישיבת ברכת משה <p>&nbsp;</p>  

]]> <p> </p> 4a667a9b-c5ef-4a06-8b51-a864dbb36b7e https://podcasters.spotify.com/pod/show/nativhavoda/episodes/39---e1otdkv Fri, 09 Sep 2022 07:45:00 +0000 2425 no full נתיב העבודה 45 - זיקת התפילין לק"ש ולתפילה | פרק ט נתיב העבודה 45 - זיקת התפילין לק"ש ולתפילה | פרק ט 38 ישיבת ברכת משה <p>&nbsp;</p>  

]]> <p> </p> 39fdf474-bc21-433c-b6ed-bae7865ba4ef https://podcasters.spotify.com/pod/show/nativhavoda/episodes/38---e1otdkk Thu, 08 Sep 2022 07:45:00 +0000 2199 no full נתיב העבודה 44 - הקורא קריאת שמע בלא תפילין | פרק ט נתיב העבודה 44 - הקורא קריאת שמע בלא תפילין | פרק ט 37 ישיבת ברכת משה <p>&nbsp;</p>  

]]> <p> </p> a1d81d54-400d-47ff-8fa1-33e0285d5ec2 https://podcasters.spotify.com/pod/show/nativhavoda/episodes/37---e1otdk7 Wed, 07 Sep 2022 07:45:00 +0000 2241 no full נתיב העבודה 43 - "אברכך בחיי בשמך אשא כפי" | פרק ט נתיב העבודה 43 - "אברכך בחיי בשמך אשא כפי" | פרק ט 36 ישיבת ברכת משה <p>&nbsp;</p>  

]]> <p> </p> 8afd2025-3c40-4710-b02a-001ef0e3bd19 https://podcasters.spotify.com/pod/show/nativhavoda/episodes/36---e1otdk4 Tue, 06 Sep 2022 07:45:00 +0000 2367 no full נתיב העבודה 42 - דקדוק באותיות בקריאת שמע | פרק ט נתיב העבודה 42 - דקדוק באותיות בקריאת שמע | פרק ט 35 ישיבת ברכת משה <p>&nbsp;</p>  

]]> <p> </p> 6f246559-0138-4b30-8fb0-5439d6c7268a https://podcasters.spotify.com/pod/show/nativhavoda/episodes/35---e1otdjs Mon, 05 Sep 2022 07:45:00 +0000 2233 no full נתיב העבודה 41 - קריאת שמע בלי תפילין | פרק ט נתיב העבודה 41 - קריאת שמע בלי תפילין | פרק ט ישיבת ברכת משה

]]> <p> </p> 067930e6-bc24-46e2-9af2-37633d458c2b https://www.ybm.org.il/ Sun, 04 Sep 2022 19:06:00 +0000 2418 no full נתיב העבודה 40 - קריאת שמע וצינונו של גיהנם | פרק ט נתיב העבודה 40 - קריאת שמע וצינונו של גיהנם | פרק ט ישיבת ברכת משה

]]> <p> </p> 9501ea7e-ef72-4c81-bc60-de54b0ae5fbd https://www.ybm.org.il/ Sun, 04 Sep 2022 19:05:00 +0000 2134 no full נתיב העבודה 39 - פרשיית ציצית וחיוב הגוף | פרק ח נתיב העבודה 39 - פרשיית ציצית וחיוב הגוף | פרק ח ישיבת ברכת משה

]]> <p> </p> 4df8b3e1-898a-4fb1-9b71-db4ec97db0a5 https://www.ybm.org.il/ Sun, 04 Sep 2022 19:04:00 +0000 2274 no full נתיב העבודה 38 - שלוש פרשיות קריאת שמע | פרק ח נתיב העבודה 38 - שלוש פרשיות קריאת שמע | פרק ח ישיבת ברכת משה

]]> <p> </p> 9f24222a-d32c-4ead-a114-ac9d5ac9fd79 https://www.ybm.org.il/ Sun, 04 Sep 2022 19:03:00 +0000 2418 no full נתיב העבודה 37 - איחוד הבורא על ידי שני אופני השלימות | פרק ח נתיב העבודה 37 - איחוד הבורא על ידי שני אופני השלימות | פרק ח ישיבת ברכת משה

]]> <p> </p> 8be83ffe-a6d2-4141-aa52-61188c6c9b0b https://www.ybm.org.il/ Sun, 04 Sep 2022 19:02:00 +0000 2263 no full נתיב העבודה 36 - משמעות אמירת ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד | פרק ז-ח נתיב העבודה 36 - משמעות אמירת ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד | פרק ז-ח ישיבת ברכת משה

]]> <p> </p> 488fbc65-a2f9-4c1f-a023-78bb996ffb0f https://www.ybm.org.il/ Sun, 04 Sep 2022 19:01:00 +0000 2264 no full נתיב העבודה 35 - איחוד ה' על ידי יעקב | פרק ז נתיב העבודה 35 - איחוד ה' על ידי יעקב | פרק ז ישיבת ברכת משה

]]> <p> </p> 52a00755-b513-40a1-8ec7-7e045843a6d9 https://www.ybm.org.il/ Sun, 04 Sep 2022 19:00:00 +0000 2269 no full נתיב העבודה 34 - ברכות קריאת שמע | פרק ו-ז נתיב העבודה 34 - ברכות קריאת שמע | פרק ו-ז 34 ישיבת ברכת משה <p>&nbsp;</p>  

]]> <p> </p> 566bfb0a-4d87-4b61-8d5f-ff15192d17fa https://podcasters.spotify.com/pod/show/nativhavoda/episodes/34----------e1olgni Sun, 04 Sep 2022 07:45:00 +0000 2309 no full נתיב העבודה 33 - פותח את ידך וההלל | פרק ו נתיב העבודה 33 - פותח את ידך וההלל | פרק ו 33 ישיבת ברכת משה <p>&nbsp;</p>  

]]> <p> </p> 0c173a1b-1171-44e5-98bc-e5dfeb476aaf https://podcasters.spotify.com/pod/show/nativhavoda/episodes/33---e1olgn8 Sat, 03 Sep 2022 07:45:00 +0000 2245 no full נתיב העבודה 32 - אשרי יושבי ביתך | פרק ו נתיב העבודה 32 - אשרי יושבי ביתך | פרק ו 32 ישיבת ברכת משה <p>&nbsp;</p>  

]]> <p> </p> 71dfdbc2-6335-4ced-8575-20f08dc734ad https://podcasters.spotify.com/pod/show/nativhavoda/episodes/32---e1olgn1 Fri, 02 Sep 2022 07:45:29 +0000 2254 no full נתיב העבודה 31 - דברים שמעוררים את הדין | פרק ו נתיב העבודה 31 - דברים שמעוררים את הדין | פרק ו 31 ישיבת ברכת משה <p>&nbsp;</p>  

]]> <p> </p> c47c36b2-269c-4441-a278-d30e347cc0db https://podcasters.spotify.com/pod/show/nativhavoda/episodes/31---e1olglq Thu, 01 Sep 2022 07:34:00 +0000 2205 no full נתיב העבודה 30 - עיון תפילה | פרק ו נתיב העבודה 30 - עיון תפילה | פרק ו 30 ישיבת ברכת משה <p>&nbsp;</p>  

]]> <p> </p> f37434b3-86bb-477b-bba2-8ee314e6130f https://podcasters.spotify.com/pod/show/nativhavoda/episodes/30---e1olffo Tue, 30 Aug 2022 08:18:00 +0000 1538 no full נתיב העבודה 29 - כוונה בתפילה | פרק ו נתיב העבודה 29 - כוונה בתפילה | פרק ו 29 ישיבת ברכת משה <p>&nbsp;</p>  

]]> <p> </p> 2aa4f434-895d-43d9-b953-6633d54b2844 https://podcasters.spotify.com/pod/show/nativhavoda/episodes/29---e1olfdu Mon, 29 Aug 2022 08:18:00 +0000 2185 no full נתיב העבודה 28 - ורגליהם רגל ישרה | פרק ו נתיב העבודה 28 - ורגליהם רגל ישרה | פרק ו 28 ישיבת ברכת משה <p>&nbsp;</p>  

]]> <p> </p> 9c380045-4c19-465a-b540-64c462e8b133 https://podcasters.spotify.com/pod/show/nativhavoda/episodes/28---e1olfc0 Sun, 28 Aug 2022 08:18:00 +0000 2229 no full נתיב העבודה 27 - כיוון הרגליים בתפילה (המשך) | פרק ו נתיב העבודה 27 - כיוון הרגליים בתפילה (המשך) | פרק ו 27 ישיבת ברכת משה <p>&nbsp;</p>  

]]> <p> </p> 6373129d-6506-43d6-b2ac-97a06cc45655 https://podcasters.spotify.com/pod/show/nativhavoda/episodes/27---e1oleop Sat, 27 Aug 2022 08:18:00 +0000 2406 no full נתיב העבודה 26 - כיוון הרגליים בשעת התפילה | פרק ו נתיב העבודה 26 - כיוון הרגליים בשעת התפילה | פרק ו 26 ישיבת ברכת משה <p>&nbsp;</p>  

]]> <p> </p> 36c132cf-3dfb-4977-b62f-c2b5ce3479e0 https://podcasters.spotify.com/pod/show/nativhavoda/episodes/26---e1ojt1e Fri, 26 Aug 2022 08:18:00 +0000 2177 no full נתיב העבודה 25 - לא להתפלל במקום גבוה | פרק ו נתיב העבודה 25 - לא להתפלל במקום גבוה | פרק ו 25 ישיבת ברכת משה <p>&nbsp;</p>  

]]> <p> </p> 73289e17-7fad-4c75-b0f3-f9bea6f4ef56 https://podcasters.spotify.com/pod/show/nativhavoda/episodes/25---e1ojgd1 Thu, 25 Aug 2022 08:18:00 +0000 2251 no full נתיב העבודה 24 - האשה שהשכימה לבית הכנסת | פרק ה נתיב העבודה 24 - האשה שהשכימה לבית הכנסת | פרק ה 24 ישיבת ברכת משה <p>&nbsp;</p>  

]]> <p> </p> 21a67304-43ca-46a2-92cc-cef84aa026b5 https://podcasters.spotify.com/pod/show/nativhavoda/episodes/24---e1ojg09 Wed, 24 Aug 2022 08:18:00 +0000 2264 no full נתיב העבודה 23 - השכמה לבית הכנסת | פרק ה נתיב העבודה 23 - השכמה לבית הכנסת | פרק ה 23 ישיבת ברכת משה <p>&nbsp;</p>  

]]> <p> </p> 2c69911d-164f-46e8-9a95-c3c94236fc3d https://podcasters.spotify.com/pod/show/nativhavoda/episodes/23---e1ojfs0 Tue, 23 Aug 2022 08:18:00 +0000 2417 no full נתיב העבודה 22 - כניסה בשני פתחים לפני התפילה (המשך) | פרק ה נתיב העבודה 22 - כניסה בשני פתחים לפני התפילה (המשך) | פרק ה 22 ישיבת ברכת משה <p>&nbsp;</p>  

]]> <p> </p> d6ecb383-6b09-4c31-9623-d1fd63d7bd07 https://podcasters.spotify.com/pod/show/nativhavoda/episodes/22---e1ojfq1 Mon, 22 Aug 2022 08:18:00 +0000 2347 no full נתיב העבודה 21 - כניסה בשני פתחים לפני התפילה | פרק ה נתיב העבודה 21 - כניסה בשני פתחים לפני התפילה | פרק ה 21 ישיבת ברכת משה <p>&nbsp;&nbsp;</p>   

]]> <p>  </p> c76aad21-f4ba-423a-bed6-5486323da4b5 https://podcasters.spotify.com/pod/show/nativhavoda/episodes/21---e1ojflv Sun, 21 Aug 2022 08:18:00 +0000 2339 no full נתיב העבודה 20 - מציאת האני האמיתי | פרק ד נתיב העבודה 20 - מציאת האני האמיתי | פרק ד 20 ישיבת ברכת משה <p>&nbsp;</p>  

]]> <p> </p> 07a92d95-1ad9-43ff-a81a-efde8d8e444d https://podcasters.spotify.com/pod/show/nativhavoda/episodes/20---e1oi1ku Sat, 20 Aug 2022 08:18:00 +0000 2166 no full נתיב העבודה 19 - קביעת המקום לתפילה | פרק ד נתיב העבודה 19 - קביעת המקום לתפילה | פרק ד 19 ישיבת ברכת משה <p>&nbsp;</p>  

]]> <p> </p> dc17292a-63ba-4363-8649-219b2c6c09d2 https://podcasters.spotify.com/pod/show/nativhavoda/episodes/19---e1oi11t Fri, 19 Aug 2022 08:18:00 +0000 2250 no full נתיב העבודה 18 - האדם חסר בכדי שיפנה לה' וידבק בו | פרק ד נתיב העבודה 18 - האדם חסר בכדי שיפנה לה' וידבק בו | פרק ד 18 ישיבת ברכת משה <p>&nbsp;</p>  

]]> <p> </p> 35f320b7-a44b-4e0c-8522-b3f3ad8aeaa2 https://podcasters.spotify.com/pod/show/nativhavoda/episodes/18---e1ohtn8 Thu, 18 Aug 2022 08:18:00 +0000 2364 no full נתיב העבודה 17 - קביעת מקום לתפילה | פרק ד נתיב העבודה 17 - קביעת מקום לתפילה | פרק ד 17 ישיבת ברכת משה <p>&nbsp;</p>  

]]> <p> </p> d5a06b94-a1f8-4619-a0df-e4a692f02485 https://podcasters.spotify.com/pod/show/nativhavoda/episodes/17---e1ohsgt Wed, 17 Aug 2022 08:18:00 +0000 2136 no full נתיב העבודה 16 - הקשר בין המיטה מצפון לדרום לבין תפילה מיד בקימה | פרק ג נתיב העבודה 16 - הקשר בין המיטה מצפון לדרום לבין תפילה מיד בקימה | פרק ג 16 ישיבת ברכת משה <p>&nbsp;</p>  

]]> <p> </p> 0b4674c6-56eb-4e0d-87bd-5b11e475a115 https://podcasters.spotify.com/pod/show/nativhavoda/episodes/16---e1ohs2g Tue, 16 Aug 2022 08:18:00 +0000 2512 no full נתיב העבודה 15 - ענין הברכה מצפון | פרק ג נתיב העבודה 15 - ענין הברכה מצפון | פרק ג 15 ישיבת ברכת משה <p>&nbsp;</p>  

]]> <p> </p> ed0fb5e7-7f96-4f1e-a81b-9c11a680781a https://podcasters.spotify.com/pod/show/nativhavoda/episodes/15---e1ohros Mon, 15 Aug 2022 08:18:00 +0000 2456 no full נתיב העבודה 14 - ראוי שתהיה התפלה תכף ומיד כשעומד ממטתו | פרק ג נתיב העבודה 14 - ראוי שתהיה התפלה תכף ומיד כשעומד ממטתו | פרק ג 14 ישיבת ברכת משה <p>&nbsp;</p>  

]]> <p> </p> e92e1b88-ad56-49b1-a839-12d28bc512bb https://podcasters.spotify.com/pod/show/nativhavoda/episodes/14---e1oh42q Sun, 14 Aug 2022 08:18:00 +0000 2532 no full נתיב העבודה 13 - היחס בין החזרה אל הבורא מול ההיבטלות כלפיו | פרק ג נתיב העבודה 13 - היחס בין החזרה אל הבורא מול ההיבטלות כלפיו | פרק ג 13 ישיבת ברכת משה <p>&nbsp;</p>  

]]> <p> </p> 7e310e3a-8eea-42aa-973f-eb91ab9225f4 https://podcasters.spotify.com/pod/show/nativhavoda/episodes/13---e1o0k63 Sat, 13 Aug 2022 08:18:00 +0000 2459 no full נתיב העבודה 12 - תפילות כנגד תמידין (ב) | פרק ג נתיב העבודה 12 - תפילות כנגד תמידין (ב) | פרק ג 12 ישיבת ברכת משה <p>&nbsp;</p>  

]]> <p> </p> 6ebb9c17-b883-4979-b9ef-23a246a1fe49 https://podcasters.spotify.com/pod/show/nativhavoda/episodes/12---e1o0j24 Fri, 12 Aug 2022 08:18:00 +0000 2616 no full נתיב העבודה 11 - תפילות כנגד תמידין (א) | פרק ג נתיב העבודה 11 - תפילות כנגד תמידין (א) | פרק ג 11 ישיבת ברכת משה <p>&nbsp;</p>  

]]> <p> </p> e49e793d-3889-4c6d-9e66-4658ebb0955a https://podcasters.spotify.com/pod/show/nativhavoda/episodes/11---e1o0irl Thu, 11 Aug 2022 08:18:00 +0000 2617 no full נתיב העבודה 10 - תפילות אבות תקנום | פרק ג נתיב העבודה 10 - תפילות אבות תקנום | פרק ג 10 ישיבת ברכת משה <p>&nbsp;</p>  

]]> <p> </p> d59cabc9-9cd1-42bf-821d-26c760c15f54 https://podcasters.spotify.com/pod/show/nativhavoda/episodes/10---e1o0ij9 Wed, 10 Aug 2022 08:18:00 +0000 2508 no full נתיב העבודה 9 - כל הגדול מחברו יצרו גדול ממנו | פרק ג נתיב העבודה 9 - כל הגדול מחברו יצרו גדול ממנו | פרק ג 9 ישיבת ברכת משה <p>&nbsp;הרב פתח בביאור סוגי השלמויות. לאחר מכן עסק במימרא שכל הגדול מחבירו יצרו גדול ממנו, ולבסוף דיבר על הקלות שבקיום המצוות ככל שהזמן עובר ומשמעותה, ומשמעות ייסוד התפילה ע''י האבות.</p>  הרב פתח בביאור סוגי השלמויות. לאחר מכן עסק במימרא שכל הגדול מחבירו יצרו גדול ממנו, ולבסוף דיבר על הקלות שבקיום המצוות ככל שהזמן עובר ומשמעותה, ומשמעות ייסוד התפילה ע''י האבות.

]]> <p> הרב פתח בביאור סוגי השלמויות. לאחר מכן עסק במימרא שכל הגדול מחבירו יצרו גדול ממנו, ולבסוף דיבר על הקלות שבקיום המצוות ככל שהזמן עובר ומשמעותה, ומשמעות ייסוד התפילה ע&#39;&#39;י האבות.</p> ea0514ad-8ef3-4536-b17e-7afa4b7593db https://podcasters.spotify.com/pod/show/nativhavoda/episodes/9---e1nue4c Tue, 09 Aug 2022 08:18:00 +0000 2586 no full נתיב העבודה 8 - הדבקות שבתפילה | פרק ב-ג נתיב העבודה 8 - הדבקות שבתפילה | פרק ב-ג 8 ישיבת ברכת משה <p>הרב הסביר את המימרא שר"א אמר לתלמידיו בשעת חוליו- היזהרו בכבוד חברכם, דעו לפני מי אתם מתפללים, ומנעו בניכם מן ההגיון. המהר"ל מסביר שאלו שלושה שלבים שנועדו להביא את האדם אל חיי עוה"ב ע"י הדביקות ברצון האלוהי כפי שהוא בא לידי ביטוי בעוה"ז.</p> <p>"דעו לפני מי אתם מתפללים" - הוא השלב הכי גבוה שמשמעותו הגעה להבנה שמטרתה של התפילה היא התעלות למדרגת האמונה, דבקות ברצון העליון הפנימי שבאדם והשגת האלוקות כפי יכולתו. התפילה היא נקודת חיבור בחינת "והאדם ידע את חוה אשתו", והיא מגיעה לשיאה רק בתודעת תלות מוחלטת.&nbsp;</p> <p>"מנעו בניכם מן ההגיון" - כוונתו היא למנוע אותם מלימוד דברי מליצות ורטוריקה של דיבור ללא תוכן ומשמעות. לאחר מכן הרב הסביר שארחות חיים אלו הדרכים המובילות אל חיים במצב עליון יותר, ע"י ההכרה בעילתו המוחלטת בה' לא רק בהבנה שכלית אלא אף בתחושה פנימית.&nbsp;</p> <p>לבסוף הרב התחיל את פרק ג הפותח בסיכום תמציתי של כל הפרקים לעיל: הכרה בתלות, מודעות לצורך ב-ה', והבנה שאין קיום זולת ה'. כאשר התפילה היא היישום של הדברים הללו, וצרכיו של האדם הם הביטוי להשתוקקות הפנימית לדבקות ב-ה׳</p> הרב הסביר את המימרא שר"א אמר לתלמידיו בשעת חוליו- היזהרו בכבוד חברכם, דעו לפני מי אתם מתפללים, ומנעו בניכם מן ההגיון. המהר"ל מסביר שאלו שלושה שלבים שנועדו להביא את האדם אל חיי עוה"ב ע"י הדביקות ברצון האלוהי כפי שהוא בא לידי ביטוי בעוה"ז.

"דעו לפני מי אתם מתפללים" - הוא השלב הכי גבוה שמשמעותו הגעה להבנה שמטרתה של התפילה היא התעלות למדרגת האמונה, דבקות ברצון העליון הפנימי שבאדם והשגת האלוקות כפי יכולתו. התפילה היא נקודת חיבור בחינת "והאדם ידע את חוה אשתו", והיא מגיעה לשיאה רק בתודעת תלות מוחלטת. 

"מנעו בניכם מן ההגיון" - כוונתו היא למנוע אותם מלימוד דברי מליצות ורטוריקה של דיבור ללא תוכן ומשמעות. לאחר מכן הרב הסביר שארחות חיים אלו הדרכים המובילות אל חיים במצב עליון יותר, ע"י ההכרה בעילתו המוחלטת בה' לא רק בהבנה שכלית אלא אף בתחושה פנימית. 

לבסוף הרב התחיל את פרק ג הפותח בסיכום תמציתי של כל הפרקים לעיל: הכרה בתלות, מודעות לצורך ב-ה', והבנה שאין קיום זולת ה'. כאשר התפילה היא היישום של הדברים הללו, וצרכיו של האדם הם הביטוי להשתוקקות הפנימית לדבקות ב-ה׳

]]> <p>הרב הסביר את המימרא שר&#34;א אמר לתלמידיו בשעת חוליו- היזהרו בכבוד חברכם, דעו לפני מי אתם מתפללים, ומנעו בניכם מן ההגיון. המהר&#34;ל מסביר שאלו שלושה שלבים שנועדו להביא את האדם אל חיי עוה&#34;ב ע&#34;י הדביקות ברצון האלוהי כפי שהוא בא לידי ביטוי בעוה&#34;ז.</p><p>&#34;דעו לפני מי אתם מתפללים&#34; - הוא השלב הכי גבוה שמשמעותו הגעה להבנה שמטרתה של התפילה היא התעלות למדרגת האמונה, דבקות ברצון העליון הפנימי שבאדם והשגת האלוקות כפי יכולתו. התפילה היא נקודת חיבור בחינת &#34;והאדם ידע את חוה אשתו&#34;, והיא מגיעה לשיאה רק בתודעת תלות מוחלטת. </p><p>&#34;מנעו בניכם מן ההגיון&#34; - כוונתו היא למנוע אותם מלימוד דברי מליצות ורטוריקה של דיבור ללא תוכן ומשמעות. לאחר מכן הרב הסביר שארחות חיים אלו הדרכים המובילות אל חיים במצב עליון יותר, ע&#34;י ההכרה בעילתו המוחלטת בה&#39; לא רק בהבנה שכלית אלא אף בתחושה פנימית. </p><p>לבסוף הרב התחיל את פרק ג הפותח בסיכום תמציתי של כל הפרקים לעיל: הכרה בתלות, מודעות לצורך ב-ה&#39;, והבנה שאין קיום זולת ה&#39;. כאשר התפילה היא היישום של הדברים הללו, וצרכיו של האדם הם הביטוי להשתוקקות הפנימית לדבקות ב-ה׳</p> 92fa8b58-2dc3-4531-ae01-d4c0d7e60e4f https://podcasters.spotify.com/pod/show/nativhavoda/episodes/8---------e1nu7vr Mon, 08 Aug 2022 08:18:00 +0000 2077 no full נתיב העבודה 7 - הבעיה בתפילה שאינה בלחש | פרק ב נתיב העבודה 7 - הבעיה בתפילה שאינה בלחש | פרק ב 7 ישיבת ברכת משה <p>חכמים לומדים מחנה שהמתפלל צריך לכוון, לחתוך בשפתיו, ושלא ישמיע קולו בתפילתו. הרב הסביר שאצל המהרל יש ענין שתהיה התאמה בין המעשה החיצוני לעולמו הפנימי של האדם. לכן המשמיע קולו בתפילתו הוא מקטני אמנה כיון שהשמעת הקול היא גילוי של דבר קיים מה שאומר שהאדם מאמין שבקשותיו ימולאו במובן הפשוט, במקום להבין את המשמעות העמוקה של הבקשות שנועדו לחזק בו את תחושת התלות ב-ה' ע"י גילוי רצונו העמוק של האדם להידבק בבוראו כאשר כל בקשותיו הקטנות הן ביטוי של אותו רצון עליון שנעוץ באדם כיון שלאדם יש שורש נעלה בעליונים משם מגיע אותו רצון עליון. לפי זה לוואי שאדם יתפלל כל היום זו מעלה כיון שהוא חי בתחושת תלות מתמדת.&nbsp;</p> <p>לבסוף הרב עסק בבעיה של המגביה קולו שהוא כמו נביאי השקר שהיו קוראים בקול גדול לכוחות טומאה שיענו להם. ולפי זה הראה הרב שהכיוון של התפילה הוא התעלות מדרגה של האדם בתנועה מלמטה למעלה, ולא שה' ימלא את רצונו בתנועה מלמעלה למטה.</p> חכמים לומדים מחנה שהמתפלל צריך לכוון, לחתוך בשפתיו, ושלא ישמיע קולו בתפילתו. הרב הסביר שאצל המהרל יש ענין שתהיה התאמה בין המעשה החיצוני לעולמו הפנימי של האדם. לכן המשמיע קולו בתפילתו הוא מקטני אמנה כיון שהשמעת הקול היא גילוי של דבר קיים מה שאומר שהאדם מאמין שבקשותיו ימולאו במובן הפשוט, במקום להבין את המשמעות העמוקה של הבקשות שנועדו לחזק בו את תחושת התלות ב-ה' ע"י גילוי רצונו העמוק של האדם להידבק בבוראו כאשר כל בקשותיו הקטנות הן ביטוי של אותו רצון עליון שנעוץ באדם כיון שלאדם יש שורש נעלה בעליונים משם מגיע אותו רצון עליון. לפי זה לוואי שאדם יתפלל כל היום זו מעלה כיון שהוא חי בתחושת תלות מתמדת. 

לבסוף הרב עסק בבעיה של המגביה קולו שהוא כמו נביאי השקר שהיו קוראים בקול גדול לכוחות טומאה שיענו להם. ולפי זה הראה הרב שהכיוון של התפילה הוא התעלות מדרגה של האדם בתנועה מלמטה למעלה, ולא שה' ימלא את רצונו בתנועה מלמעלה למטה.

]]> <p>חכמים לומדים מחנה שהמתפלל צריך לכוון, לחתוך בשפתיו, ושלא ישמיע קולו בתפילתו. הרב הסביר שאצל המהרל יש ענין שתהיה התאמה בין המעשה החיצוני לעולמו הפנימי של האדם. לכן המשמיע קולו בתפילתו הוא מקטני אמנה כיון שהשמעת הקול היא גילוי של דבר קיים מה שאומר שהאדם מאמין שבקשותיו ימולאו במובן הפשוט, במקום להבין את המשמעות העמוקה של הבקשות שנועדו לחזק בו את תחושת התלות ב-ה&#39; ע&#34;י גילוי רצונו העמוק של האדם להידבק בבוראו כאשר כל בקשותיו הקטנות הן ביטוי של אותו רצון עליון שנעוץ באדם כיון שלאדם יש שורש נעלה בעליונים משם מגיע אותו רצון עליון. לפי זה לוואי שאדם יתפלל כל היום זו מעלה כיון שהוא חי בתחושת תלות מתמדת. </p><p>לבסוף הרב עסק בבעיה של המגביה קולו שהוא כמו נביאי השקר שהיו קוראים בקול גדול לכוחות טומאה שיענו להם. ולפי זה הראה הרב שהכיוון של התפילה הוא התעלות מדרגה של האדם בתנועה מלמטה למעלה, ולא שה&#39; ימלא את רצונו בתנועה מלמעלה למטה.</p> 4b97bafc-f8a3-4a8b-9605-a398978c4204 https://podcasters.spotify.com/pod/show/nativhavoda/episodes/7---e1nu5nk Sun, 07 Aug 2022 08:18:00 +0000 2250 no full נתיב העבודה 6 - הקישור בין הרוחני לגשמי | פרק ב נתיב העבודה 6 - הקישור בין הרוחני לגשמי | פרק ב 6 ישיבת ברכת משה <p>הרב דן בהסבר של המהר"ל שהתפילה מעמידה את האדם בעמדת חסר שרק איתה הוא יכול לקבל שפע מ-ה'. הבקשה חייבת להתבצע ע"י "האדם שבאדם", דהיינו מהותו של האדם שהוא ייחודו באשר הוא חי-מדבר. ע"י הדיבור האדם מקשר בין תחתונים לעליונים [שהדיבור הוא דרגה שאין בחיות והוא דומה יותר למלאכים בכך], ולכן התפילה שהיא העמדתו כעלול כנגד עילתו&nbsp;צריכה להיות דווקא בדיבור. העמדה של האדם כאן היא של עלול התלוי באופן מוחלט בעילתו &nbsp;(בניגוד לפרק הקודם שם הבחינה היתה של עבד מול אדון).&nbsp;</p> <p>לבסוף הרב עסק בצדיק הגמור שנמצא ברמה גבוהה ואינו מתפלל על כך שיוכל לעבוד את ה' יותר טוב כאשר הצרכים הגשמיים שלו ימולאו, כיון שיש לו שליטה שכלית מלאה על צדדיו הגופניים. אלא התפילה של אדם כזה היא על הזולת ולא על עצמו ובכך הוא נעשה שותף ל-ה' (מרכבה לשכינה) בהשפעה של טוב על הזולת. זוהי מדרגה נעלה ונדירה מאוד.</p> הרב דן בהסבר של המהר"ל שהתפילה מעמידה את האדם בעמדת חסר שרק איתה הוא יכול לקבל שפע מ-ה'. הבקשה חייבת להתבצע ע"י "האדם שבאדם", דהיינו מהותו של האדם שהוא ייחודו באשר הוא חי-מדבר. ע"י הדיבור האדם מקשר בין תחתונים לעליונים [שהדיבור הוא דרגה שאין בחיות והוא דומה יותר למלאכים בכך], ולכן התפילה שהיא העמדתו כעלול כנגד עילתו צריכה להיות דווקא בדיבור. העמדה של האדם כאן היא של עלול התלוי באופן מוחלט בעילתו (בניגוד לפרק הקודם שם הבחינה היתה של עבד מול אדון). 

לבסוף הרב עסק בצדיק הגמור שנמצא ברמה גבוהה ואינו מתפלל על כך שיוכל לעבוד את ה' יותר טוב כאשר הצרכים הגשמיים שלו ימולאו, כיון שיש לו שליטה שכלית מלאה על צדדיו הגופניים. אלא התפילה של אדם כזה היא על הזולת ולא על עצמו ובכך הוא נעשה שותף ל-ה' (מרכבה לשכינה) בהשפעה של טוב על הזולת. זוהי מדרגה נעלה ונדירה מאוד.

]]> <p>הרב דן בהסבר של המהר&#34;ל שהתפילה מעמידה את האדם בעמדת חסר שרק איתה הוא יכול לקבל שפע מ-ה&#39;. הבקשה חייבת להתבצע ע&#34;י &#34;האדם שבאדם&#34;, דהיינו מהותו של האדם שהוא ייחודו באשר הוא חי-מדבר. ע&#34;י הדיבור האדם מקשר בין תחתונים לעליונים [שהדיבור הוא דרגה שאין בחיות והוא דומה יותר למלאכים בכך], ולכן התפילה שהיא העמדתו כעלול כנגד עילתו צריכה להיות דווקא בדיבור. העמדה של האדם כאן היא של עלול התלוי באופן מוחלט בעילתו (בניגוד לפרק הקודם שם הבחינה היתה של עבד מול אדון). </p><p>לבסוף הרב עסק בצדיק הגמור שנמצא ברמה גבוהה ואינו מתפלל על כך שיוכל לעבוד את ה&#39; יותר טוב כאשר הצרכים הגשמיים שלו ימולאו, כיון שיש לו שליטה שכלית מלאה על צדדיו הגופניים. אלא התפילה של אדם כזה היא על הזולת ולא על עצמו ובכך הוא נעשה שותף ל-ה&#39; (מרכבה לשכינה) בהשפעה של טוב על הזולת. זוהי מדרגה נעלה ונדירה מאוד.</p> b46bbfe0-9ccb-4a30-a913-39dcc23e1ccb https://podcasters.spotify.com/pod/show/nativhavoda/episodes/6---e1nu4qg Sat, 06 Aug 2022 08:18:00 +0000 2310 no full נתיב העבודה 5 - המוטבע המורגש והמושכל | פרק ב נתיב העבודה 5 - המוטבע המורגש והמושכל | פרק ב 5 ישיבת ברכת משה <p>סיכום תמציתי:</p> <p>הרב דיבר על שלושת החלקים באדם- המושכל המוטבע והמורגש. כאשר <strong>המושכל </strong>הוא השכל שבאדם, <strong>המוטבע </strong>הם הכוחות הנפשיים <strong>והמורגש </strong>הוא הגופני.</p> <p>בכל אחד מהחלקים יש עבודה, כאשר <strong>התורה </strong>היא העבודה כנגד המושכל, <strong>התפילה </strong>נעשית בחלק המוטבע והיא קשורה לחלק המידותי, <strong>וגמילות החסדים</strong> כנגד המורגש באופן שה' יגמול לו חסדים מידה כנגד מידה.</p> <p>שלושת החלקים הללו מקבילים לשלושת חלקי העולם (האדם הוא עולם קטן) - <strong>הבריאה </strong>שהוא עולם הכסא וההנהגה האלוקית כנגד המושכל, <strong>היצירה </strong>שהוא עולם המלאכים כנגד המוטבע, ו<strong>העשיה </strong>התחתון כנגד הגוף.</p> <p>בנוסף דן הרב בבעיה שבתפילת הרשע שהיא תועבה כמו תפילת שיכור כיון שבתפילתו נשמע שמבקש צרכיו לדברים נמוכים ולא לעבודת ה'.</p> סיכום תמציתי:

הרב דיבר על שלושת החלקים באדם- המושכל המוטבע והמורגש. כאשר המושכל הוא השכל שבאדם, המוטבע הם הכוחות הנפשיים והמורגש הוא הגופני.

בכל אחד מהחלקים יש עבודה, כאשר התורה היא העבודה כנגד המושכל, התפילה נעשית בחלק המוטבע והיא קשורה לחלק המידותי, וגמילות החסדים כנגד המורגש באופן שה' יגמול לו חסדים מידה כנגד מידה.

שלושת החלקים הללו מקבילים לשלושת חלקי העולם (האדם הוא עולם קטן) - הבריאה שהוא עולם הכסא וההנהגה האלוקית כנגד המושכל, היצירה שהוא עולם המלאכים כנגד המוטבע, והעשיה התחתון כנגד הגוף.

בנוסף דן הרב בבעיה שבתפילת הרשע שהיא תועבה כמו תפילת שיכור כיון שבתפילתו נשמע שמבקש צרכיו לדברים נמוכים ולא לעבודת ה'.

]]> <p>סיכום תמציתי:</p><p>הרב דיבר על שלושת החלקים באדם- המושכל המוטבע והמורגש. כאשר <strong>המושכל </strong>הוא השכל שבאדם, <strong>המוטבע </strong>הם הכוחות הנפשיים <strong>והמורגש </strong>הוא הגופני.</p><p>בכל אחד מהחלקים יש עבודה, כאשר <strong>התורה </strong>היא העבודה כנגד המושכל, <strong>התפילה </strong>נעשית בחלק המוטבע והיא קשורה לחלק המידותי, <strong>וגמילות החסדים</strong> כנגד המורגש באופן שה&#39; יגמול לו חסדים מידה כנגד מידה.</p><p>שלושת החלקים הללו מקבילים לשלושת חלקי העולם (האדם הוא עולם קטן) - <strong>הבריאה </strong>שהוא עולם הכסא וההנהגה האלוקית כנגד המושכל, <strong>היצירה </strong>שהוא עולם המלאכים כנגד המוטבע, ו<strong>העשיה </strong>התחתון כנגד הגוף.</p><p>בנוסף דן הרב בבעיה שבתפילת הרשע שהיא תועבה כמו תפילת שיכור כיון שבתפילתו נשמע שמבקש צרכיו לדברים נמוכים ולא לעבודת ה&#39;.</p> 1c0f3ea7-2b49-4d30-b85d-8208073ab69f https://podcasters.spotify.com/pod/show/nativhavoda/episodes/5---e1nu3u7 Fri, 05 Aug 2022 08:18:00 +0000 2257 no full נתיב העבודה 4 - משמעות בקשת הצרכים בתפילה | פרק א נתיב העבודה 4 - משמעות בקשת הצרכים בתפילה | פרק א 4 ישיבת ברכת משה <p>הרב דיבר על כך שהתפילה נועדה להעיד על אחדות ושלמות הבורא ע"י שמעמיד עצמו האדם כחסר ותלוי ב-ה' שהכל שלו.</p> <p>ולכן חשוב לעצור כמה פעמים ביום ולהיכנס לתודעה שהכל משלו ונובע ממנו, וזו גם הסיבה שרצון ה' הוא בעצמותה של תפילת הישר כיון שהיא משלימה את הבריאה בכך שהאדם עוסק בתלות ב-ה'. בנוסף לכך במעשה התפילה נעשה האדם שותף לתהליך של מלאה הארץ דעה את ה', ובעצם נעשה שותף במעשה בראשית.</p> <p>ענין עמוק יותר שנעשה בתפילה, הוא איחוד עולם עליון ותחתון באותיות הויה.</p> הרב דיבר על כך שהתפילה נועדה להעיד על אחדות ושלמות הבורא ע"י שמעמיד עצמו האדם כחסר ותלוי ב-ה' שהכל שלו.

ולכן חשוב לעצור כמה פעמים ביום ולהיכנס לתודעה שהכל משלו ונובע ממנו, וזו גם הסיבה שרצון ה' הוא בעצמותה של תפילת הישר כיון שהיא משלימה את הבריאה בכך שהאדם עוסק בתלות ב-ה'. בנוסף לכך במעשה התפילה נעשה האדם שותף לתהליך של מלאה הארץ דעה את ה', ובעצם נעשה שותף במעשה בראשית.

ענין עמוק יותר שנעשה בתפילה, הוא איחוד עולם עליון ותחתון באותיות הויה.

]]> <p>הרב דיבר על כך שהתפילה נועדה להעיד על אחדות ושלמות הבורא ע&#34;י שמעמיד עצמו האדם כחסר ותלוי ב-ה&#39; שהכל שלו.</p><p>ולכן חשוב לעצור כמה פעמים ביום ולהיכנס לתודעה שהכל משלו ונובע ממנו, וזו גם הסיבה שרצון ה&#39; הוא בעצמותה של תפילת הישר כיון שהיא משלימה את הבריאה בכך שהאדם עוסק בתלות ב-ה&#39;. בנוסף לכך במעשה התפילה נעשה האדם שותף לתהליך של מלאה הארץ דעה את ה&#39;, ובעצם נעשה שותף במעשה בראשית.</p><p>ענין עמוק יותר שנעשה בתפילה, הוא איחוד עולם עליון ותחתון באותיות הויה.</p> 4fd8d588-34cd-4517-8dbf-0fd680c8cee8 https://podcasters.spotify.com/pod/show/nativhavoda/episodes/4---e1nu3hf Thu, 04 Aug 2022 08:18:00 +0000 2462 no full נתיב העבודה 3 - תפיסת האחדות כנגד הריבוי | פרק א נתיב העבודה 3 - תפיסת האחדות כנגד הריבוי | פרק א 3 ישיבת ברכת משה <p>הרב פתח בשאלה מי יותר גדול האדם או המלאכים. לפי המהרל המלאכים לא ראויים להקריב [=להתפלל] לה' בניגוד לאדם.</p> <p>דוג' לכך היא שמיכאל וגבריאל מייצגים כוחות מנוגדים [האש והמים] ואם כן המלאכים מייצגים את הריבוי. המלאכים מביאים את מידותיו של ה' ליישום במציאות, אבל אינם יכולים לבטא את האחדות שהיא למעלה מהם. אך עמ"י נברא כדי לייצג את אחדות ה' בעולם "תהילתי יספרו".</p> <p>התפילה של הרשע משקפת את מידת הרשע שבו, שמוציאה אותו מן היושר כיון שהוא פונה לצרכיו האישיים ולא לציווי המוטל עליו, ולכן הוא כבר לא מבטא את האחדות בתפילתו.</p> הרב פתח בשאלה מי יותר גדול האדם או המלאכים. לפי המהרל המלאכים לא ראויים להקריב [=להתפלל] לה' בניגוד לאדם.

דוג' לכך היא שמיכאל וגבריאל מייצגים כוחות מנוגדים [האש והמים] ואם כן המלאכים מייצגים את הריבוי. המלאכים מביאים את מידותיו של ה' ליישום במציאות, אבל אינם יכולים לבטא את האחדות שהיא למעלה מהם. אך עמ"י נברא כדי לייצג את אחדות ה' בעולם "תהילתי יספרו".

התפילה של הרשע משקפת את מידת הרשע שבו, שמוציאה אותו מן היושר כיון שהוא פונה לצרכיו האישיים ולא לציווי המוטל עליו, ולכן הוא כבר לא מבטא את האחדות בתפילתו.

]]> <p>הרב פתח בשאלה מי יותר גדול האדם או המלאכים. לפי המהרל המלאכים לא ראויים להקריב [=להתפלל] לה&#39; בניגוד לאדם.</p><p>דוג&#39; לכך היא שמיכאל וגבריאל מייצגים כוחות מנוגדים [האש והמים] ואם כן המלאכים מייצגים את הריבוי. המלאכים מביאים את מידותיו של ה&#39; ליישום במציאות, אבל אינם יכולים לבטא את האחדות שהיא למעלה מהם. אך עמ&#34;י נברא כדי לייצג את אחדות ה&#39; בעולם &#34;תהילתי יספרו&#34;.</p><p>התפילה של הרשע משקפת את מידת הרשע שבו, שמוציאה אותו מן היושר כיון שהוא פונה לצרכיו האישיים ולא לציווי המוטל עליו, ולכן הוא כבר לא מבטא את האחדות בתפילתו.</p> 8afc10c9-4c8c-4b9c-9426-73e53a0b0289 https://podcasters.spotify.com/pod/show/nativhavoda/episodes/3---e1nu375 Wed, 03 Aug 2022 08:18:33 +0000 2398 no full נתיב העבודה 2 - אחדות ה' בתפילה | פרק א נתיב העבודה 2 - אחדות ה' בתפילה | פרק א 2 ישיבת ברכת משה <p>הרב הסביר כיצד האחדות וההנהגה האלוקית משמשת כמוקד העיקרי של התפילה.</p> <p>לפי המהר"ל זו גם הסיבה שעבודת הקרבנות התיחדה לעם ישראל בדווקא, מאחר והם מסמלים את הייחוד לעומת האומות שמייצגים את תפיסת הריבוי של הכוחות.<br> </p> הרב הסביר כיצד האחדות וההנהגה האלוקית משמשת כמוקד העיקרי של התפילה.

לפי המהר"ל זו גם הסיבה שעבודת הקרבנות התיחדה לעם ישראל בדווקא, מאחר והם מסמלים את הייחוד לעומת האומות שמייצגים את תפיסת הריבוי של הכוחות.

]]> <p>הרב הסביר כיצד האחדות וההנהגה האלוקית משמשת כמוקד העיקרי של התפילה.</p><p>לפי המהר&#34;ל זו גם הסיבה שעבודת הקרבנות התיחדה לעם ישראל בדווקא, מאחר והם מסמלים את הייחוד לעומת האומות שמייצגים את תפיסת הריבוי של הכוחות.</p> 17534689-5cd6-4d6f-8e42-52600a85de1a https://podcasters.spotify.com/pod/show/nativhavoda/episodes/2---e1nu2t5 Tue, 02 Aug 2022 00:30:00 +0000 2483 no full נתיב העבודה 1 - יחסי האדון והעבד בתפילה | פרק א נתיב העבודה 1 - יחסי האדון והעבד בתפילה | פרק א 1 ישיבת ברכת משה <p>הרב שלל את המחשבה שהתפילה [ובמקביל הקרבת הקרבנות] היא 'מסחר' עם ה' למילוי צרכים, או שהיא נועדה בשביל ה'.</p> <p>המהרל מדגים את המודל של התפילה ביחסי אדון ועבד כאשר ההקרבה לאדון מורה שהוא שלו, כיון שהוא לא יכול להקריב את עצמו ממש, הוא מביא משהו שמייצג אותו ומורה על המסירות שלו, ועל ההבנה שהוא תלוי בה' באופן מוחלט.</p> <p>לבסוף הרב הסביר כיצד מימד העבדות כלפי ה' מחזקת את מושג האחדות.</p> הרב שלל את המחשבה שהתפילה [ובמקביל הקרבת הקרבנות] היא 'מסחר' עם ה' למילוי צרכים, או שהיא נועדה בשביל ה'.

המהרל מדגים את המודל של התפילה ביחסי אדון ועבד כאשר ההקרבה לאדון מורה שהוא שלו, כיון שהוא לא יכול להקריב את עצמו ממש, הוא מביא משהו שמייצג אותו ומורה על המסירות שלו, ועל ההבנה שהוא תלוי בה' באופן מוחלט.

לבסוף הרב הסביר כיצד מימד העבדות כלפי ה' מחזקת את מושג האחדות.

]]> <p>הרב שלל את המחשבה שהתפילה [ובמקביל הקרבת הקרבנות] היא &#39;מסחר&#39; עם ה&#39; למילוי צרכים, או שהיא נועדה בשביל ה&#39;.</p><p>המהרל מדגים את המודל של התפילה ביחסי אדון ועבד כאשר ההקרבה לאדון מורה שהוא שלו, כיון שהוא לא יכול להקריב את עצמו ממש, הוא מביא משהו שמייצג אותו ומורה על המסירות שלו, ועל ההבנה שהוא תלוי בה&#39; באופן מוחלט.</p><p>לבסוף הרב הסביר כיצד מימד העבדות כלפי ה&#39; מחזקת את מושג האחדות.</p> af01428e-19b5-4a64-964e-6891dd2125cd https://podcasters.spotify.com/pod/show/nativhavoda/episodes/1---e1ntllq Mon, 01 Aug 2022 00:30:00 +0000 2368 no