1. Durch Kurzsicht kommen Zweifel
2. Durch Weitsicht wächst Gottvertrauen

2. Risiko für Bruderliebe

2.⁠ ⁠⁠Deine Grundhaltung (Freundlichkeit)

3.⁠ ⁠⁠Dein Denken (Demut)

4.⁠ ⁠⁠Dein Auftreten (Sanftmut)

5.⁠ ⁠⁠Deine Ausdauer (Langmut)

2.⁠ ⁠⁠Die Jahre der Vergeudung (Kap 14 +19)

3.⁠ ⁠⁠Ein Jahrtausend Prägung ( 19,30-38)

4.⁠ ⁠⁠gegenwärtige Warnungen (Anwendungen)

2.⁠ ⁠Rechtfertigung durch den Glauben: Gottes Blick ruht auf den Völkern

3.⁠ ⁠Rechtfertigung durch den Glauben: Unser Blick ruht auf Jesus

2. Folge deinem Gott mit spitzen Ohren (7b)

3. Folge deinem Gott in vollem Vertrauen (8-9)

4. Folge deinem Gott mit Ehrfurcht (10-11)

5. Denke an die Liebe und Fürsorge deines Hirten (7a)

6. Folge deinem Gott blind (6)

7. Sporne die ganze Herde durch deinen Gesang an (6a;1)

2.⁠ ⁠⁠Gott hilft (V. 17-20)

3.⁠ ⁠Anwendung: Prüfungen im Glauben bewältigen

2.⁠ ⁠Das Gericht Gottes (v.5-9)

2.⁠ ⁠⁠die Warnung

3.⁠ ⁠⁠die Motivation

4.⁠ ⁠⁠die Hoffnung

1.⁠ ⁠Nimm den Kampf ernst

2.⁠ ⁠Halte dich fern

3.⁠ ⁠Behalte alles im Blick

4.⁠ ⁠Hüte Dich vor dem schleichenden Anfang

5.⁠ ⁠Lebe den wundervollen Plan Gottes

1) Einleitung

2) Noahs Sünde

3) Reaktion seiner Söhne

4) Fluch und Segen

5) Noahs Lebensende

II. Die Völker nach der Flut (10,1-32)

1) Japhet

2) Ham

3) Sem

1.1) Gott schützt durch Fortpflanzung (V. 1)

1.2) Gott schützt durch Rangordnung (V. 2)

1.3) Gott schützt durch Versorgung (V. 3-4)

1.4) Gott schützt durch Strafe (V. 5-7)

2) Garantiert durch Gottes Treue

2.1) Einführung in Gottes Bündnisse

2.2) Empfänger des Bundes (V. 9-10)

2.3) Inhalt des Bundes (V. 11)

2.4) Zeichen des Bundes (V. 12-17)

2.5) Anwendung

1. Deine Vergangenheit: mit Christus gestorben und auferstanden
2. Deine Gegenwart: alles auf Christus, das Himmlische ausrichten
3. Deine Zukunft: Mit Christus offenbar werden in Herrlichkeit

1. Vertrauensvolles Warten (v.1-5)
2. Geduldiges Gehorchen (v.6-19)
3. Dankbares Anbeten (v.20-22)

Weiterführende Ressourcen:

• Vortrag von Wort und Wissen: Spuren der SINTFLUT? Biblische Geologie mit Dr. Martin Ernst (Geologe) youtube.com/watch?v=IV1Pf3pmwC8 Drei Linden Film: „In Stein gemeißelt“ dreilindenfilm.de/produkt-stein-gemeisselt Answers in Genesis: answersingenesis.org/flood CREATION: creation.com/german Buch: The Global Flood, unlocking Earth’s Geological History (John D. Morris) Buch: Das Klima im Wandel (Ken Ham & Jessica Deford) CMV

– Denk an deinen Anfang als Christ (1a)

– Belebe deinen Eifer als Christ (1b-2)

Kolosser 2,22-3,2: „22 — was doch alles durch den Gebrauch der Vernichtung anheimfällt — [Gebote] nach den Weisungen und Lehren der Menschen, 23 die freilich einen Schein von Weisheit haben in selbst gewähltem Gottesdienst und Demut und Kasteiung des Leibes[3], [und doch] wertlos sind und zur Befriedigung des Fleisches dienen.

1 Wenn ihr nun mit Christus auferweckt worden seid, so sucht das, was droben ist, wo der Christus ist, sitzend zur Rechten Gottes. 2 Trachtet nach dem, was droben ist, nicht nach dem, was auf Erden ist;“

Der Beitrag Erfüllung kommt mit Blick nach oben! I Kolosser 2,22-3,2 I Theo Friesen erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

Erkenne das Prinzip der Askese Enthülle Askese als Betrug in deinem Leben

Kol. 2,20-23: 20 Wenn ihr nun mit Christus den Grundsätzen der Welt gestorben seid, weshalb lasst ihr euch Satzungen auferlegen, als ob ihr noch in der Welt lebtet?  21 »Rühre das nicht an, koste jenes nicht, betaste dies nicht!«  22 — was doch alles durch den Gebrauch der Vernichtung anheimfällt — [Gebote] nach den Weisungen und Lehren der Menschen,  23 die freilich einen Schein von Weisheit haben in selbst gewähltem Gottesdienst und Demut und Kasteiung des Leibes, [und doch] wertlos sind und zur Befriedigung des Fleisches dienen. 

Der Beitrag Hast Du Deinen Gottesdienst selbst gewählt? (Teil 2: Askese) I Kolosser 2,20-23 I Theo Friesen erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

⁠Gottes Gericht wird durch Sünde verursacht Gottes Gericht beginnt wenn seine Langmut endet Gottes Gericht ist unausweichlich Gottes Gericht ist schrecklich Gottes Gericht harmoniert mit seiner Liebe

1.Mose 7,1-24: „1 Und der HERR sprach zu Noah: Geh in die Arche, du und dein ganzes Haus! Denn dich [allein] habe ich vor mir gerecht erfunden unter diesem Geschlecht. 2 Nimm von allem reinen Vieh je sieben und sieben mit dir, das Männchen und sein Weibchen; von dem unreinen Vieh aber je ein Paar, das Männchen und sein Weibchen; 3 auch von den Vögeln des Himmels je sieben und sieben, Männchen und Weibchen, um auf dem ganzen Erdboden Nachkommen am Leben zu erhalten. 4 Denn es sind nur noch sieben Tage, dann will ich es regnen lassen auf der Erde, 40 Tage und 40 Nächte lang, und ich will alles Bestehende, das ich gemacht habe, vom Erdboden vertilgen. 5 Und Noah tat alles ganz wie der HERR es ihm geboten hatte. 6 Und Noah war 600 Jahre alt, als die Wasser der Sintflut auf die Erde kamen. 7 Da ging Noah samt seinen Söhnen, seiner Frau und den Frauen seiner Söhne in die Arche vor dem Wasser der Sintflut. 8 Von dem reinen Vieh und von dem Vieh, das nicht rein war, und von den Vögeln und von allem, was auf dem Erdboden kriecht, 9 gingen Männchen und Weibchen paarweise zu Noah in die Arche, wie Gott es dem Noah geboten hatte. 10 Und es geschah nach den sieben Tagen, dass die Wasser der Sintflut auf die Erde kamen. 11 Im sechshundertsten Lebensjahr Noahs, am siebzehnten Tag des zweiten Monats, an diesem Tag brachen alle Quellen der großen Tiefe auf, und die Fenster des Himmels öffneten sich. 12 Und es regnete auf der Erde 40 Tage und 40 Nächte lang. 13 An eben diesem Tag war Noah in die Arche gegangen mit Sem, Ham und Japhet, seinen Söhnen, und mit seiner Frau und den drei Frauen seiner Söhne; 14 sie und alle Wildtiere nach ihrer Art und alles Vieh nach seiner Art und alles Gewürm, das auf der Erde kriecht, nach seiner Art, auch alle Vögel nach ihrer Art, jeder gefiederte Vogel. 15 Und sie gingen zu Noah in die Arche, je zwei und zwei, von allem Fleisch, das Lebensodem in sich hatte. 16 Die aber hineingingen, Männchen und Weibchen von allem Fleisch, kamen herbei, wie Gott ihm geboten hatte. Und der HERR schloss hinter ihm zu. 17 Und die Sintflut war 40 Tage auf der Erde, und die Wasser schwollen an und hoben die Arche hoch, sodass sie über der Erde schwebte. 18 Und die Wasser wurden so gewaltig und nahmen so sehr zu auf der Erde, dass die Arche auf den Wassern dahinfuhr. 19 Ja, die Wasser nahmen so sehr überhand auf der Erde, dass alle hohen Berge unter dem ganzen Himmel bedeckt wurden; 20 die Wasser stiegen noch 15 Ellen höher, nachdem die Berge schon bedeckt waren. 21 Da ging alles Fleisch zugrunde, das sich regte auf der Erde: Vögel, Vieh und wilde Tiere und alles, was wimmelte auf der Erde, samt allen Menschen; 22 und es starb alles, was Lebensodem hatte auf dem trockenen Land. 23 Er vertilgte alles Bestehende auf dem Erdboden, vom Menschen bis zum Vieh, bis zum Gewürm und zu den Vögeln des Himmels — alles wurde von der Erde vertilgt; nur Noah blieb übrig und was mit ihm in der Arche war. 24 Und die Wasser blieben hoch über der Erde, 150 Tage lang.“

Der Beitrag Die Sintflut, Teil 3: Gott hält Wort: Er richtet den Sünder I 1.Mose 7,1-24 I Matthias Fröhlich erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

Wende dich von Gesetzlichkeit ab Bedenke die schwerwiegenden Folgen Wende dich vom Mystizismus ab Wende dich von Askese ab (s. Teil 2) Wende dich nur Christus zu

Kol 2,18-19: „18 Lasst nicht zu, dass euch irgendjemand um den Kampfpreis bringt, indem er sich in Demut und Verehrung von Engeln gefällt und sich in Sachen einlässt, die er nicht gesehen hat, wobei er ohne Grund aufgeblasen ist von seiner fleischlichen Gesinnung, 19 und nicht festhält an dem Haupt, von dem aus der ganze Leib, durch die Gelenke und Bänder unterstützt und zusammengehalten, heranwächst in dem von Gott gewirkten Wachstum.“ 

Der Beitrag Hast Du Deinen Gottesdienst selbstgewählt? (Teil 1) I Kolosser 2,18-19 I Theo Friesen erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

1.⁠ ⁠Unser Vorrecht (10,19-21)

2.⁠ ⁠Unsere Verantwortung (10,22-25)

a) Tretet hinzu: Glaube (V. 22)

b) Haltet fest: Hoffnung (V. 23)

c) Achtet aufeinander: Liebe (V. 24-25)

Hebräer 10,19-25: „19 Da wir nun, ihr Brüder, kraft des Blutes Jesu Freimütigkeit haben zum Eingang in das Heiligtum, 20 den er uns eingeweiht hat als neuen und lebendigen Weg durch den Vorhang hindurch, das heißt, durch sein Fleisch, 21 und da wir einen großen Priester über das Haus Gottes haben, 22 so lasst uns hinzutreten mit wahrhaftigem Herzen, in völliger Gewissheit des Glaubens, durch Besprengung der Herzen los vom bösen Gewissen und am Leib gewaschen mit reinem Wasser. 23 Lasst uns festhalten am Bekenntnis der Hoffnung, ohne zu wanken — denn er ist treu, der die Verheißung gegeben hat —, 24 und lasst uns aufeinander achtgeben, damit wir uns gegenseitig anspornen zur Liebe und zu guten Werken, 25 indem wir unsere eigene Versammlung nicht verlassen, wie es einige zu tun pflegen, sondern einander ermahnen, und das umso mehr, als ihr den Tag herannahen seht!“

Der Beitrag Leben im Haus Gottes I Hebräer 10,19-25 I Thomas Westermann erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

2.⁠ ⁠⁠Königliches Lob (Verse 4-5)

3.⁠ ⁠⁠Göttliche Rettung (Verse 6-8)

Psalm 138: „1 Von David. Dir will ich danken von ganzem Herzen, vor den Göttern will ich dir lobsingen! 2 Ich will anbeten, zu deinem heiligen Tempel gewandt, und deinem Namen danken um deiner Gnade und Treue willen; denn du hast dein Wort groß gemacht über all deinen Ruhm hinaus. 3 An dem Tag, da ich rief, hast du mir geantwortet; du hast mir Mut verliehen, in meine Seele kam Kraft. 4 Alle Könige der Erde werden dir, HERR, danken, wenn sie die Worte deines Mundes hören; 5 und sie werden singen von den Wegen des HERRN, denn groß ist die Herrlichkeit des HERRN! 6 Denn der HERR ist erhaben und sieht auf den Niedrigen, und den Hochmütigen erkennt er von ferne. 7 Wenn ich mitten durch die Bedrängnis gehe, so wirst du mich am Leben erhalten; gegen den Zorn meiner Feinde wirst du deine Hand ausstrecken, und deine Rechte wird mich retten. 8 Der HERR wird es für mich vollbringen! HERR, deine Gnade währt ewiglich; das Werk deiner Hände wirst du nicht im Stich lassen!“

Der Beitrag Ein Gebet macht Mut I Psalm 138 I Markus Hees erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

Gliederung:

Gott beurteilt nach seinem Maßstab (v.9-12) deswegen … Gott warnt vor seinem Gericht (v.13) deswegen … Gott gibt detaillierte Anweisungen für seine Rettung (v.14-22) deswegen …

1.Mose 6,9-22:

„9 Dies ist die Geschichte Noahs: Noah, ein gerechter Mann, war untadelig unter seinen Zeitgenossen; Noah wandelte mit Gott. 10 Und Noah hatte drei Söhne gezeugt: Sem, Ham und Japhet. 11 Aber die Erde war verderbt vor Gott, und die Erde war erfüllt mit Frevel. 12 Und Gott sah die Erde an, und siehe, sie war verderbt; denn alles Fleisch hatte seinen Weg verderbt auf der Erde. 13 Da sprach Gott zu Noah: Das Ende alles Fleisches ist bei mir beschlossen; denn die Erde ist durch sie mit Frevel erfüllt, und siehe, ich will sie samt der Erde vertilgen! 14 Mache dir eine Arche aus Tannenholz; in Räume sollst du die Arche teilen und sie innen und außen mit Pech überziehen. 15 Und so sollst du sie machen: 300 Ellen lang soll die Arche sein, 50 Ellen breit, 30 Ellen hoch. 16 Eine Lichtöffnung sollst du für die Arche machen, eine Elle hoch ganz oben [an der Arche] sollst du sie ringsherum herstellen; und den Eingang der Arche sollst du an ihre Seite setzen. Du sollst ihr ein unterstes, zweites und drittes Stockwerk machen. 17 Denn siehe, ich will die Wasserflut über die Erde bringen, um alles Fleisch, das Lebensodem in sich hat, zu vertilgen unter dem ganzen Himmel; alles, was auf der Erde ist, soll umkommen! 18 Aber mit dir will ich meinen Bund aufrichten, und du sollst in die Arche gehen, du und deine Söhne und deine Frau und die Frauen deiner Söhne mit dir. 19 Und von allem, was lebt, von allem Fleisch, sollst du je zwei in die Arche führen, dass sie mit dir am Leben bleiben, und zwar sollen es ein Männchen und ein Weibchen sein; 20 von jeder Art der Vögel und von jeder Art des Viehs und von allem Gewürm des Erdbodens nach seiner Art, von allen sollen je zwei von jeder Art zu dir kommen, damit sie am Leben bleiben. 21 Du aber nimm dir von jeglicher Nahrung, die gegessen werden kann, und sammle sie bei dir an, dass sie dir und ihnen zur Speise diene! 22 Und Noah machte es [so]; er machte alles genau so, wie es ihm Gott geboten hatte.“

Der Beitrag Die Sintflut, Teil 2: Vorbereitungen für den Tag des Gerichts I 1.Mose 6,9-22 I Matthias Fröhlich erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

2.⁠ ⁠Du wirst geformt (Eph 4,13–14)

3.⁠ ⁠Du wirst gebraucht (Eph 4,15–16)

Epheser 4,11-16: „11 Und Er hat etliche als Apostel gegeben, etliche als Propheten, etliche als Evangelisten, etliche als Hirten und Lehrer, 12 zur Zurüstung der Heiligen, für das Werk des Dienstes, für die Erbauung des Leibes des Christus, 13 bis wir alle zur Einheit des Glaubens und der Erkenntnis des Sohnes Gottes gelangen, zur vollkommenen Mannesreife, zum Maß der vollen Größe des Christus; 14 damit wir nicht mehr Unmündige seien, hin- und hergeworfen und umhergetrieben von jedem Wind der Lehre durch das betrügerische Spiel der Menschen, durch die Schlauheit, mit der sie zum Irrtum verführen, 15 sondern, wahrhaftig in der Liebe, heranwachsen in allen Stücken zu ihm hin, der das Haupt ist, der Christus. 16 Von ihm aus vollbringt der ganze Leib, zusammengefügt und verbunden durch alle Gelenke, die einander Handreichung tun nach dem Maß der Leistungsfähigkeit jedes einzelnen Gliedes, das Wachstum des Leibes zur Auferbauung seiner selbst in Liebe.“

Der Beitrag Ermutigung zur Jüngerschaft I Epheser 4,11–16 I Paul Walger erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

2.⁠ ⁠Weil Gott mit Mission vor Augen Israel bildete

3.⁠ ⁠Weil Christus mit Mission vor Augen auf die Welt kam

4. Weil die Gemeinde mit Mission vor Augen geschaffen wurde

Ich freue mich, dass wir heute ein so wichtiges Thema miteinander bedenken – es geht um das Thema Mission. Warum Mission? Warum ist Mission so zentral für das, was wir glauben, für das, was wir tun? Vielleicht hast du dir diese Frage selbst schon einmal gestellt: Warum reden Christen eigentlich immer wieder über Mission? Warum ist das so ein großes Thema?

Bevor wir einsteigen, möchte ich uns alle ermutigen, offen zu sein für das, was Gott uns heute sagen möchte. Lass uns bereit sein, unser Herz zu öffnen und zu hören, was Gottes Wort uns über seinen Herzschlag für die Welt sagt.

Warum Mission? Das ist eine große Frage, und sie geht viel tiefer, als wir vielleicht auf den ersten Blick denken. Es geht nicht nur um Programme oder Aktionen, nicht nur um Reisen in ferne Länder oder besondere Veranstaltungen in der Gemeinde. Die Frage nach Mission ist die Frage nach dem Wesen Gottes, nach dem Grund, warum es die Gemeinde überhaupt gibt. Es ist letztlich die Frage nach Gottes Plan mit dieser Welt.

Vielleicht hast du schon einmal erlebt, dass Mission als etwas Fremdes oder gar Aufdringliches dargestellt wird. »Warum müssen Christen anderen ihren Glauben aufdrängen?«, wird manchmal gefragt. Oder: »Können Menschen nicht einfach glauben, was sie wollen?« Diese Fragen sind berechtigt, und sie zeigen, wie wichtig es ist, dass wir verstehen, warum Mission überhaupt auf Gottes Agenda steht.

Heute möchte ich vier Gründe nennen, warum Mission kein Randthema ist, sondern im Zentrum von Gottes Plan steht. Vier Gründe, die uns zeigen, dass Mission nicht eine Erfindung der Kirche ist, sondern tief in Gottes Wesen und Geschichte verwurzelt ist.

(Kolosser 1, Psalm 2, Genesis 1)

Der erste Grund, warum Mission so zentral ist: Gott hat mit Mission vor Augen geschaffen. Wenn wir die Bibel aufschlagen, sehen wir gleich am Anfang, was Gottes Ziel mit der Schöpfung ist.

In Kolosser 1 lesen wir, dass alles durch Christus und für Christus geschaffen ist. Paulus schreibt: »Denn in ihm ist alles geschaffen worden, was im Himmel und auf Erden ist, das Sichtbare und das Unsichtbare, seien es Throne oder Herrschaften oder Mächte oder Gewalten; alles ist durch ihn und für ihn geschaffen.« Das bedeutet: Die ganze Schöpfung existiert, damit Christus geehrt wird. Die Schöpfung ist nicht Selbstzweck. Gott hat die Welt geschaffen, damit er in ihr angebetet wird – damit sein Name bekannt wird, damit seine Herrlichkeit sichtbar wird.

Auch der Psalm 2 betont diese universale Perspektive. Da sagt Gott zum Messias: »Fordere von mir, so will ich dir die Heiden zum Erbe geben und die Enden der Erde zu deinem Besitz.« Gottes Plan ist immer global. Es geht ihm nicht nur um ein Volk, eine Sprache oder eine Kultur – sein Herz schlägt für alle Völker, für die ganze Erde.

Wenn wir auf Genesis 1 schauen, den Schöpfungsbericht, sehen wir, dass der Mensch im Ebenbild Gottes geschaffen wurde. Das bedeutet, dass Menschen dazu berufen sind, Gottes Wesen widerzuspiegeln und seine Herrlichkeit in der Welt sichtbar zu machen. Die Schöpfung ist also von Anfang an missionarisch ausgerichtet: Gott will, dass sein Name, seine Herrlichkeit, sein Wesen bekannt wird – durch Menschen, die ihn widerspiegeln

(Genesis 12, Galater 3)

Der zweite Grund, warum Mission so zentral ist: Israel wurde mit Mission im Blick geschaffen. Wenn wir die Geschichte Gottes mit seinem Volk Israel betrachten, sehen wir von Anfang an, dass Gottes Anliegen nicht nur Israel selbst gilt, sondern allen Nationen.

Gott beruft Abraham in Genesis 12 – das ist ein ganz entscheidender Moment in der Heilsgeschichte. Gott sagt zu Abraham: »Ich will dich zu einem großen Volk machen und will dich segnen und dir einen großen Namen machen, und du sollst ein Segen sein. Ich will segnen, die dich segnen, und verfluchen, die dich verfluchen; und in dir sollen gesegnet werden alle Geschlechter auf der Erde.«
 Das ist ein unglaubliches Versprechen. Gott beruft Abraham – und durch ihn das Volk Israel – nicht um ihrer selbst willen, sondern, damit durch sie alle Völker gesegnet werden. Gottes Blick ist von Anfang an auf die ganze Welt gerichtet.

Das zieht sich wie ein roter Faden durch das Alte Testament. Immer wieder wird deutlich: Israel ist dazu berufen, Gottes Licht zu den Nationen zu tragen. In den Psalmen heißt es: »Damit auf Erden dein Weg erkannt werde, unter allen Nationen deine Rettung.« Gott will, dass sein Name bekannt wird – nicht nur in Israel, sondern bei allen Völkern.

Im Neuen Testament greift Paulus dieses Thema auf, zum Beispiel in Galater 3. Er schreibt: »Die Schrift hat zuvor gesehen, dass Gott die Heiden durch den Glauben rechtfertigen würde, und hat dem Abraham zuvor das Evangelium verkündigt: In dir sollen alle Völker gesegnet werden.«
 Paulus macht deutlich: Das Evangelium war von Anfang an für alle gedacht. Gottes Verheißung an Abraham findet ihre Erfüllung darin, dass Menschen aus allen Nationen durch den Glauben zu Gott finden.

Israel war also nie Selbstzweck. Gott hat nicht ein Volk erwählt, um alle anderen auszuschließen. Er hat ein Volk erwählt, um durch dieses Volk alle zu segnen. Das ist der missionarische Herzschlag Gottes, der sich durch die ganze Bibel zieht.

(Johannes 17, Offenbarung 13, Matthäus 28)

Der dritte Grund, warum Mission im Zentrum steht, ist: Christus kam mit Mission vor Augen. Wenn wir das Leben und Wirken von Jesus betrachten, wird deutlich: Jesus ist nicht einfach zufällig gekommen, sondern er kam mit einem klaren Auftrag – mit einer Mission.

Im Johannes 17, im sogenannten »hohenpriesterlichen Gebet«, betet Jesus: »Wie du mich gesandt hast in die Welt, so habe auch ich sie in die Welt gesandt.« Hier macht Jesus deutlich, dass seine Sendung von Gott ausgeht, und dass er selbst jetzt die Jünger sendet – mit demselben Auftrag, mit dem der Vater ihn gesandt hat. Das ist Mission: Gesandt sein, damit Menschen Gott erkennen.

In Offenbarung 13 finden wir diesen faszinierenden Satz: »Das Lamm, das geschlachtet ist, von Grundlegung der Welt an.« Das heißt: Schon bevor die Welt geschaffen wurde, stand fest, dass Christus kommen und sich hingeben würde. Gottes Plan der Rettung gilt von Anfang an allen Menschen.

Und dann gibt es den bekannten Missionsbefehl in Matthäus 28. Jesus sagt zu seinen Jüngern: »Darum geht hin und macht zu Jüngern alle Völker, tauft sie auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes, und lehrt sie, alles zu halten, was ich euch befohlen habe.«
 Hier ist keine Rede davon, dass der Glaube auf ein Land oder eine Kultur begrenzt bleibt. Nein, der Auftrag gilt allen Völkern. Jesus sendet seine Jünger, damit die gute Nachricht überall verkündet wird.

Das Leben, der Tod und die Auferstehung von Jesus – das alles ist nicht einfach ein Ereignis für eine kleine Gruppe von Menschen in einem abgelegenen Teil der Welt. Es ist Gottes Rettungsaktion für alle. Christus ist gekommen, um Menschen aus allen Sprachen, Nationen und Kulturen zu Gott zu rufen.

(1. Petrus 2, Matthäus 28)

Der vierte Grund, warum Mission im Zentrum steht, ist: Die Gemeinde lebt Mission. Die Gemeinde Jesu ist nicht einfach eine Versammlung von Menschen, die ähnliche Werte teilen oder eine religiöse Tradition pflegen. Sie ist Gottes Werkzeug, durch das seine Mission in der Welt weitergeht.

In 1. Petrus 2 lesen wir: »Ihr aber seid ein auserwähltes Geschlecht, eine königliche Priesterschaft, ein heiliges Volk, ein Volk zum Eigentum, damit ihr die Tugenden dessen verkündigt, der euch berufen hat aus der Finsternis zu seinem wunderbaren Licht.« 
Hier wird deutlich: Gemeinde ist nicht Selbstzweck. Wir sind berufen, Gottes Größe zu verkündigen, seine Taten bekannt zu machen – und zwar nicht nur in unseren eigenen Reihen, sondern hinaus in die Welt.

Der Missionsbefehl in Matthäus 28 gilt der Gemeinde zu allen Zeiten: »Darum geht hin und macht zu Jüngern alle Völker…« Das ist unsere Identität als Christen, als Gemeinde: Wir sind Gesandte, wir sind Botschafter an Christi statt.

Mission ist also nicht ein Sonderprogramm für besonders Engagierte. Sie ist das Herzstück der Gemeinde. Sie ist der Grund, warum wir existieren. Die Gemeinde lebt Mission, weil sie von Gott dazu geschaffen wurde.

Abschluss, Gebet & Lied Wir haben heute gesehen: Mission ist kein Randthema. Sie durchzieht die ganze Bibel, vom ersten bis zum letzten Buch. Gott hat mit Mission vor Augen geschaffen. Er hat Israel mit Mission im Blick erwählt. Christus kam mit Mission vor Augen. Und die Gemeinde lebt Mission.

Das bedeutet für uns: Mission ist nicht optional. Sie ist unser Auftrag, unser Privileg, unsere Identität. Gott lädt uns ein, Teil seines großen Plans zu sein, damit Menschen aus allen Völkern, Sprachen und Nationen ihn erkennen und anbeten.

Ich möchte dich ermutigen, darüber nachzudenken: Was heißt das für dich persönlich? Wo kannst du Teil von Gottes Mission sein – im Alltag, in deiner Nachbarschaft, vielleicht ganz konkret im Gebet, im Geben, im Gehen? Lass uns Gott bitten, dass er uns zeigt, wie wir seine Liebe und seine rettende Botschaft weitergeben können.

Lasst uns gemeinsam beten:

Vater im Himmel, wir danken dir, dass du ein Gott der Mission bist. Danke, dass du uns geschaffen hast, damit wir dich erkennen und deine Herrlichkeit weitergeben. Danke, dass du Abraham berufen hast, damit durch ihn alle Völker gesegnet werden. Danke, dass du in Christus zu uns gekommen bist, um uns zu retten, und dass du uns sendest, damit andere dich kennenlernen. Bitte gebrauche uns als deine Gemeinde. Zeig uns, wo du uns haben möchtest. Schenk uns Mut, Liebe und Demut, deine Botschaft weiterzugeben. Amen.

Der Beitrag Warum Mission? I Thomas Hodzi erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

Erkenne Jesus, verstehe Mose richtig Lass den Schatten, klammer Dich an Jesus Lass das Richten, gebrauche das Gesetz richtig

Kolosser 2,16-17: „16 So lasst euch von niemand richten wegen Speise oder Trank, oder wegen bestimmter Feiertage oder Neumondfeste oder Sabbate, 17 die doch nur ein Schatten der Dinge sind, die kommen sollen, wovon aber der Christus das Wesen hat.“

Der Beitrag Jesu Schatten im Alten Testament: Das Gesetz I Kolosser 2,16-17 I Theo Friesen erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

Der Beitrag Eine Lektion der Barmherzigkeit | Jona 4 | Pascal Grosjean erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

Der Beitrag Gottes Gnade für den Bußfertigen | Jona 3 | Pascal Grosjean erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

Der Beitrag Rettung in letzter Sekunde | Jona 2 | Pascal Grosjean erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

Der Beitrag Gottes Wille, mein Wille | Jona 1 | Pascal Grosjean erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

1.⁠ ⁠Bosheit (v.1-5)

2.⁠ ⁠Gericht (v.6-7)

3.⁠ ⁠Gnade (v.8)

1. Mose 6,1-8: „1 Und es geschah, als sich die Menschen zu mehren begannen auf der Erde und ihnen Töchter geboren wurden, 2 da sahen die Gottessöhne, dass die Töchter der Menschen schön waren, und sie nahmen sich von allen jene zu Frauen, die ihnen gefielen. 3 Da sprach der HERR: Mein Geist soll nicht für immer mit dem Menschen rechten, denn er ist [ja] Fleisch; so sollen seine Tage 120 Jahre betragen! 4 In jenen Tagen waren die Riesen auf der Erde, und auch später noch, solange die Gottessöhne zu den Töchtern der Menschen kamen und diese ihnen [Kinder] gebaren. Das sind die Helden, die von jeher berühmte Männer gewesen sind. 5 Als aber der HERR sah, dass die Bosheit des Menschen sehr groß war auf der Erde und alles Trachten der Gedanken seines Herzens allezeit nur böse, 6 da reute es den HERRN, dass er den Menschen gemacht hatte auf der Erde, und es betrübte ihn in seinem Herzen. 7 Und der HERR sprach: Ich will den Menschen, den ich erschaffen habe, vom Erdboden vertilgen, vom Menschen an bis zum Vieh und bis zum Gewürm und bis zu den Vögeln des Himmels; denn es reut mich, dass ich sie gemacht habe!“

Der Beitrag Die Sintflut, Teil 1: Der Anlass I 1.Mose 6,1-8 I Matthias Fröhlich erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

Dieses Kapitel zeigt auf, dass folgende Merkmale einen Gläubigen charakterisieren der inmitten von trostloser Monotonie seine lebendige Hoffnung auf Christus setzt:

Er lebt für Gott und genießt seinen Segen Er wandelt mit Gott Er erwartet die Befreiung des Fluches

1.Mose 5,1-32: „1 Dies ist das Buch der Geschichte von Adam: An dem Tag, als Gott den Menschen schuf, machte er ihn Gott ähnlich; 2 als Mann und Frau schuf er sie; und er segnete sie und gab ihnen den Namen »Mensch«, an dem Tag, als er sie schuf. 3 Und Adam war 130 Jahre alt, als er einen Sohn zeugte, ihm selbst gleich, nach seinem Bild, und er nannte ihn Seth. 4 Und die Lebenszeit Adams, nachdem er den Seth gezeugt hatte, betrug 800 Jahre, und er zeugte Söhne und Töchter. 5 Und die ganze Lebenszeit Adams betrug 930 Jahre, und er starb. 6 Und Seth lebte 105 Jahre, da zeugte er den Enosch; 7 und Seth lebte, nachdem er den Enosch gezeugt hatte, [noch] 807 Jahre und zeugte Söhne und Töchter; 8 und die ganze Lebenszeit Seths betrug 912 Jahre, und er starb. 9 Und Enosch lebte 90 Jahre, da zeugte er den Kenan; 10 und Enosch lebte, nachdem er den Kenan gezeugt hatte, [noch] 815 Jahre und zeugte Söhne und Töchter; 11 und die ganze Lebenszeit Enoschs betrug 905 Jahre, und er starb. 12 Und Kenan lebte 70 Jahre, da zeugte er den Mahalaleel; 13 und Kenan lebte, nachdem er den Mahalaleel gezeugt hatte, [noch] 840 Jahre und zeugte Söhne und Töchter; 14 und die ganze Lebenszeit Kenans betrug 910 Jahre, und er starb. 15 Und Mahalaleel lebte 65 Jahre, da zeugte er den Jared; 16 und Mahalaleel lebte, nachdem er den Jared gezeugt hatte, [noch] 830 Jahre und zeugte Söhne und Töchter; 17 und die ganze Lebenszeit Mahalaleels betrug 895 Jahre, und er starb. 18 Und Jared lebte 162 Jahre, da zeugte er den Henoch; 19 und Jared lebte, nachdem er den Henoch gezeugt hatte, [noch] 800 Jahre und zeugte Söhne und Töchter; 20 und die ganze Lebenszeit Jareds betrug 962 Jahre, und er starb. 21 Und Henoch lebte 65 Jahre, da zeugte er den Methusalah; 22 und Henoch wandelte mit Gott 300 Jahre lang, nachdem er den Methusalah gezeugt hatte, und zeugte Söhne und Töchter; 23 und die ganze Lebenszeit Henochs betrug 365 Jahre. 24 Und Henoch wandelte mit Gott, und er war nicht mehr, denn Gott hatte ihn hinweggenommen. 25 Und Methusalah lebte 187 Jahre, da zeugte er den Lamech; 26 und Methusalah lebte, nachdem er den Lamech gezeugt hatte, [noch] 782 Jahre und zeugte Söhne und Töchter; 27 und die ganze Lebenszeit Methusalahs betrug 969 Jahre, und er starb. 28 Und Lamech lebte 182 Jahre, da zeugte er einen Sohn; 29 und er gab ihm den Namen Noah, indem er sprach: Der wird uns trösten über unsere Arbeit und die Mühe unserer Hände, die von dem Erdboden herrührt, den der HERR verflucht hat! 30 Und Lamech lebte, nachdem er den Noah gezeugt hatte, [noch] 595 Jahre und zeugte Söhne und Töchter; 31 und die ganze Lebenszeit Lamechs betrug 777 Jahre, und er starb. 32 Und Noah war 500 Jahre alt, da zeugte Noah den Sem, den Ham und den Japhet.“

Der Beitrag Eine lebendige Hoffnung in einem nichtigen Leben I 1.Mose 5,1-32 I Matthias Fröhlich erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

Furcht Freude

„Warum dienst du?“

Hast du dir diese Frage schon mal gestellt? Warum dienst du in der Gemeinde? Warum dienst du den Geschwistern? Warum evangelisierst du? Aus welcher Motivation lebst du dein ganzes Leben?

Denk mal kurz darüber nach. Was motiviert dich jeden Morgen aufzustehen? Was motiviert dich, jeden Tag die unterschiedlichen Bereiche deines Lebens anzugehen? Oder motiviert dich gar nichts mehr? Würdest du am liebsten im Bett liegen bleiben? Was motiviert dich hier in der Gemeinde zu dienen?

Warum putzt du? Warum hilfst du beim Abwasch? Warum machst du Sonntagsschule? Warum machst du Musik? Warum kommst du früher und bleibst länger? Warum predigst du? Was motiviert dich überhaupt, mehr Arbeit in die Gemeinde zu investieren? Oder bist du gar nicht motiviert?

Was motiviert dich? Alle Punkte, die ich jetzt aufzähle, müssen nicht unbedingt schlecht sein, aber ist es, weil du etwas zurückbekommst? Ist es die Gemeinschaft? Ist es, weil es Freude macht, weil es Spaß macht? Ist es, weil du mit Geschwistern etwas zusammen machen kannst? Oder ist es, weil du dich gut fühlst? Oder weil du respektiert wirst? Oder weil du dadurch angesehen bist? Oder weil andere sehen, dass du mehr arbeitest als alle anderen? Oder ist es so, dass deine Motivation eigentlich überhaupt nicht mehr da ist? Du weißt einfach, es muss gemacht werden und kein anderer macht es. Es bleibt an dir hängen.

Wenn wir unsere Motivationen reflektieren, dann gibt es eine ganze Menge Motivationen, die uns einfallen können, warum wir einen Dienst machen, warum wir unser Leben leben, warum wir morgens aufstehen, warum wir zur Schule gehen.

Herausfordernd wird es immer dann, wenn es schwierig wird, wenn der Dienst plötzlich schwierig wird, wenn die Geschwister, mit denen du dienst, schwierig sind, wenn du eigentlich keine Zeit hast, wenn eigentlich dein Job dich schon kräftemäßig komplett auszehrt oder man mag dich nicht oder man misstraut dir oder man unterstellt dir Dinge, vielleicht greift man dich sogar an oder man verleumdet dich bei anderen oder du wirst ganz offen vor allen Leuten bloßgestellt. Was motiviert dich dann?

Was motiviert dich dann? Bleibt dann echte Freude und Hingabe im Dienst oder sinkt dir der Mut? Kannst du dich manchmal innerlich nicht mal mehr dazu bewegen, irgendetwas zu machen? Oder du machst nur noch das Nötigste? Du gehst nur noch zu den Diensten oder machst all die Dinge einfach nur noch, weil sie gemacht werden müssen? Vielleicht wirst du hart gegen andere oder im Gegenteil, du überspielst alles nach außen oder du machst alles nur noch, weil du musst, du ackerst dich ab. Du hast weder Freude noch Kraft noch Mut, du siehst kein Licht mehr am Ende des Tunnels, der dich motiviert. Vielleicht wirst du sogar zynisch oder du schaust auf andere herab. Vielleicht gehst du auch ganz. Vielleicht verlässt du die Gemeinde im Herzen oder sogar dadurch, dass du komplett gehst.

Das Ganze lässt sich natürlich auf jeden Lebensbereich in deinem Leben ausweiten, auf alles, was du tust. Was motiviert dich, deinen Ehepartner zu lieben? Was motiviert dich, die Kinder zu erziehen? Was motiviert dich, dein Studium zu machen, zur Schule zu gehen, dein Abi zu machen? Was motiviert dich in der Rente? Warum dienst du? Hast du dir diese Frage mal gestellt? Warum dienst du? Warum dienst du in der Gemeinde? Warum dienst du den Geschwistern? Warum evangelisierst du? Was motiviert dich in deinem Leben und im Dienst? Was motiviert dich? Das ist eine ernsthafte Frage. Was motiviert dich und was machst du, wenn es schwierig wird?

Wir werden uns heute gemeinsam einen Abschnitt aus dem zweiten Korintherbrief anschauen. Und es ist so ein ermutigender Abschnitt.

Ich habe diesen Abschnitt mir öfters in der letzten Zeit angeschaut. Und Geschwister, es ist so ermutigend. Es ist so ermutigend für unseren Dienst, der hart ist, für unser Leben, das herausfordernd ist, das, was wir hier lesen, ist die Ermutigung schlechthin. Es ist das, was uns aufzeigt, was unsere Motivation für den Dienst ist. Es ist das, was uns antreiben muss, weil, wenn es hart wird, ist das das Einzige, was hält und was durchträgt.

Paulus, er wird uns diese Frage beantworten. Und vielleicht hast du dir diese Frage noch nie gestellt: Was ist die Motivation, warum ich diene? Dann ist jetzt der perfekte Zeitpunkt. Vielleicht hast du drüber nachgedacht. Dann ist jetzt der Zeitpunkt darüber nachzudenken: Ist meine Motivation biblisch? Warum diene ich? Warum kämpfe ich? Es wird dir die richtige Ausrichtung geben.

Und dieser Abschnitt gibt uns zwei scheinbar gegensätzliche Antworten, aber du wirst dadurch ermutigt. Es soll deine Motivation werden. Du musst alle Motivationen austauschen mit diesen zwei Motivationen, mit diesen zwei Zielen. Warum? Weil egal, welche Umstände kommen, es ist das Einzige, was halten wird, damit du mit reinem Gewissen, mit Freude, mit Hingabe, mit Ausdauer dienen kannst, weil du feststellen wirst, es geht nicht mehr um dich, sondern es geht um ein Leben für Jesus Christus.

Denn alles, was dir widerfährt, hat dieses große Ziel und Paulus macht das auch in diesem Brief deutlich, dass du nicht mehr auf dich selbst vertraust in all der Arbeit, in all dem Dienst, sondern auf Gott. Das ist sein Ziel, dass du nicht mehr auf dich selbst vertraust. Das wird dich trösten, denn Gott ist ein Tröster in all deinen Bedrängnissen, die du vielleicht erlebst. Und der zweite Korintherbrief ist ein sehr persönlicher, ist ein sehr emotionaler Brief von dem Apostel Paulus.

Wenn du ihn liest, denk daran, er hat nicht nüchtern da gesessen. Es ist ein hochemotionaler Brief von ihm. Er wurde wahrscheinlich 55 oder 56 nach Christus nach einer sehr schwierigen Phase zwischen Paulus und der Gemeinde verfasst. Die Gemeinde in Korinth war geprägt von inneren Konflikten, von Spaltungen, von Parteiungen. Die Leute sind gegeneinander gewesen. Es waren massive moralische Probleme. Es waren Einflüsse von falschen Aposteln, die ihre Lehre, ein falsches Evangelium, reinbrachten. Sie stellten Paulus‘ Autorität in Frage.

Paulus‘ Verbindung, das müssen wir verstehen, begann auf seiner zweiten Missionsreise. Er diente dort 18 Monate lang und nach seiner Abreise stellte er fest, was für unmoralische Zustände dort waren. Er schrieb mehrere Briefe, auch um Sünde zu adressieren. Er hörte von der Spaltung. Er hörte von den falschen Aposteln, die seinen Charakter angriffen, um ihre Lehre durchzusetzen. Paulus reiste daraufhin nach Korinth – ein sogenannter Schmerzensbesuch –, aber er war erfolglos. Er wurde öffentlich beleidigt, es gab mangelnde Unterstützung. Er kehrte nach Ephesus zurück und schrieb dann den sogenannten Tränenbrief, den er Titus überbrachte. Und nachdem all das passierte, taten einige Buße und dennoch schrieb Paulus diesen zweiten Korintherbrief, um seine Apostelschaft zu verteidigen und die falschen Apostel zu entlarven.

Aber ihr müsst jetzt gut zuhören, denn diese Briefe zeigen uns, was Paulus widerfuhr. Und es ist eine Liste und hört gut zu und vor allen Dingen versucht, in den Schuhen von Paulus zu gehen, wenn ihr diese Liste hört. Er hörte von unmoralischen Zuständen in der Gemeinde. Er hörte von Spaltung, von Parteiung innerhalb dieser Gläubigen. Es waren falsche Apostel da, die sich gegen ihn stellten. Es waren Angriffe auf seinen Charakter. Sie griffen ihn direkt an. Es waren öffentliche Beleidigungen, mangelnde Verteidigung durch diese Gemeinde und Rebellion gegen ihn.

Und die Angriffe auf seinen Charakter, es waren richtige Tiefschläge, richtige Schläge in die Magengrube. Man griff sein äußeres Erscheinungsbild und seine Redefähigkeit an. Nachher ist er schwach. Ja, seine Briefe sind gewichtig, aber wenn er dann da ist, ist er schwach. Man griff seine Autorität als Apostel an. Man griff sogar seine Absichten und seine Integrität an. Er würde aus völlig falschen Absichten diese ganzen Dinge tun. Man griff seine Leiden und seine Schwachheiten an – so ein schwacher Mann. Und man griff sogar an, dass er auf finanzielle Unterstützung verzichtete und man unterstellte ihm völlig falsches Handeln.

Könnt ihr euch das vorstellen? Er hatte die Gemeinde gegründet und dann kommt es so schlimm: zerstritten, zerspalten. Irrlehrer machen sich breit, verleumden ihn öffentlich gegen ihn. Und die Geschwister in der Gemeinde, sie verteidigen ihn nicht einmal. Stellt euch das mal vor. Er konnte sich nicht mal verteidigen. Die haben hinter seinem Rücken geredet und er konnte nicht mal was erwidern. Er war nicht da. Könnt ihr euch vorstellen, wie es Paulus zumute war? Versetzt euch in die Lage hier in der Gemeinde. Könnt ihr euch vorstellen, wie ihm zumute war?

Und dann beschreibt er uns im zweiten Korintherbrief, wie sein Dienst noch so war. 2. Korinther 1,8-9: Denn wir wollen euch, Brüder, nicht in Unkenntnis lassen über unsere Bedrängnis, die uns in der Provinz Asia widerfahren ist, sodass wir übermäßig schwer zu tragen hatten, über unser Vermögen hinaus, sodass wir selbst am Leben verzweifelten. Ja, wir hatten in uns selbst schon das Todesurteil. Paulus hatte mit dem Leben abgeschlossen. Er dachte, das ist das Ende.

Und dann schreibt er in 2. Korinther 11 ab Vers 23 und er gibt eine ganze Liste: über die Maßen viele Schläge ausgestanden. Versteht ihr, was das bedeutet? Er ist über die Maßen, über das Ertragbare hinaus geschlagen worden. Er war weit mehr in Gefängnissen. Er war öfter in Todesgefahren. Er hat von den Juden fünfmal vierzig Schläge weniger einen empfangen, ja, bis der Rücken blutig war. Dreimal mit Ruten geschlagen, einmal gesteinigt worden, dreimal Schiffbruch erlitten. Einen Tag und eine Nacht habe ich in der Tiefe zugebracht, bin oftmals auf Reisen gewesen, in Gefahren auf Flüssen, in Gefahren durch Räuber, in Gefahren vom eigenen Volk, in Gefahren von Heiden, in Gefahren in der Stadt, in Gefahren in der Wüste, in Gefahren auf dem Meer, in Gefahren unter falschen Brüdern. Mensch, alleine einer dieser Punkte würde uns ausreichen. In Arbeit und Mühen, oftmals in Nachtwachen, in Hunger und Durst, oftmals in Fasten, in Kälte und Blöße. Zudem der alltägliche Andrang zu mir, die Sorge für alle Gemeinden. Zudem noch die Korinther, zudem noch die Philippe, zudem noch die Epheser. Und das war eine Liste, die nur bis zu diesem Zeitpunkt aktuell war.

Lasst euch das mal auf der Zunge zergehen. Wie kann ein Mann, der solche Dinge erlebt hat und sie noch ertrug, mit echter Freude, mit echter Hingabe, mit echter Liebe zu den Geschwistern dienen? Wieso hat er nicht aufgegeben? Wäre es nicht an der Zeit gewesen aufzuhören? Zumindest nur noch das Nötigste zu machen. 9-to-5, nur noch Pflichtprogramm, oder den Korinthern zu schreiben, er würde sich nicht mehr kümmern. Sollen sie doch drauf gehen, sollen sie doch den Irrlehrern hinterherlaufen. Sie sind doch selbst schuld. Da kümmert er sich und muss so schmerzhafte Schritte wie einen Ausschluss gehen und sie zurechtweisen und sie beleidigen ihn und unterstellen ihm falsche Absichten. Ist es nicht an der Zeit, sich andere Christen zu suchen, die einfacher sind, die auf Paulus hören wollen?

Aber wieso fängt Paulus dann den zweiten Korintherbrief an, wie er ihn anfängt? 2. Korinther 1, Vers 2: Und überlegt, er schreibt an diese Gemeinde und er fängt an mit: Gnade sei mit euch und Frieden von Gott, unserem Vater und dem Herrn Jesus Christus. Und wisst ihr, was Paulus meinte, was er schrieb? Das war keine Floskel. Das war nichts Aufgesetztes. Er liebte die Geschwister.

Stell dir vor, nur eine dieser Dinge passiert in deinem Dienst. Nur eine. Stell dir vor, man geht so mit dir um. Vielleicht gehen sogar Geschwister so mit dir um. Kannst du ihnen immer noch mit echter Freude so schreiben? Würdest du immer noch jede Woche eine WhatsApp schicken, wo das drinsteht und du meinst es von Herzen, ohne Hintergedanken? Würdest du sie immer noch begrüßen, jeden Sonntag mit echter, nicht aufgesetzter Freundlichkeit, weil du sie liebst?

Oder würdest du ihnen wie Paulus in Kapitel 1, Vers 6 sagen, dass du durch die Leiden gehst, damit sie getröstet werden? Oder wie in 2. Korinther 2, Vers 4 schreibt: Ich habe euch nämlich aus viel Bedrängnis und Herzensnot herausgeschrieben, unter vielen Tränen. Die Tränen waren nicht über seine Schmerzen. Die Tränen waren echt aus Liebe und Sorge um die Geschwister. Nicht damit ihr betrübt werdet, sondern damit ihr die Liebe erkennt, die ich in besonderer Weise zu euch habe.

Seht ihr das Herz des Paulus? Seht ihr, wie er sich um sie sorgt mit echter Liebe? Spätestens jetzt müssen wir sagen: Das ist unmöglich. Und ich meine, wenn wir ganz realistisch drauf schauen, müssen wir sagen: Das ist nicht möglich. Wie kann ein Mann, der so geschlagen wird, verbal und nonverbal, immer noch sagen: Ich will, dass ihr erkennt, was für eine Liebe ich zu euch habe?

Aber wisst ihr, es ist möglich. Aber ich muss euch eins sagen: Nicht durch unsere Kraft, nicht durch unsere Willensstärke, nicht weil wir so ein Charakter sind, nicht durch ein Aufsetzen eines falschen Lächelns, nicht durch ein falsches Lächeln, während im Herzen Groll ist und Bitterkeit, nicht durch uns. Aber wie dann? Wie dann? Wie kannst du eine biblische Motivation bekommen und was sollte sie sein, damit du standhaft mit Freude, mit echter Hingabe, mit Ausdauer alle kleinen und großen Herausforderungen im Dienst in der Gemeinde und in deinem ganzen Leben leben kannst?

Wie kann das gehen? Was ist die Motivation, die du benötigst?

Es sind zwei Motivationen. Es ist ein scheinbarer Widerspruch. Es ist Furcht und es ist Liebe. Es ist Furcht und es ist Liebe. Das sind die zwei Motivationen, die es Paulus möglich machen, seinen Dienst unbeirrt, mit echter Freude und Hingabe und mit Liebe und mit Aufopferung zu leben. Es ist Gottesfurcht und die Liebe des Christus.

Und das werden wir in 2. Korinther 5, die Verse 10 bis 21 sehen. Wir werden uns nur die Verse 11 bis 18 anschauen, aber wir brauchen den Kontext. Sehr wichtig. 2. Korinther 5 ab Vers 10. Lass uns den Abschnitt gemeinsam lesen. Ich lese ab Vers 10:

2. Korinther 5,10-18: „10 Denn wir alle müssen vor dem Richterstuhl des Christus offenbar werden, damit jeder das empfängt, was er durch den Leib gewirkt hat, es sei gut oder böse. 11 In dem Bewusstsein, dass der Herr zu fürchten ist, suchen wir daher die Menschen zu überzeugen, Gott aber sind wir offenbar; ich hoffe aber auch in eurem Gewissen offenbar zu sein. 12 Denn wir empfehlen uns nicht nochmals selbst euch gegenüber, sondern wir geben euch Gelegenheit, euch unsretwegen zu rühmen, damit ihr es denen entgegenhalten könnt, die sich des Äußeren rühmen, aber nicht des Herzens. 13 Denn wenn wir je außer uns waren, so waren wir es für Gott; wenn wir besonnen sind, so sind wir es für euch. 14 Denn die Liebe des Christus drängt uns, da wir von diesem überzeugt sind: Wenn einer für alle gestorben ist, so sind sie alle gestorben; 15 und er ist deshalb für alle gestorben, damit die, welche leben, nicht mehr für sich selbst leben, sondern für den, der für sie gestorben und auferstanden ist. 16 So kennen wir denn von nun an niemand mehr nach dem Fleisch; wenn wir aber auch Christus nach dem Fleisch gekannt haben, so kennen wir ihn doch nicht mehr so. 17 Darum: Ist jemand in Christus, so ist er eine neue Schöpfung; das Alte ist vergangen; siehe, es ist alles neu geworden! 18 Das alles aber [kommt] von Gott, der uns mit sich selbst versöhnt hat durch Jesus Christus und uns den Dienst der Versöhnung gegeben hat;“

Gottesfurcht. Das ist unser erster Punkt. Schaut mal in die Verse 10 und 11. Hier geht es darum, dass wir danach streben sollen, Gott zu gefallen, weil wir alle vor dem Richterstuhl Christi offenbar werden. Und hier geht es um die Beurteilung der Werke. Christus wird unsere Werke, die wir als Gläubige tun, beurteilen und er wird den Lohn austeilen.

Und schaut mal in Vers 11, da sagt er: „In dem Bewusstsein, dass der Herr zu fürchten ist.“ Er bezieht sich hier also darauf, dass alle Christen vor dem Richterstuhl Christi offenbar werden müssen. Er ist sich bewusst, dass Jesus Christus die Werke beurteilen wird und man dementsprechend Lohn erhalten wird.

Hat Paulus Angst? Was heißt das, dass er den Herrn fürchtet? Hat er Angst vor Gott? Ist Paulus mit eingezogenem Nacken unterwegs und wartet nur auf die Gefahr, dass Gott zuschlägt, weil er etwas Falsches macht? Nein, das ist hier nicht gemeint.

Preaching the Word Commentary sagt es so – ich finde das sehr gut zusammengefasst: Es ist nicht so, dass Paulus Angst hatte oder sich fürchtete, wie wir diese Worte gewöhnlich verwenden, sondern vielmehr, dass er Ehrfurcht empfand vor dem Gedanken, und jetzt hört gut zu: vor einem Wesen zu stehen, das so heilig, so moralisch überlegen und so weit vom Bösen entfernt war, dass in seiner Gegenwart alle menschliche Pralerei, aller menschlicher Stolz, alle Arroganz des Menschen verschwand, während er in sprachloser Demut vor dem Unbegreiflichen stand und mit zitternden Lippen Rechenschaft über sich ablegte.

Vielleicht kommt euch Jesaja in den Sinn, der sagt: „Ich bin ein Mann unreiner Lippen“, als er vor Gott steht. Das ist, was Paulus hier mit Gottesfurcht meint. Er sieht die Heiligkeit Gottes und er weiß, er muss Rechenschaft ablegen.

Da Paulus die Furcht des Herrn kannte, war es seine brennende Leidenschaft, andere durch die Heilige Schrift von der Wahrheit des Evangeliums und der Echtheit seines Dienstes zu überzeugen, da diese untrennbar miteinander verbunden waren. Er brauchte Gott nicht zu überzeugen, da Gott sein Herz kannte. Und auch die Korinther sollten es kennenlernen und auf ihr Gewissen hören.

Das war seine Motivation und was er meint, dass er den Herrn fürchtet und dass wir ihn fürchten sollen. 2. Korinther 5,11: In dem Bewusstsein, dass der Herr zu fürchten ist, suchen wir daher die Menschen zu überzeugen. Die Auswirkung seiner Gottesfurcht ist, dass er die Menschen überzeugen will. Aber was meint er damit?

Nun, Paulus schreibt ja zu diesem Zeitpunkt an die Korinther. Und er will die Korinther überzeugen. Er verteidigt seine Apostelschaft und sein Ziel ist klar: Er wollte, dass sie das erkennen. Er wollte, dass sie endlich aufhören, hinter den falschen Aposteln herzulaufen. Aber er sagt hier nicht „euch“. Seht ihr das? Guckt mal in den Text. Er sagt hier nicht „euch zu überzeugen“, sondern er sagt hier was? Wir suchen daher die Menschen zu überzeugen. Seht ihr das? Er macht hier ein ganz allgemeines Prinzip deutlich. Er sucht alle Menschen zu überzeugen, weil er Gott fürchtet.

Das ist seine Motivation im Dienst und es wird so deutlich: Er sucht sie zu überzeugen. Es ist wie ein Feuer, das in ihm brennt, was nicht aufzuhalten ist. Angetrieben durch die Furcht Gottes dient er mit Hingabe und Ausdauer und er lässt sich nicht klein kriegen, weil er weiß: Ich muss die Menschen mit dem Evangelium überzeugen, ob gläubig oder ungläubig. Es ist wie Jeremia, der sagt, dass er eigentlich schweigen will über die Worte Gottes, aber er sagt: Es ist wie ein Feuer, das in meinen Gebeinen brennt und ich kann nicht anders.

Paulus geht bis zum Äußersten. Er scheut weder Widerstand noch Gefahren. Das ist, was die Furcht Gottes in ihm auslöst.

Und dann sagt er in 2. Korinther 5,11: Gott aber sind wir offenbar. Er sagt: „Gott weiß über meine und unsere Motive Bescheid. Er weiß über unsere Beweggründe Bescheid. Er sieht in unser Herz. Ich rede die Wahrheit. Ich rede mit reinem Gewissen vor Gott. Und Gott ist der Beurteiler. Und wir wissen als Apostel, wir sind vor Gott wie ein offenes Buch.“

Er weiß, seine Werke und seine Motivation werden einmal vor dem Richterstuhl Christi offenbar werden. Und er diente mit reinem Gewissen. Er wusste, seine Werke, seine Taten, seine Gedanken, seine Beweggründe würden von dem heiligen Gott beurteilt werden, vor dem heiligen Richter, der nie ein falsches Urteil fällt, der sich nicht von Menschen verändern lässt. Er würde in völliger Gerechtigkeit entscheiden und beurteilen. Und Paulus’ Antrieb ist auf die Ewigkeit ausgerichtet. Seht ihr das? Es ist auf die Ewigkeit ausgerichtet. Sein Antrieb ist auf Christus ausgerichtet, auf denjenigen, vor dem er einmal stehen wird – nicht hier jetzt. Er weiß: Christus, auf ihn bin ich ausgerichtet.

Die Korinther sehen das noch nicht so. Und das macht er im nächsten Satz klar. Und er sagt: Ich hoffe aber auch, in eurem Gewissen offenbar zu sein. Er will, dass sie das erkennen. Er will, dass sie sehen: Seine Motivation in seinem Dienst ist rein.

In 2. Korinther 4,2 schreibt er: „Sondern wir lehnen die schändlichen Heimlichkeiten ab. Wir gehen nicht mit Hinterlist um. Wir verfälschen auch nicht das Wort Gottes, sondern indem wir die Wahrheit offenbar machen, empfehlen wir uns jedem menschlichen Gewissen vor dem Angesicht Gottes.“ Er hatte öffentlich ein völlig reines Gewissen und es ist vor Gott rein, und er will, dass die Gemeinde das versteht.

Der Satz sozusagen: Schaut, weil ich Gott fürchte, mache ich mir die ganze Arbeit und ich suche die Menschen zu überreden, zu überzeugen. Und Gott weiß ganz genau, weil er sieht in mein Herz, meine Motive sind rein. Wenn ich sie vor dem heiligen Gott beurteile, sind sie rein. Und ich will, dass ihr das auch versteht.

Und das soll auch dein Denken bestimmen. Das soll auch dein Handeln bestimmen. Es macht so einen großen Unterschied, ob du dich ausschließlich über dich selbst beurteilst oder ob du darüber nachdenkst, wie Christus dich beurteilen wird. Geht es um dein Bild nach außen oder geht es darum, wie Christus dein Handeln und dein Herz beurteilt?

Hudson Taylor, er war irgendwann Missionsleiter der China-Inlandmission, und er schrieb folgendes auf viele Antworten auf Anfragen, wo Leute Missionare werden wollten. In seiner Antwort auf ihre Bewerbung schrieb Taylor häufig: „Wenn Sie harte Arbeit wollen und wenig Anerkennung, wenn Ihnen das Lob, das Sie von Gott erhalten, so wichtig ist, dass Sie den Tadel der Menschen nicht fürchten; wenn Sie bereit sind, Ihr Zeugnis, falls nötig, mit Ihrem Blut zu besiegeln und den Verlust Ihrer Güter freudig hinzunehmen, dann können Sie hier eine reiche Ernte einbringen und viele Seelen retten. Dann werden Sie die unvergängliche Krone erlangen und Ihren Herrn einst sagen hören: Recht so.“

Hudson Taylor hat nichts Neues sich ausgedacht. Er hat einfach genau dieses Prinzip wiedergegeben, und er will sich in Vers 12 gar nicht selbst empfehlen oder sich selbst rühmen, sondern er will, dass die Korinther es den falschen Leuten entgegenhalten und ihnen aufzeigen: Ihr rühmt euch nur des Äußeren, aber wir nicht so.

Die Leute, die ihn angriffen, sie rühmten sich der Äußerlichkeiten. Ihre Motivation war nicht getrieben von Gottesfurcht. Sie dachten nicht daran, dass ihre Motivation dafür sorgen würde, dass all das, was sie taten, irgendwann wie Stroh verbrennen würde. Diejenigen, die gegen die Apostel kämpften, sie waren stolz auf sich selbst. Und er sagt den Korinthern hier: Das, was wir tun, das könnt ihr ihnen entgegensetzen.

Die Apostel waren nämlich keine von sich selbst überzeugten, stolzen, hochnäsigen Männer, die mit tollen Reden daherkamen. Nein, sie rühmten sich nicht der Äußerlichkeiten, sondern bei den Aposteln wurde klar und deutlich: Es waren schwache Gefäße, in denen die Kraft Gottes wirksam war. Die Kraft Gottes, die in ihren schwachen Leibern so deutlich wurde. Damit wurde Gott gerühmt, nicht der Mensch, denn er gab den Aposteln die Freude und die Hingabe und die Kraft, aufopferungsvoll zu dienen, selbst wenn es heiß wurde.

Und Paulus macht es in Vers 13 noch mal sehr deutlich. Schaut mal in den Vers, er sagt da: „Denn wenn wir je außer uns waren, so waren wir es für Gott. Wenn wir besonnen sind, so sind wir es für euch.“ Er lehnt jeden Eigennutz für sein Handeln ab. Ob man sein Handeln nur – was Paulus gemacht hat – als rational oder irrational beschreiben würde, egal. Alles diente der Ehre Gottes und dem Wohl der anderen. Seine Aussage ist hier sozusagen: Wie auch immer, wir tun alles zur Ehre Gottes und aus Liebe zu euch Korinther.

Paulus’ Dienst war so angegriffen. Stellt euch das doch mal vor: Durch wen war Korinth denn entstanden? Wer hatte denn Arbeit reingesteckt? Wer hatte Mühe und Not reingesteckt? Nächte reingesteckt. Er hatte über anderthalb Jahre dort gedient, unter schwierigsten Umständen das Evangelium verkündigt. Und Menschen waren zum Glauben gekommen. Tag und Nacht hatte er gerungen und jetzt hatten sie sich bereden lassen. Jetzt hatten sie sich bereden lassen und sie meinten: „Nee, Paulus, du nicht mehr. Du hast uns nichts mehr zu sagen.“ Hätte Paulus nicht das Handtuch werfen sollen? Was soll’s? Sie sind doch selbst schuld. Sie werden schon sehen, was sie davon haben. Diene ich halt woanders. Oh, ich bin super Zeltmacher. Ich investiere mich in meinen Job. Da sehen die Leute wenigstens, da kriege ich wenigstens ordentliche Rückmeldung.

Nein, so handelt er nicht, sondern er sucht die Menschen zu überreden, und er wendet dieses Prinzip bei den Korinthern und bei allen anderen an in seinem kompletten Dienst. Egal, wo er hinkam, egal, was für ein Bereich seines Lebens, er versteckte sich nicht. Er wusste: Gott beurteilt schlussendlich meine Situation. Und er wusste um die falsche Motivation der Korinther und Christus wusste um seine reinen Motive. Nur das zählte, denn sein Lohn – von wem würde er den bekommen? Von Gott selbst.

Er blieb in seinem Dienst, aber nicht griesgrämig. Versteht ihr? Er blieb nicht griesgrämig in dem Dienst, sondern voller Zuversicht. Wisst ihr, wie er dazu sagt? Paulus beschreibt das selbst sehr schön. 2. Korinther 4 ab Vers 7: „Wir haben aber diesen Schatz in irdenen Gefäßen, damit die überragende Kraft von Gott sei und nicht von uns.“ Er zeigt erst mal drauf und sagt: All das kommt von Gott. Ich weiß, ich bin ein schwacher Apostel. Und jetzt sagt er, hört gut zu: „Wir werden überall bedrängt, aber was sagt er? Aber nicht erdrückt. Wir kommen in Verlegenheit, aber nicht in Verzweiflung. Wir werden verfolgt, aber nicht verlassen. Wir werden niedergeworfen, aber wir kommen nicht um.“

Das ist Handeln und Leben aus Gottesfurcht. Paulus fürchtete Gott mehr als die Menschen und die Umstände. Er legte Wert auf die Beurteilung des Christus, weil nur er würde ihm den Lohn geben. Er sah nach vorne auf die Ewigkeit hin, auf das Ziel, auf Christus, der seine Werke beurteilen würde. Das zählte, das trieb. Aus dem Grund wusste er, egal was kommt: Ich werde nicht erdrückt.

Wie wirkt sich diese Gottesfurcht jetzt in deinem Leben aus? Wie wirkt sie sich in deinem Dienst aus? Denkst du darüber nach, dass deine Werke einmal von Christus beurteilt werden? Denkst du darüber nach, dass alles, was du tust, vor Christus offenbar wird und er beurteilen wird?

Denk mal an deinen Dienst, in dem du in der Gemeinde bist. Einen Dienst – such dir einen aus, wenn du mehrere hast. Aus welcher Motivation dienst du? Sei ehrlich. Sei ehrlich mit dir selbst. Ist es so, dass du immer wieder darüber nachdenkst bei deinem Handeln, bei deinem Dienen, bei deiner Hingabe: Christus wird beurteilen und ich möchte reine Motive haben. Ich möchte ein heiliges Leben führen und ich möchte aus der Kraft Gottes dienen, weil ich weiß: Christus wird mich beurteilen. Er wird alles offenlegen, und dann wird es Lohn geben.

Was verändert das in deinem Handeln? Was verändert das in deinem Denken? Was motiviert dich jeden Morgen aufzustehen? Ganz ehrlich, was motiviert dich jeden Morgen aufzustehen und die unterschiedlichen Bereiche deines Lebens anzugehen?

Was motiviert dich wirklich? Was motiviert dich hier in der Gemeinde zu dienen? Warum putzt du? Warum hilfst du beim Abwasch? Warum arbeitest du in der Sonntagsschule? Warum machst du Musik? Warum kommst du früher und bleibst länger? Warum bereitest du unter der Woche etwas vor? Warum predigst du? Was motiviert dich wirklich? Wisst ihr, warum das so essenziell ist? Weil, wenn die Probleme und die Herausforderungen kommen, wenn es hart wird, wenn es Opfer bedeutet, dann hilft es nicht, wenn es nur um die Gemeinschaft geht. Dann hilft es nicht, wenn es nur um die Beziehung zu Geschwistern geht oder weil du es nur machst, weil es gemacht werden muss. Es wird dazu führen, dass du freudlos bleibst und vielleicht sogar das Handtuch wirfst.

Aber wenn Gottesfurcht dich antreibt, dann ist der Antrieb Christus selbst. Seine Beurteilung, seine heilige und gerechte Beurteilung – dann ist der Antrieb derjenige, der nie einen Fehler macht und der alles sieht, der jede Motivation offenlegt und offenlegen wird. Und warum? Weil du weißt: Das zählt, das ist, worum es geht.

Und wir sehen es bei Paulus so klar im zweiten Timotheusbrief. Am Ende des zweiten Timotheusbriefs, wo er weiß, mein Ende ist nah, sagt er nicht: „Ich habe gemacht, was gemacht werden musste“, sondern er sagt: „Ich habe den guten Kampf gekämpft. Ich habe den Glauben bewahrt.“ Und er weiß, dass vor ihm der Siegeskranz auf ihn zukommt, weil er weiß: Christus beurteilt ihn, und von Christus kommt der Lohn.

Aber es ist nicht nur Gottesfurcht, die deine Motivation für deinen Dienst sein soll, sondern noch ein zweiter Punkt – nämlich Liebe, nämlich die Liebe des Christus.

Schauen wir in die nächsten Verse 14 und 15: „Denn die Liebe des Christus drängt uns, da wir von diesem überzeugt sind. Wenn einer für alle gestorben ist, so sind alle gestorben. Und er ist deshalb für alle gestorben, damit die, welche leben, nicht mehr für sich selbst leben, sondern für den, der für sie gestorben und auferstanden ist.“

Wenn wir diesen Vers lesen, ganz kurzer Hinweis vorab: Schaut mal genau in diesen Vers. Er sagt hier folgendes: Er sagt nicht: „Denn unsere Liebe zu Christus drängt uns.“ Seht ihr das? Er sagt nicht: „Unsere Liebe zu Christus drängt uns“, sondern was sagt er? „Denn die Liebe des Christus drängt uns.“ Das ist eine ganz entscheidende Beobachtung.

Die zweite Motivation für Paulus ist, für seinen Dienst, die Liebe des Christus. Und zwar aus einem Grund. Er nennt es auch direkt, indem wir so geurteilt haben oder da wir davon überzeugt sind. Welche Überzeugung hat er? Dass Christus für alle gestorben ist und dass wir alle gestorben sind. Das ist die erste Frage: Was meint Paulus hier mit „alle“? Nun, wir wissen aus dem Römerbrief Kapitel 6, dass er nicht alle Menschen damit meint, sondern er spricht hier von den Gläubigen. John MacArthur fasst es gut zusammen. Er sagt: „Christus ist für alle gestorben, die in ihm gestorben sind.“ Es geht hier um die Gläubigen.

Aber was hat Christi stellvertretender Tod und der Tod des Menschen mit der Motivation im Dienst zu tun? Warum hat das irgendwas mit dem Dienst zu tun? Nun, Titus und Epheser werfen uns ein bisschen mehr Licht auf diese Frage. Epheser 2,10 sagt uns: „Denn wir sind seine Schöpfung, erschaffen in Christus Jesus zu guten Werken, die Gott zuvor bereitet hat, damit wir in ihnen wandeln sollen.“ Und Titus 2, Vers 14: „Der sich selbst für uns hingegeben hat, um uns von aller Gottlosigkeit zu erlösen, um für sich selbst ein Volk zum besonderen Eigentum zu reinigen, das eifrig ist, gute Werke zu tun.“ Also wir sehen: Christi Werk und unsere guten Werke und das, was wir tun, hängt direkt miteinander zusammen.

Das Ganze hat ein Ziel. Am Ende von Vers 15 wird es klar. Schaut mal an das Ende von Vers 15. Er sagt: „Der Christ lebt nicht mehr für sich selbst.“ Seht ihr das? Er lebt nicht mehr für sich selbst, sondern für den, der für ihn gestorben und auferstanden ist. Das zeigt uns, wir haben vorher für uns selbst gelebt, jetzt aber nicht mehr. Das ist die Ausrichtung: Wir leben für ihn. Die komplette Ausrichtung unseres Lebens hat sich gedreht – weg von „Ich tue das, weil ich das möchte“, hin zu „Ich lebe und arbeite und opfere mich auf, weil Christus gestorben ist, weil er mich liebt und weil er mir Werke gegeben hat, in denen ich wandeln soll.“ Er ist gestorben und auferstanden. Es soll nur noch darum gehen, was unser Herr und Retter möchte. Das ist unser neues Ziel in unserem Leben.

Und darum hängt es auch jetzt an der Liebe des Christus, weil wir verstehen müssen, was Christus getan hat. Christus ist gestorben und auferstanden. Er hat sich für uns hingegeben. Alle haben gesündigt und verfehlen die Herrlichkeit, die sie vor Gott hatten. Und was sagt die Bibel um uns Christen? Oft benutzter Vers in der letzten Zeit ist Epheser 2,3: „Wir waren tot in Sünden und Vergehungen.“ Oder Titus 3,3: „Wir waren einst unverständlich, ungehorsam, gingen in die Irre, dienten mannigfaltigen Lüsten und Vergnügungen, lebten in Bosheit, in Neid, verhasst und einander hassend.“ Das, ihr Lieben, war der Zustand von uns allen, bevor Gott uns gerettet hat.

Aber Christus – Römer 5, Vers 6: „Denn Christus ist, als wir noch kraftlos waren, zur bestimmten Zeit für Gottlose gestorben.“ Obwohl niemand diese Rettung verdient hat, sendet Gott seinen geliebten Sohn. Er sendet seinen geliebten Sohn für dich, der du unverständlich, ungehorsam warst, der du in die Irre gegangen bist, der du mannigfaltigen Lüsten gedient hast, der du die Vergnügungen geliebt hast, der du in Bosheit und Neid und hassend und einander hassend gelebt hast. Christus wurde gesandt für dich.

Wahrhaftig Gott, wahrhaftig Mensch. Er lebte ohne eine einzige Sünde. Er erfüllte das komplette Gesetz. Er stirbt für Gottlose, für Rebellen. Er stirbt stellvertretend für dich, den Sünder – und zwar völlig freiwillig. Er nimmt die Strafe, die du verdient hast, die du nicht mal ermessen kannst in deinem Kopf, wie groß sie gewesen sein müsste. Er nimmt sie auf sich. Er trägt den kompletten Zorn Gottes, wo du keine Ahnung hast, wie schlimm dieser Zorn Gottes ist. Er trägt ihn an deiner Stelle. Aber nicht nur das: Er bleibt nicht im Tod, er steht aus den Toten wieder auf. Er triumphiert über Hölle und Tod.

Und in diesem Wissen, schaut noch mal in Vers 15: „Und er ist deshalb für alle gestorben, damit die, welche leben, nicht mehr für sich selbst leben, sondern für den, der für sie gestorben und auferstanden ist.“ Das ist seine Motivation. Das meint Paulus mit: „Die Liebe des Christus drängt uns.“ Das ist seine Motivation. Das ist, was ihn antreibt.

Milton Vincent schreibt dazu in seinem Buch „Das Evangelium im Alltag“: Das Evangelium offenbart mir Gottes Erlösungswerk für mich, aber es zeigt mir außerdem, dass Gott mit diesem Werk vor allen Dingen auch das Ziel verfolgt, dass ich ebenfalls Werke tue. Die Bibel sagt, dass Christus mich errettet hat, damit ich eifrig sei, gute Werke zu tun. Doch je mehr ich Gottes Erlösungswerk für mich schätzen lerne, desto mehr lerne ich auch die Werke schätzen, zu denen Gott mich errettet hat.

Du musst davon überzeugt sein. Paulus sagt: „Weil wir davon überzeugt sind.“ Er sagt nicht: „Weil ich das mal gehört habe.“ Seht ihr das? Er sagt nicht: „Weil ich das mal in der Sonntagsschule gehört habe.“ Er sagt: „Weil wir davon überzeugt sind.“ Was heißt überzeugt sein? Er ist völlig eingenommen davon. Er weiß, es ist richtig, und seine ganze Haltung hängt an dieser Wahrheit. Es ist aktiv im Jetzt.

Wir reden gerne von dem einmaligen des Glaubens, dass wir wissen müssen: Das ist wahr. Aber wenn du das Evangelium nicht komplett verstehst in seiner Fülle, in seiner Tiefe, wenn du nicht aktiv darin lebst, aktiv dich damit beschäftigst, wirst du diese Motivation nicht haben. Ist nicht möglich. Und wir haben oft dieses falsche Denken – bewusst oder unbewusst –, dass das Evangelium nur der Einstieg in den Glauben ist. Es ist es nicht. Das Evangelium ist, was dich antreibt. Das ist, was Paulus hier klar macht. Er spricht in diesem Brief so oft von der Herrlichkeit des Evangeliums. Das wird alles bei dir verändern. Du musst dich beständig mit dem Evangelium beschäftigen, mit dem, was Christus am Kreuz getan hat, was er vergeben hat, wie der Erlösungsplan des Vaters aussieht, den er gefasst und ausgeführt hat und immer noch ausführt.

Und aus diesem Grund wird der Blick des Christen völlig anders. Der Christ beurteilt nicht mehr nach dem Äußeren. Das macht der Vers 16 und 17 deutlich: „So kennen wir denn von nun an niemanden mehr nach dem Fleisch. Wenn wir aber auch Christus nach dem Fleisch gekannt haben, so kennen wir ihn doch nicht mehr so.“ Paulus sagt hier: Es geht nicht mehr um die Äußerlichkeiten. Die Gegner hatten damit aufgetrumpft. Die hatten gesagt: Wir sind Hebräer, wir haben was zu bieten, wir sind Israeliten, wir sind Nachkommen Abrahams. Es ging ihnen nur um die Äußerlichkeiten – wie gut jemand redet, das perfekte Auftreten, die körperliche Stärke und Überlegenheit, die fleischliche Weisheit, die Empfehlungen. Aber er zeigt hier auf: Nein, so sehen wir das nicht mehr. Alles ist neu. Wir sind eine neue Schöpfung. Gott hat uns neu gemacht. Es ist sein Werk.

Im weiteren Verlauf sehen wir, wie er darauf eingeht und sagt: „Gott hat uns mit sich versöhnt.“ Seht ihr das in Vers 18? „Das alles kommt von Gott, der uns mit sich selbst versöhnt hat durch Jesus Christus.“ Es steht dort nicht: „mit dem wir uns versöhnt haben“, sondern es ist Gottes Werk. Er hat uns mit sich versöhnt. Nicht mal dazu waren wir fähig. Alles hat sich verändert. Die ganze Beziehung und das ganze Leben des Gläubigen hat sich verändert. Jemand musste den Preis zahlen, damit der Zorn Gottes befriedigt wird. Und Christus, er hat bezahlt. Diese Liebe des Christus, die bedingungslos ist, weil sie nicht auf einem Gegenwert beruht, den wir erbracht hätten – sie ist es, die Paulus antrieb. Die Liebe des Christus zu dem größten der Sünder, wie er sich selbst nennt.

Trotz der ganzen Anfechtung blieb er bei der wahren Botschaft. Trotz der vielen Anfeindungen, während er das Evangelium verkündigte, während er der Gemeinde half, blieb er im Dienst.

Geschwister, hier wird Folgendes klar: Die Liebe des Christus ist so überschwänglich, sie ist so überfließend groß, dass nichts anderes bleibt, als ihm mit Hingabe zu dienen. Es bleibt nichts anderes als nicht mehr für sich selbst zu leben, sondern für den, der für dich gestorben und auferstanden ist.

Was ist deine Motivation im Leben und im Dienst? Hast du darüber nachgedacht? Und ich weiß, alle möglichen Bereiche haben auch unterschiedliche Motivation. Deswegen müssen wir gut darüber nachdenken, aber geh jetzt nicht einfach aus der Predigt und denk: „Ach, bei mir passt es alles irgendwie schon. Ja, ja, ich mache das für Jesus.“ Sondern: Was motiviert dich wirklich?

Wisst ihr, was ein sehr guter Indikator ist? Wie so ein Geigerzähler. Wisst ihr, was ein Geigerzähler ist? Das ist so ein Gerät, womit man messen kann, wie hoch die atomare Strahlung ist – und je höher die ist, desto mehr schlägt sowas aus und dann macht es so ein ganz komisches Geräusch. Der Geigerzähler für deine Motivation im Gemeindedienst ist: wenn es schwierig wird oder wenn du mit schwierigen Menschen zusammenarbeitest. Ein sehr guter Geigerzähler, denn dann schaust du: Was ist deine Reaktion in deinem Herzen? Wie fängst du an zu denken? Wie fängst du an zu handeln? Ziehst du dich zurück? Bist du in tiefer Trauer? Oder hast du Angst? Oder wirst du bitter? Oder versuchst du andere zu manipulieren? Oder willst du deine Meinung durchdrücken? Oder verzweifelst du? Oder machst du den Dienst einfach nur noch aus Pflicht? Oder wirst du sogar hart und arbeitest gegen andere? Das sind nur ein paar Dinge, eine kleine Liste – es gibt viel mehr.

Dann weißt du, dass deine Motivation falsch ist. Ist das ein Weltuntergang? Nein. Nein. Nein. Wisst ihr warum? Weil es Hoffnung gibt. Beschäftige dich mit dem Evangelium. Beschäftige dich mit dem, was Christus getan hat. Denk daran, deine Werke werden von Christus beurteilt werden. Schau auf die Ewigkeit: Wie wird deine Beurteilung sein? Gleiche das mit der Schrift ab. Wir können uns selbst sehr gut betrügen. Gleiche es mit der Schrift ab. Und kannst du mit Paulus sagen, dass du den guten Kampf gekämpft hast und dass du mit gutem Gewissen vor Christus stehst am Ende?

Ist es die Liebe des Christus, die dich antreibt? Er hat dich erkauft. Christus ist an deiner Stelle gestorben. Er hat den Zorn Gottes für dich getragen. Er ist gestorben und auferstanden. Gott selbst hat dich mit sich versöhnt. Lebe nicht mehr für dich selbst. Lebe für den, der für dich gestorben und auferstanden ist. Dein Dienst in der Gemeinde muss aus dieser Motivation heraus geschehen. Wenn du nur Menschen dienst, dann hast du eine falsche Motivation. Dann hast du vielleicht keine Lust mehr, weil es so aufwendig ist.

Aber erinnere dich, erinnere dich an die Liebe des Christus. Ja, wir können uns mit vielen Dingen beschäftigen, die auch nicht schlecht sind, die keine Sünde sind – aber dienst du aus der reinen und guten Motivation? Immer wenn du im Dienst in der Gemeinde bist, frag dich: Warum tue ich das gerade? Wenn dich eine Person stört in der Gemeinde, die dich aufregt, frag dich: Warum? Und ist das eine richtige Motivation? Oder zeigt sich nur, dass ich vergessen habe, dass ich den Herrn fürchten und aus der Liebe des Christus handeln soll?

Das wird dazu führen, dass du mit echter Freude, mit echter Hingabe, aus reiner Motivation, mit reinem Gewissen dienen kannst – auch wenn es schwierig wird. Gott weiß um deine Motivation. Er beurteilt dich in erster Linie. Vor ihm bist du rechenschaftspflichtig.

Und wisst ihr was? Wisst ihr, wie es bei Paulus weitergeht? Ich kann euch wirklich nur empfehlen: Wenn ihr Ermutigung braucht im Dienst, lest den zweiten Korintherbrief – mehr als einmal! Wisst ihr, wie Paulus hiernach weitermacht? Das ist so spannend. Das ist ein kleiner Ausblick, ihr könnt selbst zu Hause noch mal weiterlesen. 2. Korinther 6 ab Vers 3. Lasst uns das noch lesen und wir sehen, was bei Paulus passiert, denn er lebt mit diesen und aus diesen zwei Motivationen heraus – aus Gottesfurcht und weil die Liebe des Christus ihn drängt – und er lässt sich nicht aufhalten trotz größter Herausforderung. Er tut es aber auch in der Frucht des Geistes und das werdet ihr gleich sehen, denn der Dienst aus diesen Motivationen bewirkt, dass wir nicht griesgrämig dienen, sondern dass diese Frucht sichtbar wird.

Und schaut in den Versen, welche Frucht bei ihm sichtbar wird. 2. Korinther 6 ab Vers 3: „Wir geben niemandem irgendeinen Anstoß, damit der Dienst nicht verlästert wird, sondern in allem empfehlen wir uns als Diener Gottes in viel standhaftem Ausharren, in Bedrängnissen, in Nöten, in Ängsten, unter Schlägen, in Gefängnissen, in Unruhen, in Mühen, in Wachen, in Fasten.“ So, jetzt würden wir sagen: Ist so schwierig, da muss eigentlich Schlechtes bei hervorkommen. Aber jetzt schaut mal in Vers 6, seht ihr, was passiert? „In Keuschheit, in Erkenntnis, in Langmut, in Freundlichkeit, im Heiligen Geist, in ungeheuchelter Liebe – nicht gespielt, keine Schauspielerei –, im Wort der Wahrheit, in der Kraft Gottes, durch die Waffen der Gerechtigkeit in der rechten und linken, unter Ehre, unter Schande, bei böser und guter Nachrede, als Verführer und doch wahrhaftig, als Unbekannte und doch wohlbekannte, als Sterbende und siehe, wir leben, als Gezüchtigte und doch nicht getötet, als Betrübte, aber immer fröhlich, als Arme, die doch viele reich machen, als solche, die nichts haben und doch alles besitzen.“

Unser Mund – er spricht jetzt zu den Korinthern – unser Mund hat sich euch gegenüber geöffnet. Ihr Korinther, unser Herz ist weit geworden.

Zwei Dinge, zwei Motivationen für deinen Dienst und dein Leben: Gottesfurcht und die Liebe des Christus, die dich antreibt. Wenn du darin stehst, wird das das Ergebnis sein. Es ist das, was die Welt nicht kennt. Wenn unter Druck und Herausforderung kommt raus, was im Herzen ist. Aber bei einem Christen wird eines deutlich: Wir sind eine neue Schöpfung.

Lasst uns beten. Ihr könnt dazu gerne aufstehen.

Großer Gott und Vater, wir sind dir so dankbar. Wir sind dir so dankbar, dass du uns durch dein Wort ermutigst, Herr. Wir brauchen Ermutigung, denn auch wir stehen in vielen Herausforderungen, aber du weißt um die Herausforderung und du bist derjenige, der uns ermutigt. In der Welt finden wir nur leere Zisternen, die uns nicht befriedigen können. Aber, Herr, dein Wort gibt uns alles, was wir brauchen.

Danke, dass wir wissen dürfen, dass wir aus diesen zwei Motivationen leben und dienen sollen, Herr. Und wir sind so dankbar, dass du uns durch Paulus belehrst und das Vorbild des Paulus gegeben hast, um uns aufzuzeigen, dass du in dem Schwachen wirksam wirst. Herr, wir preisen dich für dein Wirken. Wir preisen dich für die Kraft, die in uns wirkt. Wir preisen dich dafür, dass wir eine neue Schöpfung sind.

Herr, lass uns das in jedem Dienst, in jeder Handlung, in jedem Lebensbereich – in Familie, in der Schule, auf der Arbeit, in der Gemeinde – immer daran denken und uns hinterfragen: Warum tue ich, was ich tue? Und, Herr, wir beten darum, dass wir die falschen Motivationen austauschen mit den biblischen Motivationen, damit wir angetrieben durch die Furcht vor dir, die Ehrfurcht vor dir – dass du einmal unsere Werke und unsere geheimsten Gedanken beurteilen wirst – und aus der Liebe, die du zu uns hast, motiviert ausharren in Bedrängnis, standhalten in Anfechtung, mit Freundlichkeit und Liebe allen Menschen und besonders den Geschwistern gegenüber dienen, Herr, um dich zu ehren und um dir Lob zu singen und deinen Namen zu preisen und hochzuheben.

Wir preisen dich, dein Name sei erhoben. Amen.

Der Beitrag Was ist deine Motivation für dein Leben und deinen Dienst? I 2. Korinther 5,11-18 I Alexander Benner erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

Rückblick Der Satan, was sind seine Ziele und Möglichkeiten? Der Satan am Pranger, durch Jesus! ⁠Der Satan am Pranger, was heißt das praktisch? a. Satan versucht die Wahrheit des Wortes Gottes zu verzerren oder zu verleugnen b. Satan versucht das Zeugnis des Volkes Gottes zu diskreditieren c. Satan versucht die Begeisterung für die Gemeinde zu dämpfen oder zu zerstören d. Satan versucht die Wirksamkeit der Gläubigen zu schwächen

Kolosser 2,15: „Als er so die Herrschaften und Gewalten entwaffnet hatte, stellte er sie öffentlich an den Pranger und triumphierte über sie an demselben.“

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Der Satan, was sind sind seine Ziele und Möglichkeiten? Der Satan am Pranger, durch Jesus! Der Satan am Pranger, was heißt das praktisch?

Kolosser 2,15: „15 Als er so die Herrschaften und Gewalten entwaffnet hatte, stellte er sie öffentlich an den Pranger und triumphierte über sie an demselben.“

Der Beitrag Der Satan und die Dämonen am Pranger I Kolosser 2,15 I Theo Friesen erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

verwendete Bibelstellen: Apg. 4,8 • Apg. 4,31 • Apg. 6,3 • Apg. 11,24 • Apg. 13,52 • Epheser 5,18-21 (ESB und SLT) • Apg. 1,8 • Römer 15,13 • Römer 8,4.13 • Galater 3,5 • Galater 5,16.18-23 • Psalm 51,13 • Epheser 4,30 • Epheser 3,14-21 (V. 16) • Apg. 2,1-4; 4,31 • Lukas 11,13 • Apg. 5,32

Der Beitrag Die Erfüllung mit dem Heiligen Geist | Apg; Eph 5,18-21; Rö 8; Gal 5 | Markus Hees erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

Der Beitrag Das Leben nach der Vertreibung aus dem Garten Eden Teil 2 I 1.Mose 4,17-26 I Erik Braun erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

Der Beitrag Das Leben nach der Vertreibung aus dem Garten Eden Teil 1 I 1.Mose 4,1-16 I Erik Braun erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

Der Beitrag Der Weg zum Glücklichsein | Psalm 1,1-3 I Carey Hardy erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

2.⁠ ⁠Erinnere Dich an Jesu Vergebung (13b-14)

2.1 Vergeben: indem er euch alle Übertretung vergab (13b)

2.2 Vergeben: er hat die gegen uns gerichtete Schuldschrift ausgelöscht (14)

2.3 Vergeben: er hat sie aus dem Weg geschafft, indem er sie ans Kreuz heftete (14)

3.⁠ ⁠Reife im Vergebung empfangen und gewähren

Kolosser 2,13-14: „13 Er hat auch euch, die ihr tot wart in den Übertretungen und dem unbeschnittenen Zustand eures Fleisches, mit ihm lebendig gemacht, indem er euch alle Übertretungen vergab; 14 und er hat die gegen uns gerichtete Schuldschrift ausgelöscht, die durch Satzungen uns entgegenstand, und hat sie aus dem Weg geschafft, indem er sie ans Kreuz heftete.“

Der Beitrag Nur in Jesus kannst Du Vergebung empfangen und gewähren I Kolosser 2,13-14 I Theo Friesen erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

Der Beitrag Die Tragödie vom verlorenen Paradies – Die Folgen der Sünde II I 1.Mose 3,16-24 I Matthias Fröhlich erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

I. Das Prinzip des Zehnten (1Mo 14,20; 28,22; 2Mo 36,4-7; 4Mo 18,26; 2Tim 3,16-17)

II. Das Prinzip der Erstlinge (1Mo 4,3-5; Spr 3,9-10; Mt 28,18-20; 1Kor 16,2)

III. Das Prinzip der Freigebigkeit (Apg 11,27-29; 2Kor 8-9)

A. Freigebigkeit muss ausgegraben werden

B. Wir spornen einander an in Freigebigkeit

C. Wir planen Freigebigkeit

D. Wir halten uns an Recht und Ordnung

IV. Das Prinzip der Liebe Gottes (2Kor 8,9)

V. Das Prinzip des Gehorsams (2Kor 9,11-14)

Der Beitrag Geld und Geben: Die Prinzipien des Spendens heute I Theo Friesen erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

1. Wer hat dir neues Leben gegeben? Nur Jesus! 2,12a

2. Wie bist du gerettet worden? Nur durch Glauben an Jesus! 2,12b

Kolosser 2,12: „12 da ihr mit ihm begraben seid in der Taufe. In ihm seid ihr auch mitauferweckt worden durch den Glauben an die Kraftwirkung Gottes, der ihn aus den Toten auferweckt hat.“

Der Beitrag Die Hoffnung von Ostern: Jesus Christus – alles was du brauchst! I Kolosser 2,12 I Alexander Benner erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

Wirklich NUR Jesus Christus? 2,4-10 Wer hat dich von Sünden befreit? Nur Jesus! 2,11

Kolosser 2,11 (ESB): „11 In ihm seid ihr auch beschnitten worden mit einer nicht mit Händen gemachten Beschneidung: durch das Ausziehene des [Fleischesleibes], durch die Beschneidung des Gesalbten,“

Der Beitrag Jesus Christus: Er ist alles was du brauchst! Teil 1 I Kolosser 2,11 I Alexander Benner erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

II. Was lehrt die Schrift über die Gottheit Jesu?

III. Was ist die Anwendung der Gottheit Jesu?

Johannes 1,1-2: „1 Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und das Wort war Gott. 2 Dieses war im Anfang bei Gott.“

Der Beitrag Die Gottheit Christi ist das Fundament deiner Errettung I Johannes 1,1-2 I Matthias Fröhlich erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

Die Wunderbare Verheißung Der große Kampf Die einzige Hoffnung

1.Mose 1,15: „15 Und ich will Feindschaft setzen zwischen dir und der Frau, zwischen deinem Samen und ihrem Samen: Er wird dir den Kopf zertreten, und du wirst ihn in die Ferse stechen.“

Der Beitrag Die Tragödie vom verlorenen Paradies – Ein Lichstrahl der Hoffnung I 1.Mose 3,15 I Markus Hees erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

1. Mose 3,5: „sondern Gott weiß: an dem Tage, da ihr davon esst, werden eure Augen aufgetan, und ihr werdet sein wie Gott und wissen, was gut und böse ist.“ 

Der Beitrag Die Tragödie vom verlorenen Paradies – Das Wesen der Sünde I 1.Mose 3,5 I Samuel Mehrbrodt erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

Schuld Eigener Ausweg Vor Gott auf der Flucht Ausreden

1.Mose 3,7-13: 7 Da wurden ihnen beiden die Augen geöffnet, und sie erkannten, dass sie nackt waren; und sie banden sich Feigenblätter um und machten sich Schurze. 8 Und sie hörten die Stimme Gottes des HERRN, der im Garten wandelte, als der Tag kühl war; und der Mensch und seine Frau versteckten sich vor dem Angesicht Gottes des HERRN hinter den Bäumen des Gartens. 9 Da rief Gott der HERR den Menschen und sprach: Wo bist du? 10 Und er antwortete: Ich hörte deine Stimme im Garten und fürchtete mich, denn ich bin nackt; darum habe ich mich verborgen! 11 Da sprach er: Wer hat dir gesagt, dass du nackt bist? Hast du etwa von dem Baum gegessen, von dem ich dir geboten habe, du solltest nicht davon essen? 12 Da antwortete der Mensch: Die Frau, die du mir zur Seite gegeben hast, die gab mir von dem Baum, und ich aß! 13 Da sprach Gott der HERR zu der Frau: Warum hast du das getan? Die Frau antwortete: Die Schlange hat mich verführt; da habe ich gegessen! 

Der Beitrag Die Tragödie vom verlorenen Paradies – Die Folgen der Sünde I 1.Mose 3,7-24 I Matthias Fröhlich erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

II. Warum ködert die Schlange?

III. Wie ködert die Schlange?

1) Satan ist ein Meister der Tarnung

2) Satan stellt Gottes Wort in Frage

3) Satan verdreht Wahrheit und Lüge

4) Satan verzerrt das Gottesbild

5) Satan ködert mit Begierde

6) Satan zielt auf die Schwachstelle

1. Mose 3,1-6: „1 Aber die Schlange war listiger als alle Tiere des Feldes, die Gott der HERR gemacht hatte; und sie sprach zu der Frau: Sollte Gott wirklich gesagt haben, dass ihr von keinem Baum im Garten essen dürft? 2 Da sprach die Frau zur Schlange: Von der Frucht der Bäume im Garten dürfen wir essen; 3 aber von der Frucht des Baumes, der in der Mitte des Gartens ist, hat Gott gesagt: Esst nicht davon und rührt sie auch nicht an, damit ihr nicht sterbt! 4 Da sprach die Schlange zu der Frau: Keineswegs werdet ihr sterben! 5 Sondern Gott weiß: An dem Tag, da ihr davon esst, werden euch die Augen geöffnet, und ihr werdet sein wie Gott und werdet erkennen, was Gut und Böse ist! 6 Und die Frau sah, dass von dem Baum gut zu essen wäre, und dass er eine Lust für die Augen und ein begehrenswerter Baum wäre, weil er weise macht; und sie nahm von seiner Frucht und aß, und sie gab davon auch ihrem Mann, der bei ihr war, und er aß.“

Der Beitrag Die Tragödie vom verlorenen Paradies – Der Köder der Sünde I 1.Mose 3,1-6 I Matthias Fröhlich erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

Sorge für persönliche Bedürfnisse – Und: Wo kommt mein Geld her? Sorge für familiären/verwandtschaftliche Bedürfnisse Zahle deine Steuern dem Staat – Und: Kann ich Zuschüsse beanspruchen? Freu dich an den Früchten deiner Arbeit – Und: Kennt die Bibel Besitz? Nutze dein Geld für geistlich Nützliches, Gastfreundschaft, die Gemeinde, deinen Dienst und die Hilfe von Bedürftigen – Und: Die größte Herausforderung in Verwalterschaft: Schulden

Der Beitrag Geld und Geben: Deine 5 Verantwortungen vor der Freigebigkeit I Theo Friesen erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

1. Wer arbeitet, soll Lohn bekommen.

2. Wer geistlich arbeitet, soll Lohn bekommen.

3. Älteste, die lehren und predigen, sollen besonderen Lohn bekomm

Der Beitrag Geld und Geben: Unterstütze, die im Wort und in der Lehre arbeiten I Alexander Benner erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

Der Beitrag Mensch der Ewigkeit – Der Glaube, der nicht Müde wird I Hebräer 11,17-22 I Christian Andresen erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

1.⁠ ⁠Eigenständig

2.⁠ ⁠Untrennbar

3.⁠ ⁠Vertraut

1. Mose 2,24-25: „24 Darum wird ein Mann seinen Vater und seine Mutter verlassen und seiner Frau anhängen, und sie werden ein Fleisch sein. 25 Und sie waren beide nackt, der Mensch und seine Frau, und sie schämten sich nicht.“

Der Beitrag Gottes Schöpfungsordnung – Drei Eigenschaften einer guten Ehe I 1. Mose 2,24-25 I Erik Braun erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

1.⁠ ⁠Die Aussage des Gleichnisses

2.⁠ ⁠Der Kontrast des Gleichnisses

II. Die fünf Anwendungen auf dein Leben (8-15)

1.⁠ ⁠Mach dir Gedanken über dein Leben nach der Kündigung auf dieser Erde (8)

2.⁠ ⁠Investiere in Menschen, die dich im Himmel erwarten (9)

3.⁠ ⁠Sei schon mit wenig Geld treu (10-11)

4.⁠ ⁠Bedenke: Du bist nur Verwalter, denn alles gehört Gott (12)

5.⁠ ⁠Behüte dein Herz vor dem Götzen des Materialismus (13-15)

Lukas 16,1-15: „1 Er sagte aber auch zu seinen Jüngern: Es war ein reicher Mann, der hatte einen Haushalter; und dieser wurde bei ihm verklagt, dass er seine Güter verschleudere. 2 Und er rief ihn zu sich und sprach zu ihm: Was höre ich da von dir? Lege Rechenschaft ab von deiner Verwaltung; denn du kannst künftig nicht mehr Haushalter sein! 3 Da sprach der Haushalter bei sich selbst: Was soll ich tun, da mein Herr mir die Verwaltung nimmt? Graben kann ich nicht; zu betteln schäme ich mich. 4 Ich weiß, was ich tun will, damit sie mich, wenn ich von der Verwaltung entfernt bin, in ihre Häuser aufnehmen! 5 Und er rief jeden von den Schuldnern seines Herrn zu sich und sprach zu dem ersten: Wie viel bist du meinem Herrn schuldig? 6 Der aber sprach: 100 Bat Öl. Und er sprach zu ihm: Nimm deinen Schuldschein, setze dich und schreibe schnell 50! 7 Danach sprach er zu einem anderen: Du aber, wie viel bist du schuldig? Der aber sagte: 100 Kor Weizen. Und er sprach zu ihm: Nimm deinen Schuldschein und schreibe 80! 8 Und der Herr lobte den ungerechten Haushalter, dass er klug gehandelt habe. Denn die Kinder dieser Weltzeit sind ihrem Geschlecht gegenüber klüger als die Kinder des Lichts. 9 Auch ich sage euch: Macht euch Freunde mit dem ungerechten Mammon, damit, wenn ihr Mangel habt, sie euch aufnehmen in die ewigen Hütten! 10 Wer im Geringsten treu ist, der ist auch im Großen treu; und wer im Geringsten ungerecht ist, der ist auch im Großen ungerecht. 11 Wenn ihr nun mit dem ungerechten Mammon nicht treu wart, wer wird euch das Wahre anvertrauen? 12 Und wenn ihr mit dem Gut eines anderen nicht treu wart, wer wird euch das Eure geben? 13 Kein Knecht kann zwei Herren dienen; denn entweder wird er den einen hassen und den anderen lieben, oder er wird dem einen anhängen und den anderen verachten. Ihr könnt nicht Gott dienen und dem Mammon! 14 Das alles hörten aber auch die Pharisäer, die geldgierig waren, und sie verspotteten ihn. 15 Und er sprach zu ihnen: Ihr seid es, die sich selbst rechtfertigen vor den Menschen, aber Gott kennt eure Herzen; denn was bei den Menschen hoch angesehen ist, das ist ein Gräuel vor Gott.“

Der Beitrag Geld und Geben: Sorge aus für alle Zeit I Lukas 16,1-15; Phil 4 I Theo Friesen erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

1.⁠ ⁠Gott ist allmächtig

2.⁠ ⁠Der Mensch ist misstrauisch

3.⁠ ⁠Der Christ ist sorgenfrei

Der Beitrag Geld und Geben: Du brauchst Gottvertrauen I Alexander Benner erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

1.Mose 2,18-23: „18 Und Gott der HERR sprach: Es ist nicht gut, dass der Mensch allein sei; ich will ihm eine Gehilfin machen, die ihm entspricht! 19 Und Gott der HERR bildete aus dem Erdboden alle Tiere des Feldes und alle Vögel des Himmels und brachte sie zu dem Menschen, um zu sehen, wie er sie nennen würde, und damit jedes lebendige Wesen den Namen trage, den der Mensch ihm gebe. 20 Da gab der Mensch jedem Vieh und Vogel des Himmels und allen Tieren des Feldes Namen; aber für den Menschen fand sich keine Gehilfin, die ihm entsprochen hätte. 21 Da ließ Gott der HERR einen tiefen Schlaf auf den Menschen fallen; und während er schlief, nahm er eine seiner Rippen und verschloss ihre Stelle mit Fleisch. 22 Und Gott der HERR bildete die Rippe, die er von dem Menschen genommen hatte, zu einer Frau und brachte sie zu dem Menschen. 23 Da sprach der Mensch: Das ist endlich Gebein von meinem Gebein und Fleisch von meinem Fleisch! Die soll »Männin« heißen; denn vom Mann ist sie genommen!“

Der Beitrag Gottes Schöpfungsordnung – Erschaffung einer Hilfe I 1. Mose 2,18-23 I Markus Hees erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

Gott schafft den Menschen als sein Gegenüber Gott bestimmt die Umgebung des Menschen Gott fordert Glauben und Gehorsam vom Menschen

1.Mose 2,4-17: „4 Dies ist die Geschichte des Himmels und der Erde, als sie geschaffen wurden, zu der Zeit, als Gott der HERR Erde und Himmel machte. 5 Es war aber noch kein Strauch des Feldes gewachsen auf der Erde, noch irgendein Kraut auf dem Feld; denn Gott der HERR hatte es noch nicht regnen lassen auf der Erde, und es war kein Mensch da, um das Land zu bebauen. 6 Aber ein Dunst stieg beständig von der Erde auf und bewässerte die ganze Fläche des Erdbodens. 7 Da bildete Gott der HERR den Menschen, Staub von der Erde, und blies den Odem des Lebens in seine Nase, und so wurde der Mensch eine lebendige Seele. 8 Und Gott der HERR pflanzte einen Garten in Eden , im Osten, und setzte den Menschen dorthin, den er gemacht hatte. 9 Und Gott der HERR ließ allerlei Bäume aus der Erde hervorsprießen, lieblich anzusehen und gut zur Nahrung, und auch den Baum des Lebens mitten im Garten und den Baum der Erkenntnis des Guten und Bösen. 10 Es ging aber ein Strom aus von Eden, um den Garten zu bewässern; von dort aber teilte er sich und wurde zu vier Hauptströmen. 11 Der erste heißt Pison; das ist der, welcher das ganze Land Hawila umfließt, wo das Gold ist; 12 und das Gold dieses Landes ist gut; dort kommt auch das Bedolach-Harz vor und der Edelstein Onyx. 13 Der zweite Strom heißt Gihon; das ist der, welcher das ganze Land Kusch umfließt. 14 Der dritte Strom heißt Tigris; das ist der, welcher östlich von Assur fließt. Der vierte Strom ist der Euphrat. 15 Und Gott der HERR nahm den Menschen und setzte ihn in den Garten Eden, damit er ihn bebaue und bewahre. 16 Und Gott der HERR gebot dem Menschen und sprach: Von jedem Baum des Gartens darfst du nach Belieben essen; 17 aber von dem Baum der Erkenntnis des Guten und des Bösen sollst du nicht essen; denn an dem Tag, da du davon isst, musst du gewisslich sterben!“

Der Beitrag Der Mensch – geschaffen für Gott I 1. Mose 2,4-17 I Samuel Mehrbrodt erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

Kolosser 2,9-10: „9 Denn in ihm wohnt die ganze Fülle der Gottheit leibhaftig; 10 und ihr seid zur Fülle gebracht in ihm, der das Haupt jeder Herrschaft und Gewalt ist.“

Der Beitrag Achtung! Schütze Dich wirksam in Jesus Christus I Kolosser 2,9-10 I Theo Friesen erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

1.⁠ ⁠Was steht auf dem Spiel?

1. Deine Verherrlichung Jesu (Kol 1,28; 2,3) 2. Deine Freude im Leben (Kol 2,2-3) 3. Dein ewiger Lohn (Kol 2,8.18.23)

2.⁠ ⁠Wie ist die Taktik der Diebe?

Leere betrügerische Weisheit  (Kol 2,8) Für alles eine Erklärung  (Kol 2,4.8) Den Krieg umbenennen Glänzender Schein nach außen  (Kol 2,23)

Kolosser 2,8: „8 Habt acht, dass euch niemand beraubt durch die Philosophie und leeren Betrug, gemäß der Überlieferung der Menschen, gemäß den Grundsätzen der Welt und nicht Christus gemäß.“

Der Beitrag Achtung! Lass dich nicht berauben I Kolosser 2,8 I Theo Friesen erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

Matthäus 26,28: „Denn das ist mein Blut, das des neuen Bundes, das für viele vergossen wird zur Vergebung der Sünden.“

Der Beitrag Weihnachten schenkt eine bleibende Freude | Matthäus 1,21; 26,28 | Matthias Fröhlich erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

1. Verführung ist real (2,4+8)

2. Die Verteidigungsanlage muss stehen (2,5)

3. Das Abwehrtraining ist Pflicht (2,6-7)

Kolosser 2,4-8: „4 Das sage ich aber, damit euch nicht irgendjemand durch Überredungskünste zu Trugschlüssen verleitet. 5 Denn wenn ich auch leiblich abwesend bin, so bin ich doch im Geist bei euch und sehe mit Freuden eure Ordnung und die Festigkeit eures Glaubens an Christus. 6 Wie ihr nun Christus Jesus, den Herrn, angenommen habt, so wandelt auch in ihm,[1] 7 gewurzelt und auferbaut in ihm und gefestigt im Glauben, so wie ihr gelehrt worden seid, und seid darin überfließend mit Danksagung. 8 Habt acht, dass euch niemand beraubt[2] durch die Philosophie und leeren Betrug, gemäß der Überlieferung der Menschen, gemäß den Grundsätzen der Welt und nicht Christus gemäß.“

Der Beitrag Achtung! Lass dich nicht verführen – Warum alle Christen diese Warnung brauchen I Kolosser 2,4-8 I Alexander Benner erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

I) Der Segen von Rast

II) Der Segen von Anbetung

1. Mose 2,1-3: „1 So wurden der Himmel und die Erde vollendet samt ihrem ganzen Heer. 2 Und Gott hatte am siebten Tag sein Werk vollendet, das er gemacht hatte; und er ruhte am siebten Tag von seinem ganzen Werk, das er gemacht hatte. 3 Und Gott segnete den siebten Tag und heiligte ihn, denn an ihm ruhte er von seinem ganzen Werk, das Gott schuf, als er es machte.“

Der Beitrag Der siebte Schöpfungstag: Der Segen von Rast und Anbetung I 1.Mose 2,1-3 I Matthias Fröhlich erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

1.⁠ ⁠⁠⁠Gottes Ziele für dein herrliches Leben

2.⁠ Gottes Geheimnis für dein herrliches Leben

3.⁠ ⁠⁠Unsere Arbeit für unser herrliches Leben

Kolosser 2,1-3: „1 Ich will aber, dass ihr wisst, welch großen Kampf ich habe um euch und um die in Laodizea und um alle, die mich nicht von Angesicht gesehen haben, 2 damit ihre Herzen ermutigt werden, in Liebe zusammengeschlossen und mit völliger Gewissheit im Verständnis bereichert werden, zur Erkenntnis des Geheimnisses Gottes, des Vaters, und des Christus, 3 in welchem alle Schätze der Weisheit und der Erkenntnis verborgen sind.“

Der Beitrag Die notwendige Arbeit hinter deinem herrlichen Leben I Kolosser 2,1-3 I Theo Friesen erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

1.⁠ ⁠Du bist Gottes Abbild, um zu herrschen

2.⁠ ⁠⁠Du bist Gottes Abbild, um zu genießen

1. Mose 1,28-31: „28 Und Gott segnete sie; und Gott sprach zu ihnen: Seid fruchtbar und mehrt euch und füllt die Erde und macht sie euch untertan; und herrscht über die Fische im Meer und über die Vögel des Himmels und über alles Lebendige, das sich regt auf der Erde! 29 Und Gott sprach: Siehe, ich habe euch alles samentragende Gewächs gegeben, das auf der ganzen Erdoberfläche wächst, auch alle Bäume, an denen samentragende Früchte sind. Sie sollen euch zur Nahrung dienen; 30 aber allen Tieren der Erde und allen Vögeln des Himmels und allem, was sich regt auf der Erde, allem, in dem eine lebendige Seele ist, habe ich jedes grüne Kraut zur Nahrung gegeben! Und es geschah so. 31 Und Gott sah alles, was er gemacht hatte; und siehe, es war sehr gut. Und es wurde Abend, und es wurde Morgen: der sechste Tag.“

Der Beitrag 6. Schöpfungstag – Gottes Abbild, um zu herrschen und zu genießen I Erik Braun erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

Zwei Geschlechter, ein Fleisch Unterschiedliche, aber ergänzende Rollen Wertschätzender Umgang

1.Mose 1,24-31: „24 Und Gott sprach: Die Erde bringe lebende Wesen hervor nach ihrer Art, Vieh, Gewürm und Tiere der Erde nach ihrer Art! Und es geschah so. 25 Und Gott machte die Tiere der Erde nach ihrer Art und das Vieh nach seiner Art und alles Gewürm des Erdbodens nach seiner Art. Und Gott sah, dass es gut war. 26 Und Gott sprach: Lasst uns Menschen[1] machen nach unserem Bild, uns ähnlich; die sollen herrschen über die Fische im Meer und über die Vögel des Himmels und über das Vieh und über die ganze Erde, auch über alles Gewürm, das auf der Erde kriecht! 27 Und Gott schuf den Menschen in seinem Bild, im Bild Gottes schuf er ihn; als Mann und Frau schuf er sie. 28 Und Gott segnete sie; und Gott sprach zu ihnen: Seid fruchtbar und mehrt euch und füllt die Erde und macht sie euch untertan; und herrscht über die Fische im Meer und über die Vögel des Himmels und über alles Lebendige, das sich regt auf der Erde! 29 Und Gott sprach: Siehe, ich habe euch alles samentragende Gewächs gegeben, das auf der ganzen Erdoberfläche wächst, auch alle Bäume, an denen samentragende Früchte sind. Sie sollen euch zur Nahrung dienen; 30 aber allen Tieren der Erde und allen Vögeln des Himmels und allem, was sich regt auf der Erde, allem, in dem eine lebendige Seele ist, habe ich jedes grüne Kraut zur Nahrung gegeben! Und es geschah so. 31 Und Gott sah alles, was er gemacht hatte; und siehe, es war sehr gut. Und es wurde Abend, und es wurde Morgen: der sechste Tag.“ 

Der Beitrag 6. Schöpfungstag – Gottes Abbild als Mann und Frau in zwischenmenschlichen Beziehungen I M. Fröhlich erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

2. Erkenne Gott

Psalm 100: „1 Ein Psalm zum Dankopfer. Jauchzt dem HERRN, alle Welt! 2 Dient dem HERRN mit Freuden, kommt vor sein Angesicht mit Jubel! 3 Erkennt, dass der HERR Gott ist! Er hat uns gemacht, und nicht wir selbst, zu seinem Volk und zu Schafen seiner Weide. 4 Geht ein zu seinen Toren mit Danken, zu seinen Vorhöfen mit Loben; dankt ihm, preist seinen Namen! 5 Denn der HERR ist gut; seine Gnade währt ewiglich und seine Treue von Geschlecht zu Geschlecht.“

Der Beitrag Dankbarkeit – Die Grundeinstellung eines Christen I Psalm 100 I Alexander Benner erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

Der Beitrag Der sechste Schöpfungstag – Gottes Abbild um ihn zu reflektieren und zu repräsentieren I 1. Mose 1,24-31 I M. Fröhlich erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

1.Mose 1,20-23: „20 Und Gott sprach: Das Wasser soll wimmeln von einer Fülle lebender Wesen, und es sollen Vögel dahinfliegen über die Erde an der Himmelsausdehnung! 21 Und Gott schuf die großen Meerestiere und alle lebenden Wesen, die sich regen, von denen das Wasser wimmelt, nach ihrer Art, dazu allerlei Vögel mit Flügeln nach ihrer Art. Und Gott sah, dass es gut war. 22 Und Gott segnete sie und sprach: Seid fruchtbar und mehrt euch und füllt das Wasser in den Meeren, und die Vögel sollen sich mehren auf der Erde! 23 Und es wurde Abend, und es wurde Morgen: der fünfte Tag.“

Der Beitrag Der fünfte Schöpfungstag I 1. Mose 1,20-23 I Samuel Mehrbrodt erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

Der Zweck der Himmelskörper
A) Trennung von Tag und Nacht (V.14a) B) Weisung: Bestimmung von Zeitpunkten (V.14b) C) Beleuchtung (V.15)
Das geschriebene Wort führt zum gesprochenen Wort

1.Mose 1,14-19: „14 Und Gott sprach: Es sollen Lichter an der Himmelsausdehnung sein, zur Unterscheidung von Tag und Nacht, die sollen als Zeichen dienen und zur Bestimmung der Zeiten und der Tage und Jahre, 15 und als Leuchten an der Himmelsausdehnung, dass sie die Erde beleuchten! Und es geschah so. 16 Und Gott machte die zwei großen Lichter, das große Licht zur Beherrschung des Tages und das kleinere Licht zur Beherrschung der Nacht; dazu die Sterne. 17 Und Gott setzte sie an die Himmelsausdehnung, damit sie die Erde beleuchten 18 und den Tag und die Nacht beherrschen und Licht und Finsternis scheiden. Und Gott sah, dass es gut war. 19 Und es wurde Abend, und es wurde Morgen: der vierte Tag.“

Der Beitrag Der vierte Schöpfungstag I 1. Mose 1,14-19 I Matthias Fröhlich erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

„1 Und er zeigte mir einen reinen Strom vom Wasser des Lebens, glänzend wie Kristall, der ausging vom Thron Gottes und des Lammes. 2 In der Mitte zwischen ihrer Straße und dem Strom, von dieser und von jener Seite aus, [war] der Baum des Lebens, der zwölfmal Früchte trägt und jeden Monat seine Frucht gibt, jeweils eine; und die Blätter des Baumes dienen zur Heilung der Völker. 3 Und es wird keinen Fluch mehr geben; und der Thron Gottes und des Lammes wird in ihr sein, und seine Knechte werden ihm dienen; 4 und sie werden sein Angesicht sehen, und sein Name wird auf ihren Stirnen sein. 5 Und es wird dort keine Nacht mehr geben, und sie bedürfen nicht eines Leuchters, noch des Lichtes der Sonne, denn Gott, der Herr, erleuchtet sie; und sie werden herrschen von Ewigkeit zu Ewigkeit.“

Fünf glorreiche Wahrheiten über das neue Jerusalem:

Ein lebensspendender Fluss (v.1) Ein lebensspendender Baum (v.2) Eine Wiederherstellung von jeglicher Spur von Sünde und Fluch (v.3a)  Eine glorreiche Innigkeit mit dem lebendigen Gott (v.3b-4) Eine vollständige Beseitigung jeglicher Spur von Finsternis (v.5)

Der Beitrag Das neue Jerusalem I Offb 22,1-5 I Tim Dane erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

Kolosser 1,28-29: „28 Ihn verkündigen wir, indem wir jeden Menschen ermahnen und jeden Menschen lehren in aller Weisheit, um jeden Menschen vollkommen in Christus Jesus darzustellen. 29 Dafür arbeite und ringe ich auch gemäß seiner wirksamen Kraft, die in mir wirkt mit Macht.“

Der Beitrag So kannst du Menschen verändern I Kolosser 1,28-29 I Alexander Benner erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

2.⁠ ⁠Das Problem (v.15-17)

3.⁠ ⁠Der Rat (v.18-19)

4.⁠ ⁠Das Angebot (v.20)

5.⁠ ⁠Der Schlussappell (v.21-22)

Offenbarung 3,14-22: „14 Und dem Engel der Gemeinde von Laodizea schreibe: Das sagt der »Amen«, der treue und wahrhaftige Zeuge, der Ursprung der Schöpfung Gottes: 15 Ich kenne deine Werke, dass du weder kalt noch heiß bist. Ach, dass du kalt oder heiß wärst! 16 So aber, weil du lau bist und weder kalt noch heiß, werde ich dich ausspeien aus meinem Mund. 17 Denn du sprichst: Ich bin reich und habe Überfluss, und mir mangelt es an nichts! — und du erkennst nicht, dass du elend und erbärmlich bist, arm, blind und entblößt. 18 Ich rate dir, von mir Gold zu kaufen, das im Feuer geläutert ist, damit du reich wirst, und weiße Kleider, damit du dich bekleidest und die Schande deiner Blöße nicht offenbar wird; und salbe deine Augen mit Augensalbe, damit du sehen kannst! 19 Alle, die ich lieb habe, die überführe und züchtige ich. So sei nun eifrig und tue Buße! 20 Siehe, ich stehe vor der Tür und klopfe an. Wenn jemand meine Stimme hört und die Tür öffnet, so werde ich zu ihm hineingehen und das Mahl mit ihm essen und er mit mir. 21 Wer überwindet, dem will ich geben, mit mir auf meinem Thron zu sitzen, so wie auch ich überwunden habe und mich mit meinem Vater auf seinen Thron gesetzt habe. 22 Wer ein Ohr hat, der höre, was der Geist den Gemeinden sagt!“

Der Beitrag Reich … aber lauwarm I Offenbarung 3,14-22 I Pascal Grosjean erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

Der Beitrag Der dritte Schöpfungstag I 1. Mose 1,9-13 I Matthias Fröhlich erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

„6 Und Gott sprach: Es werde eine Ausdehnung inmitten der Wasser, die bilde eine Scheidung zwischen den Wassern! 7 Und Gott machte die Ausdehnung und schied das Wasser unter der Ausdehnung von dem Wasser über der Ausdehnung. Und es geschah so. 8 Und Gott nannte die Ausdehnung Himmel. Und es wurde Abend, und es wurde Morgen: der zweite Tag.“

Der Beitrag Der zweite Schöpfungstag I 1. Mose 1,6–8 I Erik Braun erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

Die gute Botschaft für eine verlorene Welt Die herrliche Botschaft für uns Die zentrale Botschaft der Hoffnung für dich

Kolosser 1,27: „Ihnen wollte Gott bekannt machen, was der Reichtum der Herrlichkeit dieses Geheimnisses unter den Heiden ist, nämlich: Christus in euch, die Hoffnung der Herrlichkeit.“

Der Beitrag Die großartigste Botschaft der Hoffnung für dich I Kolosser 1,27 I Alexander Benner erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

Der Beitrag Bücke dich, um zu dienen und zu reinigen, wie Jesus I Johannes 13,1-17 I Greg Stoever erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

Der Beitrag Der erste Schöpfungstag I 1. Mose 1,1-5 I Matthias Fröhlich erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

Psalm 97: „1 Der HERR regiert als König; es frohlocke die Erde, die vielen Länder sollen sich freuen! 2 Wolken und Dunkel sind um ihn her, Gerechtigkeit und Recht sind die Grundfeste seines Thrones. 3 Feuer geht vor ihm her und verbrennt seine Feinde ringsum. 4 Seine Blitze erleuchten den Erdkreis; die Erde sieht es und erschrickt. 5 Die Berge zerschmelzen wie Wachs vor dem HERRN, vor dem Herrscher der ganzen Erde. 6 Die Himmel verkünden seine Gerechtigkeit, und alle Völker sehen seine Herrlichkeit. 7 Schämen müssen sich alle, die den Götzenbildern dienen und sich wegen der nichtigen Götzen rühmen; vor Ihm werfen sich alle Götter nieder. 8 Zion hört es und ist froh; und die Töchter Judas frohlocken um deiner Gerichte willen, o HERR. 9 Denn du, HERR, bist der Höchste über die ganze Erde; du bist hoch erhaben über alle Götter. 10 Die ihr den HERRN liebt, hasst das Böse! Er bewahrt die Seelen seiner Getreuen und rettet sie aus der Hand der Gottlosen. 11 Licht wird dem Gerechten gesät und Freude den von Herzen Aufrichtigen. 12 Freut euch an dem HERRN, ihr Gerechten, und preist seinen heiligen Namen!“

Der Beitrag Von Usedom bis Tahiti – Gott sucht Anbeter I Psalm 97 I Samuel Mehrbrodt erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

2.⁠ ⁠⁠Vertraue deinem Helfer (V. 9-15)

3.⁠ ⁠⁠Lebe deinen Auftrag (V. 16-18)

Psalm 115: „1 Nicht uns, o HERR, nicht uns, sondern deinem Namen gib Ehre, um deiner Gnade und Treue willen! 2 Warum sollen die Heiden sagen: »Wo ist denn ihr Gott?« 3 Aber unser Gott ist im Himmel; er tut alles, was ihm wohlgefällt. 4 Ihre Götzen sind Silber und Gold, von Menschenhänden gemacht. 5 Sie haben einen Mund und reden nicht, sie haben Augen und sehen nicht; 6 Ohren haben sie und hören nicht, eine Nase haben sie und riechen nicht; 7 Hände haben sie und greifen nicht, Füße haben sie und gehen nicht; mit ihrer Kehle geben sie keinen Laut. 8 Ihnen gleich werden die, welche sie machen, alle, die auf sie vertrauen. 9 Israel, vertraue auf den HERRN! Er ist ihre Hilfe und ihr Schild. 10 Haus Aaron, vertraut auf den HERRN! Er ist ihre Hilfe und ihr Schild. 11 Die ihr den HERRN fürchtet, vertraut auf den HERRN! Er ist ihre Hilfe und ihr Schild. 12 Der HERR wolle an uns gedenken; er wolle segnen! Er segne das Haus Israel, er segne das Haus Aaron! 13 Er segne, die den HERRN fürchten, die Kleinen samt den Großen! 14 Der HERR mehre euch, euch und eure Kinder! 15 Gesegnet seid ihr von dem HERRN, der Himmel und Erde gemacht hat. 16 Der Himmel ist der Himmel des HERRN; aber die Erde hat er den Menschenkindern gegeben. 17 Die Toten rühmen den HERRN nicht, keiner, der zum Schweigen hinabfährt. 18 Wir aber wollen den HERRN preisen von nun an bis in Ewigkeit. Hallelujah!“

Der Beitrag Gib Gott die Ehre I Psalm 115 I Markus Hees erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

2.⁠ ⁠Die Frage nach dem Anfang wird von der Gesellschaft falsch beantwortet

3.⁠ ⁠Die Frage nach dem Anfang hat gravierende Auswirkungen

1. Mose 1,1: „1 Im Anfang schuf Gott die Himmel und die Erde.“

Buchempfehlungen:

•⁠ ⁠Der Kampf um den Anfang | John MacArthur

•⁠ ⁠Evolution – Die große Täuschung | Ken Ham

•⁠ ⁠⁠Fragen an den Anfang | Ken Ham

•⁠ ⁠⁠Creatio | Alexander vom Stein

Der Beitrag Die Frage nach dem Anfang – Der Irrtum der Evolution I 1. Mose 1,1 I Erik Braun erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

2.⁠ ⁠Wir brauchen biblische Lehre

3.⁠ ⁠Warum Gott uns Geheimnisse offenbart

Kolosser 1,25-27: „25 Deren Diener bin ich geworden gemäß der Haushalterschaft, die mir von Gott für euch gegeben ist, dass ich das Wort Gottes voll ausrichten soll, 26 [nämlich] das Geheimnis, das verborgen war, seitdem es Weltzeiten und Geschlechter gibt, das jetzt aber seinen Heiligen offenbar gemacht worden ist. 27 Ihnen wollte Gott bekannt machen, was der Reichtum der Herrlichkeit dieses Geheimnisses unter den Heiden ist, nämlich: Christus in euch, die Hoffnung der Herrlichkeit.“

Der Beitrag Paulus predigt zu dir! Warum der Kolosserbrief in dein Leben spricht I 1,25-27 I Alexander Benner erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

Kolosser 1,25: „Deren Diener bin ich geworden gemäß der Haushalterschaft, die mir von Gott für euch gegeben ist, dass ich das Wort Gottes voll ausrichten soll,“

Der Beitrag Ich tue das für die Gemeinde! Vier Auswirkungen von Gottes Willen I Kolosser 1,25 I Alexander Benner erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

Heiligung hat einen Feind: Die Maßstäbe dieser Welt Heiligung hat einen Antrieb: Erneuertes Denken Heiligung hat ein Ziel: Gottes Willen

Predigttext: 2 Und passt euch nicht diesem Weltlauf an, sondern lasst euch [in eurem Wesen] verwandeln durch die Erneuerung eures Sinnes, damit ihr prüfen könnt, was der gute und wohlgefällige und vollkommene Wille Gottes ist. 

Der Beitrag Verändertes Leben beginnt mit verändertem Denken I Römer 12,2 I Matthias Fröhlich erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

Kolosser 1,24-25: „24 Jetzt freue ich mich in meinen Leiden, [die ich] um euretwillen [erleide ], und ich erfülle meinerseits in meinem Fleisch, was noch an Bedrängnissen des Christus aussteht, um seines Leibes willen, welcher die Gemeinde ist. 25 Deren Diener bin ich geworden gemäß der Haushalterschaft, die mir von Gott für euch gegeben ist, dass ich das Wort Gottes voll ausrichten soll,“

Der Beitrag Ich tue das für Jesus! I Kolosser 1,24-25 I Theo Friesen erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

Ninive Schiffsleute Jona Israel Dich

Jona 4,10-11: „10 Da sprach der HERR: Du hast Mitleid mit dem Rizinus, um den du dich doch nicht bemüht und den du nicht großgezogen hast, der in einer Nacht entstanden und in einer Nacht zugrunde gegangen ist. 11 Und ich sollte kein Mitleid haben mit der großen Stadt Ninive, in der mehr als 120 000 Menschen sind, die ihre rechte Hand nicht von ihrer linken unterscheiden können, dazu so viel Vieh!“

Der Beitrag Jona – Eine Frage des Erbarmens I Jona 4,10-11 I Alexander Benner erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

II. Korrigierende Gnade (v.6-9)

Jona 4, 1-9: „1 Das aber missfiel Jona sehr, und er wurde zornig. 2 Und [Jona] betete zum HERRN und sprach: Ach, HERR, ist’s nicht das, was ich mir sagte, als ich noch in meinem Land war, dem ich auch durch die Flucht nach Tarsis zuvorkommen wollte? Denn ich wusste, dass du ein gnädiger und barmherziger Gott bist, langmütig und von großer Gnade, und das Unheil reut dich! 3 Und nun, HERR, nimm doch meine Seele von mir; denn es ist besser, ich sterbe, als dass ich lebe! 4 Da sprach der HERR: Ist es recht, dass du so zornig bist? 5 Hierauf ging Jona zur Stadt hinaus und ließ sich östlich von der Stadt nieder und machte sich dort eine Hütte und saß unter ihrem Schatten, bis er sähe, wie es der Stadt ergehen würde. 6 Da entsandte Gott, der HERR, eine Rizinusstaude, die wuchs über Jona empor, um seinem Haupt Schatten zu spenden und ihn von seiner üblen Laune zu befreien; und Jona freute sich sehr über den Rizinus. 7 Da entsandte Gott einen Wurm, als die Morgenröte am anderen Morgen aufstieg; der stach den Rizinus, sodass er verdorrte. 8 Und es geschah, als die Sonne aufging, da entsandte Gott einen heißen Ostwind, und die Sonne stach Jona aufs Haupt, sodass er ganz matt wurde; und er wünschte sich den Tod und sprach: Es ist besser, dass ich sterbe, als dass ich am Leben bleibe! 9 Da sprach Gott zu Jona: Ist es recht, dass du so zornig bist wegen des Rizinus? Da sprach er: Ja, ich bin mit Recht zornig bis zum Tod!“

Der Beitrag Langmütige Gnade trifft auf selbstsüchtigen Zorn I Jona 4,1-9 I Matthias Fröhlich erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

2. Was ist diese Hoffnung?

3. Wie leben wir so, dass Christus der Anker unseres Lebens ist?

Hebräer 6,13-20: „13 Denn als Gott dem Abraham die Verheißung gab, schwor er, da er bei keinem Größeren schwören konnte, bei sich selbst 14 und sprach: »Wahrlich, ich will dich reichlich segnen und mächtig mehren!« 15 Und da jener auf diese Weise geduldig wartete, erlangte er die Verheißung. 16 Denn Menschen schwören ja bei einem Größeren, und für sie ist der Eid das Ende alles Widerspruchs und dient als Bürgschaft. 17 Darum hat Gott, als er den Erben der Verheißung in noch stärkerem Maße beweisen wollte, wie unabänderlich sein Ratschluss ist, sich mit einem Eid verbürgt, 18 damit wir durch zwei unabänderliche Handlungen, in denen Gott unmöglich lügen konnte, eine starke Ermutigung haben, wir, die wir unsere Zuflucht dazu genommen haben, die dargebotene Hoffnung zu ergreifen. 19 Diese [Hoffnung ] halten wir fest als einen sicheren und festen Anker der Seele, der auch hineinreicht ins Innere, hinter den Vorhang, 20 wohin Jesus als Vorläufer für uns eingegangen ist, der Hoherpriester in Ewigkeit geworden ist nach der Weise Melchisedeks. “

Der Beitrag Jesus, der einzige verlässliche Anker für unser Leben I Hebräer 6,13-20 I Carl Fletscher erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

Bibeltext: Psalm 90

1 Ein Gebet Moses, des Mannes Gottes. Herr, du bist unsere Zuflucht von Geschlecht zu Geschlecht! 2 Ehe die Berge wurden und du die Erde und den Erdkreis hervorbrachtest, ja, von Ewigkeit zu Ewigkeit bist du Gott! 3 Du lässt den Menschen zum Staub zurückkehren und sprichst: Kehrt zurück, ihr Menschenkinder! 4 Denn tausend Jahre sind vor dir wie der gestrige Tag, der vergangen ist, und wie eine Nachtwache. 5 Du lässt sie dahinfahren wie eine Wasserflut, sie sind wie ein Schlaf, wie das Gras, das am Morgen aufsprießt; 6 am Morgen blüht es und sprießt, am Abend welkt es und verdorrt. 7 Denn wir werden aufgerieben durch deinen Zorn und schnell hinweggerafft durch deinen Grimm. 8 Du hast unsere Missetaten vor dich hingestellt, unser geheimstes Tun in das Licht deines Angesichts. 9 Denn alle unsere Tage schwinden dahin durch deinen Zorn; wir verbringen unsere Jahre wie ein Geschwätz. 10 Unser Leben währt siebzig Jahre, und wenn es hoch kommt, so sind’s achtzig Jahre; und worauf man stolz ist, das war Mühsal und Nichtigkeit, denn schnell enteilt es, und wir fliegen dahin. 11 Wer erkennt aber die Stärke deines Zorns, deinen Grimm, so wie es der Furcht vor dir entspricht? 12 Lehre uns unsere Tage richtig zählen, damit wir ein weises Herz erlangen! 13 Kehre zurück, o HERR! Wie lange noch? Und hab Erbarmen mit deinen Knechten! 14 Sättige uns früh mit deiner Gnade, so wollen wir jubeln und fröhlich sein unser Leben lang. 15 Erfreue uns so viele Tage, wie du uns beugtest, so viele Jahre, wie wir Unglück sahen. 16 Lass deinen Knechten dein Walten sichtbar werden, und deine Herrlichkeit ihren Kindern! 17 Und die Freundlichkeit des Herrn, unsres Gottes, sei über uns, und das Werk unsrer Hände fördere du für uns, ja, das Werk unsrer Hände wollest du fördern!

Der Beitrag Lebe täglich in dem Bewusstsein deiner Vergänglichkeit I Psalm 90 I Erik Braun erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

2. Bedenke die Ziellinie liegt noch vor dir

3. Bleibe bei der anvertrauten Glaubenslehre

4. Behalte die einzig rettende Hoffnung im Auge

Kolosser 1,22-23: „22 in dem Leib seines Fleisches durch den Tod, um euch heilig und tadellos und unverklagbar darzustellen vor seinem Angesicht, 23 wenn ihr nämlich im Glauben gegründet und fest bleibt und euch nicht abbringen lasst von der Hoffnung des Evangeliums, das ihr gehört habt, das verkündigt worden ist in der ganzen Schöpfung, die unter dem Himmel ist, und dessen Diener ich, Paulus, geworden bin.“

Der Beitrag Kennzeichen für deine Heilsgewissheit I Kolosser 1,22-23 I Theo Friesen erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

Kolosser 1,20-21: „20 und durch ihn alles mit sich selbst zu versöhnen, indem er Frieden machte durch das Blut seines Kreuzes — durch ihn, sowohl was auf Erden als auch was im Himmel ist. 21 Auch euch, die ihr einst entfremdet und feindlich gesinnt wart in den bösen Werken, hat er jetzt versöhnt“

Der Beitrag Wer ist Jesus Christus? Friedenstifter zwischen Gott und Mensch. I Kolosser 1,20-21 I Theo Friesen erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

II.) Die Gnade Gottes am Werk … bewirkt Früchte der Buße

III.) Umkehr erntet Gottes Wohlwollen

Der Beitrag Die Gnade Gottes am Werk, Teil 2 I Jona 3,5-10 I Matthias Fröhlich erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

2. Was Jesus alles bewirkte: Völlige zukünftige Normalität

3. Was Jesu erreichtes Ziel auf Golgatha über ihn aussagt

Kolosser 1,20:„20 und durch ihn alles mit sich selbst zu versöhnen, indem er Frieden machte durch das Blut seines Kreuzes — durch ihn, sowohl was auf Erden als auch was im Himmel ist.“

Der Beitrag Das Ziel der neuen Weltordnung Christi: Zurück zur Normalität I Kolosser 1,20 I Theo Friesen erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

2. … in der Botschaft

3. … auf dem Missionsfeld

Jona 3,1-4: „1 Und das Wort des HERRN erging zum zweiten Mal an Jona folgendermaßen: 2 Mache dich auf, geh nach Ninive, in die große Stadt, und verkündige ihnen die Botschaft, die ich dir sagen werde! 3 Da machte sich Jona auf und ging nach Ninive, nach dem Wort des HERRN. Ninive aber war eine sehr große Stadt vor Gott, drei Tagereisen groß. 4 Und Jona fing an, eine Tagereise weit in die Stadt hineinzugehen, und er rief und sprach: »Noch 40 Tage, und Ninive wird zerstört!«“

Archäologische Ausgrabungen in Ninive bestätigen die Glaubwürdigkeit der Schrift bis ins Detail. Insbesondere Sanherib’s grausame Eroberung von Lachisch zur Zeit Hiskias:

Der Beitrag Die Gnade Gottes am Werk, Teil 1 I Jona 3,1-4 I Matthias Fröhlich erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

2. Das Eingestehen der aussichtslosen Lage

3. Das Ausstrecken nach Gottes Rettung

Jona 2,1-3,1: „1 Aber der HERR ließ einen großen Fisch kommen, Jona zu verschlingen. Und Jona war im Leibe des Fisches drei Tage und drei Nächte. 2 Und Jona betete zu dem HERRN, seinem Gott, im Leibe des Fisches 3 und sprach: Ich rief zu dem HERRN in meiner Angst, und er antwortete mir. Ich schrie aus dem Rachen des Todes, und du hörtest meine Stimme. 4 Du warfst mich in die Tiefe, mitten ins Meer, dass die Fluten mich umgaben. Alle deine Wogen und Wellen gingen über mich, 5 dass ich dachte, ich wäre von deinen Augen verstoßen, ich würde deinen heiligen Tempel nicht mehr sehen. 6 Wasser umgaben mich bis an die Kehle, die Tiefe umringte mich, Schilf bedeckte mein Haupt. 7 Ich sank hinunter zu der Berge Gründen, der Erde Riegel schlossen sich hinter mir ewiglich. Aber du hast mein Leben aus dem Verderben geführt, HERR, mein Gott! 8 Als meine Seele in mir verzagte, gedachte ich an den HERRN, und mein Gebet kam zu dir in deinen heiligen Tempel. 9 Die sich halten an das Nichtige, verlassen ihre Gnade. 10 Ich aber will mit Dank dir Opfer bringen. Meine Gelübde will ich erfüllen. Hilfe ist bei dem HERRN. 11 Und der HERR sprach zu dem Fisch, und der spie Jona aus ans Land.“

„1 Und es geschah das Wort des HERRN zum zweiten Mal zu Jona:“

Der Beitrag Gottes liebevolle korrektive Maßnahmen, Teil 2 I Jona 2,1-3,1 I Alexander Benner erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

Jona 2,1-3,1: 1 Und der HERR entsandte einen großen Fisch, der Jona verschlingen sollte; und Jona war im Bauch des Fisches drei Tage und drei Nächte lang. 2 Und Jona betete aus dem Bauch des Fisches zu dem HERRN, seinem Gott, und sprach: 3 Aus meiner Drangsal rief ich zu dem HERRN, und er erhörte mich; aus dem Schoß des Totenreiches schrie ich, und du hörtest meine Stimme! 4 Denn du hattest mich in die Tiefe geschleudert, mitten ins Meer, dass mich die Strömung umspülte; alle deine Wogen und Wellen gingen über mich. 5 Und ich sprach: Ich bin von deinen Augen verstoßen; dennoch will ich fortfahren, nach deinem heiligen Tempel zu schauen! 6 Die Wasser umringten mich bis an die Seele, die Tiefe umgab mich, Meergras umschlang mein Haupt. 7 Zu den Gründen der Berge sank ich hinunter; die Erde war auf ewig hinter mir verriegelt — da hast du, HERR, mein Gott, mein Leben aus dem Grab heraufgeführt! 8 Als meine Seele in mir verschmachtete, gedachte ich an den HERRN, und mein Gebet kam zu dir in deinen heiligen Tempel. 9 Die Verehrer nichtiger Götzen verlassen ihre Gnade; 10 ich aber will dir mit lauter Stimme Lob opfern; was ich gelobt habe, das will ich bezahlen. Die Rettung kommt von dem HERRN! 11 Und der HERR gebot dem Fisch; und der spie Jona ans Land. 3,1 Und das Wort des HERRN erging zum zweiten Mal an Jona folgendermaßen:

Der Beitrag Gottes liebevolle korrektive Maßnahmen, Teil 1 I Jona 2,1-3,1 I Alexander Benner erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

Jona 1,12-16: „12 Er sprach zu ihnen: Nehmt mich und werft mich ins Meer, so wird das Meer euch in Ruhe lassen! Denn ich weiß wohl, dass dieser große Sturm um meinetwillen über euch gekommen ist. 13 Da ruderten die Leute mit aller Kraft, um das Ufer wieder zu erreichen; aber sie konnten es nicht; denn das Meer tobte immer schlimmer gegen sie. 14 Da schrien sie zu dem HERRN und sprachen: »Ach, HERR! lass uns doch nicht um der Seele dieses Mannes willen untergehen, rechne uns aber auch nicht unschuldiges Blut an; denn du, HERR, hast getan, was dir wohlgefiel!« 15 Darauf nahmen sie Jona und warfen ihn ins Meer; und das Meer hörte auf mit seinem Wüten. 16 Da bekamen die Männer große Ehrfurcht vor dem HERRN und brachten dem HERRN ein Schlachtopfer dar und legten Gelübde ab.“

Der Beitrag Jona: Auf der Flucht vor Gottes Auftrag – Und Gott verherrlicht sich dennoch! I Matthias Fröhlich erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

Römer 3,21-24: „21 Jetzt aber ist außerhalb des Gesetzes die Gerechtigkeit Gottes offenbar gemacht worden, die von dem Gesetz und den Propheten bezeugt wird, 22 nämlich die Gerechtigkeit Gottes durch den Glauben an Jesus Christus, die zu allen und auf alle [kommt], die glauben. Denn es ist kein Unterschied; 23 denn alle haben gesündigt und verfehlen die Herrlichkeit, die sie vor Gott haben sollten, 24 sodass sie ohne Verdienst gerechtfertigt werden durch seine Gnade aufgrund der Erlösung, die in Christus Jesus ist.“

Der Beitrag Frieden mit Gott, aus Glauben allein I Römer 3,21-24 I Thomas Hochstetter erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

2. Fünf Fakten zum Preisgericht der Gläubigen

3. Ein Auftrag bis zum Preisgericht der Gläubigen

Der Beitrag Alles zählt, weil Jesus lebt! I Theo Friesen erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

1. Alleiniger Allmächtiger

2. Falsche Furcht

3. Gefürchteter Gott

Jona 1,4-12: „Aber der HERR schleuderte einen starken Wind auf das Meer, sodass ein großer Sturm auf dem Meer entstand und das Schiff zu zerbrechen drohte. 5 Da fürchteten sich die Schiffsleute und schrien, jeder zu seinem Gott; und sie warfen die Geräte, die im Schiff waren, ins Meer, um es dadurch zu erleichtern. Jona aber war in den untersten Schiffsraum hinabgestiegen, hatte sich niedergelegt und war fest eingeschlafen. 6 Da trat der Schiffskapitän zu ihm und sprach: Was ist mit dir, dass du so schläfst? Steh auf, rufe deinen Gott an! Vielleicht wird dieser Gott an uns gedenken, dass wir nicht untergehen! 7 Und sie sprachen einer zum anderen: Kommt, wir wollen Lose werfen, damit wir erfahren, um wessentwillen uns dieses Unglück getroffen hat! Und sie warfen Lose, und das Los fiel auf Jona. 8 Da sprachen sie zu ihm: Sage uns doch, um wessentwillen uns dieses Unglück getroffen hat! Was ist dein Gewerbe, und wo kommst du her? Was ist dein Land, und von welchem Volk bist du? 9 Er aber sprach zu ihnen: Ich bin ein Hebräer; und ich fürchte den HERRN, den Gott des Himmels, der das Meer und das Trockene gemacht hat. 10 Da gerieten die Männer in große Furcht und sprachen: Was hast du da getan? Denn die Männer wussten, dass er vor dem Angesicht des HERRN floh; denn er hatte es ihnen erzählt. 11 Und sie fragten ihn: Was sollen wir mit dir machen, damit das Meer uns in Ruhe lässt? Denn das Meer tobte immer schlimmer. 12 Er sprach zu ihnen: Nehmt mich und werft mich ins Meer, so wird das Meer euch in Ruhe lassen! Denn ich weiß wohl, dass dieser große Sturm um meinetwillen über euch gekommen ist.“

Der Beitrag Auf der Flucht vor Gottes Auftrag, Teil II – Falsche Gottesfurcht I Jona 1,4-12 I Alexander Benner erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

Der Beitrag Auf der Flucht vor Gottes Auftrag, Teil I I Jona 1,1-3 I Matthias Fröhlich erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

2. Suche die Ehre von Gott: Richtige Prioritäten (Joh 12,25)

3. Suche die Ehre von Gott: Ewige Belohnung (Joh 12,26–28)

Johannes 12,23-28: „23 Jesus aber antwortete ihnen und sprach: Die Stunde ist gekommen, dass der Sohn des Menschen verherrlicht werde! 24 Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wenn das Weizenkorn nicht in die Erde fällt und stirbt, so bleibt es allein; wenn es aber stirbt, so bringt es viel Frucht. 25 Wer sein Leben[3] liebt, der wird es verlieren; wer aber sein Leben in dieser Welt hasst, wird es zum ewigen Leben bewahren. 26 Wenn jemand mir dienen will, so folge er mir nach; und wo ich bin, da soll auch mein Diener sein; und wenn jemand mir dient, so wird ihn [mein] Vater ehren. 27 Jetzt ist meine Seele erschüttert. Und was soll ich sagen? Vater, hilf mir aus dieser Stunde! Doch darum bin ich in diese Stunde gekommen. 28 Vater, verherrliche deinen Namen! Da kam eine Stimme vom Himmel: Ich habe ihn verherrlicht und will ihn wiederum verherrlichen!“

Der Beitrag Suche die Ehre von Gott I Johannes 12,23–28 I Paul Walger erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

2. Ergreife unerwarteten Zugang!

3. Erhebe den unverkennbaren Herrn der Herrlichkeit!

Römer 5,1-2: „1 Da wir nun aus Glauben gerechtfertigt sind, so haben wir Frieden mit Gott durch unseren Herrn Jesus Christus, 2 durch den wir im Glauben auch Zugang erlangt haben zu der Gnade, in der wir stehen, und wir rühmen uns der Hoffnung auf die Herrlichkeit Gottes.“

Der Beitrag Nähre dich an den Früchten der Rechtfertigung I Römer 5,1-2 I Florian Schoffke erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

2. Das geteilte Volk

3. Die Propheten

4. Das Buch Jona

Der Beitrag Jona – Der vergessene Kontext I Das Buch Jona I Alexander Benner erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

Lukas 9, 23-27: „23 Er sprach aber zu allen: Wenn jemand mir nachkommen will, so verleugne er sich selbst und nehme sein Kreuz auf sich täglich und folge mir nach. 24 Denn wer sein Leben retten will, der wird es verlieren; wer aber sein Leben verliert um meinetwillen, der wird es retten. 25 Denn was hilft es einem Menschen, wenn er die ganze Welt gewinnt, aber sich selbst verliert oder schädigt? 26 Denn wer sich meiner und meiner Worte schämt, dessen wird sich auch der Sohn des Menschen schämen, wenn er kommen wird in seiner Herrlichkeit und der des Vaters und der heiligen Engel. 27 Ich sage euch aber in Wahrheit: Es sind etliche unter denen, die hier stehen, welche den Tod nicht schmecken werden, bis sie das Reich Gottes sehen.“

Der Beitrag Nachfolge: Der einzige Weg zum ewigen Leben I Lukas 9,23-27 I Matthias Fröhlich erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

2. Die Grundlage: Gottes Fülle in Christus (19b)

3. Der Schlüssel: Jesu Blut bringt Frieden (20)

Kolosser 1,19-20: „19 Denn es gefiel [Gott], in ihm alle Fülle wohnen zu lassen 20 und durch ihn alles mit sich selbst zu versöhnen, indem er Frieden machte durch das Blut seines Kreuzes — durch ihn, sowohl was auf Erden als auch was im Himmel ist.“

Der Beitrag Wer ist Jesus Christus? Urheber der neuen Weltordnung I Kolosser 1,19-20 I Theo Friesen erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

Der Beitrag Danken & Loben zeugt von Leben von oben I Psalm 111 I Martin Manten erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

II.) Weibliche Rolle (1.Mose 2,18; 1.Tim 2,9-15)

III.) Weiblicher Charakter (Titus 2,3-5; Sprüche 31,10-31)

Der Beitrag Mädchen zu Frauen erziehen I Matthias Fröhlich erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

2. Das Vertrauen: Gott wird helfen

3. Die Sicherheit: Gott hat geholfen

Psalm 46: „1 Dem Vorsänger. Von den Söhnen Korahs. Auf Alamoth. Ein Lied. 2 Gott ist unsere Zuflucht und Stärke, ein Helfer, bewährt in Nöten. 3 Darum fürchten wir uns nicht, wenn auch die Erde umgekehrt wird und die Berge mitten ins Meer sinken, 4 wenn auch seine Wasser wüten und schäumen und die Berge zittern vor seinem Ungestüm. (Sela.) 5 Ein Strom mit seinen Bächen erfreut die Stadt Gottes, das Heiligtum der Wohnungen des Höchsten. 6 Gott ist in ihrer Mitte, sie wird nicht wanken; Gott wird ihr helfen, wenn der Morgen anbricht. 7 Die Völker toben, die Königreiche wanken; wenn Er seine Stimme erschallen lässt, dann zerschmilzt die Erde. 8 Der HERR der Heerscharen ist mit uns; der Gott Jakobs ist unsere sichere Burg! (Sela.) 9 Kommt her, schaut die Werke des HERRN, der Verwüstungen angerichtet hat auf Erden, 10 der den Kriegen ein Ende macht bis ans Ende der Erde, der den Bogen zerbricht, den Speer zerschlägt und die Wagen mit Feuer verbrennt! 11 »Seid still und erkennt, dass ich Gott bin; ich werde erhaben sein unter den Völkern, ich werde erhaben sein auf der Erde!« 12 Der HERR der Heerscharen ist mit uns, der Gott Jakobs ist unsere sichere Burg! (Sela.)“

Der Beitrag In Zeiten der Not: Drei Schritte gegen Furcht und Sorge I Psalm 46 I Alexander Benner erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

Der Beitrag Wer ist Jesus Christus? In allem der Erste. I Kolosser 1,18b I Theo Friesen erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

II.) Praktiziere Ermutigung vielfältig (Verse 12-22)

III.) Finde Ermutigung in Christus (Verse 23-24)

1.Thessalonicher 5,11-24: „11 Darum ermahnt einander und erbaut einer den anderen, wie ihr es auch tut! 12 Wir bitten euch aber, ihr Brüder, dass ihr diejenigen anerkennt, die an euch arbeiten und euch im Herrn vorstehen und euch zurechtweisen, 13 und dass ihr sie umso mehr in Liebe achtet um ihres Werkes willen. Lebt im Frieden miteinander! 14 Wir ermahnen euch aber, Brüder: Verwarnt die Unordentlichen, tröstet die Kleinmütigen, nehmt euch der Schwachen an, seid langmütig gegen jedermann! 15 Seht darauf, dass niemand Böses mit Bösem vergilt, sondern trachtet allezeit nach dem Guten, sowohl untereinander als auch gegenüber jedermann! 16 Freut euch allezeit! 17 Betet ohne Unterlass! 18 Seid in allem dankbar; denn das ist der Wille Gottes in Christus Jesus für euch. 19 Den Geist dämpft nicht! 20 Die Weissagung verachtet nicht! 21 Prüft alles, das Gute behaltet! 22 Haltet euch fern von dem Bösen in jeglicher Gestalt. 23 Er selbst aber, der Gott des Friedens, heilige euch durch und durch, und euer ganzes [Wesen ], der Geist, die Seele und der Leib, möge untadelig bewahrt werden bei der Wiederkunft unseres Herrn Jesus Christus! 24 Treu ist er, der euch beruft; er wird es auch tun.“

Der Beitrag Ermutigung: Wind in die Segel I 1.Thessalonicher 5,11-24 I Matthias Fröhlich erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

2. Erinnere Dich an die Ewigkeit (6-10)

3. Glaube Deinem Herrn für heute und morgen (11-16)

Psalm 92: „1 Ein Psalmlied. Für den Sabbattag. 2 Gut ist’s, dem HERRN zu danken, und deinem Namen zu lobsingen, du Höchster; 3 am Morgen deine Gnade zu verkünden und in den Nächten deine Treue, 4 auf der zehnsaitigen Laute und der Harfe, mit dem Klang der Zither. 5 Denn du hast mich erfreut, o HERR, durch dein Tun, und ich juble über die Werke deiner Hände: 6 HERR, wie sind deine Werke so groß; deine Gedanken sind sehr tief! 7 Ein unvernünftiger Mensch erkennt das nicht, und der Törichte begreift es nicht. 8 Wenn die Gottlosen sprossen wie das Gras und alle Übeltäter blühen, so ist’s doch nur, damit sie für immer vertilgt werden. 9 Du aber, HERR, bist auf ewig erhaben! 10 Denn siehe, HERR, deine Feinde, siehe, deine Feinde kommen um; alle Übeltäter sollen zerstreut werden! 11 Aber mein Horn erhöhst du wie das eines Büffels; ich bin übergossen mit frischem Öl. 12 Mein Auge wird mit Freuden herabschauen auf die, die mir auflauern, und mein Ohr wird mit Freuden hören vom Geschick der Bösen, die sich gegen mich erheben. 13 Der Gerechte wird sprossen wie ein Palmbaum, er wird wachsen wie eine Zeder auf dem Libanon. 14 Die gepflanzt sind im Haus des HERRN, sie werden gedeihen in den Vorhöfen unsres Gottes; 15 noch im Alter tragen sie Frucht, sind saftvoll und frisch, 16 um zu verkünden, dass der HERR gerecht ist. Er ist mein Fels, und kein Unrecht ist an ihm!“

Der Beitrag Kennst Du die Freude des Sonntags? I Psalm 92 I Theo Friesen erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

1. … WEN er gibt.

2. … WEM er gibt.

3. … WAS er gibt

4. … WIE er gibt

Johannes 3,16: „16 Denn so sehr hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verlorengeht, sondern ewiges Leben hat.“

Der Beitrag Heiligabend-Gottesdienst | Gott beweist seine Liebe – Johannes 3,16 | Matthias Fröhlich erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

Kolosser 1,18a: „Und er ist das Haupt des Leibes, der Gemeinde,“

Der Beitrag Wer ist Jesus Christus? Autorität in der Gemeinde. I Kolosser 1,18a I Theo Friesen erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

Der Beitrag Jungs zu Männern erziehen – Teil 2 I Alexander Benner erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

2. Rechenschaft bedeutet, dass es darauf ankommt, wie du das Leben jetzt angehst (Verse 16-18)

3. Rechenschaft bedeutet, dass Jesus das letzte Wort haben wird (V. 19-30)

Matthäus 25,14-30: „14 Denn es ist wie bei einem Menschen, der außer Landes reisen wollte, seine Knechte rief und ihnen seine Güter übergab. 15 Dem einen gab er fünf Talente, dem anderen zwei, dem dritten eins, jedem nach seiner Kraft, und er reiste sogleich ab. 16 Da ging der hin, welcher die fünf Talente empfangen hatte, handelte mit ihnen und gewann fünf weitere Talente. 17 Und ebenso der, welcher die zwei Talente [empfangen hatte], auch er gewann zwei weitere. 18 Aber der, welcher das eine empfangen hatte, ging hin, grub die Erde auf und verbarg das Geld seines Herrn. 19 Nach langer Zeit aber kommt der Herr dieser Knechte und hält Abrechnung mit ihnen. 20 Und es trat der hinzu, der die fünf Talente empfangen hatte, brachte noch fünf weitere Talente herzu und sprach: Herr, du hast mir fünf Talente übergeben; siehe, ich habe mit ihnen fünf weitere Talente gewonnen. 21 Da sagte sein Herr zu ihm: Recht so, du guter und treuer Knecht! Du bist über wenigem treu gewesen, ich will dich über vieles setzen; geh ein zur Freude deines Herrn! 22 Und es trat auch der hinzu, der die zwei Talente empfangen hatte, und sprach: Herr, du hast mir zwei Talente übergeben; siehe, ich habe mit ihnen zwei andere Talente gewonnen. 23 Sein Herr sagte zu ihm: Recht so, du guter und treuer Knecht! Du bist über wenigem treu gewesen, ich will dich über vieles setzen; geh ein zur Freude deines Herrn! 24 Da trat auch der hinzu, der das eine Talent empfangen hatte, und sprach: Herr, ich kannte dich, dass du ein harter Mann bist. Du erntest, wo du nicht gesät, und sammelst, wo du nicht ausgestreut hast; 25 und ich fürchtete mich, ging hin und verbarg dein Talent in der Erde. Siehe, da hast du das Deine! 26 Aber sein Herr antwortete und sprach zu ihm: Du böser und fauler Knecht! Wusstest du, dass ich ernte, wo ich nicht gesät, und sammle, wo ich nicht ausgestreut habe? 27 Dann hättest du mein Geld den Wechslern bringen sollen, so hätte ich bei meinem Kommen das Meine mit Zinsen zurückerhalten. 28 Darum nehmt ihm das Talent weg und gebt es dem, der die zehn Talente hat! 29 Denn wer hat, dem wird gegeben werden, damit er Überfluss hat; von dem aber, der nicht hat, wird auch das genommen werden, was er hat. 30 Und den unnützen Knecht werft hinaus in die äußerste Finsternis! Dort wird das Heulen und Zähneknirschen sein.“

Der Beitrag Der Tag der Rechenschaft kommt I Matthäus 25,14-30 I Adam Waller erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

2. Die Aufgabe: Warum zu einem Mann erziehen?

3. Das Ziel: Männlichkeit die Gott ehrt

Der Beitrag Jungs zu Männern erziehen – Teil 1 I Alexander Benner erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

2) Lehren & Leben

5. Mose 6,4-9: „4 Höre Israel, der HERR ist unser Gott, der HERR allein! 5 Und du sollst den HERRN, deinen Gott, lieben mit deinem ganzen Herzen und mit deiner ganzen Seele und mit deiner ganzen Kraft. 6 Und diese Worte, die ich dir heute gebiete, sollst du auf dem Herzen tragen, 7 und du sollst sie deinen Kindern einschärfen und davon reden, wenn du in deinem Haus sitzt oder auf dem Weg gehst, wenn du dich niederlegst und wenn du aufstehst; 8 und du sollst sie zum Zeichen auf deine Hand binden, und sie sollen dir zum Erinnerungszeichen über den Augen sein; 9 und du sollst sie auf die Pfosten deines Hauses und an deine Tore schreiben.“

Der Beitrag Das kostbarste Erbe für deine und die nächste Generation I 5.Mose 6,4-9 I Matthias Fröhlich erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

2) Verherrlichung

3) Liebe

Johannes 17,20-26: „20 Ich bitte aber nicht für diese allein, sondern auch für die, welche durch ihr Wort an mich glauben werden, 21 auf dass sie alle eins seien, gleichwie du, Vater, in mir und ich in dir; auf dass auch sie in uns eins seien, damit die Welt glaube, dass du mich gesandt hast. 22 Und ich habe die Herrlichkeit, die du mir gegeben hast, ihnen gegeben, auf dass sie eins seien, gleichwie wir eins sind, 23 ich in ihnen und du in mir, damit sie zu vollendeter Einheit gelangen, und damit die Welt erkenne, dass du mich gesandt hast und sie liebst, gleichwie du mich liebst. 24 Vater, ich will, dass, wo ich bin, auch die bei mir seien, die du mir gegeben hast, damit sie meine Herrlichkeit sehen, die du mir gegeben hast; denn du hast mich geliebt vor Grundlegung der Welt. 25 Gerechter Vater, die Welt erkennt dich nicht; ich aber erkenne dich, und diese erkennen, dass du mich gesandt hast. 26 Und ich habe ihnen deinen Namen verkündet und werde ihn verkünden, damit die Liebe, mit der du mich liebst, in ihnen sei und ich in ihnen.“

Der Beitrag Jesu dreifaches Anliegen für seine Gemeinde I Johannes 17,20-26 I Pascal Grosjean erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

Jesus Christus ist souveräner Erhalter!

Kolosser 1,15-17: „15 Dieser ist das Ebenbild des unsichtbaren Gottes, der Erstgeborene, der über aller Schöpfung ist. 16 Denn in ihm ist alles erschaffen worden, was im Himmel und was auf Erden ist, das Sichtbare und das Unsichtbare, seien es Throne oder Herrschaften oder Fürstentümer oder Gewalten[1]: Alles ist durch ihn und für ihn geschaffen; 17 und er ist vor allem, und alles hat seinen Bestand in ihm.“

Der Beitrag Wer ist Jesus Christus? Schöpfer und Erhalter. I Kolosser 1,15-17 I Theo Friesen erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

2. Begreife deine Grenzen, 3,9-11

3. Freue dich der Gaben, 3,12-13

4. Fürchte deinen Gott, 3,14-15

Der Beitrag Leben in der Zeit mit Perspektive Ewigkeit I Prediger 3,1-15 I Thomas Westermann erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

Galater 6,6-10: „6 Wer im Wort unterrichtet wird, der gebe dem, der ihn unterrichtet, Anteil an allen Gütern! 7 Irrt euch nicht: Gott lässt sich nicht spotten! Denn was der Mensch sät, das wird er auch ernten. 8 Denn wer auf sein Fleisch sät, der wird vom Fleisch Verderben ernten; wer aber auf den Geist sät, der wird vom Geist ewiges Leben ernten. 9 Lasst uns aber im Gutestun nicht müde werden; denn zu seiner Zeit werden wir auch ernten, wenn wir nicht ermatten. 10 So lasst uns nun, wo wir Gelegenheit haben, an allen Gutes tun, besonders aber an den Hausgenossen des Glaubens.“

Der Beitrag Das unwandelbare Prinzip von Säen und Ernten I Galater 6,6-10 | Matthias Fröhlich erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

Der Beitrag Wer ist Jesus Christus? Gott. I Kolosser 1,15 I Theo Friesen erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

1. Kenne deine Berufung

2. Bedenke die große Gefahr

3. Lebe deinen Auftrag

Epheser 6,4: „4 Und ihr Väter, reizt eure Kinder nicht zum Zorn, sondern zieht sie auf in der Zucht und Ermahnung des Herrn.“

Der Beitrag Gottes Anleitung für deine Erziehung I Epheser 6,4 I Samuel Mehrbrodt erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

2. Das Ausmaß der Sünde

3. Das wahre Bedürfnis der Kinder

Der Beitrag Echte Hoffnung für die Kindererziehung I Alexander Benner erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

Mach die Einheit deiner Ehe zur Priorität Halte dich an die Rollen

Der Beitrag Die Grundlagen einer stabilen Familie I Matthias Fröhlich erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

II: Ein Christus würdiger Lebensstil ist wachsend

III. Ein Christus würdiger Lebensstil ist gestärkt

IV. Ein Christus würdiger Lebensstil ist dankbar

Kolosser 1,9-12: “ 9 Deshalb hören wir auch seit dem Tag, da wir es vernommen haben, nicht auf, für euch zu beten und zu bitten, dass ihr erfüllt werdet mit der Erkenntnis seines Willens in aller geistlichen Weisheit und Einsicht, 10 damit ihr des Herrn würdig wandelt und ihm in allem wohlgefällig seid: in jedem guten Werk fruchtbar und in der Erkenntnis Gottes wachsend, 11 mit aller Kraft gestärkt gemäß der Macht seiner Herrlichkeit zu allem standhaften Ausharren und aller Langmut, mit Freuden, 12 indem ihr dem Vater Dank sagt, der uns tüchtig gemacht hat, teilzuhaben am Erbe der Heiligen im Licht.“

Der Beitrag Ein Christus würdiger Lebensstil I Kolosser 1,9-12 I Theo Friesen erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

II.) Achte auf deine Selbsteinschätzung (v.5-7)

III.) Achte auf deine Prioritäten (v.8-14)

Psalm 39: „1 Dem Vorsänger, dem Jeduthun. Ein Psalm Davids. 2 Ich habe gesagt: Ich will auf meine Wege achten, dass ich nicht sündige mit meiner Zunge; ich will meinen Mund im Zaum halten, solange der Gottlose vor mir ist. 3 Ich war gänzlich verstummt, schwieg auch vom Guten, aber mein Schmerz fraß in mir. 4 Mein Herz entbrannte in mir, durch mein Nachsinnen wurde ein Feuer entzündet, da redete ich mit meiner Zunge: 5 Lass mich mein Ende wissen, o HERR, und was das Maß meiner Tage ist, damit ich erkenne, wie vergänglich ich bin! 6 Siehe, nur Handbreiten lang hast du meine Tage gemacht, und die Dauer meines Lebens ist wie nichts vor dir. Wahrlich, jeder Mensch, wie fest er auch steht, ist nur ein Hauch! (Sela.) 7 Ja, als Schattenbild geht der Mensch einher; nur um Nichtigkeit machen sie so viel Lärm! Er häuft auf und weiß nicht, wer es einsammeln wird. 8 Und nun, Herr, worauf soll ich hoffen? Meine Hoffnung gilt dir allein! 9 Errette mich von allen meinen Übertretungen, mache mich nicht dem Narren zum Gespött! 10 Ich schweige und tue meinen Mund nicht auf; denn du hast es getan. 11 Nimm deine Plage von mir, denn ich vergehe wegen der Schläge deiner Hand! 12 Wenn du jemand züchtigst mit Strafen um der Sünde willen, so lässt du seine Schönheit vergehen wie die Motte — jeder Mensch ist nur ein Hauch! (Sela.) 13 HERR, höre mein Gebet und vernimm mein Schreien! Schweige nicht zu meinen Tränen; denn ich bin ein Fremdling bei dir, ein Gast wie alle meine Väter. 14 Blicke weg von mir, damit ich wieder froh werde, bevor ich dahinfahre und nicht mehr bin!“

Der Beitrag Gott nahen, wenn die Umstände es scheinbar verhindern I Psalm 39 I Matthias Fröhlich erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

1 Wer hat unserer Verkündigung geglaubt, und der Arm des HERRN, wem ist er geoffenbart worden? 2 Er wuchs auf vor ihm wie ein Schössling, wie ein Wurzelspross aus dürrem Erdreich. Er hatte keine Gestalt und keine Pracht; wir sahen ihn, aber sein Anblick gefiel uns nicht. 3 Verachtet war er und verlassen von den Menschen, ein Mann der Schmerzen und mit Leiden vertraut; wie einer, vor dem man das Angesicht verbirgt, so verachtet war er, und wir achteten ihn nicht. 4 Fürwahr, er hat unsere Krankheit[1] getragen und unsere Schmerzen auf sich geladen; wir aber hielten ihn für bestraft, von Gott geschlagen und niedergebeugt. 5 Doch er wurde um unserer Übertretungen willen durchbohrt, wegen unserer Missetaten zerschlagen; die Strafe lag auf ihm, damit wir Frieden hätten, und durch seine Wunden sind wir geheilt worden. 6 Wir alle gingen in die Irre wie Schafe, jeder wandte sich auf seinen Weg; aber der HERR warf unser aller Schuld auf ihn. 7 Er wurde misshandelt, aber er beugte sich und tat seinen Mund nicht auf, wie ein Lamm, das zur Schlachtbank geführt wird, und wie ein Schaf, das verstummt vor seinem Scherer und seinen Mund nicht auftut. 8 Infolge von Drangsal und Gericht wurde er weggenommen; wer will aber sein Geschlecht beschreiben? Denn er wurde aus dem Land der Lebendigen weggerissen; wegen der Übertretung meines Volkes hat ihn Strafe getroffen. 9 Und man bestimmte sein Grab bei Gottlosen, aber bei einem Reichen [war er] in seinem Tod, weil er kein Unrecht getan hatte und kein Betrug in seinem Mund gewesen war. 10 Aber dem HERRN gefiel es, ihn zu zerschlagen; er ließ ihn leiden. Wenn er sein Leben zum Schuldopfer gegeben hat, so wird er Nachkommen sehen und seine Tage verlängern; und das Vorhaben des HERRN wird in seiner Hand gelingen. 11 Nachdem seine Seele Mühsal erlitten hat, wird er seine Lust sehen und die Fülle haben; durch seine Erkenntnis wird mein Knecht, der Gerechte, viele gerecht machen, und ihre Sünden wird er tragen. 12 Darum will ich ihm die Vielen zum Anteil geben, und er wird Starke zum Raub erhalten, dafür, dass er seine Seele dem Tod preisgegeben hat und sich unter die Übeltäter zählen ließ und die Sünde vieler getragen und für die Übeltäter gebetet hat.“

Der Beitrag Das Sühnewerk von Gottes siegreichem Messias I Jesaja 52,13-53,12 I Tim Dane erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

2. Die richtige Ausrichtung

Psalm 11: „1 Dem Vorsänger. Von David. Bei dem HERRN habe ich Zuflucht gefunden! Wie sagt ihr denn zu meiner Seele: »Flieh wie ein Vogel auf eure Berge«? 2 Denn siehe, die Gottlosen spannen ihren Bogen; sie haben ihre Pfeile auf die Sehne gelegt, um im Verborgenen auf die zu schießen, welche aufrichtigen Herzens sind. 3 Wenn die Grundfesten eingerissen werden, was soll der Gerechte tun? 4 Der HERR ist in seinem heiligen Tempel. Der Thron des HERRN ist im Himmel; seine Augen spähen, seine Blicke prüfen die Menschenkinder. 5 Der HERR prüft den Gerechten; aber den Gottlosen und den, der Frevel liebt, hasst seine Seele. 6 Er lässt Schlingen regnen über die Gottlosen; Feuer, Schwefel und Glutwind ist das Teil ihres Bechers. 7 Denn der HERR ist gerecht, er liebt Gerechtigkeit; die Aufrichtigen werden sein Angesicht schauen.“

Der Beitrag Dein Kampf um die richtige Perspektive I Psalm 11 I Erik Braun erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

2. Bete um Erkenntnis von Gottes Willen

Kolosser 1,9: “ 9 Deshalb hören wir auch seit dem Tag, da wir es vernommen haben, nicht auf, für euch zu beten und zu bitten, dass ihr erfüllt werdet mit der Erkenntnis seines Willens in aller geistlichen Weisheit und Einsicht,“

Der Beitrag Wie sieht deine Fürbitte aus? (1) I Kolosser 1,9 I Theo Friesen erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

2. Hoffst du auf den Himmel?

3. Wächst du in geistlichen Früchten?

Kolosser 1,5-8: „5 um der Hoffnung willen, die euch aufbewahrt ist im Himmel, von der ihr zuvor gehört habt durch das Wort der Wahrheit des Evangeliums, 6 das zu euch gekommen ist, wie es auch in der ganzen Welt [ist] und Frucht bringt, so wie auch in euch, von dem Tag an, da ihr von der Gnade Gottes gehört und sie in Wahrheit erkannt habt. 7 So habt ihr es ja auch gelernt von Epaphras, unserem geliebten Mitknecht, der ein treuer Diener des Christus für euch ist, 8 der uns auch von eurer Liebe im Geist berichtet hat.“

Der Beitrag Wie sieht dein Dank aus? (2) I Kolosser 1,5-8 I Theo Friesen erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

„3 Wir danken dem Gott und Vater unseres Herrn Jesus Christus, indem wir allezeit für euch beten, 4 da wir gehört haben von eurem Glauben an Christus Jesus und von eurer Liebe zu allen Heiligen, 5 um der Hoffnung willen, die euch aufbewahrt ist im Himmel, von der ihr zuvor gehört habt durch das Wort der Wahrheit des Evangeliums,“ Kolosser 1,3-5

Der Beitrag Wie sieht dein Dank aus? (1) I Kolosser 1,3-5 I Theo Friesen erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

„1 Ich dachte in meinem Herzen: Auf, ich will es mit der Freude versuchen und das Gute genießen! Aber siehe, auch das ist nichtig! 2 Vom Lachen sprach ich: Es ist töricht! Und von der Freude: Was bringt sie? 3 Ich nahm mir in meinem Herzen vor, meinen Leib mit Wein zu verwöhnen, doch so, dass mein Herz in Weisheit die Leitung behielte, und mich an die Torheit zu halten, bis ich sähe, was für die Menschenkinder gut zu tun sei in ihren gezählten Lebenstagen unter dem Himmel. 4 Ich führte große Unternehmungen durch; ich baute mir Häuser, pflanzte mir Weinberge. 5 Ich schuf mir Gärten und Parkanlagen und pflanzte darin Fruchtbäume jeder Art. 6 Ich legte mir Wasserteiche an, um daraus den sprossenden Baumwald zu tränken. 7 Ich kaufte Knechte und Mägde und hatte auch Gesinde, das in meinem eigenen Haus geboren war; so hatte ich auch größere Rinder- und Schafherden als alle, die vor mir in Jerusalem gewesen waren. 8 Ich sammelte mir auch Silber und Gold, Schätze der Könige und Länder; ich verschaffte mir Sänger und Sängerinnen und was zur Wollust der Menschensöhne dient: Frauen über Frauen. 9 Und ich wurde größer und reicher als alle, die vor mir in Jerusalem gewesen waren; auch blieb meine Weisheit bei mir. 10 Und ich versagte meinen Augen nichts von allem, was sie begehrten; ich hielt mein Herz von keiner Freude zurück; denn mein Herz schöpfte Freude aus all meiner Mühe, und das war mein Teil von aller meiner Mühe. 11 Als ich mich aber umsah nach all meinen Werken, die meine Hände gemacht hatten, und nach der Mühe, die ich mir gegeben hatte, um sie zu vollbringen, siehe, da war alles nichtig und ein Haschen nach Wind, und nichts Bleibendes unter der Sonne!“ Prediger 2,1-11

Der Beitrag Alle Freuden ohne Gott sind sinnlos I Prediger 2,1-11 I Michael Rerich erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

2. Der richtige Blick

3. Die wunderbaren Auswirkungen

Psalm 13: „1 Dem Vorsänger. Ein Psalm Davids. 2 Wie lange, o HERR, willst du mich ganz vergessen? Wie lange verbirgst du dein Angesicht vor mir? 3 Wie lange soll ich Sorgen hegen in meiner Seele, Kummer in meinem Herzen tragen Tag für Tag? Wie lange soll mein Feind sich über mich erheben? 4 Schau her und erhöre mich, o HERR, mein Gott! Erleuchte meine Augen, dass ich nicht in den Todesschlaf versinke, 5 dass mein Feind nicht sagen kann: »Ich habe ihn überwältigt«, und meine Widersacher nicht frohlocken, weil ich wanke! 6 Ich aber vertraue auf deine Gnade; mein Herz soll frohlocken in deinem Heil. Ich will dem HERRN singen, weil er mir wohlgetan hat!„

Der Beitrag Worauf schaust du in Kummer und Leid? I Psalm 13 I Ralph Knoll erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

2. Gott plant die Weltgeschichte voraus 1. Mose 12,2-3

3. Gott führt die Weltgeschichte aus Jes 46,8-11

4. Gott hat die absolute Kontrolle Mk 15,16-37

Der Beitrag Hat Gott die Kontrolle verloren? I Alexander Benner erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

1. Lebe in der Gnade Gottes

2. Kenne den Frieden Gottes

Der Beitrag Gnade und Friede! I Kolosser 1,2b I Theo Friesen erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

1. Gott offenbart sich

2. Gott achtet auf jeden Winkel der Erde

3. Gott sieht uns in Christus

Der Beitrag Der Briefumschlag des Kolosserbriefes I Kolosser 1,1-2a I Theo Friesen erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

1. Du stehst in der Gnade Gottes

2. Begegne deinen Geschwistern mit Liebe

3. Der Friede Christi ist mit dir

Der Beitrag 1. Petrus 5,12-14 I Mehr als nur ein Gruß I Ralph Knoll erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

2. Gottes Plan mit dir

3. Die Verherrlichung Gottes

1. Petrus 5,10-11: „10 Der Gott aller Gnade aber, der uns berufen hat zu seiner ewigen Herrlichkeit in Christus Jesus, er selbst möge euch, nachdem ihr eine kurze Zeit gelitten habt, völlig zubereiten, festigen, stärken, gründen! 11 Ihm sei die Herrlichkeit und die Macht von Ewigkeit zu Ewigkeit! Amen.“

Der Beitrag 1. Petrus 5,10-11 I Von Leiden zur Herrlichkeit I Alexander Benner erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

1. Du befindest dich auf feindlichem Gebiet

2. Du hast alle Mittel, um deine Stellung zu halten

Der Beitrag 1. Petrus 5,8-9 I Dienstanweisung für deinen geistlichen Kampf I Samuel Mehrbrodt erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

1. Echter Glaube wird geprüft.

a. Wird von Gott geprüft

b. Damit wir reif werden in Christus und uns nichts mangelt

2. Jakobus, ein Vorbild echten Glaubens

a. Jakobus, Sklave Christi

b. Die in der Zerstreuen lebenden

3. Rettender Glaube ist ein vollkommendes Werk Gottes

a. Rettender Glaube vs toter Glaube

Der Beitrag Jakobus 1,1 I Bestätigt dein Leben den rettenden Glauben an Jesus? I Paul Kronhart erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

Der Beitrag Markus 10,35-45 I Nur ein Weg führt zur wahren Größe im Reich Gottes I Dieter Borchmann erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

Matthäus 4,1-11: „1 Darauf wurde Jesus vom Geist in die Wüste geführt, damit er vom Teufel versucht würde. 2 Und als er 40 Tage und 40 Nächte gefastet hatte, war er zuletzt hungrig. 3 Und der Versucher trat zu ihm und sprach: Wenn du Gottes Sohn bist, so sprich, dass diese Steine Brot werden! 4 Er aber antwortete und sprach: Es steht geschrieben: »Der Mensch lebt nicht vom Brot allein, sondern von einem jeden Wort, das aus dem Mund Gottes hervorgeht!« 5 Darauf nimmt ihn der Teufel mit sich in die heilige Stadt und stellt ihn auf die Zinne des Tempels 6 und spricht zu ihm: Wenn du Gottes Sohn bist, so stürze dich hinab; denn es steht geschrieben: »Er wird seinen Engeln deinetwegen Befehl geben, und sie werden dich auf den Händen tragen, damit du deinen Fuß nicht etwa an einen Stein stößt«. 7 Da sprach Jesus zu ihm: Wiederum steht geschrieben: »Du sollst den Herrn, deinen Gott, nicht versuchen!« 8 Wiederum nimmt ihn der Teufel mit auf einen sehr hohen Berg und zeigt ihm alle Reiche der Welt und ihre Herrlichkeit 9 und spricht zu ihm: Dieses alles will ich dir geben, wenn du niederfällst und mich anbetest! 10 Da spricht Jesus zu ihm: Weiche, Satan! Denn es steht geschrieben: »Du sollst den Herrn, deinen Gott, anbeten und ihm allein dienen!« 11 Da verließ ihn der Teufel; und siehe, Engel traten hinzu und dienten ihm.“

Der Beitrag Matthäus 4,1-11 I Die geprüfte Sündlosigkeit deines Königs Jesus (Teil 1) I Theo Friesen erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

2. Bedenke das Ergebnis: Gott wird dich erhöhen ‌

3. Werde aktiv: Wirf deine Sorgen auf ihn

4. Vertraue deinem Schöpfer: Gott wird für dich sorgen

1.Petrus 5,6-7: „6 So demütigt euch nun unter die gewaltige Hand Gottes, damit er euch erhöhe zu seiner Zeit! 7 Alle eure Sorge werft auf ihn; denn er sorgt für euch.“

Der Beitrag 1. Petrus 5,6-7 I Der bessere Weg, deine Sorgen loszuwerden I Samuel Mehrbrodt erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

1. Unterordnung der Jüngeren 5,5a

2 .Demütiger Umgang untereinander 5,5b

3. Gottes Warnung und Verheißung 5,5c

Der Beitrag 1. Petrus 5,5 I Die gottgefällige Unterordnung unter die Ältesten I Alexander Benner erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

Gliederung:

I.) Zwei Aufgaben eines Hirten (v.2a)

1. Weiden

2. Leiten

II.) Drei Gefahren für einen Hirten (v.2b-3)

1. Pflicht

2. Profit

3. Macht

III.) Zwei Freuden eines Hirten (v.4)

1. Oberhirte

2. Krone der Herrlichkeit

Der Beitrag 1. Petrus 5,2-4 I Aufgaben, Gefahren und Freuden des Hirtendienstes I Matthias Fröhlich erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

2. Sie sind Vorbilder in Wort und Wandel

3. Sie sind Hirten der Herde Gottes

1. Petrus 5,1-2: „1 Die Ältesten, die unter euch sind, ermahne ich als Mitältester und Zeuge der Leiden des Christus, aber auch als Teilhaber der Herrlichkeit, die geoffenbart werden soll: 2 Hütet die Herde Gottes bei euch, indem ihr nicht gezwungen, sondern freiwillig Aufsicht übt, nicht nach schändlichem Gewinn strebend, sondern mit Hingabe,“

Der Beitrag 1. Petrus 5,1-2a I Die Verantwortung der Gemeindeleiter I Ralph Knoll erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

Der Beitrag Lukas 24,13-35 I Hilfe für deine Zweifel über Gottes Handeln I Theo Friesen erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

1.Petrus 4,15-19: „15 Keiner von euch soll daher als Mörder oder Dieb oder Übeltäter leiden, oder weil er sich in fremde Dinge mischt; 16 wenn er aber als Christ leidet, so soll er sich nicht schämen, sondern er soll Gott verherrlichen in dieser Sache! 17 Denn die Zeit ist da, dass das Gericht beginnt beim Haus Gottes; wenn aber zuerst bei uns, wie wird das Ende derer sein, die sich weigern, dem Evangelium Gottes zu glauben? 18 Und wenn der Gerechte [nur] mit Not gerettet wird, wo wird sich der Gottlose und Sünder wiederfinden? 19 Daher sollen auch die, welche nach dem Willen Gottes leiden, ihre Seelen ihm als dem treuen Schöpfer anvertrauen und dabei das Gute tun.“

Der Beitrag 1. Petrus 4,15-19 I Wie und wozu sollst du leiden? I Matthias Fröhlich erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

2. Freue dich, Gott ist bei dir

1. Petrus 4,12-14: „12 Geliebte, lasst euch durch die unter euch entstandene Feuerprobe nicht befremden, als widerführe euch etwas Fremdartiges; 13 sondern in dem Maß, wie ihr Anteil habt an den Leiden des Christus, freut euch, damit ihr euch auch bei der Offenbarung seiner Herrlichkeit jubelnd freuen könnt. 14 Glückselig seid ihr, wenn ihr geschmäht werdet um des Namens des Christus willen! Denn der Geist der Herrlichkeit, [der Geist] Gottes ruht auf euch; bei ihnen ist er verlästert, bei euch aber verherrlicht.“

Der Beitrag 1. Petrus 4,12-14 I Der richtige Umgang mit Verachtung und Spott I Alexander Benner erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

2. Der entscheidende Unterschied am Letzten Tag

Maleachi 3,13-21: „13 Ihr habt harte Worte gegen mich ausgestoßen!, spricht der HERR. Aber ihr fragt: »Was haben wir untereinander gegen dich geredet?« 14 Ihr habt gesagt: »Es ist umsonst, dass man Gott dient, und was nützt es uns, seine Ordnung zu halten und vor dem HERRN der Heerscharen in Trauer einherzugehen? 15 Und nun preisen wir die Übermütigen glücklich; denn die, welche Gesetzlosigkeit verüben, stehen aufrecht, und die, welche Gott versucht haben, kommen davon!« 16 Da besprachen sich die miteinander, welche den HERRN fürchteten, und der HERR achtete darauf und hörte es, und ein Gedenkbuch wurde vor ihm geschrieben für die, welche den HERRN fürchten und seinen Namen hoch achten. 17 Und sie werden von mir, spricht der HERR der Heerscharen, als mein auserwähltes Eigentum behandelt werden an dem Tag, den ich bereite; und ich will sie verschonen, wie ein Mann seinen Sohn verschont, der ihm dient. 18 Dann werdet ihr wieder sehen, was für ein Unterschied besteht zwischen dem Gerechten und dem Gesetzlosen, zwischen dem, der Gott dient, und dem, der ihm nicht dient. 19 Denn siehe, der Tag kommt, brennend wie ein Ofen! Da werden alle Übermütigen und alle, die gesetzlos handeln, wie Stoppeln sein, und der kommende Tag wird sie verbrennen, spricht der HERR der Heerscharen, sodass ihnen weder Wurzel noch Zweig übrig bleibt. 20 Euch aber, die ihr meinen Namen fürchtet, wird die Sonne der Gerechtigkeit aufgehen, und Heilung [wird] unter ihren Flügeln [sein]; und ihr werdet herauskommen und hüpfen wie Kälber aus dem Stall! 21 Und ihr werdet die Gesetzlosen zertreten; denn sie werden wie Asche sein unter euren Fußsohlen an dem Tag, den ich machen werde!; spricht der HERR der Heerscharen.“

Der Beitrag Maleachi 3,13–21 I Lohnt es sich Gott zu dienen und ihm zu gehorchen? I Theo Friesen erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

2) Prophetie / Weissagung

3) Zeichen, Wunder & Apostelamt

Weiterführende Literatur:

Buch: John MacArthur | Fremdes Feuer Vortrag: Benedikt Peters | Das Aufhören der Geistesgaben, HK 2019 Artikel: Benjamin B. Warfield | The Cessation of the Charismata Große Auswahl an Vorträgen und Artikeln: gty.org/library/strangefire

Der Beitrag Das Aufhören offenbarender und bekräftigender Geistesgaben I Matthias Fröhlich erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

1. Petrus 4,11: „Wenn jemand redet, so [rede er es] als Aussprüche Gottes; wenn jemand dient, so [tue er es] aus der Kraft, die Gott darreicht, damit in allem Gott verherrlicht wird durch Jesus Christus. Ihm sei die Herrlichkeit und die Macht von Ewigkeit zu Ewigkeit! Amen.“

Der Beitrag 1. Petrus 4,11 I Bist du ein guter Verwalter deiner Gnadengabe? Teil 2 I Matthias Fröhlich erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

1) Deine Stellenbeschreibung: ein Haushalter

2) Dein Arbeitsmittel: die Gnadengabe

3) Dein Arbeitsauftrag: Dienst an den anderen

Der Beitrag 1. Petrus 4,10 I Bist du ein guter Verwalter deiner Gnadengabe? I Matthias Fröhlich erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

1. Bewahre einen kühlen Kopf

2. Halte Funkkontakt zur Basis

3. Lass Liebe dein Erkennungsmerkmal sein

4. Vergiss die Gastfreundschaft nicht

1. Petrus 4,7-9: „7 Es ist aber nahe gekommen das Ende aller Dinge. So seid nun besonnen und nüchtern zum Gebet. 8 Vor allem aber habt innige Liebe untereinander; denn die Liebe wird eine Menge von Sünden zudecken. 9 Seid gegeneinander gastfreundlich ohne Murren!“

Der Beitrag 1. Petrus 4,7-9 I Welche Auswirkung hat die Wiederkunft Christi auf dein Leben? I Samuel Mehrbrodt erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

2. Gottes Hohn (V. 5-9)

3. Leid offenbart dir deine ewige Hoffnung

1. Mose 11,1-9: „1 Und die ganze Erde hatte eine einzige Sprache und dieselben Worte. 2 Und es geschah, als sie nach Osten zogen, da fanden sie eine Ebene im Land Sinear, und sie ließen sich dort nieder. 3 Und sie sprachen zueinander: Wohlan, lasst uns Ziegel streichen und sie feuerfest brennen! Und sie verwendeten Ziegel statt Steine und Asphalt statt Mörtel. 4 Und sie sprachen: Wohlan, lasst uns eine Stadt bauen und einen Turm, dessen Spitze bis an den Himmel reicht, dass wir uns einen Namen machen, damit wir ja nicht über die ganze Erde zerstreut werden! 5 Da stieg der HERR herab, um die Stadt und den Turm anzusehen, den die Menschenkinder bauten. 6 Und der HERR sprach: Siehe, sie sind ein Volk, und sie sprechen alle eine Sprache, und dies ist [erst] der Anfang ihres Tuns! Und jetzt wird sie nichts davor zurückhalten, das zu tun, was sie sich vorgenommen haben. 7 Wohlan, lasst uns hinabsteigen und dort ihre Sprache verwirren, damit keiner mehr die Sprache des anderen versteht! 8 So zerstreute der HERR sie von dort über die ganze Erde, und sie hörten auf, die Stadt zu bauen. 9 Daher gab man ihr den Namen Babel, weil der HERR dort die Sprache der ganzen Erde verwirrte und sie von dort über die ganze Erde zerstreute.“

Der Beitrag 1. Mose 11,1-9 I Gottes Hohn über die menschliche Arroganz I Matthias Fröhlich erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

„1 Da nun Christus für uns im Fleisch gelitten hat, so wappnet auch ihr euch mit derselben Gesinnung; denn wer im Fleisch gelitten hat, der hat mit der Sünde abgeschlossen, 2 um die noch verbleibende Zeit im Fleisch nicht mehr den Lüsten der Menschen zu leben, sondern dem Willen Gottes. 3 Denn es ist für uns genug, dass wir die vergangene Zeit des Lebens nach dem Willen der Heiden zugebracht haben, indem wir uns gehen ließen in Ausschweifungen, Begierden, Trunksucht, Belustigungen, Trinkgelagen und frevelhaftem Götzendienst. 4 Das befremdet sie, dass ihr nicht mitlauft in denselben heillosen Schlamm, und darum lästern sie; 5 sie werden aber dem Rechenschaft geben müssen, der bereit ist, die Lebendigen und die Toten zu richten. 6 Denn dazu ist auch Toten das Evangelium verkündigt worden, dass sie gerichtet würden im Fleisch den Menschen gemäß, aber Gott gemäß lebten im Geist.“ 1. Petrus 4,1-6

Der Beitrag 1. Petrus 4,1-6 I Warum leide ich als Christ? I Ralph Knoll erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

2) Christi Triumph wird verkündigt, v.19-20

3) Christi Triumph wird dir zu eigen, v.21

4) Christi Triumph wird zelebriert, v.22

1.Petrus 3,18-22: „18 Denn auch Christus hat einmal für Sünden gelitten, der Gerechte für die Ungerechten, damit er uns zu Gott führte; und er wurde getötet nach dem Fleisch, aber lebendig gemacht durch den Geist, 19 in welchem er auch hinging und den Geistern im Gefängnis verkündigte, 20 die vor Zeiten sich weigerten zu glauben, als Gottes Langmut einstmals zuwartete in den Tagen Noahs, während die Arche zugerichtet wurde, in der wenige, nämlich acht Seelen, hindurchgerettet wurden durch das Wasser, 21 welches jetzt auch uns in einem bildlichen Sinn[7] rettet in der Taufe, die nicht ein Abtun der Unreinheit des Fleisches ist, sondern das Zeugnis[8] eines guten Gewissens vor Gott durch die Auferstehung Jesu Christi. 22 Dieser ist seit seiner Himmelfahrt zur Rechten Gottes; und Engel und Gewalten und Mächte sind ihm unterworfen.“ 

Der Beitrag 1.Petrus 3,18-22 I Anteil am Triumph Christi I Matthias Fröhlich erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

2. Du wirst bedroht und verleumdet (V.14-17)

a. Habe die richtige Sicht auf Leiden für Gutestun (V.14a & 17)

b. Fürchte dich nicht, deine Gegner werden beschämt (V.14b & 16)

c. Sei ein Zeugnis für die lebendige Hoffnung die du hast (V.15)

1.Petrus 3,13-17: „13 Und wer will euch Schaden zufügen, wenn ihr Nachahmer des Guten seid? 14 Doch wenn ihr auch leiden solltet um der Gerechtigkeit willen, glückselig seid ihr! Ihr Drohen aber fürchtet nicht und lasst euch nicht beunruhigen; 15 sondern heiligt vielmehr Gott, den Herrn, in euren Herzen! Seid aber allezeit bereit zur Verantwortung gegenüber jedermann, der Rechenschaft fordert[6] über die Hoffnung, die in euch ist, [und zwar] mit Sanftmut und Ehrerbietung; 16 und bewahrt ein gutes Gewissen, damit die, welche euren guten Wandel in Christus verlästern, zuschanden werden in dem, worin sie euch als Übeltäter verleumden mögen. 17 Denn es ist besser, dass ihr für Gutestun leidet, wenn das der Wille Gottes sein sollte, als für Bösestun.“

Der Beitrag 1.Petrus 3,13-17 I Zwei Folgen eines vorbildlichen Lebens als Christ I Alexander Benner erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

1. Das Staunen über Gottes tiefe Absichten (V.33–35)

A. Tiefe des Reichtums Gottes (Röm 2,4; 5,20)

B. Tiefe der Weisheit Gottes (1.Kor 1,21–24; 2,7–9)

C. Tiefe der Erkenntnis Gottes (1.Kor 8,3; Röm 8,29–30)

2. Das Staunen über die Souveränität Gottes (V.36a)

A. aus Ihm sind alle Dinge

B. durch Ihn sind alle Dinge (Röm 3,23–24; 5,8)

C. für Ihn sind alle Dinge

Die Souveränität Gottes:

1. Gott tut, was er will, und verwirklicht alle seine Pläne (Ps 115,3; Jes 46,10)

2. Weil Gott souverän ist, bleibt alles unter seiner Kontrolle (Apg 2,23)

3. Das Staunen, das zum Lobpreis führt (V.36b)

Der Beitrag Römer 11,33-36 I Ein Staunen, das Gott verherrlicht I Johann Friesen erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

2) Lösche mit Segen (v.9-11)

3) Lass dich motivieren von Gottesfurcht (v.12)

1. Petrus 3,8-12: „8 Endlich aber seid alle gleich gesinnt, mitfühlend, voll brüderlicher Liebe, barmherzig, gütig! 9 Vergeltet nicht Böses mit Bösem oder Schmähung mit Schmähung, sondern im Gegenteil segnet, weil ihr wisst, dass ihr dazu berufen seid, Segen zu erben. 10 Denn »wem das Leben lieb ist und wer gute Tage sehen will, der bewahre seine Zunge vor Bösem und seine Lippen, dass sie nicht Trug reden; 11 er wende sich ab vom Bösen und tue Gutes; er suche den Frieden und jage ihm nach! 12 Denn die Augen des Herrn sehen auf die Gerechten, und seine Ohren hören auf ihr Flehen; das Angesicht des Herrn aber ist gegen die gerichtet, die Böses tun.«“

Der Beitrag 1.Petrus 3,8-12 I Zwischenmenschliche Brandbekämpfung I Matthias Fröhlich erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

2. Die fünf Anwendungen auf dein Leben (8-15)

Lukas 16,1-13:

„1 Er sagte aber auch zu seinen Jüngern: Es war ein reicher Mann, der hatte einen Haushalter; und dieser wurde bei ihm verklagt, dass er seine Güter verschleudere. 2 Und er rief ihn zu sich und sprach zu ihm: Was höre ich da von dir? Lege Rechenschaft ab von deiner Verwaltung; denn du kannst künftig nicht mehr Haushalter sein! 3 Da sprach der Haushalter bei sich selbst: Was soll ich tun, da mein Herr mir die Verwaltung nimmt? Graben kann ich nicht; zu betteln schäme ich mich. 4 Ich weiß, was ich tun will, damit sie mich, wenn ich von der Verwaltung entfernt bin, in ihre Häuser aufnehmen! 5 Und er rief jeden von den Schuldnern seines Herrn zu sich und sprach zu dem ersten: Wie viel bist du meinem Herrn schuldig? 6 Der aber sprach: 100 Bat Öl. Und er sprach zu ihm: Nimm deinen Schuldschein, setze dich und schreibe schnell 50! 7 Danach sprach er zu einem anderen: Du aber, wie viel bist du schuldig? Der aber sagte: 100 Kor Weizen. Und er sprach zu ihm: Nimm deinen Schuldschein und schreibe 80! 8 Und der Herr lobte den ungerechten Haushalter, dass er klug gehandelt habe. Denn die Kinder dieser Weltzeit sind ihrem Geschlecht gegenüber klüger als die Kinder des Lichts. 9 Auch ich sage euch: Macht euch Freunde mit dem ungerechten Mammon, damit, wenn ihr Mangel habt, sie euch aufnehmen in die ewigen Hütten! 10 Wer im Geringsten treu ist, der ist auch im Großen treu; und wer im Geringsten ungerecht ist, der ist auch im Großen ungerecht. 11 Wenn ihr nun mit dem ungerechten Mammon nicht treu wart, wer wird euch das Wahre anvertrauen? 12 Und wenn ihr mit dem Gut eines anderen nicht treu wart, wer wird euch das Eure geben? 13 Kein Knecht kann zwei Herren dienen; denn entweder wird er den einen hassen und den anderen lieben, oder er wird dem einen anhängen und den anderen verachten. Ihr könnt nicht Gott dienen und dem Mammon!“

Der Beitrag Lukas 16,1-13 I Die lukrativste Geldanlage und Jesu Methode zur Selbstprüfung I Theo Friesen erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

2. Die Herrschaft des Königs

3. Das Reich des Königs

Jesaja 11,1-9: 1 Und es wird ein Zweig hervorgehen aus dem Stumpf Isais und ein Schössling hervorbrechen aus seinen Wurzeln. 2 Und auf ihm wird ruhen der Geist des HERRN, der Geist der Weisheit und des Verstandes, der Geist des Rats und der Kraft, der Geist der Erkenntnis und der Furcht des HERRN. 3 Und er wird sein Wohlgefallen haben an der Furcht des HERRN. Er wird nicht nach dem Augenschein richten, noch nach dem Hörensagen Recht sprechen, 4 sondern er wird die Armen mit Gerechtigkeit richten und den Elenden im Land ein unparteiisches Urteil sprechen. Er wird die Erde mit dem Stab seines Mundes schlagen und den Gesetzlosen mit dem Hauch seiner Lippen töten. 5 Gerechtigkeit wird der Gurt seiner Lenden sein und Wahrheit der Gurt seiner Hüften. 6 Da wird der Wolf bei dem Lämmlein wohnen und der Leopard sich bei dem Böcklein niederlegen. Das Kalb, der junge Löwe und das Mastvieh werden beieinander sein, und ein kleiner Knabe wird sie treiben. 7 Die Kuh und die Bärin werden miteinander weiden und ihre Jungen zusammen lagern, und der Löwe wird Stroh fressen wie das Rind. 8 Der Säugling wird spielen am Schlupfloch der Natter und der Entwöhnte seine Hand nach der Höhle der Otter ausstrecken. 9 Sie werden nichts Böses tun, noch verderbt handeln auf dem ganzen Berg meines Heiligtums; denn die Erde wird erfüllt sein von der Erkenntnis des HERRN, wie die Wasser den Meeresgrund bedecken.

Der Beitrag Jesaja 11,1-9 I Der König aller Könige I Ralph Knoll erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

4. Wertschätze deine Frau mit Sorgfalt

5. Arbeite an deiner Ehe mit Ehrfurcht

1.Petrus 3,7: 7 Ihr Männer sollt gleichermaßen einsichtig mit eurer Frau als dem schwächeren Gefäß zusammenleben und ihr Ehre erweisen, weil ihr ja gemeinsam Erben der Gnade des Lebens seid, damit eure Gebete nicht verhindert werden.

Der Beitrag 1.Petrus 3,7 I Die Aufgaben des Ehemannes (Teil 2) I Theo Friesen erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

2. Kenne deine Frau innig ‌

1. Petrus 3,7: „7 Ihr Männer sollt gleichermaßen einsichtig mit eurer Frau als dem schwächeren Gefäß zusammenleben und ihr Ehre erweisen, weil ihr ja gemeinsam Erben der Gnade des Lebens seid, damit eure Gebete nicht verhindert werden.“

Der Beitrag 1.Petrus 3,7 I Die Aufgaben des Ehemannes (Teil 1) I Theo Friesen erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

1.Petrus 3,5-6: „5 Denn so haben sich einst auch die heiligen Frauen geschmückt, die ihre Hoffnung auf Gott setzten und sich ihren Männern unterordneten, 6 wie Sarah dem Abraham gehorchte und ihn »Herr« nannte. Deren Töchter seid ihr geworden, wenn ihr Gutes tut und euch keinerlei Furcht einjagen lasst.“

Der Beitrag 1.Petrus 3,5-6 I Kraft für eheliche Leiden I Matthias Fröhlich erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

1.Petrus 3,2-4:

2 wenn sie euren in Furcht keuschen Wandel ansehen. 3 Euer Schmuck soll nicht der äußerliche sein, Haarflechten und Anlegen von Goldgeschmeide oder Kleidung, 4 sondern der verborgene Mensch des Herzens in dem unvergänglichen Schmuck eines sanften und stillen Geistes, der vor Gott sehr kostbar ist.

Der Beitrag 1.Petrus 3,2-4 I Der liebliche Schmuck einer gottesfürchtigen Frau I Matthias Fröhlich erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

1 Gleicherweise sollen auch die Frauen sich ihren eigenen Männern unterordnen, damit, wenn auch etliche sich weigern, dem Wort zu glauben, sie durch den Wandel der Frauen ohne Wort gewonnen werden, 2 wenn sie euren in Furcht keuschen Wandel ansehen.

Der Beitrag 1.Petrus 3,1-2 I Die unscheinbare Wirksamkeit weiblicher Unterordnung I Matthias Fröhlich erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

2. Lebe gerecht im Bewusstsein der Machtlosigkeit der Sünde

3. Berge dich in der Fürsorge deines Herrn

1. Petrus 2,24-25: „24 Er hat unsere Sünden selbst an seinem Leib getragen auf dem Holz, damit wir, den Sünden gestorben, der Gerechtigkeit leben mögen; durch seine Wunden seid ihr heil geworden. 25 Denn ihr wart wie Schafe, die in die Irre gehen; jetzt aber habt ihr euch bekehrt zu dem Hirten und Hüter eurer Seelen.“

Der Beitrag 1.Petrus 2,24-25 I Deine Todesstrafe stets vor Augen I Theo Friesen erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

II. Rechne mit Leid nach guten Werken

III. Erinnere dich an Christi Werk an deiner Stelle

(V. 21) Christus hat auch für dich gelitten (V. 21) Christus hat uns ein Beispiel gegeben (V. 22) Jesus hat keine Sünde begangen (V. 22) Kein Betrug wurde in seinem Mund gefunden (V. 23) Er schmähte nicht im Gegenzug (V. 23) Er sprach keine Drohung aus (V. 23) Er vertraute sich Gott, dem Vater, immer wieder an

1.Petrus 2,21-25:

„21 Denn dazu seid ihr berufen, weil auch Christus für uns gelitten und uns ein Vorbild hinterlassen hat, damit ihr seinen Fußstapfen nachfolgt. 22 »Er hat keine Sünde getan, es ist auch kein Betrug in seinem Mund gefunden worden«; 23 als er geschmäht wurde, schmähte er nicht wieder, als er litt, drohte er nicht, sondern übergab es dem, der gerecht richtet. 24 Er hat unsere Sünden selbst an seinem Leib getragen auf dem Holz, damit wir, den Sünden gestorben, der Gerechtigkeit leben mögen; durch seine Wunden seid ihr heil geworden. 25 Denn ihr wart wie Schafe, die in die Irre gehen; jetzt aber habt ihr euch bekehrt zu dem Hirten und Hüter eurer Seelen.“

Der Beitrag 1.Petrus 2,21-23 I Leid als Dank für deine guten Werke I Theo Friesen erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

2. Rechtfertigung ist aus Gnade durch Glauben

3. Rechtfertigung ist gewiss

Habakuk 2,4:„4 Siehe, der Vermessene — unaufrichtig ist seine Seele in ihm;[1] der Gerechte aber wird durch seinen Glauben leben.“

Römer 1,17:„17 denn es wird darin geoffenbart die Gerechtigkeit Gottes aus Glauben zum Glauben, wie geschrieben steht: »Der Gerechte wird aus Glauben leben.“

Der Beitrag Habakuk 2,4; Römer 1,17 I Wie du vor Gott gerecht wirst I Samuel Mehrbrodt erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

1.Petrus 2,18-21: „18 Ihr Hausknechte, ordnet euch in aller Furcht euren Herren unter, nicht nur den guten und milden, sondern auch den verkehrten! 19 Denn das ist Gnade, wenn jemand aus Gewissenhaftigkeit gegenüber Gott Kränkungen erträgt, indem er zu Unrecht leidet. 20 Denn was ist das für ein Ruhm, wenn ihr geduldig Schläge ertragt, weil ihr gesündigt habt? Wenn ihr aber für Gutestun leidet und es geduldig ertragt, das ist Gnade bei Gott. 21 Denn dazu seid ihr berufen, weil auch Christus für uns gelitten und uns ein Vorbild hinterlassen hat, damit ihr seinen Fußstapfen nachfolgt.“

Der Beitrag 1.Petrus 2,18-21 I Leuchte bei der Arbeit durch deine Haltung und Motivation I Matthias Fröhlich erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

2. Jesu Herausforderung (v.3-4)

3. Jesu Klarstellung (v.5-6)

4. Jesu Veranschaulichung (v.7-10)

Lukas 17,1-10:

„1 Er sprach aber zu den Jüngern: Es ist unvermeidlich, dass Anstöße [zur Sünde] kommen; wehe aber dem, durch welchen sie kommen! 2 Es wäre für ihn besser, wenn ein großer Mühlstein um seinen Hals gelegt und er ins Meer geworfen würde, als dass er einem dieser Kleinen einen Anstoß [zur Sünde] gibt. 3 Habt acht auf euch selbst! Wenn aber dein Bruder gegen dich sündigt, so weise ihn zurecht; und wenn es ihn reut, so vergib ihm. 4 Und wenn er siebenmal am Tag gegen dich sündigte und siebenmal am Tag wieder zu dir käme und spräche: Es reut mich!, so sollst du ihm vergeben. 5 Und die Apostel sprachen zum Herrn: Mehre uns den Glauben! 6 Der Herr aber sprach: Wenn ihr Glauben hättet wie ein Senfkorn, so würdet ihr zu diesem Maulbeerbaum sagen: Entwurzle dich und verpflanze dich ins Meer!, und er würde euch gehorchen.7 Wer aber von euch wird zu seinem Knecht, der pflügt oder weidet, wenn er vom Feld heimkommt, sogleich sagen: Komm her und setze dich zu Tisch? 8 Wird er nicht vielmehr zu ihm sagen: Bereite mir das Abendbrot, schürze dich und diene mir, bis ich gegessen und getrunken habe, und danach sollst du essen und trinken? 9 Dankt er wohl jenem Knecht, dass er getan hat, was ihm befohlen war? Ich meine nicht! 10 So sollt auch ihr, wenn ihr alles getan habt, was euch befohlen war, sprechen: Wir sind unnütze Knechte; wir haben getan, was wir zu tun schuldig waren!“

Der Beitrag Lukas 17,1-10 | Irren ist menschlich, vergeben ist …? | Kris Bracket erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

2. Falsche Sichtweisen die dein Denken beeinflussen

3. Auswirkungen eines biblischen Denkens

Der Beitrag Der Christ und seine Arbeit – Was ist Arbeit eigentlich? | Ralph Knoll erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

2. Dankbarkeit festigt deine Heiligung

1.Thessalonicher 5,18:

„18 Seid in allem dankbar; denn das ist der Wille Gottes in Christus Jesus für euch.“

Der Beitrag Pflege ein dankbares Herz | Matthias Fröhlich erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

2. Er ist ein perfekter Mitläufer (v.21-22)

3. Er wird trotzdem auffliegen (v.23-27)

4. Er wird durch die Naivität anderer geschützt (v.28-30)

Johannes 13,18-30:

„18 Ich rede nicht von euch allen; ich weiß, welche ich erwählt habe. Doch muss die Schrift erfüllt werden: »Der mit mir das Brot isst, hat seine Ferse gegen mich erhoben«. 19 Jetzt sage ich es euch, ehe es geschieht, damit ihr glaubt, wenn es geschehen ist, dass ich es bin. 20 Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wer den aufnimmt, den ich senden werde, der nimmt mich auf; wer aber mich aufnimmt, der nimmt den auf, der mich gesandt hat. 21 Als Jesus dies gesagt hatte, wurde er im Geist erschüttert, und er bezeugte und sprach: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Einer von euch wird mich verraten! 22 Da sahen die Jünger einander an und wussten nicht, von wem er redete. 23 Einer seiner Jünger aber, den Jesus liebte, hatte [bei Tisch] seinen Platz an der Seite Jesu. 24 Diesem winkt nun Simon Petrus, dass er forschen solle, wer es sei, von dem er rede. 25 Da lehnt sich jener an die Brust Jesu und spricht zu ihm: Herr, wer ist’s? 26 Jesus antwortete: Der ist’s, dem ich den eingetauchten Bissen geben werde. Und er taucht den Bissen ein und gibt ihn dem Judas, Simons Sohn, dem Ischariot. 27 Und nach dem Bissen, da fuhr der Satan in ihn. Da spricht Jesus zu ihm: Was du tun willst, das tue bald! 28 Es verstand aber keiner von denen, die zu Tisch saßen, wozu er ihm dies sagte. 29 Denn etliche meinten, weil Judas den Beutel hatte, sage Jesus zu ihm: Kaufe, was wir zum Fest benötigen!, oder er solle den Armen etwas geben. 30 Als nun jener den Bissen genommen hatte, ging er sogleich hinaus. Es war aber Nacht.“

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Der Beitrag Philipper 2,12-18 | Im Glaubensleben wachsen | Thomas Hodzi erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

2. Arbeite – weil du Christus dienen und ehren sollst – Kolosser 3,23-24

Kolosser 3,23-24:

„23 Und alles, was ihr tut, das tut von Herzen, als für den Herrn und nicht für Menschen, 24 da ihr wisst, dass ihr von dem Herrn zum Lohn das Erbe empfangen werdet; denn ihr dient Christus, dem Herrn!“

3. Arbeite – weil du damit zum Mitarbeiter der Wahrheit wirst – 3. Johannes 2-8

3. Johannes 2-8:

„2 Mein Lieber, ich wünsche dir in allen Dingen Wohlergehen und Gesundheit, so wie es deiner Seele wohlgeht! 3 Denn ich freute mich sehr, als Brüder kamen und von deiner Wahrhaftigkeit Zeugnis ablegten, wie du in der Wahrheit wandelst. 4 Ich habe keine größere Freude als die, zu hören, dass meine Kinder in der Wahrheit wandeln. 5 Mein Lieber, du handelst treu in dem, was du an den Brüdern tust, auch an den unbekannten, 6 die von deiner Liebe Zeugnis abgelegt haben vor der Gemeinde. Du wirst wohltun, wenn du ihnen ein Geleit gibst, wie es Gottes würdig ist; 7 denn um Seines Namens willen sind sie ausgezogen, ohne von den Heiden etwas anzunehmen. 8 So sind wir nun verpflichtet, solche aufzunehmen, damit wir Mitarbeiter der Wahrheit werden.“

Der Beitrag Der Christ und seine Arbeit – Warum arbeitest du eigentlich? | Ralph Knoll erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

„16 als Freie, und nicht als solche, die die Freiheit als Deckmantel für die Bosheit benutzen, sondern als Knechte Gottes. 17 Erweist jedermann Achtung, liebt die Bruderschaft, fürchtet Gott, ehrt den König!“

1) Prüf deine Motive

2) Prüf deine Priorität

3) Ehre Jedermann

4) Liebe die Geschwister

5) Fürchte Gott

6) Ehre den König

Der Beitrag 1. Petrus 2,16-17 I 6 Leitlinien für die Freiheit eines gläubigen Staatsbürgers I Matthias Fröhlich erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

1.Petrus 2,13-17: „13 Ordnet euch deshalb aller menschlichen Ordnung unter um des Herrn willen, es sei dem König als dem Oberhaupt 14 oder den Statthaltern als seinen Gesandten zur Bestrafung der Übeltäter und zum Lob derer, die Gutes tun. 15 Denn das ist der Wille Gottes, dass ihr durch Gutestun die Unwissenheit der unverständigen Menschen zum Schweigen bringt; 16 als Freie, und nicht als solche, die die Freiheit als Deckmantel für die Bosheit benutzen, sondern als Knechte Gottes. 17 Erweist jedermann Achtung, liebt die Bruderschaft, fürchtet Gott, ehrt den König!“

Der Beitrag 1. Petrus 2,13-17 I Gott und die Obrigkeit – Unterordnung und Freiheit eines gläubigen Staatsbürger | Matthias Fröhlich erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

2. Die eindringliche Warnung

3. Die überraschende Grundlage des Lobpreises

4. Der ruhend siegreiche Ausblick

Psalm 146:

1 Hallelujah! Lobe den HERRN, meine Seele! 2 Ich will den HERRN loben, solange ich lebe, und meinem Gott lobsingen, solange ich bin. 3 Verlasst euch nicht auf Fürsten, auf ein Menschenkind, bei dem keine Rettung ist! 4 Fährt sein Geist aus, wird er wieder zu Erde; an dem Tag ist’s aus mit allen seinen Plänen. 5 Wohl dem, dessen Hilfe der Gott Jakobs ist, dessen Hoffnung ruht auf dem HERRN, seinem Gott! 6 Er hat Himmel und Erde gemacht, das Meer und alles, was darin ist; er bewahrt Treue auf ewig. 7 Er verschafft den Unterdrückten Recht und gibt den Hungrigen Brot. Der HERR löst die Gebundenen. 8 Der HERR macht die Blinden sehend; der HERR richtet die Elenden auf; der HERR liebt die Gerechten. 9 Der HERR behütet den Fremdling; er erhält Waisen und Witwen; aber die Gottlosen lässt er verkehrte Wege gehen. 10 Der HERR wird herrschen in Ewigkeit, dein Gott, o Zion, von Geschlecht zu Geschlecht! Hallelujah!

Der Beitrag Psalm 146 I Lobpreis, der Ausdruck deines Fundamentes | Theo Friesen erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

„10 Ich sah dann auch, wie Gottlose begraben wurden und [zur Ruhe] eingingen, während solche, die recht gehandelt hatten, den heiligen Ort verlassen mussten und vergessen wurden in der Stadt; auch das ist nichtig! 11 Weil der Richterspruch über die böse Tat nicht rasch vollzogen wird, darum ist das Herz der Menschenkinder davon erfüllt, Böses zu tun. 12 Wenn auch ein Sünder hundertmal Böses tut und lange lebt, so weiß ich doch, dass es denen gut gehen wird, die Gott fürchten, die sich scheuen vor seinem Angesicht. 13 Aber dem Gottlosen wird es nicht gut ergehen, und er wird, dem Schatten gleich, seine Tage nicht verlängern, weil er Gott nicht fürchtet!“

Der Beitrag Prediger 8,10-13 I Gottlose haben es besser, oder? | Alexander Benner erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

2. Konfrontiere mit der Wahrheit!

3. Geh als Vorbild voran!

4. Verpflichte zum Gehorsam!

Nehemia 5,1-19:

„1 Es erhob sich aber ein großes Geschrei des Volkes und ihrer Frauen gegen ihre Brüder, die Juden. 2 Und etliche sprachen: Wir, unsere Söhne und unsere Töchter sind viele; und wir müssen uns Getreide beschaffen, damit wir zu essen haben und leben können! 3 Andere sprachen: Wir mussten unsere Äcker, unsere Weinberge und unsere Häuser verpfänden, damit wir Getreide bekommen in der Hungersnot! 4 Etliche aber sprachen: Wir haben uns Geld leihen müssen auf unsere Äcker und unsere Weinberge, damit wir dem König die Steuern zahlen können. 5 Nun sind ja unsere Brüder vom gleichen Fleisch [und Blut] wie wir, und unsere Kinder sind wie ihre Kinder. Und siehe, wir müssen unsere Söhne und unsere Töchter in die Leibeigenschaft bringen, und von unseren Töchtern sind schon etliche zu leibeigenen Mägden geworden, und es steht nicht in unserer Macht, es zu verhindern, da ja unsere Äcker und Weinberge bereits anderen gehören! 6 Als ich aber ihr Geschrei und diese Worte hörte, wurde ich sehr zornig. 7 Dann überlegte ich bei mir selbst, und ich wies die Vornehmsten und Vorsteher zurecht und sprach zu ihnen: Wollt ihr Wucher treiben an euren Brüdern? Und ich brachte eine große Versammlung gegen sie zusammen 8 und sprach zu ihnen: Wir haben unsere Brüder, die Juden, die an die Heiden verkauft waren, soweit es uns möglich war, losgekauft; ihr aber wollt sogar eure eigenen Brüder verkaufen? Sollen sie sich etwa an uns verkaufen? Da schwiegen sie und fanden keine Antwort. 9 Und ich sprach: Was ihr da tut, ist nicht gut! Solltet ihr nicht in der Furcht unseres Gottes wandeln wegen der Lästerung der Heiden, unserer Feinde? 10 Ich und meine Brüder und meine Diener haben ihnen auch Geld und Korn geliehen. Wir wollen ihnen doch diese Schuld erlassen! 11 Gebt ihnen heute noch ihre Äcker, ihre Weinberge, ihre Ölbäume und ihre Häuser zurück, dazu den Hundertsten vom Geld, vom Korn, vom Most und vom Öl, den ihr ihnen auferlegt habt! 12 Da sprachen sie: Wir wollen es zurückgeben und nichts von ihnen fordern, sondern es so machen, wie du gesagt hast! Und ich rief die Priester herbei und nahm einen Eid von ihnen, dass sie es so machen wollten. 13 Auch schüttelte ich den Bausch meines Gewandes[1] aus und sprach: So schüttle Gott jedermann von seinem Haus und von seinem Besitztum ab, der dies versprochen hat und nicht ausführt; ja, so werde er ausgeschüttelt und leer! Und die ganze Versammlung sprach: Amen! Und sie lobten den HERRN. Und das Volk handelte nach diesem Wort.14 Auch habe ich von der Zeit an, da mir befohlen wurde, im Land Juda ihr Statthalter zu sein, nämlich vom zwanzigsten Jahr bis zum zweiunddreißigsten Jahr des Königs Artasasta, das sind zwölf Jahre, für mich und meine Brüder nicht den Unterhalt eines Statthalters beansprucht. 15 Denn die früheren Statthalter, die vor mir gewesen waren, hatten das Volk bedrückt und von ihnen Brot und Wein genommen, dazu 40 Schekel Silber; auch ihre Diener herrschten willkürlich über das Volk; ich aber machte es nicht so, um der Furcht Gottes willen. 16 Auch habe ich am Wiederaufbau der Mauer gearbeitet, ohne dass wir Grundbesitz erwarben; und alle meine Diener kamen dort zur Arbeit zusammen. 17 Dazu aßen die Juden, sowohl die Vorsteher, 150 Mann, als auch die, welche von den Heiden aus der Umgebung zu uns kamen, an meinem Tisch. 18 Und man bereitete mir täglich einen Ochsen zu, sechs auserlesene Schafe, Geflügel und alle zehn Tage eine Menge verschiedener Weinsorten; für all dies forderte ich nicht den Unterhalt des Statthalters; denn der Dienst lastete schwer auf diesem Volk. 19 Gedenke, mein Gott, mir zum Guten, an all das, was ich für dieses Volk getan habe!“

Der Beitrag Nehemiah 5,1-19 I Konflikte auf Gottes Weise lösen | Samuel Mehrbrodt erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

2.Petrus 3,15-18: „15 Und seht die Langmut unseres Herrn als [eure] Rettung an, wie auch unser geliebter Bruder Paulus euch geschrieben hat nach der ihm gegebenen Weisheit, 16 so wie auch in allen Briefen, wo er von diesen Dingen spricht. In ihnen ist manches schwer zu verstehen, was die Unwissenden und Ungefestigten verdrehen, wie auch die übrigen Schriften, zu ihrem eigenen Verderben. 17 Ihr aber, Geliebte, da ihr dies im Voraus wisst, so hütet euch, dass ihr nicht durch die Verführung der Frevler mit fortgerissen werdet und euren eigenen festen Stand verliert! 18 Wachst dagegen in der Gnade und in der Erkenntnis unseres Herrn und Retters Jesus Christus! Ihm sei die Ehre, sowohl jetzt als auch bis zum Tag der Ewigkeit! Amen.“

Der Beitrag 2. Petrus 3,15-18 I Bereitest du dich auf den Himmel vor? | Ralph Knoll erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

2. Die natürliche Weisheit entlarvt (14-16)

3. Die göttliche Weisheit offenbart (17-18)

4. Das Prinzip der Weisheit angewandt

Jakobus 3,13-18: 

„13 Wer ist weise und verständig unter euch? Der zeige durch einen guten Wandel seine Werke in Sanftmütigkeit, die aus der Weisheit kommt! 14 Wenn ihr aber bitteren Neid und Selbstsucht in eurem Herzen habt, so rühmt euch nicht und lügt nicht gegen die Wahrheit! 15 Das ist nicht die Weisheit, die von oben kommt, sondern eine irdische, seelische, dämonische. 16 Denn wo Neid und Selbstsucht ist, da ist Unordnung und jede böse Tat. 17 Die Weisheit von oben aber ist erstens rein, sodann friedfertig, gütig; sie lässt sich etwas sagen, ist voll Barmherzigkeit und guter Früchte, unparteiisch und frei von Heuchelei. 18 Die Frucht der Gerechtigkeit aber wird in Frieden denen gesät, die Frieden stiften.“

Der Beitrag Jakobus 3,13-18 I Wahre Weisheit in Streit und Konflikten | Theo Friesen erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

Sprüche 4,23: „Mehr als alles andere behüte dein Herz; denn von ihm geht das Leben aus.“

Der Beitrag Sprüche 4,23 I Verstehe deine Emotionen | Matthias Fröhlich erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

1.Petrus 2,11-12: „11 Geliebte, ich ermahne euch als Gäste und Fremdlinge: Enthaltet euch der fleischlichen Begierden, die gegen die Seele streiten; 12 und führt einen guten Wandel unter den Heiden, damit sie da, wo sie euch als Übeltäter verleumden, doch aufgrund der guten Werke, die sie gesehen haben, Gott preisen am Tag der Untersuchung.“

Der Beitrag 1.Petrus 2,11-12 I Gottesfürchtig Leben – Warum dein Lebensstil nicht egal ist! | Alexander Benner erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

2) Deine wunderbare Aufgabe

1. Petrus 2,9-10:„9 Ihr aber seid ein auserwähltes Geschlecht, ein königliches Priestertum, ein heiliges Volk, ein Volk des Eigentums, damit ihr die Tugenden dessen verkündet, der euch aus der Finsternis berufen hat zu seinem wunderbaren Licht 10 — euch, die ihr einst nicht ein Volk wart, jetzt aber Gottes Volk seid, und einst nicht begnadigt wart, jetzt aber begnadigt seid.“

Der Beitrag 1.Petrus 2,9-10 I Deine Berufung hält dich auf der Zielgeraden | Matthias Fröhlich erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

1.Petrus 2,4-8: „4 Da ihr zu ihm gekommen seid, zu dem lebendigen Stein, der von den Menschen zwar verworfen, bei Gott aber auserwählt und kostbar ist, 5 so lasst auch ihr euch nun als lebendige Steine aufbauen, als ein geistliches Haus, als ein heiliges Priestertum, um geistliche Opfer darzubringen, die Gott wohlgefällig sind durch Jesus Christus. 6 Darum steht auch in der Schrift: »Siehe, ich lege in Zion einen auserwählten, kostbaren Eckstein, und wer an ihn glaubt, soll nicht zuschanden werden«. 7 Für euch nun, die ihr glaubt, ist er kostbar; für die aber, die sich weigern zu glauben, gilt: »Der Stein, den die Bauleute verworfen haben, gerade der ist zum Eckstein geworden«, 8 ein »Stein des Anstoßes« und ein »Fels des Ärgernisses«. Weil sie sich weigern, dem Wort zu glauben, nehmen sie Anstoß, wozu sie auch bestimmt sind.“

Der Beitrag 1.Petrus 2,4-8 I Gottes Ziel mit deiner Errettung | Theo Friesen erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

Der Beitrag Apostelgeschichte 9-28 I Das Wirken des Geistes in der Gemeinde | Matthias Fröhlich erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

1. Erwarte Gottes Reden – 1,13-2,1

2. Erwarte Gottes Plan – 2,2-3

3. Erwarte Gottes Gerechtigkeit – 2,4-5

Habakuk 1,13-2,5:

„13 Deine Augen sind so rein, dass sie das Böse nicht ansehen können; du kannst dem Unheil nicht zuschauen. Warum siehst du denn den Frevlern schweigend zu, während der Gottlose den verschlingt, der gerechter ist als er? 14 Du lässt die Menschen so behandeln wie die Fische im Meer, wie das Gewürm, das keinen Herrscher hat. 15 Er fischt sie alle mit der Angel heraus, fängt sie mit seinem Netz und sammelt sie in sein Garn; darüber freut er sich und frohlockt. 16 Darum opfert er auch seinem Netz und bringt seinem Garn Räucherwerk dar; denn ihnen verdankt er seine fetten Bissen und seine kräftige Nahrung. 17 Darf er aber darum sein Netz beständig ausleeren und ohne Erbarmen Völker hinmorden?

1 Auf meine Warte will ich treten und auf dem Turm mich aufstellen, damit ich Ausschau halte und sehe, was Er mir sagen wird und was ich als Antwort weitergeben soll auf meine Klage hin! — 2 Da antwortete mir der HERR und sprach: Schreibe die Offenbarung nieder und grabe sie in Tafeln ein, damit man sie geläufig lesen kann! 3 Denn die Offenbarung wartet noch auf die bestimmte Zeit, und doch eilt sie auf das Ende zu und wird nicht trügen. Wenn sie sich verzögert, so warte auf sie, denn sie wird gewiss eintreffen und nicht ausbleiben. 4 Siehe, der Vermessene — unaufrichtig ist seine Seele in ihm; der Gerechte aber wird durch seinen Glauben leben.

5 Und dazu kommt noch, dass der Wein tückisch ist. Der übermütige Mann wird nicht bleiben; er, der seinen Rachen weit aufgesperrt hat wie das Totenreich und unersättlich ist wie der Tod, dass er alle Völker zu sich sammeln und alle Nationen an sich ziehen will.“

Der Beitrag Habakuk 1,13-2,5 I Erwarte Gott in deinem Leben! | Sebastian Nickel erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

Der Beitrag Jesaja 8,11-9,7 | Ein Aufruf zu stabilem Glauben in einer instabilen Welt | Myral Watson erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

Der Beitrag 1.Petrus 2,1-3 I Wie du dich ändern kannst? Das Evangelium reicht! | Alex Benner erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

1.Petrus 1,22-25:22 Da ihr eure Seelen im Gehorsam gegen die Wahrheit gereinigt habt durch den Geist zu ungeheuchelter Bruderliebe, so liebt einander beharrlich und aus reinem Herzen; 23 denn ihr seid wiedergeboren nicht aus vergänglichem, sondern aus unvergänglichem Samen, durch das lebendige Wort Gottes, das in Ewigkeit bleibt. 24 Denn »alles Fleisch ist wie Gras und alle Herrlichkeit des Menschen wie die Blume des Grases. Das Gras ist verdorrt und seine Blume abgefallen; aber das Wort des Herrn bleibt in Ewigkeit.« 25 Das ist aber das Wort, welches euch als Evangelium verkündigt worden ist.

Der Beitrag 1.Petrus 1,22-25 I Die Priorität der Liebe | Theo Friesen erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

Der Beitrag 2. Petrus 1, 1-4 I Erinnere dich an Gottes Geschenke! | Florian Schoffke erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

Der Beitrag 1.Petrus 1,17-21 I Wandle heute in Gottesfurcht | Paul Kronhart erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

Der Beitrag 1.Petrus 1,13-16 | Behalte deine Hoffnung und Heiligkeit im Auge | Matthias Fröhlich erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

Der Beitrag Matthäus 27,62-28,15 | Die Auferstehung wird dein Albtraum oder deine Freude | Matthias Fröhlich erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

Der Beitrag 1.Petrus 1,10-12 I Auf der Suche nach dem Erlöser | Theo Friesen erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

Der Beitrag 1.Petrus 1,6-9 I Wenn Trauer zu Jubel wird | Alex Benner erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

Der Beitrag 1.Petrus 1,3-5 I Dein neues Erbe verändert alles | Matthias Fröhlich erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

Der Beitrag 1. Korinther 11,3-16 | Männer, Frauen, Geschlechterrollen; Teil II | Theo Friesen erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

Der Beitrag 1. Korinther 11,3-16 | Männer, Frauen, Geschlechterrollen; Teil I | Theo Friesen erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

Der Beitrag 1.Petrus 1,1-2 | Auserwählung: eine überraschende Medizin | Matthias Fröhlich erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

Der Beitrag Lukas 14,25-27 | Eine schockierend harte Rede Jesu über Nachfolge | Alex Benner erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

Der Beitrag Johannes 21,15-25 | Petrus liebst du mich? Weide meine Schafe! | Paul Kronhart erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

Der Beitrag Daniel 12 & Offenbarung 21-22 | Lebe mit der Ewigkeit vor Augen | Matthias Fröhlich erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

Der Beitrag Daniel 12,1-2; Offenbarung 20,1-10 | 1.000 Jahre messianisches Friedensreich | Matthias Fröhlich erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

Anwendungen:Sei ein Knecht Christi (Phli 2,7)Suche die Ehre Christi (Joh 8,49)Tue die Werke, die Christus gebietet (Joh 14,31)Ordne deinen Willen leidensbereit unter (Matt 26,42)Hör gut zu, wenn Christus spricht (1.Tim 4,16)Demütige dich unter die Hand Christi (Matt 11,28-30)Sinne über das Evangelium Christi nach (2.Kor 5,15)Fokussiere dich auf Heiligung und Ehrbarkeit (1.Thess 4,2-5)Ruf zur Nachahmung Christi auf (1.Kor 11,1)

Der Beitrag 1. Korinther 11,2-3 | Die Unterordnung des Christus-ehrenden Ehemannes | Theo Friesen erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

Der Beitrag Kolosser 3,19 | Bitterkeit – Gift für deine Ehe | Theo Friesen erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

Und sie sagt Ich glaube, dass es wieder passieren kann. Und ich glaube auch, dass wir deswegen genauso uns deswegen genauso um die Hintergründe des Dritten Reiches beschäftigen müssen, um uns klar zu machen, unter welchen Umständen eine so fürchterliche Entwicklung möglich ist. Keiner hat das von Deutschland geglaubt. Die Geschichte könnte sich wiederholen. Nun, tragische Worte. Warum habe ich ausgerechnet diese gewählt? Nun, weil uns in der Regel unsere deutsche Geschichte am nächsten ist. Man könnte genauso gut eine fürchterliche Zeit als Beispiel nehmen. Unter dem Kommunismus, unter anderen politischen Einschränkungen. Nun, in der Regel ist es sich die ganze Menschheit einig Nie wieder ein Drittes Reich. Darüber sind sich alle einig. Nie wieder Menschen anderer Herkunft, anderer Weltanschauung ausgrenzen, entmündigen, an den Pranger stellen und vielleicht sogar umbringen. Nie wieder eine Berieselung der Massenmedien auf eine Goebbelssche Art und Weise, in denen die öffentliche Meinung gebildet wird, anstatt wiedergegeben wird. Nie wieder eine derartige Diktatur. Darüber sind sich alle einig. Aber wisst ihr, wenn wir uns den biblischen Text von heute anschauen, dann müssen wir feststellen, dass etwas Ähnliches, aber noch viel schlimmer kommen wird über diese Menschheit. Es wird die größte Drangsal, die die Welt jemals gesehen hat, steht der Menschheit bevor. Und da ist das Dritte Reich. Da es Stalin und viele andere Entwicklungen und Trübsale und Bedrängnisse und Kriege sind nichts dagegen. Zu dem, was noch bevorsteht. Nun, auch wenn das letzte Kapitel aus dem Buch Daniel ein sehr düsteres Bild malt Im Großen und Ganzen gibt es sehr viel Hoffnung für alle, die gläubig sind.

Und deswegen konnten wir singen in dem Lied gerade eben 10.000 Gründe. Noch viel, viel mehr Gründe haben wir, um die Gnade Gottes zu loben. Wir sind in unserem Studium, in dem in der Auslegung des Buches Daniel mittlerweile ganz am Ende angekommen in Daniel, Kapitel zwölf Ich möchte euch bitten, Daniel Kapitel zwölf aufzuschlagen und mit mir gemeinsam den Text zu lesen. Wir haben uns eine mehrere Monate, eine ganze Weile mit Daniel auseinandergesetzt. Passend das Lied. Fest und treu wie Daniel war. Und wir erinnern uns insbesondere an die an die größte aller bekanntesten Geschichten Daniel sechs Daniel in der Löwengrube. Aber das war nur wenige Monate, vermutlich oder Jahre, bevor wir hier zu Daniel zwölf kommen. Hier in Daniel, Kapitel zwölf ist es Daniel, mittlerweile über 80 Jahre alt. Die Löwengrube war vermutlich einige, ja höchstens zwei drei Jahre hinter ihm. Und er hat. Es ist die letzte Vision, die beschrieben wird. Eine Vision, die so wichtig ist, dass Gott so viel in Kauf nimmt. Er schickt einen Erzengel mit dieser Botschaft an Daniel, dieser Erzengel. Er wird drei Wochen lang aufgehalten von einem Fürsten, einem dämonischen Fürsten. Offensichtlich sind da viele Mächte, die die Wahrheit Gottes eindämmen wollen. Aber Gott scheut keine Mühen und Kosten. Diese Botschaft, diese wichtige Botschaft Daniel mitzugeben und in gewisser Weise, man könnte fast sagen in Anführungszeichen ist ein Kapitel, verschwendet es nur die Einleitung.

Und dann kommt ein Kapitel, wo die, wo die Geschichte beschrieben wird. Kapitel elf und unser Kapitel, Kapitel zwölf ist in gewisser Weise die Zusammenfassung. Da werden Dinge noch mal erwähnt und noch mal noch mal gesagt, so ein paar Infos kommen noch dazu und es wird einiges über Daniel gesagt. Lasst uns gemeinsam diesen Abschnitt lesen. Zu jener Zeit wehrt sich der große Fürst Michael erheben, der für die Kinder deines Volkes einsteht. Denn es wird eine Zeit der Drangsal sein, wie es noch keine gab, seitdem es Völker gibt. Bis zu dieser Zeit. Aber zu jener Zeit wird dein Volk gerettet werden. Jeder, der sich im Buch eingeschrieben findet. Und viele von denen, die im Staub der Erde schlafen, werden aufwachen. Die einen zum ewigen Leben, die anderen zur ewigen Schmach und Schande. Und die Verständigen werden leuchten wie der Glanz der Himmelsausdehnung. Und die, welche die vielen zur Gerechtigkeit weisen, wie die Sterne immer und ewiglich. Du aber, Daniel, verschließe diese Worte und versiegelt das Buch bis zur Zeit des Endes. Viele werden darin forschen und die Erkenntnis wird zunehmen. Und ich, Daniel schaut und siehe, da standen zwei andere da. Der eine an diesem Ufer des Flusses, der andere am jenseitigen Ufer des Flusses. Und einer sprach zu dem in Leinen gekleideten Mann, der oberhalb der Wasser des Flusses stand. Wie lange wird es dauern, bis diese unerhörten Zustände zu Ende sind? Da hörte ich den in Leinen gekleideten Mann, der oberhalb der Wasser des Flusses war, wie er seine Rechte und seine Linke zum Himmel empor erhob und bei dem schwor, der ewig lebt.

Eine Zeit, zwei Zeiten und eine halbe Zeit. Und wenn die Zerschmetterung der Kraft des heiligen Volkes vollendet ist, so wird das alles zu Ende gehen. Das hörte ich. Verstand es aber nicht. Darum fragte ich Mein Herr, was wird das Ende von diesen Dingen sein? Er sprach Geh hin, Daniel. Denn diese Worte sollen verschlossen und versiegelt bleiben, bis zur Zeit des Endes. Viele sollen gesichtet, gereinigt und geläutert werden. Und die Gottlosen werden gottlos bleiben. Und kein Gottloser wird es verstehen. Aber die Verständigen werden es verstehen. Und von der Zeit an, da das beständige Opfer beseitigt und der Gräuel der Verwüstung aufgestellt wird, sind es 1290 Tage. Wohl dem, der ausharrt und 1335 Tage erreicht. Du aber geh hin, bis das Ende kommt. Du darfst nun ruhen und wirst einst auferstehen zu deinem Erbteil am Ende der Tage. Soweit Gottes Wort. Nun, unser Text hier. Daniel Kapitel zwölf. Man könnte sagen, er ist wie der Rohbau eines Hauses. Hier in Daniel zwölf finden wir das Fundament. Und wir finden die Begrenzungen, die Mauern, das Grundgerippe, könnte man sagen, von all der Offenbarung, die noch kommen soll. Die späteren Texte, die kommen werden, die bauen alle hier auf das Buch Daniel auf. Aber wenn ihr euch erinnert an Sacharja oder an Matthäus 24, an Römer 9 bis 11, an ersten und zweiten Thessalonicher und insbesondere nicht, um nicht zu vergessen die Offenbarung.

All diese Bücher, die bauen darauf auf, und wir werden in den drei Predigten noch durch dieses ganze Kapitel durchgehen und in drei Predigten Daniel beenden. Das ist zumindest der Plan. Also heute Teil eins. Es ist ja nicht die Absicht, dass das eine Drangsal für euch wird, aber das werden wir uns heute insbesondere ansehen, nämlich die große Drangsal, die wir hier in diesem Kapitel finden. Das nächste Mal werden wir uns dann überwiegend mit dem 1000-jährigen Reich beschäftigen und das letzte Mal die letzte Predigt zu diesem Kapitel wird dann über die Auferstehung gehen. Nun, heute werden wir uns die größte Drangsal der Menschheit ansehen, insbesondere die größte Drangsal des Volkes Israel, die noch bevorsteht. Und wir werden sehen, dass der Zeitpunkt, die Dauer und das Ende von Gott bestimmt sind. Nicht nur das, sondern die Heftigkeit der Drangsal wird von Gott bestimmt und Gott verfolgt ein Ziel. Mit dieser Drangsal werden einige Fragen klären. Vielleicht kribbelt es euch auch unter den Fingernägeln, und ihr wolltet schon immer wissen Stecken wir schon in dieser Drangsal drin? Das werden wir klären. Und es gibt eine eindeutige Antwort Wir werden klären Werden wir als Gläubige durch diese Drangsal hindurchgehen? All das, damit wollen wir uns auseinandersetzen. Aber wir wollen beginnen mit dem Zeitpunkt der großen Drangsal. Nun, gleich in Vers eins Schaut euch noch einmal Kapitel zwölf, Vers eins an. Da sagt der Engel Zu jener Zeit wird sich der große Fürst Michael erheben für die Kinder deines Volkes zu jener Zeit.

Nun dieser Ausdruck zu jener Zeit. Er verbindet unser Kapitel zwölf mit dem vorherigen Abschnitt. Welcher Zeit, welche Zeit ist gemeint? Nun, die Zeit, die wir bereits gesehen haben in Kapitel elf Das Ende, das heißt die Zeit des Antichristen. Wir haben bereits in Daniel Kapitel elf gesehen, ab Vers 35 und 36, da findet ein starker Bruch statt, und zwar ab Daniel elf. Im zweiten Teil wird andauernd zehn mal über zehn Mal von dem Zeit, der Ende, von der Endzeit oder von dem Ende der Weltzeit gesprochen. Mehrmals wird immer wieder vom Ende gesprochen, das heißt, die Zeit, um die es geht, ist das Ende der Weltzeit, das heißt die Zeit, in der der Antichrist regieren wird. Das hatten wir uns in der letzten Predigt angesehen, das Kommen und Gehen des Antichristen. Nun, alles, was jetzt in Kapitel zwölf kommt, das ist nicht die Fortsetzung von dem Tod nach dem Tod des Antichristen, sondern alles, was jetzt kommt, spielt in der Zeit des Antichristen. Es betrifft jene Zeit. Und das wird eingeleitet mit. Der große First Michael wird sich erheben. Nun, der große Fürst Michael, der ist uns bereits im Kapitel zehn begegnet. In Judas neun wird er als ein Erzengel bezeichnet, das heißt einfach nur ein Oberbefehlshaber. Jemand der Engel Kommandiert, der Engel befiehlt, der einher leitet. Und dann heißt es hier Er wird sich erheben. Das bedeutet, dass er die Szene betritt, dass er in Aktion treten wird.

Und wann das geschieht, sagte uns Offenbarung. Kapitel zwölf Hagenau in Offenbarung zwölf spricht über diese Zeit. Und dort beginnt es nämlich genau so, dass Michael, der Erzengel, sich erheben wird in diesem Kapitel, in Offenbarung zwölf. Da kann man sagen, da wird die Geschichte Israels zusammengerafft. So gut zusammengefasst in einer Kurzversion wiedergegeben. Im Himmel entsteht ein Kampf zwischen Michael und seinen Engeln und dem Drachen und seinen Engeln. Nun, wer ist der Drache? Schwer zu erraten. Das ganze Kapitel beschreibt ihn andauernd. Das Kapitel nennt ihn Satan, den Teufel, die Schlange, den Kläger und den feuerroten Drachen. Offensichtlich ein Kampf im Himmel zwischen Michael und dem Erzengel und Satan. Satan wird auf die Erde geworfen. Und er schnaubt vor Wut und vor Zorn. Denn er weiß, sagt uns Offenbarung zwölf, Vers zwölf, dass er nur noch kurze Zeit hat. Genaugenommen weiß er, dass er nur noch dreieinhalb Jahre hat, bis das Ende anrückt. Er weiß, ab jetzt, wo er auf die Erde geworfen wird, tickt die uhr. Und zwar läuft die Zeit rückwärts. Genau dreieinhalb Jahre. Offenbarung zwölf deutet an, dass diese verlorene Schlacht im Himmel der Auslöser ist, dass Satan seinen Zorn auf die Erde ausschüttet. Es heißt dort Offenbarung zwölf zwölf. Wehe denen, die auf der Erde wohnen und auf dem Meer. Könnt ihr euch vorstellen, Der Engel sagt Wehe denen, die auf der Erde wohnen, denn der Teufel ist zu euch herabgekommen, und er hat einen großen Zorn, da er weiß, dass er nur noch wenig Zeit hat.

Und diesen großen Zorn wird er über das Volk Israel ausschütten. Würde nicht Gott einen Teil von dem Volk Israel in der Wüste, sagt Offenbarung zwölf, beschützen? Eine Zeit, zwei Zeiten und eine halbe Zeit. Würde Satan alle vertilgen. Und Satan erwischt. Nicht alle. Wir werden nachher sehen, 1/3 bleibt unangetastet und Satan wird seinen ganzen Zorn über dir richten. So heißen wir 17, die Gottes Gebote befolgen und das Zeugnis Jesu Christi haben. Das heißt, Satan hat recht seinen ganzen Zorn auf das Volk, und er erwischt nicht alle. Und manche, die, die werden geschützt vor ihm, und er richtet seinen ganzen Zorn über alle. Die Christus anbeten. Das sind gläubig gewordene Heiden in der Trübsal. Und Matthäus 24 spricht genau von diesem Zeitpunkt, von dieser großen Drangsal. Dort sagt Jesus in West 30. Dass diese große Drangsal unmittelbar vor der Ankunft Jesu Christi sein wird, wenn er in Macht und Herrlichkeit wiederkommen wird, also am Ende der Zeit. Nun, Frage eins Sind wir in dieser Zeit? Sind wir schon drin? Nun, wenn wir uns manche beängstigende Entwicklungen ansehen, dann könnten wir fast meinen, es fühlt sich so an! Aber wir sind nicht dran. Eindeutig noch nicht. Diese große Drangsal, die wird nicht an schwierigen, an schweren Zeiten festgemacht. Die gab es schon immer in der ganzen Weltgeschichte. Diese große Drangsal, sie wird nicht an Globalisierung festgemacht, sie wird nicht an moralischem Verfall festgemacht. Sie wird nicht an einem Chip festgemacht, sie wird nicht an einer Impfung festgemacht.

Nun, es gibt einige Stellen, die uns ganz klare Merkmale geben, wann diese Zeit beginnt. Daniel, zwölf, sagt Es ist die Zeit des Antichristen. Matthäus 24 sagt Nach dem, der Gräuel der Verwüstung aufgestellt ist, beginnt diese Zeit. Offenbarung zwölf macht deutlich, dass es die Herrschaft des Drachen, des Antichristen, das mit seiner Herrschaft diese Zeit losgehen wird. Und Offenbarung 16 zeigt uns auf, dass dieser Zeitpunkt der Zeitpunkt ist, wo Gott seinen Zorn ausgießt über die ganze Erde. Nun, könnt ihr euch vorstellen, Ein Zeitpunkt. Die voller Zorn ist. Wir hatten schon gesehen wer hat seinen Zorn ausgegossen, Wer kommt im Zorn über diese Erde? Satan. Und jetzt, in Offenbarung 16, wird sogar gesagt, dass Gott seine sieben Zornesschalen ausgießen wird. Das heißt, es wird eine Zeit sein des Zornes, der nicht zu überbieten ist, und zwar der Zorn Satans und der Zorn Gottes über alle Menschen und mit unterschiedlichen Zielen. Nun, wenn diese Dinge anlaufen, dann weißt du, dass diese Zeit losgegangen ist. Das ist so, wie wenn du im Kino sitzt. Schon lange her. Vielleicht kannst du dich noch ganz dunkel erinnern. Vor langen, langen Jahren, da gab es noch diesen Moment und in der dunklen Erinnerung könnt ihr euch vielleicht noch erinnern, es gab so was, bevor der Film losging. Da war Werbezeit und wer auch immer zur Werbezeit reinkam, nun, da lief in der Regel ein Trailer nach dem anderen. Das heißt, immer die nächsten Filme, die kommen, die wurden da schon kurz vorgestellt, die, die noch erscheinen werden.

Und vielleicht erging es euch auch so, dass man drin saß und denkt Oh, ist das jetzt schon mein Film oder oder noch nicht? Und die nächsten Sekunden haben es gezeigt. Es ist noch nicht dein Film. Ja. Sondern in der Regel auch wenn du den Film noch nicht gesehen hast. Du wusstest, worum es geht. Und in den ersten zehn Sekunden wusstest du, ob dein Film begonnen hat oder nicht, weil du konntest die Dinge einordnen. Und wisst ihr, genauso ist es mit der Drangsal. Wenn du weißt, worum es geht, dann wirst du sehr schnell erkennen, ob du drin sitzt oder nicht. Mit einer Ausnahme. Ungläubige. Die werden es nicht merken. Und wir kommen noch dahin. Für sie hat der echte Film schon lange begonnen. Und Sie denken, sie setzen immer noch im Trailer von einem miserabel schlechten Film. Und das ist tragisch. Nun, die zweite Frage, die du dir stellst, ist Werden wir als Gläubige hindurchgehen? Nun, diese Frage lässt sich nicht so einfach beantworten. Die Bibel lässt diese Frage offen. Und das Neue Testament verspricht, dass Christus wiederkommen wird. Und wenn wir, wenn wir die Bibel stellen, über das über die Wiederkunft Christi studieren, dann stellen wir fest, dass es zwei, zwei unterschiedliche Wiederkommen beschreibt, so wie das Alte Testament zwei unterschiedliche Ankünfte beschreibt. Nämlich einmal wird die Entrückung beschrieben, die kann jederzeit sein. Plötzlich, in einem Nu, in einem Augenblick unerwartet. Und deswegen fordert uns das Neue Testament immer wieder auf, bereit zu sein, in der Naherwartung zu sein.

Denn ihr wisst nicht Zeit und Stunde. Immer wieder. Immer wieder. Und dann stellen wir fest Es gibt ganz viele Bibelstellen, die davon sprechen, dass Christus am Ende der Trübsal wiederkommen wird, nach der Zeit des Antichristen Ehen zu besiegen. Dann wird er kommen in Macht und Herrlichkeit. Und da steht sogar in Sacharja fast die uhrzeit, wann er kommen werde. Das ist gegen Abend in der Abenddämmerung. Also wir sehen offensichtlich zwei unterschiedliche Ankünfte. Und wenn wir ersten Thessalonicher vier noch hinzu nehmen, dann stellen wir fest, dass dieser Abschnitt von der Entrückung spricht. Das heißt, wir sehen, es gibt eine Entrückung und es gibt einen kommenden Macht und Herrlichkeit. Und im Neuen Testament finden wir viele Hinweise, die dafür sprechen, dass die Entrückung, das Wegnehmen der Gemeinde, dass es vor dieser großen Drangsal stattfinden wird. Nein, nein, nein, nein, nein. Das bedeutet nicht, dass die Gemeinde nie durch Drangsal hindurchgeht. Die Gemeinde ist. Seit 2000 Jahren geht die Gemeinde durch viele große Drangsal Zeiten hindurch. Aber es bedeutet, dass sie nicht durch diese Drangsal hindurchgeht, weil diese Drangsal wird als Drangsal Jakobs bezeichnet, eine Zeit speziell für Israel. Wir haben bereits in Daniel neun gesehen, dass diese 70. Jahrwoche nicht für die Gemeinde gedacht ist, sondern es geht um Israel und diese 70. Jahrwoche. Die zweite Hälfte ist die Drangsal Zeit. Und ein anderes. Einen anderen Hinweis finden wir in Offenbarung 6 bis 9, 6 bis 19 darf er die Gemeinde überhaupt nicht erwählt erwähnt.

Das heißt Johannes beginnt, und er schreibt an die Gemeinde, an die sieben Gemeinden. Er weist alle von Ephesos bis Laodizea. Und dann ist Totenstille. Kein Wort, kein Sterbenswort mehr über die Gemeinde bis ganz am Schluss, wo es heißt, dass die Braut, die Gemeinde, sie spreche, kommen und von der Gemeinde die Rede ist. Auch ein starker Hinweis, dass diese Zeit der Drangsal es wird ganz viele Gläubige geben, das schauen wir uns noch an, aber die Gemeinde, die wird vorher entrückt sein. Nun, wenn du gerettet bist, wenn du wiedergeboren bist, wenn die Heiligung in deinem Leben sichtbar ist, dass du dich von der Sünde ab wendest und Gott zuläufst, wenn du gerechtfertigt bist, dann darfst du wirklich froh und gewiss sein. Das heißt nicht, dass uns keine Drangsal erspart bleibt. Aber wenn du nicht gerettet bist, dann ist es sehr gut möglich, dass du hindurchgehst. Nun lasst uns ansehen, wie schlimm es diese Zeit. Wie ist die Heftigkeit dieser großen Drangsal zurück? In Daniel zwölf, Vers eins. Wir haben gesehen, dass das zu jener Zeit sein wird. Und dann heißt es denn es wird eine Zeit der Drangsal sein, wie es noch keine gab, seitdem es Völker gibt bis zu dieser Zeit. Nun, hier wird die Heftigkeit der großen Drangsal beschrieben. Das hebräische Wort, das hier im Deutschen mit Drangsal wiedergegeben ist, das da spricht von den schlimmsten Bedrängnissen, die man sich vorstellen kann. In ein, zwei wäre es drei. Da beschreibt Jona seine Zeit im Bauch des Fisches mit demselben Wort.

Also könnt ihr euch vorstellen, Jona im Bauch des Fisches. Und er sagt So schlimm es ist, so schlimm ist Drangsal. Das ist das schlimmste Wort. Er sagt aus meiner Drangsal dasselbe Wort, rief ich zum Herrn, und er hörte mich aus dem Schoss des Totenreichs. Also, es ist ein Wort, dass die, die die Heftigkeit kaum ausdrücken kann. Ja bei mir ja. 54 Vers vier. Da wird eine Art und Weise beschrieben, die wahrscheinlich 50 % von uns sehr gut kennen und einmal oder zweimal durch oder drei oder viermal oder fünfmal durchgemacht haben. Da wird nämlich mit diesem Wort die Angst, die Schmerzen, die Wehen einer Gebärenden zum Ausdruck gebracht. Das heißt, all das, was in der Geburt, die Schmerzen, die werden als Drangsal bezeichnet. Und dieselbe Metapher gebraucht Jesus in Matthäus 24, als er sagt Dies ist der Anfang der Wehen. Nun, wenn diese Drangsal kommt, dann wird die Geburt nicht eine Stunde dauern, nicht zwei Stunden, nicht zwölf Stunden. Es wird dreieinhalb Jahre dauern. Es wird eine Zeit sein, wie sie noch nie dagewesen ist. Luther sagt, seitdem es Menschen gibt oder schlechter sei es Völker, gibt nun die Welt, die hat schon viele fürchterliche Katastrophen erlebt. Neben dem Dritten Reich. Neben dem Ersten Weltkrieg. Und 1349 wütete der Schwarze Tod, die Pest in Europa. 25 Millionen Menschen sind wahrscheinlich in dieser Zeit gestorben, 1/3 der europäischen Bevölkerung. In Deutschland ist jeder Zehnte gestorben, 1918 die Spanische Grippe. Zwischen 20 bis 50 Millionen Menschen sind umgekommen.

Es gab mehr Tote wie im Ersten Weltkrieg, da gab es 17 Millionen. Nun, andere Historiker, die würden sagen, 539 war das schlimmste, die schlimmste Periode der Menschheitsgeschichte. Was die wenigsten wissen, ist, dass damals 18 Monate, ein geheimnisvoller Nebel über ganz Europa, dem Nahen Osten und Teilen Asiens schwebte. Der Nebel, der hat dazu geführt, dass weltweit die Durchschnittstemperatur um anderthalb bis zwei Grad gesunken ist. In diesem Sommer fiel in China Schnee. Auf unserer nördlichen Halbkugel ging über all die Ernte ein. Es gab eine Hungersnot, 18 Monate, keine Ernte. Es wird gesagt, es wird berichtet, dass die Sonne so zu sehen war, als wäre es der Mond. 18 Monate lang keine Sonne. Nun, Ursache war wahrscheinlich ein ausgebrochene Vulkan auf Island. Wir kennen das. Erst vor wenigen Jahren hat uns das nur ein bisschen den Flugverkehr in Europa lahmgelegt. Aber offensichtlich fürchterlich. Zwei Jahre später wurde der ganze Mittelmeerraum von einer anderen Epidemie heimgesucht die Beulenpest, wo wahrscheinlich 100 Millionen Menschen verstarben. Eine Kombination aus vielen Ereignissen hat sehr wahrscheinlich zum Zusammenbruch des Oströmischen Reiches geführt und fürchterliche Zustände. Die Welt hat die es schon mehrmals geschüttelt worden. Aber weißt du ja, dass all das. Nichts ist im Vergleich zu dem, was kommt. Der Text sagt, dass es eine Bedrängnis. Die es nie gab, seitdem es Menschen gibt und die es nie mehr geben wird. Wir haben nicht die leiseste, den leisesten Hauch und einen Schimmer. Wir können es uns nicht vorstellen, wie schlimm es sein wird.

Diese bevorstehenden Bedrängnisse sind die schlimmsten Katastrophen der Menschheit, werden da in Schatten gestellt. Der Brand von London 1666, der Tsunami an Weihnachten 2004. Vielleicht erinnert ihr euch noch dran? Titanic, Pearl Harbor, die Anschläge vom 11. September, der Zweite Weltkrieg all das ist ein Schatten von dem, was kommen wird. Und zwar sowohl politisch wie sozial. Sowohl theologisch und religiös wie auch kosmisch und wirtschaftlich. In Matthäus 24 wäre S. 21, sagt Jesus, denn dann wird eine große Drangsal sein. Und er gebraucht dieselben Worte, wie von Anfang der Welt an bis jetzt keine gewesen ist und auch keine mehr kommen wird. Wenn wir uns Offenbarung 12 bis 17 anlesen durchlesen, dann stellen wir fest Das ist der geballte Zorn Gottes und der geballte Zorn Satans. Ein Großteil der Gläubigen wird hingerichtet und den Märtyrertod sterben. Es werden kosmische Phänomene sein, schmerzhafte Geschwüre an allen, die das Tier anbeten, das heißt an der ganzen Menschheit. Das Meer wird zu Blut. Ich konnte es nicht glauben, als ich es gelesen habe. Und es steht alle darin sterben alle Lebewesen. Wir können es uns nicht vorstellen. Flüsse. Quellen werden zu Blut. Die Sonne versenkt die Menschen durch ihre Hitze. Das Reich wird verfinstert und die Menschen zerbeißen sich ihre Zunge vor Schmerzen. Und an Gott richtet die Stadt. Er schickt zentnerschweren Hagel. Nun unvorstellbar. Aber all das hat ein Ziel. Welches Ziel verfolgt Gott mit der Drangsal? Nun wäre es Vers sieben und Vers zehn Die geben uns Einsicht und wir stellen fest.

Drittens das Ziel Was ist das Ziel der großen Drangsal? Lass uns Vers sieben und zehn noch mal lesen. Da heißt es Wenn die Zerschmetterung der Kraft des heiligen Volkes vollendet ist, so wird das alles zu Ende gehen, wo die Zerschmetterung der Kraft des heiligen Volkes, dass es Israel und dann heißt, es wäre es zehn. Viele sollen gesichtet, gereinigt und geläutert werden. Nun, mit seinem Volk verfolgt Gott überwiegend zwei Ziele. Das eine Ziel ist Die Kraft seines Volkes soll zerschmettert werden. Das physische Volk Gottes. Israel ist immer noch im Unglauben. Und Gott will sie so sehr in die Enge führen, so sehr, dass sie mit dem Rücken an der Wand stehen, dass sie komplett kapitulieren. Und das tut Gott immer, wenn er errettet. Der Mensch soll erkennen, dass in ihm keine Kraft ist und dass alles nur aus Gott kommt. Es ist wie ein Liederdichter. Es beschreibt das Lied singen wir regelmäßig das Lied Alles ist bezahlt. Dort heißt es. Der Retter sprach zu mir. In dir ist keine Kraft. Das soll Israel erfahren am Ende der Tage, weil Sie wissen es noch nicht. Sie sind sich dessen noch nicht bewusst. Schau auf mich, vertraue mir, denn nur ich habe alle Macht. Alles ist bezahlt. Jesus starb für mich. Am Kreuz gab er sich für mich hin, nahm meine Schuld auf sich. Und dann heißt es in der zweiten Strophe Herr, ich weiß ganz genau, nur deine Macht allein kann wirksam mich befreien.

Macht neu mein Herz aus Stein. Gott rettet immer erst durch einen Bankrott. Erst wenn der Mensch erkannt hat, dass er nichts hat, nichts bieten kann, Gott nichts geben kann. Und kapituliert. Die weiße Flagge hilft und sagt Ich ergebe mich. Dann greift Gott ein und rettet. Wenn du gerettet bist, dann hast du das erfahren. In mir ist keine Kraft. Nur deine Macht allein kann wegsam mich befreien. Wenn du nicht gerettet bist, dann musst du noch vor Gott kapitulieren. In Sacharja 13, Vers acht und neun. Dort heißt es Es soll geschehen, spricht der Herr, dass im ganzen Land 2/3 ausgerottet werden und umkommen. 1/3 aber soll darin übrig bleiben. Also von der Bevölkerung der Israeliten. Aber dieses letzte Drittel will ich ins Feuer bringen und es läutern, wie man Silber läutert, und will es prüfen, wie man Gold prüft. Es wird meinen Namen anrufen und ich will ihm antworten. Ich will sagen, das ist mein Volk. Und es wird sagen Der Herr ist mein Gott. Das zweite Ziel, das Gott mit seinem Volk erreichen will, ist Er will sie läutern und reinigen. Nun wäscht ihr Feuer. Trennt immer die Schlacke von dem echten Gold. Und diese Prüfungszeit, dieser Drangsal wird zeigen, wer echt ist und wer unecht ist. Diese Prüfungszeit wird zeigen, wem sein eigenes Leben lieber ist wie Gott. Diese Prüfungszeit. Sie wird den Weizen von der Spreu trennen. Das Volk Israel hat schon viele Drangsale durchlebt. Wenn wir nur an die Knechtschaft in Ägypten denken, da begann das Volk erst, überhaupt ein Volk zu werden.

Erbarmungslose Sklaverei, herzzerreißende Gewalttätigkeit. Immer die neugeborenen Jungen, die wurden umgebracht, an den Nil geworfen. Wenn wir an die Raubzüge der Amalia weiter denken, an die Unterdrückung der Philister, wenn wir an die assyrische babylonische Gefangenschaft denken, an Antiochios Epiphanes, an die Zerstörung Jerusalems 70 nach Chr., wenn wir an die Ausrottung unter Stalin und Hitler denken. Bisher diese Drangsal, die wird noch schlimmer sein. All das war noch nicht das Allerschlimmste. Offensichtlich muss Gott sein halsstarriges Volk noch fester anpacken, damit sie wirklich Buße tun, damit sie Buße tun. Und darin, was sie Darin sehen wir zwei Dinge Wir sehen die Liebe Gottes und wir sehen seine harte Züchtigung. Römer elf, Vers 22 formuliert es genau so. So sie nun die Güte und die Strenge Gottes. Es ist tröstend, dass Gott gütig ist und dass er streng ist. Und wenn er streng ist, dann wissen wir, dass er gut ist und es gut meint. Erst diese Woche habe ich mit jemandem geredet, und sie sagte nun, die Züchtigung ist nicht vereinbar mit meinem Gottesbild. Aber hier sehen wir es überall. Und zwar Gott greift manchmal sogar hart durch. Nun, in einer so ereignisvollen Zeit, verfolgt Gott meistens mehrere Ziele. Und wir haben schon gesehen ein anderes Ziel, das Gott mit der Drangsal derzeit verfolgt, ist, dass er seinen Zorn und Zorn über die Menschheit ausgießt. Nun lasst uns sehen. Wie lange dauert diese große Drangsal? Am Schlagzeug. Daniel zwölf wäre es 6 bis 7.

Wir haben diese diese beiden Verse. Sie zeigen auf die Dauer der großen Drangsal. Viertens die Dauer der großen Drangsal. Es heißt dort und einer sprach zu dem in Leinen gekleideten Mann, der oberhalb der Wasser des Flusses stand. Wie lange wird es dauern, bis diese unerhörten Zustände zu Ende sind? Da hörte ich den in Leinen gekleideten Mann, der oberhalb der Wasser des Flusses war, wie er seine Rechte und seine Linke zum Himmel empor und bei dem schwor, der ewig lebt. Eine Zeit, zwei Zeiten. Und eine halbe Zeit. Daniel. Er sieht hier in dieser Version zwei Männer. Der eine ist auf der einen Seite des Flusses, der andere auf der anderen Seite. Und einer stellt die Frage Wie lange dauern diese unerhörten Zustände? Er fragt nicht Wann wird das geschehen? Denn das war schon bereits geklärt, sondern wie lange? Nun, wörtlich heißt es Diese wunderlichen Zustände. Nun, warum? Weil Sie. Weil Sie unfassbar sind. Sie sind unerhört. Sie sind unglaublich. Unvorstellbar. Nun, könnt ihr euch vorstellen, dass Daniel jemand, der schon in der Löwengrube war, vor ein, zwei Jahren. Jemand, der die Gefangenschaft, die Belagerung Nebukadnezar überlebt hat. Dass er Schwierigkeiten einordnen kann. Und selbst für ihn, der wirklich Hartes durchlebt hat, ist es unvorstellbar. Aber nicht nur für ihn. Wenn er sagt Das sagt der Engel selbst für einen Engel ist das, was hier kommt, einfach unbeschreiblich. Zu wunderlich, unvorstellbar, unerhört. Man kann es gar nicht glauben, wenn man es hört. Nun.

Und dann antwortet der in Leinen gekleidete, nun dieser in Leinen gekleidete, der sonst bereits in Kapitel zehn begegnet. Und soweit wir wissen, können wir sagen, dass es aller Wahrscheinlichkeit Christus selbst ist. Und Christus selbst. Er schwört bei dem, der ewig lebt. Und er hebt seine Rechte und seine Linke zum Himmel empor. Das ist äußerst selten. Nun, kaum sehen wir, wenn jemand schwört Kommt immer wieder vor im Alten Testament, dann hebt er seine Hand, seine Rechte oder seine Linke und schwört, dass jemand beide Hände emporhebt. Er ist äußerst selten, und das macht es so unumstößlich, diese Tatsache. Erstens, er schwört. Zweitens Bei wem schwört der? Bei dem, der ewig lebt. Drittens, Er schwört mit beiden Händen. Und viertens. Das ist der Sohn Gottes. Das ist so, als würde man viermal hintereinander wahrlich, wahrlich sagen. Wir kennen das von Jesus. Er sagt immer zweimal, aber das ist, als würde man viermal sagen Das ist gewiss. Die Dauer ist eine Zeit, zwei Zeiten und eine halbe Zeit, das sind dreieinhalb Jahre. Und es gibt manche, leider manche Gläubige, manche Gläubige, die lieben so allegorische Rätsel und Spiele und Zahlen. Und offensichtlich war Mathe ihr Lieblingsfach. Und überall, wo sie nur können, wollen sie einen Code, einen versteckten Code hineinlesen. Und hier insbesondere die Bibel. Sie kennt keinen Code. Wenn Gott redet, dann will er klar, deutlich und unmissverständlich kommunizieren und dann viel eher er. Er versteht einiges nicht und er fragt noch mal nach und der Engel antwortet ihm.

Und in Vers elf antwortete der Engel ihm noch einmal und er sagt Von der Zeit an, da das beständige Opfer beseitigt und der Gräuel der Verwüstung aufgestellt wird, sind es 1290 Tage. Wohl dem, der ausfahren und 1335 Tage erreicht. Nun weiß ihr der Engel, er nennt die exakte Dauer noch einmal, aber in einer anderen Einheit. Vielleicht erinnert euch das an das Fach Mathematik zurück in eurer Schulklasse, wo ihr Kilogramm in Tonnen umrechnen musstet? Das geht ja noch, Das ist recht harmlos. Aber wenn ihr dann Stunden in Tage umrechnen umwandeln musste, dunkel in Erinnerung. Und wenn ihr da Genau das tut der Engel hier. Er sagt, es sind dreieinhalb Jahre und einfach um das nochmal deutlich zu machen, nimmt er eine andere, eine andere Einheit und sagt jetzt nicht Jahre, sondern Tage. Es sind 1290 Tage. Bei einem Monatszyklus von 30 Tagen. Wenn wir davon ausgehen, dass 30 Tage länger, warum, wissen wir nicht. Man kann nur darüber spekulieren. Und dann sagt der Engel wohl dem, der ausharrt und 1335 Tage erreicht. Nun, das sind noch einmal 45 Tage mehr. Warum? Nun, der Engel nennt uns leider keinen Grund. Wir wüssten es gerne, aber ich denke es gibt einen Hinweis, weil der Engel sagt wohl dem das ihr kennt diesen Begriff. Glückselig der Mensch. Ja, glücklich der. Und im Alten Testament wird immer ein Gläubiger damit beschrieben. Psalm 32 Jemand, der dem der Herr die Schuld nicht zurechnet. Psalm zwei Jemand, der sich bei dem Herrn bewegt usw.

Das heißt, es wird immer mit dem Reich Gottes in Bezug gebracht, und es wäre möglich, dass ab diesem Zeitpunkt das 1000-jährige Reich beginnt. Die physische Herrschaft des Messias. 45 Tage Übergangszeit. Würden wir dann in der nächsten Predigt das Millennium uns ansehen. Es kann gut sein, dass da noch Gerichte stattfinden, dass die Welt vorbereitet wird, dass die Regierung gebildet wird usw. aber Und dass es dann losgeht. Und auch wenn wir hier in unserem Abschnitt es mit der großen Drangsal zu tun haben, dann stellen wir fest, dass die Eigenschaften Gottes in der großen Drangsal und in der kleinen Drangsal in jeder Zeit die gleichen sind. In der großen Drangsal ist Gott derselbe wie in jeder kleinen Drangsal. Bei dir und bei mir, bei jedem Gläubigen, der durch Schwierigkeiten geht. Und ich möchte, dass du weißt Gott bestimmt den Zeitpunkt, die Dauer und die Heftigkeit jeder Schwierigkeiten. Und es darf uns trösten und ermutigen, und es soll das Vertrauen in unseren liebevollen und guten Hirten festigen. In ersten Korinther zehn wäre es 13 da sagt Paulus. Gott ist treu. Nun, was bedeutet es, dass Gott treu ist? Und er sagt Er wird nicht zulassen, dass ihr über euer Vermögen. Versucht werdet, sondern er wird zugleich mit der Versuchung auch den Ausgang schaffen, so dass ihr sie ertragen könnt. Gott bestimmt Zeitpunkt, Dauer, Heftigkeit und sogar den Ausgang. Deiner Versuchung. Gott kennt dein Leiden. Und auch in deinem Leiden verfolgt Gott gewisse Ziele. Nun, ihr kennt vielleicht die Redewendung sieben auf einen Schlag.

Kennedy? Ja, meistens meinen wir, wir haben. Mit einem Schlag haben wir sieben Fliegen erwischt. Das ist eine besondere Errungenschaft. Mit einer Aktion haben wir so viele Dinge erreicht in unserem Leben. Und wisst ihr, auch wenn das überwiegend zutrifft auf Gott. Er, mit all dem, was er tut, kriegt er so viele Dinge geregelt und gebacken und erreicht so viele Ziele. Es könnte sein, dass Gott in deinem Leben. Mit Drangsal Sünde aufdeckt oder dich züchtigen will. Es kann sein auch, dass Gott dich läutern will. Wir haben vorhin schon festgestellt, dass jede Drangsal läutert. Und das erleben wir momentan überall, selbst in diesen zwei Jahren. Nun, angesichts der großen Drangsal, kann man unsere Zeit nicht wirklich Drangsal nennen, auch wenn viele drangsaliert werden oder es derart geschieht. Aber es ist nicht diese Drangsal, und wir merken, dass diese, diese Schwierigkeiten überall läutern. Überall hört man in Gemeinden, dass Gläubige nach der Pandemie gar nicht mehr zurückgekommen sind zur Gemeinde. Hab das auch schon gehört. Gott läutert. Gott zeigt auf diese Schwierigkeiten, die heiß sind, die Hitze machen, die die Spreu vom Weizen trennen, die zeigen auf, wo das Herz ist. Und wenn dein Herz am Sonntagmorgen nicht an der Gemeinde ist, wenn dein Herz nicht beim Gottesdienst ist, wenn dein Herz nicht bei der Gemeinschaft der Gläubigen ist, wenn dein Herz nicht herkommt, um Gott anzubeten, nun, dann steht es schlimm um dich. Dann könnte es sein, dass du dich nicht nur geistlich erkältet hast, sondern es könnte ein Symptom sein, dass du geistlich tot bist.

Ein anderes Ziel, das Gott vielleicht verfolgen könnte. Mit Bedrängnissen in deinem Leben ist Bewährung. In der Bibelstunde gehen wir gerade Jakobus durch und Jakobus macht deutlich deutlich und sagt Freut euch, wenn. Wenn Anfechtungen kommen, weil ihr wisst, dass die Bewährung des Glaubens standhaftes Ausharren bewegt. Es kann auch sein, dass Gott Leid und Drangsal in dein Leben hineinbringt. Das hat gar nichts mit dir zu tun. Und das ergibt überhaupt keinen nachvollziehbaren Sinn. Wie bei Hiob nun bei Hiob. Man könnte fast sagen, es war eine Schachpartie zwischen Gott und Satan. Es gab keinen konkreten Grund, dass Gott das Leid zuließ. Und dennoch verfolgte er ein Ziel in all dem Leid. Nun lass uns weiter gehen und wollen sehen wie. Wie sieht es aus mit Gläubigen in dieser großen Drangsal? Zeit Die Gläubigen fünftens in der großen Drangsal Zeit. Nun, wir haben gesehen, dass die Gläubigen der Gemeinde, die sind nicht mehr da. Aber was uns die Offenbarung sagt, ist, dass in diesen dreieinhalb Jahren vor der großen Drangsal extrem viel evangelisiert wird. Die zwei Zeugen, die treten da auf. Das Evangelium wird der ganzen Welt verkündigt und offensichtlich kommen viele zum Glauben. Aber alle Stellen haben, die von dieser großen Drangsal sterben, machen deutlich, dass viele, viele, viele Gläubige den Märtyrertod sterben. Daniel sieben, 21 Der Antichrist wird Krieg führen mit den Heiligen und sie überwinden. Matthäus 24. Neun Man wird euch der Drangsal preisgeben und euch töten, und ihr werdet gehasst sein von allen Heiden Völkern.

Offenbarung sieben, Vers neun spricht von einer Schar, die niemand zählen konnte aus allen Nationen, Stämmen, Völkern und Sprachen. Und es wird gesagt, die kommen alle aus der Drangsal. Alle hingerichtet während der Drangsal. Nun, die Zahl der Märtyrer, die ist enorm. Offensichtlich kommen viele Heiden zum Glauben. Aber es werden auch viele hingerichtet werden. Das Evangelium wird verkündet und laut Sacharja 13 bleiben von den Israeliten 1/3 bis zur Ankunft des Messias am Leben. Und vielleicht gibt es auf der Welt ein paar Verstecke, wo sich Menschen verstecken. Westens nicht. Offenbarung zwölf sagt, dass Gott in der Wüste einen Platz für sein Volk hat. Wir hatten in der letzten Predigt über Daniel in Kapitel elf gesehen, dass er Edom, Ammon und Moab dem Antichristen entkommen. Nicht auf seinem Radar. Nun, warum wissen wir nicht. Es waren die erbitterten Feinde, aber es waren auch die Verwandten der Israeliten, die Nachkommen von Esau, dem Bruder Jakobs, und es waren die Nachkommen Lots. Auch Verwandte. Nun, vielleicht wird es geheime Orte und Verstecke geben. Vielleicht werden sich diese über welche Messenger auch immer unter Gläubigen herumsprechen. Und es war immer schon so, ob in der Zeit des im Zweiten Weltkrieg, ob im Kommunismus. Vielleicht gibt es auch weltweit Menschen wie Familie Corboom, die Juden und dann später aber auch Christen in der Endzeit verstecken werden. Unter Lebensgefahr. Wir wissen nicht, aber es wird viele Märtyrer geben, aber einige werden auch überleben. Und dann heißt es Schaut euch Vers vier an.

Und dann wäre es 8 bis 10. Du aber, Daniel, wärst ihr. Verschließe diese Worte und versiegele das Buch bis zur Zeit des Endes. Viele werden forschen und die Erkenntnis wird zunehmen. Und dann sagt ihr noch einmal wer es acht Das hörte ich, verstand es aber nicht. Darum fragte ich Mein Herr, was wird das Ende von diesen Dingen sein? Er sprach gehend Daniel, Diese Worte sollen verschlossen und versiegelt bleiben, bis zur Zeit des Endes. Viele sollen gesichtet, gereinigt, geläutert werden, und die Gottlosen werden gottlos bleiben. Und kein Gottloser werde es verstehen, aber die Verständigen werden es verstehen. Nun, wenn man früher etwas schreibt und versiegelt, dann wird die Schriftrolle oder der Brief in der Regel zusammengerollt, dann kommt Wachs, heißes Wachs drüber und dann der Siegelring. Und das wird jetzt verschlossen und gesendet und aufbewahrt. Aber das ist nicht hier gemeint. Was, was der Engel zu Daniel sagt versiegeln. Ansonsten müssen alle. Ansonsten müssen alle Seiten der die letzten drei Kapitel in unserer Bibel blanko weiß sein und erst in der Zeit des Antichristen würde die Tinte sichtbar werden. Nein, das meint der Engel nicht. Es ist nicht unsichtbare Tinte, sondern wir sehen an anderen Stellen. Er spricht davon, dass etwas verschlossen ist bzw. man liest es, aber man versteht es nicht, weil der Text versiegelt ist. Und der ganze Punkt, den Daniel, den der Engel hier zweimal deutlich macht und wer es ihr. Und in Vers neun ist dieser ganze Abschnitt.

Er wird erst in der Endzeit vollständig und um viel, viel mehr verstanden werden. Der Engel sagt es zweimal. Nun, Frage hat Daniel die Worte verstanden, die der Engel zu ihm geredet hat? Dieses ganze Kapitel, diese drei Kapitel. Oh ja. Es war jetzt nicht Chinesisch und Spanisch, sondern er hat wahrscheinlich Aramäisch geredet. Oder Hebräisch mit ihm. Genauso wie wir die Worte lesen und sie verstehen. Und Daniel verstand einige Dinge nicht. Das heißt, wir sollten immer, immer mit einer gewissen Demut an die Texte herangehen, nie anmaßen, alles zu verstehen. Und dann sagt der Engel Viele werden forschen und die Erkenntnis wird zunehmen, das heißt in der großen Drangsal, das heißt, wenn es losgeht, wenn die Menschen merken, sie sitzen hier drin, dann werden sie forschen. Sie werden diesen Abschnitt lesen, Sie werden Matthäus 24 lesen, sie werden thessalonicher lesen, sie werden die Offenbarung lesen, Sie werden die Schrift mit der Schrift vergleichen. Sie werden die Schrift mit ihren Umständen vergleichen, und Sie werden so viel mehr verstehen. Die Erkenntnis wird zunehmen. Aber wisst ihr, Gott gibt diese Offenbarung, damit Gläubige in der Endzeit wissen, wie sie sich zu verhalten haben. Nun offensichtlich. Was gibt es in der Endzeit Nicht mehr inspirierte Offenbarung? Sonst müßte Gott es nicht hier schon niederschreiben und auch nicht in der Offenbarung. Offensichtlich ist die Inspiration des Geben der abschließenden göttlichen Offenbarung mit Offenbarung abgeschlossen. Sonst würde Gott da einfach ein paar Visionen schenken. Und wir sehen, das ist das Wesensmerkmal Gottes.

Gott will, dass seine Kinder weise sind, wie sie sich in Bedrängnissen zu verhalten haben. Das tut Gott nicht nur mit der großen Bedrängnis, er tut es auch mit den kleinen Bedrängnissen in deinem und in meinem Leben. Wenn dir Weisheit mangelt, sagt Jakobus, dann bitte Gott. Der gerne gibt. Nun. Wohl noch. Daniel Kapitel zwölf Erst zehn uns anschauen und uns ansehen, was es mit den Ungläubigen in der großen Drangsal. Was geschieht mit den Ungläubigen in der großen Drangsal. Daniel zwölf, 13 Das heißt dort die Gottlosen werden gottlos bleiben und kein Gottloser wird es verstehen. Nun, das sind ernste Worte. Die Gottlosen, die werden in ihrer Gottlosigkeit noch zunehmen. Jesus macht deutlich Die Liebe wird erkalten. Nun, wenn du denkst, das Dritte Reich war schlimm, die Drangsal wird schlimmer, wenn du denkst, der Kommunismus war schlimm, die Drangsal wird schlimmer. Vielleicht fragst du dich Wie konnten Menschen damals nur so schlimm sein und zu Bestien werden? Vielleicht denkst du, wie konnten sie ihre engsten Verwandten verraten? Aber weißt du, wenn genügend Druck von außen kommt, wenn die Gehirnwäsche auf allen Kanälen immer nur das selbe wiederholt, dann ist das kein Problem. Dass jeder Mensch dahin kommt. Die meisten dachten, das, was sie tun, ist richtig. Ich war überrascht, die Statistik zu sehen. 1933, dass bei der unfreien Wahl im November Hitler gewählt wurde mit 93,5 %. Das Erschreckende ist, Die Meinung der ganzen Bevölkerung war offensichtlich schon so stark geprägt, dass alle dachten, es ist richtig. Offensichtlich war es nicht richtig.

Wie schlimm die gesellschaftlichen Zustände auch sein mögen. Es wird schlimmer wie Nordkorea. Das, was kommt, wird schlimmer. Wenn schon Historiker sagten, Das Dritte Reich kann wieder passieren. Die Bibel sagt Es wird ganz sicher noch schlimmer werden. Wir wissen nicht. Wann. Aber wir wissen, dass der Mensch sich nicht gebessert hat. Die Sünde ist gleich geblieben. Der Fortschritt, die Bildung, die Aufklärung, die Geschichte aufarbeiten. Die Besuche in Konzentrationslager sind immer noch kein Heilmittel für die Sünde. Es gibt nur ein einziges Heilmittel, und das ist Christus selbst wenn er ein neues Leben schenkt, wenn er die Sünde aus unserem Herzen herausreißt. Es wird schlimmer, wie jedes Szenario, das man sich vorstellen kann. Nun aber, wie es schon immer der Fall war Brot und Spiele hat den verlorenen Menschen meistens bei Laune gehalten und seine Sinne betäubt. Und genau das ist der Punkt, den Paulus anspricht. Und das ist, was Vers zehn sagt Kein Gottloser wird es verstehen. Versteht ihr das? Man wird die Wahrheit nicht erkennen. Man wird die Wahrheit nicht verstehen. Sie werden nicht merken, dass sie verführt werden und andere verführen. Sie denken, das, was sie tun, ist richtig. Warum? Ohne eine absolute Wahrheit ist jeder Mensch ein Spielball der Wellen, der Ideologien, der Meinungen. Und wenn du nicht gerettet bist, dann kann es sein, dass du durch diese Zeit hindurchgehst. Und du solltest wissen, was auf dich wartet. Nun soll es dir Angst machen. Gott macht niemandem Angst. Er sagt nur die Fakten. Er nennt nur die Zeit, die kommen wird.

Die bittere Realität. Und offensichtlich ist es so schlimm, dass selbst ein Engel geschockt ist und das unvorstellbar oder unerhört nennt. Ein Fürchte dich nicht, sagt Gott nur seinen Kindern. Und wenn du Angst hast? Das ist richtig so! Aber nicht, wenn du sein Kind bist. Weil seinen Kindern sagt Gott immer fürchte dich nicht, wenn du nicht gerettet bist, dann wirst du die Wahrheit nicht verstehen, weil du kein Fundament hast. Du hast keine Wahrheit. Deine Wahrheit. Sie richtet sich wie eine Fahne nach dem Wind. Heute so, morgen so. Die Bibel sagt, dass das Evangelium bei dir verhüllt ist. Verblendet. Wie bei allen, die verloren gehen. Nun, wenn du heute hier bist und du bist nicht gerettet, dann hat der Gott dieser Welt deine Sinne verblendet, damit du Christus nicht lebst, damit du Christus nicht wertschätzt, dass du Christus nicht nachfolgt und dass du nicht zu Christus kommt. Er ist der Einzige, der dich vor dem kommenden Zorn Gottes retten kann. Du kannst vor Gott nicht bestehen. Er ist zu rein, Er ist zu heilig. Er wird deine Sünde nicht unter den Teppich kehren und sie durchgehen lassen. Aber bei Christus findest du Rettung. Er ist gekommen, um Sünder zu retten, und bei ihm finden wir Vergebung der Schuld. Nun, was nun? Denkst du vielleicht. Vielleicht denkst du, die größte Drangsal steht bevor. Egal. Ich genieße den Moment. Ich weiß nicht, wann es kommt. Ich weiß nicht, ob es überhaupt kommt. Und die Bibel hat sich noch nie geirrt.

Jede Prophetie trifft zu. Aber diese Art und Weise nennt man auch Kopf in den Sand Methode. Wenn du nicht gerettet bist, dann hast du dich schon dran gewöhnt, dass Gottes Wort zu dir spricht und an deinem inneren Panzer abprallt. Du schiebst es auf, dich mit schwierigen Themen, mit Gott und mit Sünde auseinanderzusetzen. Du hast dich gewöhnt, Gottes Wort zu hören, es zur Kenntnis zu nehmen, es in deinem Gehirn zu archivieren und irgendwann später noch erledigen. Und du gehst weiter. Aber wisst ihr, auch als Gläubigen können kann uns das passieren. Und das nennt man die Hizb i Schia Methode Hizb i Aschemethode. Nun. Hes cia. Er hörte. Eine Ankündigung der Gefangenschaft. Und wisst ihr, was er sagt? Ich war erschüttert, als ich es gelesen habe. Er hört was, dass die babylonische Gefangenschaft kommt. Und er sagt. Das Wort des Herrn ist gut, denn zu meinen Lebzeiten wird noch Friede und Sicherheit sein. Nun, Hesky war gläubig und wir werden ihn im Himmel wiedersehen. Aber sein Handeln war in keinerlei Weise gutzuheißen. Er war gekennzeichnet von Passivität, von Resignation, von Fatalismus. Es kommt egal, Hauptsache nicht zu meiner Zeit. Und bei ihm hat es sich unter anderem in der Kindererziehung niedergeschlagen. Diese Passivität. Es kommt aber noch nicht zu meiner Zeit. Sein Sohn Manasse. Er wurde der gottlose, ste aller Könige, den es je gab in ganz Juda. Nun, vielleicht lässt du dich in dem einen oder anderen Bereich gehen. Einfach.

Jede Schranke von dir weisen, weil die Sprungfeder deiner geistlichen Disziplin Ermüdungserscheinungen bekommen hat. Ich möchte mit Nummer 13 schließen, wo Paulus genau davon spricht. Von Zeiten, die wir einschätzen müssen. Nummer 13 wäre Vers 11 bis 14. Da sagt er Und dieses sollen wir tun als solche, die die Zeit verstehen. Also er sagt Hey, alle an die ich geschrieben habe, die Römer, die Gemeinen, Rom, wir verstehen die Zeiten. Okay, also manchmal wünschten wir uns, wir würden sie mehr verstehen, aber er sagt was Genau. Dass nämlich die Stunde schon da ist. Dass wir vom Schlaf aufwachen sollten. In anderen Worten, Der Wecker hat geklingelt. Es ist Zeit aufzustehen, Denn jetzt ist unsere Errettung näher, als wir gläubig wurden. Das heißt, wir sind jetzt unserer der Wiederkunft Christi näher, als wir gläubig wurden. Und Paulus wusste nicht, dass er stirbt. Er wusste nicht, dass es noch eine Weile dauern wird. Aber du und ich, wir sind der Wiederkunft Christi näher, als wir gläubig wurden. Und dann, sagt er, wäre es zwölf. Die Nacht ist vorgerückt, der Tag ist nahe. Er gebraucht diese Metapher. Alle die, die schlafen, die schlafen bei Nacht. Die Ungläubigen sind Menschen der Finsternis. Aber wir nicht. Und dann sagt er So, lasst uns nun ablegen die Werke der Finsternis und anlegen die Waffen des Lichts. Unter anderem wäre es 13, Lasst uns anständig wandeln wie am Tag, nicht in Schlemereien und Trinkgelage, nicht in Unzucht und Ausschweifung, nicht in Streit und Neid, sondern zieht den Herrn Jesus Christus an und pflegt das Fleisch nicht bis zur Erregung von Begierden.

Angesichts der Tatsache, dass die größte Drangsal bevorsteht und wenn du gläubig bist, dass du guter Gewissheit sein, dass du nicht hindurchgehst, wenn du nicht gläubig bist, dann zieh dich warm an, weil du weißt nicht, ob es nicht zu Lebzeiten kommen wird. Angesichts dieser Tatsache, angesichts dessen. Dass die Nacht vorgerückt ist. Wollen wir in Heiligung voran legen. Voran vorangehen. Wir wollen Christus mehr leben. Wir wollen mit Freude ihm dienen. Unser himmlischer Wecker Er hat schon geklingelt und die meisten haben ihn gehört und sind wach geworden. Und das wollen wir tun. Wir wollen Gott loben in dem Lied, das wir vor der Playlist gesungen haben. Komm und lobe den Herrn, meine Seele. Da hieß es dann wie gesungen Bete den König an. Warum? Weil er liebt. So sehr du liebst, so sehr vergibst geduldig, schenkt Gnade, Trost und Barmherzigkeit. Von deiner Güte will ich immer singen. 10.000 Gründe gibst du mir dafür. Lass uns aufstehen. Wir wollen gemeinsam beten und singen. Dann noch ein gemeinsames Lied. He, Jesus Christus, Wir danken dir für dein Wort und das Kapitel in Daniel zwölf. Herr, du willst, dass deine Kinder vorbereitet werden, dass sie in Weisheit wandeln angesichts dessen, dass große Bedrängnisse kommen? Ja, du hast uns aufgezeigt, dass die größte Bedrängnis der Menschheit bevorsteht. Aber du legst die Grenzen fest, die Dauer, die Heftigkeit und das Ende. Danke, Herr, dass wir bei dir Zuversicht und Trost fänden. Und wir wollen dich, den großen König, anbeten. Amen.

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Matthäus 1,18-21:„Die Geburt Jesu Christi aber geschah auf diese Weise: Als nämlich seine Mutter Maria mit Joseph verlobt war, noch ehe sie zusammengekommen waren, erwies es sich, daß sie vom Heiligen Geist schwanger geworden war. Aber Joseph, ihr Mann, der gerecht war und sie doch nicht der öffentlichen Schande preisgeben wollte, gedachte sie heimlich zu entlassen. Während er aber dies im Sinn hatte, siehe, da erschien ihm ein Engel des Herrn im Traum, der sprach: Joseph, Sohn Davids, scheue dich nicht, Maria, deine Frau, zu dir zu nehmen; denn was in ihr gezeugt ist, das ist vom Heiligen Geist. Sie wird aber einen Sohn gebären, und du sollst ihm den Namen Jesus geben, denn er wird sein Volk retten von ihren Sünden.“

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Gottes Treue ist wahrhaftig (Psalm 33,4)

Gottes Treue ist zuverlässig (Jes. 25,1)

Gottes Treue ist allmächtig (1.Mo 15; 1.Mo 17; Lk 16,17)

Gottes Treue ist unveränderlich (Mal 3,6; Jer 31,35-37)

Gottes Treue ist bedingungslos (2.Tim 2,13)

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Momentan stehen wir so an der Tür zu Daniel 10 hinein und wir hatten eine Pause gemacht bzw. wollten uns zunächst ein bisschen mehr auseinandersetzen mit den Engeln, mit den heiligen Engeln. Wir haben letzten Sonntag gesehen, dass es Gottes Dienstboten sind, dass er sie gebraucht, dass Gott sie gebraucht zum Dienst derer, die gerettet werden. Und heute wollen wir uns ansehen, wie sieht es eigentlich mit den anderen Engeln aus, mit der anderen Seite, mit den Dämonen, mit Satan? Nun, so oft ist Satan in mancherlei Munde und häufig beschäftigt man sich auch fälschlicherweise mit ihm oder mit Dämonen. Manchmal tappt man in gewisse Dinge hinein, die man besser, wo man besser die Finger davon lassen sollte und man beschäftigt sich mit, durch lesen, durch Videos, durch was auch immer, mit Dingen, die durchaus herausfordernd sein können. Nun, das Ziel heute ist wir wollen sehen, was sagt die Bibel über Dämonen und seine Handlanger? Nun, es gibt viele Theorien über die Dämonen. Eine sehr amüsante ist, es sind die Geister verstorbener böser Menschen. Nun, zum Glück ist dem nicht so. Vielleicht wünschten sich auch manche, es wäre so, aber es sind nicht die Geister von Menschen, die verstorben sind, die böse waren. Manche sagen, es sind die Geister einer frühen Rasse vor Adam, auch nicht. Wir sehen die Bibel, die hat eine ganz klare Antwort. Und zwar sind es Engel, die gefallen sind, nun, nicht gestolpert im Sinne von, sie sind gestolpert und gefallen, sondern sie sind in eine Rebellion gegen Gott gezogen und sie sind in Sünde gefallen.

Wir können Engel nicht orten, wir können Dämonen nicht orten, weder mit einer Wünschelrute noch mit irgendeinem Geigerzähler. Aber wir sind umgeben davon. Paulus sagt, wir sind in einer Realität und sie ist real. Nun, wir möchten uns heute fünf Dinge insbesondere ansehen. Ihr habt die Gliederung im Wochenblatt und bei einer Predigt, die nicht wirklich am Text entlang geht, sondern wo man viele Texte studiert, ist immer ein bisschen herausfordernd. Wir wollen uns zunächst ansehen, wie kam es dahin, wo es heute der Fall ist? Wie kam es zu den Dämonen? Und wir schauen uns den Fall Satans und der Dämonen an. Dann wollen wir uns ansehen, wie ist nun Satan, der gefallen ist? Wie ist sein Wesen, was sind seine Machenschaften, was beabsichtigt er? Und dann werden wir uns ansehen, viertens, dass Satan ein besiegter Feind ist und seine Helfershelfer allemal, die Dämonen. Und dann, im letzten Punkt wollen wir uns ansehen, wie sieht für Gläubige, wie sieht für uns Menschen der geistliche Kampf aus? Wie verhalten wir uns gegenüber dieser geistlichen Realität, die da ist? Und da kann man durchaus von zwei Seiten vom Pferd fallen. Man kann ins falsche Waffenarsenal greifen und die falschen Waffen herausziehen. Nun lasst uns sehen. Wie kam es überhaupt dazu, dass wir heute sind, wo wir sind, dass Satan gefallen ist? Der Fall Satans und seiner Dämonen. In 1. Mose 1,31, das Ende der Schöpfung, da gibt Gott, man könnte sagen sein Prädikatsurteil über die ganze Schöpfung.

Und Gott sagt und Gott sah alles, was er gemacht hatte, und es war sehr gut. Es gab im ganzen Universum noch keinen Tod. Es gab keine Sünde, keine Verführung, keinen Betrug, keine Ungerechtigkeit, wie glasklar. Und bis dahin ist der Sündenfall noch nicht geschehen. Sonst wäre dieses Prädikatsurteil Gottes so, als würde eine Hausfrau sagen, oh das ist ein toller Apfelkuchen, aber er besteht aus leider verfaulten Äpfeln. Niemand würde das sagen, niemand würde einen Apfelkuchen, der ein paar verfaulte Äpfel schon mit drin hat, sagen, das ist ein sehr guter Kuchen. Nun, was ist aber danach geschehen? Schlagt Hesekiel 28 auf oder ihr könnt es gerne mitverfolgen. In Hesekiel 28, da haben wir, das ist eine Weissagung über einen der Fürsten von Tyrus. Und bei dieser Beschreibung stellen wir sehr schnell fest, dass gewisse Aussagen über diesen Menschen nicht so sehr auf Menschen zutreffen. Sie treffen nicht auf einen Menschen überhaupt nicht zu, sondern auf Engelwesen und diese Verse, sie beschreiben jemanden, der hinter dem Fürsten von Tyrus steht, nämlich Satan. Und es ist kein ungewöhnliches Muster, das wir in der Bibel finden. Ihr erinnert euch wahrscheinlich an David. Viele Psalmen, die von David sprechen, die sprechen über den, der hinter David oder nach David kommt, nämlich der Messias. Und wir erinnern uns, dass Jesus einmal zu Petrus sagt, geh hinter mich, Satan. Er nennt ihn Satan. Nun war es Satan? Nun, es war jemand, der durch Petrus spricht.

Und so sehen wir, dass die Bibel an unterschiedlichen Stellen davon spricht, dass jemand dahinter steht. Nun lasst uns Hesekiel 28 lesen. Dort heißt es ab Vers 12: „So spricht Gott, der Herr: O du Siegel der Vollendung, (und diese Verse, die sprechen von Satan) voller Weisheit, vollkommener Schönheit! In Eden, im Garten Gottes warst du“. Nun, es ist offensichtlich, dass der König von Tyrus nie im Garten Eden war. Und viele dieser Beschreibungen, die können nicht auf einen Menschen hinweisen. Vers 13: „Deine kunstvoll hergestellten Tamburine und Flöten, (das sind Musikinstrumente) die waren bei dir; am Tag deiner Erschaffung wurden sie bereitet“. Nun, es könnte sehr gut sein, dass Satan der himmlische Chorleiter war. Er war derjenige, der die Musik anstimmte. Nun, das bedeutet nicht, dass man auf Musiker immer besonders achten soll. Sondern es bedeutet ganz im Gegenteil, wir sehen darin, dass Gott als er Satan schuf, das mächtigste und das schönste Engelwesen im ganzen Universum, zu was macht Gott ihn? Zu einem Musikleiter, das zeigt, wie viel Wert Gott Musik gibt. Er liebt gute Musik, er freut sich an guter Musik, gute Musik verherrlicht ihn. Und das ist der Grund, warum wir singen. Der Grund, warum wir Gott mit jeder Faser unseres Körpers anbeten, wenn wir singen. Nicht nur unsere Lunge, nicht nur unsere Stimmbänder, sondern sogar unsere Zehen, die halten die Spannung, weil wir stehen und wir singen. Wir loben Gott mit jeder Faser unseres Körpers.

Und es macht deutlich, wie sehr Gott Musik liebt. Vers 14: „Du warst ein gesalbter, schützender Cherub. Du warst auf dem heiligen Berg Gottes“. Nun, dieser Ausdruck, er wird nicht für Menschen gebraucht, niemals. Ein Cherub ist ein Engelwesen, das die Herrlichkeit Gottes beschützte. Und wir sehen hier wie großartig Satan ist, beschrieben wird. Vers 15: Du warst vollkommen in deinen Wegen vom Tag deiner Erschaffung, bis Sünde in dir gefunden wurde. Darum hab ich dich von dem Berg Gottes verstoßen und dich, du schützender Cherub, dein Herz hat sich überhoben wegen deiner Schönheit; du hast deine Weisheit um deines Glanzes willen, ist er erhoben worden. Nun, wir gehen zu Jesaja 14 und das sind die nächsten Verse. Ihr könnt sie entweder mit aufschlagen oder mitverfolgen. Und da finden wir ähnliche Worte. Diesmal ist es ein Spottlied über den König von Babylon. Aber auch hier stellen wir fest, dass so viele Dinge nicht auf einen Menschen zutreffen. Und es sind in der Tat, wie wir vorhin im Glaubensbekenntnis gesehen haben, diese Bibelstellen sind genau die Bibelstellen, die vom Fall Satans sprechen. Und hier wird ein bisschen deutlicher gemacht, wie ist er gefallen? Was war die Ursache? Schaut euch Vers 12 an: „Wie bist du vom Himmel herabgefallen, du Glanzstern, Sohn der Morgenröte! Wie bist du zu Boden geschmettert, du Überwältiger der Nationen! Und doch hattest du dir in deinem Herzen vorgenommen: (und jetzt achtet darauf, was hier gesagt wird, weil das ist der Ursprung aller Sünde, was Satan sich in seinem Herzen vorgenommen hat).Ich will zum Himmel emporsteigen und meinen Thron über die Sterne Gottes erhöhen und mich niederlassen auf dem Versammlungsberg im äußersten Norden; ich will emporfahren auf Wolkenhöhen, (und dieser letzte Satz, er macht alles am deutlichsten) dem Allerhöchsten mich gleichmachen!“

Er war unzufrieden. Er wollte sein wie Gott. Er wollte Gott sein. Das ist Selbstsucht und Stolz in einem gebündelt. Nun, das ist der Ursprung und der Kern der Sünde. Nun, 1. Mose 3, als Adam und Eva in Sünde gefallen sind. Nun, korrekt formuliert, es war nicht der Ursprung der Sünde, sondern das ist der Ursprung der Sünde. Durch Adam und durch Eva ist lediglich die Sünde in die Welt gekommen und zu uns allen hindurchgedrungen. Adam und Eva sind nicht der Ursprung der Sünde. Sie haben nur den Ursprung, die Sünde, in die Welt gebracht. Satan ist der Ursprung. In seinem Herzen ist die Sünde geschmiedet worden. Und nun versucht Satan den Menschen mit genau derselben Sünde, und er versucht den Menschen in genau dieselbe Sünde hineinzustoßen, in die er selbst gefallen ist. Wisst ihr, wie er Eva verführt? Ihr werdet sein wie Gott. Das ist das, was er sein wollte, wie Gott. Selbstbestimmung. Und nach vielen Jahrtausenden müssen wir immer wieder feststellen, dass der Mensch in sich selbst keine Freude findet, weil er sich von der Freude loslöst, von dem, der Freude gibt. Der Mensch in sich, er findet keine Erfüllung. Aber Satan, er ist nicht alleine gefallen. Er hat ein ganzes Heer mitgenommen.

In Offenbarung 12, ihr dürft gerne Offenbarung 12, Vers 3 und 4 aufschlagen. Diese Verse in Offenbarung 12 ist, in gewisser Weise ein Kapitel, das uns so viel über Satan beschreibt und uns ihn aufzeigt. Er ist nicht alleine in die Rebellion gezogen, sondern er hat ein ganzes Heer mit in die Rebellion gegen Gott gerissen. Schaut euch Vers 3 an. Da heißt es: Und es erschien ein anderes Zeichen im Himmel, ein großer feuerroter Drache. Und dann werden ein paar Dinge beschrieben, die wir schon in Daniel gesehen haben und dann in der Offenbarung immer wieder deutlich werden. Vers 4: Und sein Schwanz zog den dritten Teil der Sterne des Himmels nach sich und warf sie auf die Erde. Nun, dieser Vers, er deutet an, nun, wir hatten schon letzten Sonntag gesehen. Wie viel Engel gibt es? Man kann sie gar nicht zählen. Myriaden, unzählbar. Aber offensichtlich gibt es eine Zahl, auch wenn wir sie nicht definieren können. Nun, offensichtlich ist 1/3 der Engelwesen Satan in die Rebellion gegen Gott gefolgt. Und diese Engel, die werden als gefallene Engel bezeichnet, nun, nicht weil sie gestolpert sind, sondern weil sie in Sünde gefallen sind. Sie werden als Dämonen bezeichnet, als böse Engel, an einer anderen Stelle als unreine Engel. Nun, könnt ihr euch das vorstellen? Ist es möglich? 1/3 der Engel lassen sich überreden gegen Gott in den Kampf zu ziehen, sich gegen Gott zu erheben. Wussten sie nicht, wer Gott ist? Oh, sie wussten es.

Sie waren in der Gegenwart Gottes. Aber das macht deutlich, wie mächtig und wie listig und wie gerissen Satan ist. Er verführt 1/3 der Engel, die Gott dienen, die um den Thron Gottes dienen. Satan hat eine derartige Überredungskunst, man könnte fast sagen, er kann einem Eskimo Eis verkaufen und er würde eine ganze Scheune dafür kaufen, obwohl er es nicht braucht. Aber er ist so listig, er ist so verführerisch. Es scheint, dass er auf demselben Rang ist wie die anderen Erzengel, wie Gabriel und Michael. Und es könnte möglich sein, wir wissen es nicht, aber es könnte möglich sein, dass Gott die ganzen Heerscharen diesen dreien anbefohlen hat. Sie beschützten die Herrlichkeit Gottes. Sie waren die Oberbefehlshaber der himmlischen Heerscharen, die Erzengel. Sie waren die engsten Freunde bis zu dem Zeitpunkt, an dem der Morgenstern, nun, es wird auch gerne in der lateinischen Übersetzung als Luzifer, von dort stammt der Name Luzifer, bis er begann, den Platz Gottes einnehmen zu wollen. Nun, laufen heute alle Dämonen frei herum? Nein, nicht alle. Manche, die sind schon vorzeitig weggeschlossen worden. Nun, man könnte fast sagen, das ist die U-Haft für Dämonen. Die sind jetzt schon in Untersuchungshaft und die werden nicht mehr freigelassen. Judas und Petrus, die erwähnen davon. Judas sagt zum Beispiel in Judas Vers 6, dass Engel, die ihren Herrschaftsbereich nicht bewahrt haben für das große Gericht, mit ewigen Fesseln aufbewahrt werden. Der ganze Kontext, in dem ganzen Kontext wird Sodom und Gomorra erwähnt.

Unzucht bis zum Äußersten. Da wird gesagt, dass sie anderem Fleisch nachgegangen sind. Und dann heißt es dort, dass sie ein warnendes Beispiel sind für alle, die die Strafe des ewigen Feuers erdulden. Nun, es ist gut möglich, dass diese Dämonen, die schon weggeschlossen sind, die sind schon abgeschlossen. Die sind nicht mehr frei. Es ist gut möglich, dass das die gefallenen Engel sind aus 1. Mose 6, vielleicht kennt ihr die Begebenheit, wo einige von Gottes Söhnen, die ihren Bereich verlassen und sich mit Frauen, mit menschlichen Frauen einlassen und Kinder zeugen. Und es waren die Riesen der damaligen Zeit. Wäre möglich, dass das die Dämonen sind, die so grotesk gesündigt haben, dass Gott sie augenblicklich in den Abyss abschließt, in den Abgrund wegschließt. Da bleiben sie. Sie sind nicht mehr frei. Und wir kommen später noch einmal darauf zurück. Aber in Lukas 8, da treibt Jesus Dämonen aus, und sie sagen, sie bitten ihn förmlich darum, schließ uns nicht, gebiete uns nicht in den Abgrund zu fahren. Sie wissen, es gibt einen Ort, da sind Dämonen für immer weggeschlossen. Die Untersuchungshaft. Da kommen sie nicht mehr raus. Und sie bitten ihn, ihnen nicht zu gebieten, dahin zu gehen. Und Gott gestattet es. Werden nachher noch mehr davon sehen. Nun, wie ist Satan und das Wesen der Dämonen? Das ist der zweite Aspekt, den wir uns ansehen. Wie ist er? Nun, Satan, er ist ein Geschöpf. Satan, er ist nicht Gott.

Er ist zwar eines der mächtigsten Geschöpfe, aber er ist erschaffen. Satan ist nicht ebenbürtig mit Gott. Sie sind nicht auf einer Stufe. Satan ist nicht allmächtig. Er ist nicht allgegenwärtig. Nun, Satan, er befiehlt ein ganzes Heer. Er hat ein ganzes Regime. Aber er kann nicht zu jeder Zeit an jedem Ort sein. Weiß nicht, ob du darüber nachgedacht hast. Ich schon manchmal. Ich weiß nicht, ob ich jemals in meinem Leben Satan direkt begegnen werde. Ich meine, wir sehen ihn sowieso nicht, aber er ist nicht allgegenwärtig. Er ist nicht überall auf der Welt. Wir wissen nicht, wo er gerade ist. Und es kann gut sein, wir begegnen ihm nie, weil wir zu kleine Fische sind. Er hat größere, wichtigere Dinge zu tun. Aber er hat seine Helfershelfer. Und im Neuen Testament, das Neue Testament unterscheidet manchmal gar nicht bewußt, ob Satan derjenige ist, der Menschen zu Fall führt, oder ob es seine Dämonen sind. Es heisst in 1. Petrus: Satan geht herum wie ein brüllender Löwe und sucht, wen er verschlingen kann. Er hat seine Helfershelfer, das heißt auch wenn er, auch wenn er dir vielleicht nie begegnet, da ist ein ganzes anderes Heer, das er benutzt für seine Zwecke. Er ist nicht allwissend. Satan weiß nicht alles. Er weiß nicht, was du denkst. Nun, aber er kennt den Menschen sehr gut. Wir Menschen, wir sind für ihn genauso ein offenes Buch wie unsere Kinder für uns. Weißt du manchmal, was deine Kinder denken, was in ihnen vor sich geht, ehe sie den Mund auftun? Oh, sehr oft wissen wir das, nicht wahr? Das heißt, wir sind auch nicht allwissend. Aber sehr oft wissen wir, was in ihnen vor sich geht. Ähnlich kann er den Menschen sehr gut lesen. Satan, er ist nicht allmächtig.

Nun, viele Mythologien, die haben so eine Vorstellung wie Ying und Yang. Schon mal gehört? Wie Gut und Böse, Schwarz und Weiß. Und es sind zwei Modelle, die gleichwertig sind und immer im Kampf miteinander sind. Manchmal siegt das Gute, manchmal siegt das Böse, aber immer halten sie sich so ein bisschen im Schach, immer im Gleichgewicht. Nun, das ist vollkommener Unsinn. Satan, er hat nur so viel Macht, wieviel Macht Gott ihm gestattet. McArthur, er formuliert es sehr amüsant. Er sagt an einer Stelle, seine Rebellion, Satans Rebellion, die ist schiefgegangen. Er hat es nie geschafft, die Herrschaft Gottes abzuschütteln. Viel schlimmer, er wurde ins Exil verbannt. Seine Rebellion ist nicht geglückt. Nun, er hat viel damit bewirkt, aber er hat es nie geschafft, Gott vom Thron zu stoßen. Ich glaube, es war Luther, der sagte, dass Satan an der Leine Gottes ist. Nun, ein sehr guter Ausdruck. Satan ist wie ein Hund an einer Hundeleine. Er liegt in Ketten und er hat einen großen Radius, wo er wirken kann. Aber nur so lang, wie seine göttliche Leine es ihm gestattet. Nicht weiter. Und Gott? Er ist so souverän, dass Gott sogar die Machenschaften Satans gebrauchen kann, um seinen Ratschluss schlussendlich umzusetzen.

Nun, wir kommen noch in unserer Schriftlesung im 1. Samuel dazu, wo wir davon lesen, dass Gott einen bösen Geist gebraucht, um Saul zu peinigen. Nun, was ist ein böser Geist? Ein Dämon. Gott gebraucht ihn. Gott schickt ihn sogar. Gott gebraucht einen Engel Satans, um Paulus zu demütigen. Paulus sagt, ein Engel Satans peinigt mich. Gott gebraucht sie, um andere demütig zu halten und schlussendlich Gott gebraucht die größte Niederlage der Menschheitsgeschichte, den Verrat von Judas und den Tod seines Sohnes für das allergrößte Rettungswerk Gottes. Er errettet Menschen. Wir sehen, Satan ist wirklich an der Leine Gottes. Gott gestattet ihm. Satan ist ein Widersacher. Nun, es gibt viele Namen, die für Satan gebraucht werden. Und meistens beschreiben diese Namen sein Wesen. Es wird über ihn gesagt, er ist ein brüllender Löwe. Er wird als Engel des Lichts bezeichnet oder Beelzebub, der Anführer aller Dämonen. Er wird als Drache oder Schlange oder Feind oder Fürst dieser Welt bezeichnet. Er wird als Lügner und Mörder und Verkläger bezeichnet. Aber der häufigste Name ist auch meistens den, den wir gebrauchen, das ist Satan. Wisst ihr, was das bedeutet? Das bedeutet ein Widersacher, ein Gegenspieler. Er ist ein Gegenspieler Gottes. Er will die Pläne Gottes vereiteln und zerstören. Er ist das Gegenteil von Gott. Ich habe eine Liste zusammengestellt, wo Satan das Gegenteil ist von Gott. Nun, Gott ist Licht. Das wissen wir. Was ist Satan? In ihm ist Finsternis.

Gott ist Wahrheit. Was ist Satan? Er ist voller Lüge, aber auch Halbwahrheiten. Und wir sehen, offensichtlich ist eine ganze Halbwahrheit eine ganze Lüge. Viele Dinge zu unterschlagen. Er ist ein Betrüger. Gott ist voller Gerechtigkeit. Satan, er verdreht. Er pervertiert alles. In Gott ist Liebe. Satan ist voller Hass. Gott gibt Leben. Was bringt Satan? Er bringt den Tod. Gott befreit, Satan versklavt. Satan klagt an. Anders als Christus, der verteidigt. Gott erschafft. Satan, er kopiert nur. Er kann nichts Neues erschaffen. Er ahmt nach. Die Kirchenväter, einer der Kirchenväter, ich glaube, es war Irenäus oder Tertullia, er bezeichnete Satan als den Affen Gottes. Er äfft alles nach, was Gott tut. Gott ist demütig. Satan ist hochmütig. Gott ist heilig. Satan ist der Inbegriff von aller Sünde und allen Verderbens. Und schlussendlich sehen wir, dass Gott ein barmherziger Retter ist. Und Satan, er ist ein unbarmherziger Sklaventreiber. In Johannes 8, 44, da wird eine der Eigenschaften Satans am besten zusammengefasst und ich denke, das ist die beste Definition über Satan, weil sie von Christus selbst kommt. In Johannes 8, da wird gesagt: Satan, er wird beschrieben, was er ist. Er ist ein Menschenmörder. Schaut euch Johannes 8,44 an: Da sagt Jesus zu den Juden, die ihm immer widerstehen, ihr habt den Teufel zum Vater, und was euer Vater begehrt, wollt ihr tun. Und dann sagt er, der war ein Menschenmörder von Anfang an und steht nicht in der Wahrheit, denn Wahrheit ist nicht in ihm.

Wenn er die Lüge redet, so redet er aus seinem eigenen. Nun, hier wird seine Absicht genannt. Er ist ein Menschenmörder. Nun, was tut ein Menschenmörder? Er bringt Menschen um. Nun, in unseren Tagen nennen wir das einen Terroristen. Und ich meine, mit den aktuellen Nachrichten aus Afghanistan ist uns bisschen deutlich vor Augen, was Terroristen sind. Ein Terrorist, der ist nicht nett. Von einem Terroristen nimmst du kein Bonbon an. Terroristen glaubst du kein Wort. Mit ihnen sitzt du nicht im selben Flugzeug. Nun, alles, was Satan tut, das tut er nicht aus Nächstenliebe. Er tut es nicht, weil er die Menschen liebt, sondern weil er den Menschen zerstören will. Er hat Eva nicht verführt aus Nächstenliebe, nicht weil er das Beste für sie wollte, sondern weil er sie zu Fall bringen wollte. Nun, seine größte Freude ist nicht, wenn du Gott widerspiegelst, sondern wenn du in Sünde fällst. Seine größte Freude ist nicht, wenn deine Ehe und deine Familie floriert, sondern wenn du sie gegen die Wand fährst. Und das ist sein Ziel. Alles Gute, alles, was Gott geschaffen hat, zerstört, verdirbt und pervertiert Satan. Beginnend mit Ehe, mit Familie, mit der Sexualität, die Gemeinschaft. Er kann sogar gutes Essen verderben. Wie geht das? Nun, 1. Timotheus spricht davon. Er verbietet gewisse Sachen den Dämonen und sagt, das ist nicht gut, das ist nicht gut. Gute Leitung, gute Gemeinde, Einheit, all das, was Gott liebt und was Gott ehrt, ruiniert er.

Nun, lasst uns die Machenschaften ansehen. Nun, was sind seine Absichten? Was will er erreichen? Was will er tun und wie erreicht er sein Ziel? Paulus, er sagt in 2. Korinther 2, dass seine Absichten uns nicht unbekannt sind. Das heißt, in gewisser Weise müssen wir wissen, wie er agiert. Wie bei einem Schachspiel. Du lernst die Taktik deines Gegners und das allererste, was Satan tut, Satan verführt. Satan verführt. Das ist, glaub das ist seine Top Nummer 1 Eigenschaft. In 2. Korinther 11,3, da schreibt Paulus den Korinther. Und Paulus hat offensichtlich so viel mit den Korinthern zu tun, weil sie sich verführen lassen. Das schreibt er den Korinther und sagt: Ich fürchte, das so wie die Schlange, Eva verführte mit ihrer List, auch eure Gesinnung verdorben wird von der Einfalt gegenüber Christus. Nun, hier dieser Vers, er macht zwei Dinge deutlich. Er macht die Zielscheibe deutlich und das Mittel, das Satan gebraucht. Was ist die Zielscheibe? Was verdreht er? Eure Gesinnung. Das Denken. Nun, warum? Warum ködert er das Denken? Was erreicht er, wenn er das Denken verändert? Nun, dann hat er die ganze Person. Warum ist das Denken so wichtig? Weil all das, was in uns vorgeht, das macht uns aus. Warren Wiersbe, er hat ein gutes Buch geschrieben, das ist bei CLV erhältlich „Teuflische Strategien“. Er sagt in dem Buch: Wenn Satan uns dazu bringt, einer Lüge zu glauben, ja, er zielt auf unsere Gesinnung ab, dann kann er in unserem Leben darauf hinarbeiten, uns in eine Sünde zu führen.

Warum zählt er auf die Gesinnung? Weil er uns letztendlich zur Sünde führen will. Nun, wie gelingt es ihm, uns zur Sünde zu führen? Er lässt uns eine Lüge glauben. Nun, das ist seine liebste Methode. Eine Tarnung. Man könnte sagen, er ist der Tarnkappenspezialist schlechthin. Er unterschlägt einen Teil der Wahrheit. Nun, es gibt so viele Lügen wie Sand am Meer. Es gibt große und kleine. Aber er lässt die Menschen glauben, dass es keinen Gott gibt. Ist uns das schon begegnet? Nun, gestern zum letzten Mal. Menschen glauben, er lässt sie glauben, es gibt keinen Gott. Nun, diese Idee, dass man Gott los wird, die begann nicht erst mit Darwin, sondern die ist so alt wie die Menschheit alt ist. In Psalm 14 heißt es: Der Narr sagt, der Tor sagt, es gibt keinen Gott, aber Satan,  er ist so effektiv, diese Lüge zu verbreiten. Ist euch bewusst? Und wenn ihr Kinder habt, dann wisst ihr, wo die überall drinsteckt. In jedem Schulbuch steckt sie drin. Die Lüge, die ist wissenschaftlich getarnt. Das ist unglaublich. Die hat so einen Pinselanstrich, dass es so aussieht, als wäre es wirklich tief wissenschaftlich durchdacht. Die Lüge,  wie kann er diese Lüge so verbreiten? Oh, sie ist allgegenwärtig. Sie ist in jedem Sender. Sie ist auf jedem Kanal. Sie ist überall. Wenn alle es glauben, dann muss es richtig sein. Ist es nicht so? Offensichtlich kann er so gut verführen.

Und er weiß, wie man effektiv verführt. Er hat Erfahrung darin. Mehr Erfahrung wie jede andere. Wenn er dich ruinieren will, wenn er deine Ehe ruinieren will, deine Familie zerstören will, dann trägt er nicht einen Sprengstoffgürtel um die Hüfte, sondern er verführt dich mit einer guten Figur. Satan weiß, wie er verführen kann. Er lässt Menschen glauben, dass es nicht so schlimm ist. Nun, das Verrückteste finde ich, dass Satan seine Halbwahrheiten meistens nur eine Handbreit neben die echte Wahrheit platziert. Das ist unvorstellbar. Nun, das Evangelium ist die rettende Botschaft, nicht wahr? Das wissen wir, das Evangelium, es reißt den Stolz des Menschen nieder. Es besagt, du bist ein Sünder und du kannst vor Gott nicht bestehen in deiner Schuld. Und gleichzeitig gibt es Hoffnung in Jesus Christus, weil er die Schuld bezahlt hat, weil er unsere Gerechtigkeit ist. Aber wisst ihr, was Satan tut? In dasselbe Beet pflanzt er Unkraut hinein, neben das echte Evangelium. Und es ist unvorstellbar. Er sät Unkraut. Er lässt Menschen glauben, dass sie gar nicht so schlecht sind. Er benutzt Religion, um Menschen einzugarnen. Und sogar in Kirchen. Nun,  was sollten Menschen in Kirchen hören? Das Wort Gottes, das Evangelium, aber in Kirchen an dem Ort, wo sie gerettet werden sollten, da füttert er sie mit einem falschen Evangelium, das sie mitten in die Hölle hinein begleitet. Die Täuschung, die es so raffiniert. Er lässt sie wissen, dass gute Werke ihnen Gnade zur Errettung vermitteln.

Er lässt sie sogar beten. Satan lässt Menschen beten. Zu wem? Nun, zu Götzen, aber auch zu Maria zu vermitteln. Am letzten Tag, da wird die Maske dieser Maria, die angebetet wird, fallen und es wird sichtbar werden, dass es eine hässliche Fratze eines Dämones dahinter war. Ich war überrascht über gewisse Verse in den Psalmen und den Korinthern, die deutlich machen, dass hinter Götzen Dämonen stecken. Schaut euch Psalm 106, 37 an. Nun, wir wissen, die Israeliten haben ihre Kinder geopfert. Unvorstellbar. Sie haben den Kindern dem Moloch geopfert. Das war ein Götze. Aber wisst ihr, was Psalm 106 sagt? Und sie opferten ihre Söhne und ihre Töchter den Dämonen. Dem Moloch, er war ein Götze. Aber offensichtlich steht ein Dämon hinter dem Götzendienst. 1. Korinther 10, 20, sagt Paulus dasselbe. Nein, sondern dass die Heiden das, was sie opfern, den Dämonen opfern und nicht Gott. Das heißt hinter Irrlehre, hinter Götzen, stehen Dämonen. Das sind Satans Handlanger, die Menschen verführen. Und eines Tages wird die letzte Maske fallen. In 1. Timotheus 4,1 sagt Paulus genau das. Er sagt, der Geist sagt ausdrücklich, dass in den späteren Zeiten etliche vom Glauben abfallen und sich irreführenden Geistern und Lehren der Dämonen zuwenden werden durch die Heuchelei von Lügenreden. Das heißt hinter Irrlehren stecken Dämonen. Und ich denke, dass hinter manchen Ideologien, die heute so global verbreitet werden durchaus Dämonen stecken. Die Evolutionstheorie, nun, es gibt die Hölle noch nicht, aber man könnte sagen, sie ist mitten in der Hölle geschmiedet worden.

Die historisch-kritische Methode, eine Methode, die die Glaubwürdigkeit der Schrift, die Beine bricht, die die Kraft der Schrift raubt. Die ist mitten im Reagenzglas des dämonischen Labors gebraut worden. Er gebraucht Dämonen, um Menschen in die Irre zu führen. Er täuscht, und zwar nicht nur Ungläubige, Offenbarung 12 sagt, dass er den ganzen Erdkreis verführen will, sondern sogar Gläubige. Und vielleicht denkst du, na, ich lasse mich nicht gern an der Nase herumführen. Niemals. Ich pass schon auf. Aber vielleicht hast du schon mal gedacht, na, das ist nicht so schlimm. Ja, vielleicht irgendwie eine Seite auf dem Internet besucht, zwei Klicks gedrückt, eine Seite, die deine Phantasie zum Sündigen anregt. Und du dachtest, ah, es nicht so schlimm. Satan, er gaukelt dir vor, dass du sündigen kannst, so viel du willst, aber es gibt keine Konsequenzen. Und das Beispiel, das wir heute in der Schriftlesung hatten, ist so ein ernüchterndes Beispiel. Jedes Mal kriege ich Gänsehaut. Saul sündigt und Gott zieht die Konsequenzen. Du kannst nicht einfach drauflos sündigen, wie viel du willst. Vielleicht hast du schon mal gedacht, vielleicht denkst du, oh Satan, er betrügt mich nicht. Oh doch. Er führt dich auch hinters Licht. Vielleicht hast du schon einmal gedacht, ah, wenn ich nur das habe, dann bin ich wirklich glücklich. Es ist das letzte, was ich brauche, um glücklich zu sein. Nun, das kennen wir meistens von unseren Kindern.

Wenn ich das habe, dann bin ich so glücklich. Dann brauche ich nichts mehr. Nun, es geht zwei Tage gut, drei Tage gut. Es geht zwei Wochen gut, zwei Monate. Und wir merken, wir sind Satan auf den Leim gegangen. Er hat uns getäuscht. Er hat uns Glück und Freude versprochen in Dingen, die keine Freude bieten. Die Gründe, mit denen Satan dich und mich hinters Licht führt, die erscheinen im ersten Moment wirklich plausibel und gut. Nun, es dient dem Wohl der Familie, wenn du eine Beförderung annimmst, nicht wahr? Das Großgedruckte ist, du hast am Ende des Monats noch ziemlich viel Geld übrig. Das Kleingedruckte ist, am Ende des Tages hast du keine Zeit mehr übrig. Nämlich für deine Familie, für die Gemeinde, für dein geistliches Wohl. Am Anfang sieht es plausibel aus und gut. Und so oft fallen wir ihm auf die Schliche. Jakobus, er spricht von einer dämonischen Weisheit und wir sind gerade in der Bibelstunde im Jakobusbrief und diesen Vers hatten wir sogar das letzte Mal, in Jakobus 3, 15. Da sagt Jakobus: Das ist nicht eine Weisheit, die von oben kommt, sondern er spricht von einer dämonischen Weisheit.  Und er beschreibt eine Entscheidung, die aus Neid, aus Selbstsucht, aus Unordnung getroffen wird. Gläubige werden auch verführt. Satan, er verkleidet sich als Engel des Lichts. Er hat viele Masken an. Und Christus, er und sein Wort decken die Machenschaften auf. Johannes sagt, glaubt nicht jedem Geist, sondern prüft die Geister, ob sie aus Gott sind.

Nun, wie können wir uns davor schützen? Wo finden wir ein gutes Radarsystem, das selbst einen gut getarnten Satan aufspürt? In Gottes Wort. Und zwar nicht nur, es zu kennen und nicht nur es auswendig zu kennen, sondern es zu bewahren. Ihr erinnert euch an Eva? Sie kannte Gottes Wort. Sie gibt sogar Gottes Wort wieder. Aber sie bewahrt es nicht. Wir müssen es kennen, es bewahren und es halten. Ist es nicht sonderbar, dass Satan immer Gottes Wort angreift? Wir erinnern uns bei Eva. Auf was geht er los? Auf Gottes Wort, sollte Gott gesagt haben? Erinnert ihr euch an das Gleichnis von dem vierfachen Ackerboden? Jesus berichtet, der Same wird ausgestreut. Was geschieht bei dem allerersten Ackerboden? Die Vögel kommen und was nehmen sie weg? Das Wort Gottes. Warum hat er es so scharf auf das Wort Gottes? Weil das Wort Gottes ihn enttarnt. Das Wort Gottes deckt ihn auf, es spürt ihn auf und es zeigt seine Machenschaften auf. Satan, er versucht zur Sünde. Nun, wir haben gesehen, er ist ein Menschenmörder. Wie bringt er Menschen um? Durch die Sünde. Weil der Lohn der Sünde ist der Tod. Er will, dass du in Sünde fällst und dass du dich in Sünde verstrickst. Er will, dass du unbrauchbar wirst für Gott und sein Reich. Sein Ziel ist, dich zu Fall zu bringen. In Matthäus 10, da werden seine Handlanger, die Dämonen, unreine Geister bezeichnet.

Nun, dort, wo sie am Werk sind, da ist jede Form von Unreinheit und Perversion. Und wisst ihr, wo das heute sehr viel zu finden ist? Hinter vielen Industrien, die jede Art von Perversion und Pornografie und sexuellen Intrigen steuern, stehen Dämonen. Sie treiben es an, sie befeuern es. Menschen lassen sich dafür gebrauchen. Es ist das Werk Satans. Nun, was will Satan noch? Er will Gottes Werk aufhalten. Satan will Gottes Werk aufhalten. Seit Beginn der Schöpfung versucht er, den Erretter aufzuhalten. Wir erinnern uns an so viele Begebenheiten im Alten Testament, die babylonische Gefangenschaft, wo er versucht,  den Samen zu ruinieren. Und man könnte meinen, je näher die Prophetie zu Christus kommt, umso mehr Überstunden macht Satan, um Christus wirklich loszuwerden. Der Kindermord des Herodes, der Messias ist gerade geboren. Was soll geschehen? Er soll umgebracht werden. Die Versuchung Christi. Satan versucht, sein Werk zu Ende zu führen. Petrus, der sagt oh, das widerfahre dir nicht, dass du gekreuzigt wirst. Satan, er will die Ausbreitung des Evangeliums verhindern. Was tut er mit den Aposteln in der Apostelgeschichte? Nun, den allerersten lässt er umbringen, Jakobus. Die nächsten zwei lässt er ins Gefängnis werfen, Petrus und Johannes. Er schleust Irrlehren ein in die Gemeinde. Er verwässert das Evangelium. Er sät Zwietracht zwischen die Brüder. Und er will Gläubige aufhalten und ausbremsen in ihrer Begeisterung, Gott zu dienen, das ist sein Werk. Er will das Werk Gottes aufhalten. Er gebraucht Zweifel. Er gebraucht Entmutigung, Frustration.

Vielleicht denkst du manchmal, ach, meine Schwachheit, die hindert mich, wirksam für Gott zu leben. Vielleicht denkst du, ich habe versagt. Und ich bin für den Dienst des Königs nicht nützlich. Vielleicht denkst du, dass die Umstände in deinem Leben so schwierig sind, dass du nichts für Christus tun kannst. Oh, das sind Gedanken von Satan, um dich zu frustrieren, um dich zu entmutigen im Dienst. Er will Gemeinden von ihrer Aufgabe ablenken. Nun, er liebt es, wenn Gemeinden interne Grabenkämpfe führen, um nach außen nicht mehr wirksam zu sein. Er liebt es, die Gläubigen zu beschäftigen, dass sie ihren Dienst gar nicht mehr wahrnehmen. Wie tröstend ist es zu wissen, dass Christus alle Macht gegeben ist im Himmel und auf Erden. Nun, seine vierte Machenschaft ist, Satan zerstört. Satan zerstört. Sehen wir bei Hiob so deutlich, was zerstört er alles bei Hiob? Er zerstört Hiobs Hab und Gut. Er zerstört Hiobs Familie. Er bringt seine Kinder um und sorgt für Spannungen in der Ehe. Und der Höhepunkt ist, er zerstört Hiobs Körper. Er darf sogar Hiobs Körper anfassen und ihn mit Krankheiten plagen. Nun, Satan er zielt nicht nur auf unser Denken ab, sondern auch auf unseren Körper. Und in den Evangelien, da sehen wir, dass die höchste Form der Zerstörung Satans die Besessenheit ist, wenn er sogar Besitz von Menschen annimmt. Nun, was tut Satan, wenn er sogar Besitz, das Kommando über menschlichen Körper bringt? Nun, er verursacht Krankheiten. Nun, ganz kurz, nicht jede Krankheit ist satanischen Ursprungs.

Aber Satan liebt es, Menschen zu peinigen. Wir haben es bei Hiob gesehen, bei Paulus. Nun, Paulus war nicht besessen, aber ein Engel Satans peinigte ihn. Es ist möglicherweise eine Krankheit. Wir wissen es nicht. In Matthäus 9, da sehen wir, dass ein Mensch besessen ist, und Satan quält ihn mit Stummheit. Er kann nicht reden. Lukas 13, da ist eine Frau gekrümmt. Nun, was tut Satan, wenn er sich ausspielen darf? Er terrorisiert Menschen, andere plagt er mit Selbstmord und mit Selbstverstümmelung. In Matthäus 17, da kommt der Vater hoffnungslos und hilflos zu Jesus. Und er sagt, er spricht über seinen Sohn, dass er sich immer wieder ins Feuer wirft, sich selbst verstümmelt und ins Wasser, um zu ertrinken. Und der Höhepunkt ist Lukas 8, denke ich, wo ein Mann von einer Legion besessen ist. Die ganze Gegend weiß, da geht man nicht hin. Alle haben Angst. Sie haben schon versucht, diesen Mann zu binden, mit Ketten an Händen und Füßen. Und er ist so mächtig, dass sie ihn nicht halten. Er schlägt sich selbst mit Steinen. Nun, wir wissen nicht, wie er ausgesehen hat. Aber er hatte Wunden wahrscheinlich am ganzen Körper. Er läuft nackt herum. Er wohnt in den Gräbern. Und er hat solche Macht, dass Ketten ihn nicht halten. Alle fürchten diese Gegend. Nun, das ist Zerstörung Satans. Wenn er tun darf, was er will, wenn er sich ausspielen darf, das ist, was er liebt zu tun, den Menschen zu ruinieren.

Und die zerstörerische Macht, die sieht man insbesondere noch dadurch, was geschieht, wenn ihm freien Lauf gelassen wird. Jesus, er befiehlt ihnen aus dem Mann auszufahren und die Dämonen bitten ihn, nicht in den Abgrund. Und sie sagen, lass uns in die Schweine fahren. Nun, Juden und Schweine waren nie gute Freunde und von daher war es verschmerzlich, die Schweineherde dahin zu geben. Aber wisst ihr, was die tun? Die laufen den Abhang hinunter und stürzen sich ins Meer, die ganze Schweineherde. Nun, die Dämonen sind nicht umgekommen, die sind nicht ersoffen. Aber das macht so deutlich, was sie lieben, nur Zerstörung und Zerstörung anzurichten. Den Menschen zu versklaven, zu ruinieren, zu plagen mit Krankheiten, mit Verzweiflung bis zum Selbstmord, zu entmutigen, zu frustrieren, Angst und Schrecken zu verbreiten. Nun, Satan weiß, dass er Gottes Werk behindern kann, wenn er Gottes Arbeiter aufhält. In den Evangelien lesen wir immer wieder über Besessenheit. Und es ist auffallend, wie viele Menschen besessen waren. Manche sind schon fast zu der Annahme gekommen und gesagt, ah, das sind nur psychische Erkrankungen oder das sind irgendwelche Anfallsleiden. Aber das trifft nicht zu. Die Bibel, die kann sehr gut unterscheiden, wenn es um Besessenheit und um Krankheit geht. Jesus, er schickt seine Jünger in Matthäus 12 aus und er sagt, heilt Besessene, treibt die Dämonen aus und er gibt ihnen Macht über Krankheit. Das ist nicht so verwischt, wie manche sagen.

Nun, warum waren damals so viele besessen in den Evangelien? Nun, es gibt einen Grund, die Gegenwart des Sohnes Gottes. Nun, der Retter, der Messias ist da, der hat alle finstern Mächte wie ein Magnet auf sich gezogen, und es hat dazu geführt, dass die ganze dämonische Präsenz da war, um zu richten, um zu zerstören, um aufzuhalten. Und manche fragen sich, gibt es heute Besessenheit? Ja, es gibt Besessenheit. Bei uns im Westen eher seltener, wie an Orten, wo man Tür und Tor aufmacht für dämonische Mächte. Aber es gibt sie. Nun, wie gehen wir damit um? Müssen wir irgendeinen Ritus vollziehen, damit Menschen frei werden von Dämonen? Nein, Stephen Lonetti, er war bei den Taliabo. Es war ein eingeborener Stamm. Er hat dort sehr viel Besessenheit miterlebt, wie Menschen unter dem Einfluss von Dämonen waren. Aber er hat immer nur das Evangelium verkündigt, er hat gepredigt, er hat Menschen aufgerufen, zu Christus zu kommen. Er hat Menschen aufgerufen, Buße zu tun und an Christus zu glauben. Und das Erstaunliche war, sobald Menschen zum Glauben kamen, waren sie frei von jeder Besessenheit. Warum? Weil Gott seine Wohnung nicht teilt. Gott teilt seinen Tempel nicht mit der Finsternis. Nun, wollten Dämonen zurückkehren? Und Lonetti, er berichtet darüber und sagt ja. Manchmal kam es vor, dass eine gewisse Zeit später diese Menschen wieder heimgesucht wurden in Träumen, in Vision oder wo auch immer. Nachts in Gesichten. Aber sie haben sich das Wort Gottes vor Augen gehalten.

Sie haben sich im Gebet zu Christus gewandt und sind bewahrt worden. Sie sind nicht mehr besessen worden. Manche stellen die Frage, können Christen besessen werden? Nein, weil Gott ein eifersüchtiger Gott ist. Wir lesen, dass Paulus sagt, ein Dämon, ein Engel Satans peinigt ihn, aber er war nicht besessen, sondern Gott gestattet ihm nur Paulus zu demütigen. Er hat sogar dreimal deswegen zum Herrn gebetet, ihn zu befreien. Nun, vielleicht sitzt du da und denkst, Dämonen sind mächtig. Sie sind mächtig. Musst du Angst haben vor Dämonen? Ja, wenn du nicht gerettet bist. Wenn du gerettet bist, dann gibt es gute Nachricht. In 1. Johannes 4,4, da heißt es: Kinder, ihr seid aus Gott geboren. Und dann heißt es: Der, welcher in euch ist, ist größer als der, welcher in der Welt ist. Wenn Gottes Geist in dir wohnt, dann darfst du sicher sein, dass Gott mächtiger ist und dich beschützt. Müssen wir Angst haben vor Dämonen? Nein. Nicht, wenn du gerettet bist. Ehrfurcht? Ja. Wir müssen uns bewusst sein, sie sind da. Wir wissen nicht, wenn wir Menschen begegnen. In 1. Johannes 3,8, hierzu sagt Johannes über Jesus: Hierzu ist der Sohn Gottes offenbart worden, damit er die Werke des Teufels vernichte. Nun, wir kommen zum vierten Punkt: Satan und die Dämonen. Sie sind ein besiegter Feind. Aber wenn wir zurückspulen und uns nochmal Hesekiel 28 in Erinnerung rufen. In gewisser Weise, ich glaube, jeder von uns hätte sich gewünscht, oh, warum hat Gott es nicht ein für alle Mal dort beendet? Das ganze Drama.

Er hätte Luzifer im Nu zerstören können. Und er tat es nicht. Er gestattet der Rebellion Satans, sich auszubreiten bis in die letzten Ecken und Nischen des ganzen Universums. Er gestattet Satan, sein Unwesen zu treiben von 1. Mose 3 bis Offenbarung 20. Im Vergleich zur Ewigkeit ist es nur ein Augenblick. Aber im Vergleich, wenn wir auf diese Zeit sehen, fühlt es sich an wie eine Ewigkeit. Warum tut Gott das? Nun, wir wissen es nicht. Aber ein Grund könnte sein, dass Gott die Rebellion zulässt, damit ein für alle Mal all seinen Kreaturen demonstriert wird, dass nichts und niemand ihn vom Thron stoßen kann. Weil niemand so groß, so heilig, so gerecht, so mächtig und gleichzeitig so voller Gnade und Liebe und Barmherzigkeit und Demut ist wie unser Gott. Und Gott macht deutlich, dass niemand ihn vom Thron stoßen kann, weil er der Einzige ist, der den Thron verdient. Und das ist, was alle singen werden. Dir gehört alle Ehre. Du bist würdig, alle Ehre zu empfangen. Satan ist besiegt und er weiß es. Sein Untergang hat bereits begonnen. Nun, in der Schrift sehen wir mehrere Etappen, wo seine Macht beschnitten wird. Hesekiel 28, er wird aus Gottes Nähe geworfen. Bei der Kreuzigung, in der Zeit der Trübsal wird er vom Himmel geworfen. Dann wird er in Offenbarung 20 für 1000 Jahre gebunden. Wisst ihr, was er dann nicht mehr tun kann? Er lebt noch, aber es wird gesagt, damit er seine Lieblingsaufgabe nicht mehr tun kann, Völker zu verführen.

Und dann wird er freigelassen. Offenbarung 20, 7: Und wenn die tausend Jahre vollendet sind, wird Satan aus seinem Gefängnis losgelassen. Wisst ihr, was das Allererste ist, was er wieder tun wird? Und er wird hinausgehen, um die Heidenvölker zu verführen. Was zu tun? Gegen Gott in Krieg zu ziehen. Wie töricht! Das hat er schon einmal gemacht mit den Engeln, und er wird es wieder versuchen. Und wisst ihr, was alle Menschen tun werden? Obwohl es jetzt schon geschrieben steht, obwohl jetzt schon das Ende bevorsteht. Er wird so listig sein, dass er alle verführt. Und die ganze Menschheit, die nicht gerettet sind, werden ihm folgen in den letzten großen Krieg. Wo Christus mit dem Hauch seines Mundes ein für alle Mal ein Ende spricht. Und dann ist gut. Offenbarung 20, 10: Der Teufel, der sie verführt hatte, er wurde in den Feuer und Schwefelsee geworfen, wo das Tier und der falsche Prophet sind, und sie werden gepeinigt werden, Tag und Nacht, von Ewigkeit zu Ewigkeit. Hier ist ein Ende. Gott bestimmt sein Ende. Die Sklaverei nimmt ein Ende. Seine Machenschaften nehmen ein Ende und Christus beginnt zu regieren. Nun, wie gehen wir als Gläubige mit dieser Wahrheit um, dass wir in einem geistlichen Kampf sind? Wir dürfen den Feind weder überschätzen noch unterschätzen. Wie bleiben wir siegreich? Und ich möchte, dass du drei Dinge mitnimmst.

Das erste ist, wir können Satan überschätzen. Und wenn wir Satan überschätzen, dann landen wir in Angst und Entmutigung. Wir versinken, weil wir eingeschüchtert werden. In Offenbarung 12, da wird der Teufel ein Verkläger der Brüder genannt. Und ein Theologe,   Ironside, er pflegte seinen jungen Studenten folgendes zu sagen und sie zu ermahnen. Er sagte: Junge Leute, der Teufel ist der Verkläger der Brüder. Überlassen wir diese schmutzige Arbeit doch ihm. Eine sehr gute Mahnung an alle. Hey, wir wollen nicht diese dreckige Arbeit selbst übernehmen über unsere Brüder und Schwestern. Er verklagt uns. Satan verklagt sie. Nun, wessen verklagt Satan? Er hat ein leichtes Spiel. Er verklagt uns wegen unserer Sünde. Er hat die Macht des Todes. Was würde Satan über dich sagen als Ankläger? Ich weiß, was er über mich sagen würde. Er würde sagen, er ist nicht würdig. Er hat nicht erfüllt, was du verlangt hast. Er verdient deine Gnade nicht. Er verdient deine Liebe und deine Errettung nicht. Und dann gibt es Verse wie 1. Johannes 1, 2, die uns ermutigen und uns erinnern, dass wir einen Beistand haben bei dem Vater. Johannes sagt dort, Jesus Christus den Gerechten, und er ist die Sühnung für unsere Sünden. Er verteidigt uns, wenn wir angeklagt werden. In Römer 8, 35, da wird gesagt: Wer will uns scheiden von der Liebe Gottes? Und dann zählt Paulus einige Dinge auf und er zählt Tod noch Leben. Und dann zählt er Engel, Fürstentümer und Gewalten. Es sind keine Dämonen, keine Engel, niemand, der dich scheiden kann, kein Geschöpf von der Liebe Gottes, die in Christus Jesus ist.

In Matthäus 12, da gebraucht Jesus ein sehr interessantes Gleichnis. Und zwar, sagt er, kann jemand in das Haus eines Starken hineingehen und seinen Hausrat rauben? Und sie werfen ihm vor, dass er austreibt durch den Beelzebub, durch den Dämon, der überall ist. Und Jesus sagt: Kann jemand in das Haus eines Starken gehen und etwas von ihm wegnehmen? Nein. Wann kann er hingehen? Nun, nur, wenn er den Starken bezwungen hat. Wenn er den Starken bezwungen hat und das ist, was Jesus getan hat. Er hat den Starken bezwungen, er hat Satan bezwungen. Wenn du noch nicht gerettet bist, dann bist du im Herrschaftsbereich Satans. Du bist ein Sklave der Sünde. Du tust den Willen Satans. 2. Korinther sagt, dass Satan deinen Sinn geblendet hat. Vielleicht erkennst du gar nicht, dass du Errettung brauchst. Vielleicht denkst du, du bist gut so, wie du bist. Vielleicht denkst du sogar, dass du ewig Zeit hättest. Nun, ewig nicht. Aber vielleicht 20 Jahre, um dich für Christus zu entscheiden. Die Wahrheit ist, wenn nicht Christus mit seiner starken Hand uns errettet, dann würden wir nie aus dem Reich der Finsternis herauskommen. Und alle von uns, die gerettet sind. Nun, wir haben so viel Grund, Gott zu loben und ihm zu danken, weil er hat es in unseren Herzen Licht werden lassen. Er hat uns herausgerettet aus dem Reich der Finsternis, und wir haben erkannt, dass wir ihn brauchen und nichts als ihn allein.

Nun, die zweite Gefahr ist als Gläubige, wir können Satan unterschätzen. Wir können uns in Sicherheit wiegen. Wir können uns einreden, dass wir seine Taktiken durchschauen.  Petrus sagt im 1. Petrus 5, seid nüchtern und wachet. Nun, wir dürfen nicht hinter jedem Baum einen Dämon erwarten. Manchmal wäre es allerdings hilfreich, wenn du in einen Konflikt hineingehst, zuzugeben und dir bewusst zu sein, dass es ein geistlicher Kampf ist. Weil dann ist nicht mehr Fleisch und Blut dein Feind. Dann ist es nicht mehr dein Ehepartner, dein Bruder in der Gemeinde, sondern du wirst dir bewusst, dass Satan zwei Parteien gegeneinander ausspielt. Und die dritte Wahrheit ist, wie können wir bestehen in diesem geistlichen Kampf. Nur wenn wir zu den richtigen Waffen greifen. Es gibt heute so viele falsche Vorstellungen. Zu welchen Waffen greift man, ja? Und es gibt Irrtümer. In der Medizin, einer der häufigsten, den ich immer wieder feststellen musste, war Antibiotika bei einem Virusinfekt zu nehmen. Sie helfen nicht. Du kannst so viel Antibiotika schlucken bei einem Virusinfekt, wie du willst. Es ist die falsche Waffe, weil sie gehen nur Bakterien an. Und genau dasselbe trifft auf den geistlichen Kampf zu. Nun, manche sagen, du musst ein Gebiet freibeten oder ein Gebetsspaziergang machen, um Dämonen zu befreien. Nun, wir finden nichts davon im Neuen Testament. Jakobus sagt etwas und wir kommen in unserer Bibelstunde in Jakobus 4 nach dahin.

Er sagt nämlich: Unterwerft euch Gott und Satan flieht von euch. Das heißt wir unterwerfen uns Gott, wir geben uns nicht geschlagen. Das wäre kapitulieren, sondern Gott unterwerfen. In Epheser 6 da beschreibt Paulus den geistlichen Kampf und möchte nur schnell durcheilen und dann zum Ende kommen. Wie sieht der geistliche Kampf aus, den Paulus hier beschreibt? Wir können nicht auf Dämonen losgehen mit Blendgranaten für Dämonen. Wir können nicht einen Dämonenabschrecker benutzen für einen geistlichen Kampf. Es gibt kein dämonischen Pfefferspray, den wir einsetzen können, sondern was sagt Paulus? Er sagt: Im übrigen, meine Brüder, seid stark in dem Herrn und in der Macht seiner Stärke. Wir können nicht in eigener Macht kämpfen. Du hast nichts in deinem Waffenarsenal, was du aufbringen kannst. Und dann schaut euch Vers 11 an. Er sagt: Zieht die ganze Waffenrüstung Gottes an, damit ihr standhalten könnt gegenüber den listigen Kunstgriffen des Teufels. Oh, ich finde diesen Vers, der ist so wichtig und der ist in unserem Verständnis elementar. Unsere Aufgabe ist nicht das Nachtsichtgerät für Dämonen aufzusetzen und herumzugehen und sie alle ausfindig zu machen, sondern unsere Aufgabe ist standzuhalten. Wir spüren nicht irgendwo überall Dämonen auf, um gegen sie zu kämpfen. Der Löwe brüllt, sagt Petrus. Aber wie kämpfst du? Ich brülle zurück. Nein, das ist die falsche Herangehensweise. Du springst nicht in den Ring und sagst okay, ich stell mich dem Kampf, sondern du dienst Gott. Und das ist, was kommt in den Versen 12 und 13.

Denn unser Kampf richtet sich nicht gegen Fleisch und Blut, sondern gegen die Herrscher, gegen die Gewalten, gegen die Weltbeherrscher der Finsternis, gegen die Mächte der Bosheit in den himmlischen Regionen. Und dann beginnt er und beginnt in Vers 14 mit dem Gürtel der Wahrheit. Wir hatten uns das schon angesehen, sein Wort. Satan, er ist ein Lügner. Deswegen kann er nur mit der Wahrheit enttarnt werden. Und nur in der Wahrheit kannst du ihm widerstehen. Nun, vielleicht sitzt du hier und du denkst okay. In so vielerlei Weise in der Vorbereitung am Mittwoch hatten wir uns morgens ein bisschen darüber unterhalten, über die Predigt, über einige Aspekte, die wir umsetzen können. Und manche Eltern, die denken, wie kann ich meine Kinder oder auch mich beschützen vor so viel dämonischen Einflüssen? Manche denken, manche werden von Filmen weitergegeben. Ich meine, man muss nur ein bisschen aufmerksam durch die Welt laufen und wir sehen so viele Filme, die dämonische Fratzen, Bilder vermitteln wollen, Bücher, dämonenartige Wesen. Und es beginnt schon im Kindergarten auf sehr harmlose Weise mit Zauberern und Feen und Aschenputtel und Märchen. Nun, wir müssen zwei Seiten immer vor Augen haben. Auf der einen Seite können wir Kinder nicht in Watte packen. Wir können sie nicht vor allem fernhalten. Alle Comics, alle Spiele, alle Filme verbieten. Auf der einen Seite versucht Satan alles zu verniedlichen und wir versuchen alles zu verteufeln. Auf der anderen Seite können wir sie nicht ungefiltert alles konsumieren lassen.

Müssen weise sein als Eltern, welchen Einflüssen setzen wir sie aus. Und es ist manchmal einfacher zu sagen, nein, du darfst nicht. Anstatt darauf zu achten, wie du mit ihnen herangehst. Und ich möchte dich ermutigen, wenn du Kinder hast, die herausgefordert sind durch Medien, durch Zeitschriften, durch was auch immer und die Welt da draußen, die ist unvorstellbar. Am Mittwoch haben wir eine Liste aufgezählt von Dingen, wahrscheinlich bin ich zu alt dafür. Aber von denen ich keinen blassen Schimmer hatte, wo Fratzen und dämonisches Gedankengut verbreitet wird. Ich möchte dich ermutigen, erstens, achte darauf, was deine Kinder konsumieren und wie viel sie konsumieren. Nun, achte darauf, dass sie nicht eine zweite Realitätswelt aufbauen, sich flüchten in eine Welt mit hinein. Nun, uns Eltern würde es natürlich am einfachsten sein zu sagen, okay, bis du 18 bist, bist du aus dem Haus ausziehst, schaust du nur noch Naturserien an. Nun, es mag durchaus mal die Zeit kommen, wo Lassie zwar interessant ist, aber nicht wirklich mehr spannend ist für manche Kinder. Und das Herz, das sündige Herz, es findet ein Schlupfloch, in der Schule, bei Freunden, wo auch immer. Achte darauf, was sie konsumieren, wie viel sie konsumieren und hör mit ihnen zusammen oder schau mit ihnen zusammen. Wir haben es uns zur Angewohnheit gemacht, bei manchen Filmen, dass wir Dinge mit den Kindern zusammen ansehen. Ja, manchmal lässt man sie was schauen, um die Ruhe zu haben, nicht wahr?

Aber nicht in dem Moment, wenn es heikle Dinge sind, wenn es um Filme geht, wo man mit ihnen reden muss. Schau gemeinsam ein Film mit ihnen, wenn es um gewisse Dinge geht. Weil du kannst augenblicklich intervenieren. Es gab Momente, da haben wir tatsächlich mitten im Film abgebrochen. Und gesagt, wir schauen ihn nicht zu Ende, weil Dinge vermittelt werden, die falsch sind. Und du hast die Möglichkeit, deinem Kind augenblicklich beizubringen, zu intervenieren. Damit bringst du nicht nur bei deinem Kind, dass es Dinge gibt, die gut und nicht gut sind, sondern du bringst deinem Kind bei, dass es nicht ungefiltert alles konsumiert, sondern dass immer der Verstand eingeschaltet sein muss und das Wort Gottes eingeschaltet sein muss und man nicht einfach Dinge nur ungefiltert auf sich nimmt. Nimm die Predigt als Anlass, über Dämonen zu reden, über gewisse Dinge, die sie lesen, mit denen sie in der Schule konfrontiert werden. Nutze die Zeit. Es gibt kein, du schaust nur noch das oder hörst nur noch das, alles andere als verboten. Das ist manchmal einfacher zu sagen, aber es nicht die beste Alternative. Nun, Paulus, er fährt dann fort. Ich möchte damit schließen. Er spricht vom Brustpanzer der Gerechtigkeit. Er spricht nicht davon, wie wir groß in den Ring steigen, um gegen Satan zu kämpfen, sondern er sagt, unsere Aufgabe ist, Gott zu dienen. Wir fokussieren uns auf Gott. Wir konzentrieren uns nicht auf Satan. Wir gehen nicht hin und versuchen, ihn überall aufzuspüren, um überall gegen ihn zu kämpfen, sondern wir ziehen den Helm des Heils auf, das Schwert des Geistes.

Und dann sagt er, und offensichtlich gab es keine Beschreibung für einen römischen Legionären, weil er erwähnt nichts und schließt damit ab und sagt, indem ihr zu jeder Zeit betet, dass ist sein Ende. Nun, wir kommen zum Schluss und lasst uns aufstehen und zum Schluss beten und dann bleiben wir stehen und singen noch ein gemeinsames Lied. Herr, wir danken dir für dein Wort, das uns in Erinnerung ruft, dass wir in einem geistlichen Kampf sind. Und Herr, Dein Wort zeigt uns auf, wie die Machenschaften Satans sind. Dein Wort zeigt uns auf, wer er ist. Das er im Grunde ein Menschenmörder ist. Alles, was er liebt, ist, Menschen zu ruinieren, zu versklaven. In Sünde zu verlocken und in Sünde hineinzuschubsen. Und Herr, wie so oft, sind wir den Versuchungen auf den Leim gegangen. Herr, wie so oft haben wir nicht durchsehen, durchschaut. Weil wir dein Wort vergessen haben. Weil wir dein Wort ignoriert haben. Herr, wir wollen uns mehr und mehr bewusst sein, dass wir in einem geistlichen Kampf leben, Tag für Tag. Und dein Wort nennt keine guten Aussichten, Herr, sondern je näher es an deine Wiederkunft herangeht, um so heftiger wird Satan seine letzten Geschütze ausfahren, um Herr, die Welt, die Gesellschaft von dir abzuwenden, sie zu verführen gegen dich hin. Herr, wir wollen dir treu bleiben. Wir wollen uns in Erinnerung rufen, dass wir nicht in unserer eigenen Macht standhaft sein können, sondern nur in deiner Kraft und nicht, indem wir uns gegen alles Böse richten, Herr, sondern indem wir dein Reich voranbringen, indem wir dir dienen, dich lieben und deinem Wort folgen. Amen.

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Negativ-Beispiel: beherrschende Leiterschaft a) beherrschende Leiterschaft ist das instinktive Begehren eines sündigen Herzensb) beherrschende Leiterschaft kann sehr ausgeklügelt daherkommenc) beherrschende Leiterschaft übt Macht ausDas Vorbild Jesu: dienende Leiterschafta) dienende Leiterschaft ist mit Leiden verbundenb) dienende Leiterschaft dient dem anderenc) dienende Leiterschaft folgt dem Vorbild Jesu

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Die Wahrheit verkannt (18b)Die Wahrheit erkannt (18b-20)Die Wahrheit aberkannt (21)Die Wahrheit umbenannt (22-23)

Gottes Konsequenz: Törichte Götzendiener werden dahingegeben (1,24-32)

Dahingegeben in die Begierden ihrer Herzen (24-25)Dahingegeben in entehrende Leidenschaften (26-27)Dahingegeben in unwürdige Gesinnungen (28-31)Das Todesurteil ist offenbar (32)

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12 Hierüber wurde der König aufgebracht und sehr zornig, und er befahl, alle Weisen von Babel umzubringen. 13 Und der Befehl ging aus, und die Weisen von Babel sollten getötet werden; und man suchte auch Daniel samt seinen Gefährten, um sie zu töten. 14 Da erwiderte Daniel dem Arioch, dem Obersten der Scharfrichter des Königs, der ausgezogen war, um die Weisen zu töten, mit klugen und verständigen Worten. 15 Er begann und sprach zu Arioch, dem Bevollmächtigten des Königs: Warum ist dieser strenge Befehl vom König ausgegangen? Da erklärte Arioch die Sache dem Daniel. 16 Daniel aber ging hinein und bat den König, ihm eine Frist zu gewähren, damit er dem König die Deutung verkünden könne. 17 Darauf zog sich Daniel in sein Haus zurück und teilte die Sache seinen Gefährten mit, Hananja, Misael und Asarja, 18 damit sie von dem Gott des Himmels Erbarmen erflehen möchten wegen dieses Geheimnisses, damit nicht Daniel und seine Gefährten samt den übrigen Weisen von Babel umkämen. 19 Hierauf wurde dem Daniel in einem Gesicht bei Nacht das Geheimnis geoffenbart. Da pries Daniel den Gott des Himmels. 20 Daniel begann und sprach: Gepriesen sei der Name Gottes von Ewigkeit zu Ewigkeit! Denn sein ist beides, Weisheit und Macht. 21 Er führt andere Zeiten und Stunden herbei; er setzt Könige ab und setzt Könige ein; er gibt den Weisen die Weisheit und den Verständigen den Verstand. 22 Er offenbart, was tief und verborgen ist; er weiß, was in der Finsternis ist, und bei ihm wohnt das Licht! 23 Dir, dem Gott meiner Väter, sage ich Lob und Dank, dass du mir Weisheit und Kraft verliehen und mich jetzt wissen lassen hast, was wir von dir erbeten haben; denn die Sache des Königs hast du uns wissen lassen!

24 Daraufhin ging Daniel zu Arioch, den der König beauftragt hatte, die Weisen von Babel umzubringen; er nahm ihn beiseite und sprach zu ihm: Bringe die Weisen von Babel nicht um! Führe mich vor den König, so will ich ihm die Deutung verkünden! 25 Darauf führte Arioch den Daniel rasch vor den König und sprach zu ihm: Ich habe unter den Weggeführten von Juda einen Mann gefunden, der dem König die Deutung verkünden will! 26 Der König antwortete und sprach zu Daniel, dessen Name Beltsazar war: Bist du imstande, mir den Traum, den ich gehabt habe, und seine Deutung mitzuteilen? 27 Daniel antwortete vor dem König und sprach: Das Geheimnis, nach dem der König fragt, können Weise, Wahrsager, Traumdeuter oder Zeichendeuter dem König nicht verkünden; 28 aber es gibt einen Gott im Himmel, der Geheimnisse offenbart; der hat den König Nebukadnezar wissen lassen, was am Ende der Tage geschehen soll. Mit deinem Traum und den Gesichten deines Hauptes auf deinem Lager verhielt es sich so: 29 Dir, o König, stiegen auf deinem Lager Gedanken darüber auf, was nach diesem geschehen werde, und da hat dir der, welcher die Geheimnisse offenbart, mitgeteilt, was geschehen wird. 30 Mir aber ist dieses Geheimnis nicht durch eine Weisheit, die ich vor allen Lebenden voraushätte, geoffenbart worden, sondern damit dem König die Deutung bekannt gemacht werde und du erfährst, was dein Herz zu wissen wünscht. 31 Du, o König, schautest, und siehe, ein erhabenes Standbild. Dieses Bild war gewaltig und sein Glanz außergewöhnlich; es stand vor dir, und sein Anblick war furchterregend. 32 Das Haupt dieses Bildes war aus gediegenem Gold, seine Brust und seine Arme aus Silber, sein Bauch und seine Lenden aus Erz, 33 seine Oberschenkel aus Eisen, seine Füße teils aus Eisen und teils aus Ton. 34 Du sahst zu, bis sich ein Stein losriss ohne Zutun von Menschenhänden und das Bild an seinen Füßen traf, die aus Eisen und Ton waren, und sie zermalmte. 35 Da wurden Eisen, Ton, Erz, Silber und Gold miteinander zermalmt; und sie wurden wie Spreu auf den Sommertennen, und der Wind verwehte sie, sodass keine Spur mehr von ihnen zu finden war. Der Stein aber, der das Bild zertrümmert hatte, wurde zu einem großen Berg und erfüllte die ganze Erde. 36 Das ist der Traum; nun wollen wir vor dem König auch seine Deutung verkünden: 37 Du, o König, bist ein König der Könige, dem der Gott des Himmels das Königtum, die Macht, die Stärke und die Ehre gegeben hat; 38 und überall, wo Menschenkinder wohnen, Tiere des Feldes und Vögel des Himmels, hat er sie in deine Hand gegeben und dich zum Herrscher über sie alle gemacht; du bist das Haupt aus Gold! 39 Nach dir aber wird ein anderes Reich aufkommen, geringer als du; und ein nachfolgendes drittes Königreich, das eherne, wird über die ganze Erde herrschen. 40 Und ein viertes Königreich wird sein, so stark wie Eisen; ebenso wie Eisen alles zermalmt und zertrümmert, und wie Eisen alles zerschmettert, so wird es auch jene alle zermalmen und zerschmettern. 41 Dass du aber die Füße und Zehen teils aus Töpferton und teils aus Eisen bestehend gesehen hast, bedeutet, dass das Königreich gespalten sein wird; aber es wird etwas von der Festigkeit des Eisens in ihm bleiben, gerade so, wie du das Eisen mit lehmigem Ton vermengt gesehen hast. 42 Und wie die Zehen seiner Füße teils aus Eisen und teils aus Ton waren, so wird auch das Reich zum Teil stark und zum Teil zerbrechlich sein. 43 Dass du aber Eisen mit Tonerde vermengt gesehen hast, bedeutet, dass sie sich zwar mit Menschensamen vermischen, aber doch nicht aneinander haften werden, wie sich ja Eisen mit Ton nicht vermischt. 44 Aber in den Tagen jener Könige wird der Gott des Himmels ein Königreich aufrichten, das in Ewigkeit nicht untergehen wird; und sein Reich wird keinem anderen Volk überlassen werden; es wird alle jene Königreiche zermalmen und ihnen ein Ende machen; es selbst aber wird in Ewigkeit bestehen; 45 ganz so, wie du gesehen hast, dass sich von dem Berg ein Stein ohne Zutun von Menschenhänden losriss und das Eisen, das Erz, den Ton, das Silber und das Gold zermalmte. Der große Gott hat den König wissen lassen, was nach diesem geschehen soll. Und der Traum ist zuverlässig, und seine Deutung steht fest! 46 Da fiel der König Nebukadnezar auf sein Angesicht und verneigte sich tief vor Daniel und befahl, ihm Speisopfer und Räucherwerk darzubringen. 47 Der König ergriff [dann] das Wort und sprach zu Daniel: Wahrhaftig, euer Gott ist der Gott der Götter und der Herr der Könige und ein Offenbarer der Geheimnisse, dass du dieses Geheimnis offenbaren konntest! 48 Darauf machte der König den Daniel groß und gab ihm sehr viele Geschenke und setzte ihn zum Herrscher über die ganze Provinz Babel und zum Oberhaupt über alle Weisen von Babel. 49 Daniel aber erbat sich vom König, dass er Sadrach, Mesach und Abednego über die Verwaltung der Provinz Babel einsetzte; Daniel aber blieb am Hof des Königs.

Der Beitrag Daniel 2 | Gott besitzt alle Macht und Weisheit | Ralph Knoll erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

I. …ist mitten im Weltgeschehen, nicht in einer Enklave II. …erfordert Gehorsam ohne Kompromisse III. …rechnet mit Gott IV. …überlässt Gott den Weg, das Ziel und die Zeit V. …geht unfassbare, gottehrende Risiken ein

Der Beitrag Daniel 1,3-21 | Kompromisslose Nachfolge | Theo Friesen erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

Einleitung in das Buch Daniel Gliederung des Buches Daniel Die Sprache des Buches Daniel Wiederholende Themen des Buches Daniel Angriffe auf die Echtheit & Glaubwürdigkeit des Buches Daniel Der geschichtliche Kontext des Buches Daniel Archäologie & Glaubwürdigkeit Wie kam es zu der babylonischen Gefangenschaft?

Der Beitrag Daniel 1,1-2 | Gott beschirmt seine Ehre, Matthias Fröhlich erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

1. Indem ich in der Wahrheit wandle

2. Indem ich gastfreundlich bin und anderen Gläubigen helfe.

3. Indem ich demütig bin und mir etwas sagen lasse

4. Indem ich das GUTE tue

5. Indem ich ein gutes Zeugnis habe

6. Indem ich die Gemeinschaft der Gläubigen suche

Der Beitrag 3. Johannes | Wie kann ich ein wahrhaftiger Zeuge Jesu sein? | Ralph Knoll erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

2.Johannes 7-13

PREDIGTGLIEDERUNG

1. Sei auf der Hut (7)

2. Schätze den Lohn (8)

3. Diskriminiere Irrlehre (9-11)

4. Schluss & Grüße (12-13)

Der Beitrag 2.Johannes 7-13 | Die Leitplanken der Wahrheit (Teil 2) | Matthias Fröhlich erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

2. Die Gemeinde – Zur EHRE GOTTES und die Gemeinschaft der Gläubigen (Epheser 3,20 – 21; 1. Johannes 1,1-7; 1. Thessalonicher 1,6-10

3. Die Gemeinde – Biblische Leitung und Auferbauung des Leibes (1. Petrus 5,1-4; Epheser 4,7-16; Römer 12,3-8)

4. Die Gemeinde – Der Ort an dem ich anderen diene (1. Petrus 4,10-11; Hebräer 10,19-25)

Der Beitrag Welchen Stellenwert hat die Gemeinde in deinem Leben? | Ralph Knoll erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

Wahrheit vereint (v.1-2) Wahrheit segnet (v.3) Wahrheit ermutigt (v.4) Wahrheit liebt (v.5-6)

Der Beitrag 2.Johannes 1 – 6 | Die Leitplanken der Wahrheit (Teil 1) | Matthias Fröhlich erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

Predigtgliederung:

Christus allein!

2. Christus allein ist Autorität!

3. Christus allein ist Autorität in der Gemeinde!

Der Beitrag Kolosser 1,18 | Christus, das Haupt der Gemeinde | Theo Friesen erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

Der Beitrag Markus 12, 28-34 Wer Gott liebt, der liebt wirklich | Thomas Hochstetter erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

Gliederung:

1. Freude über das Werk des Messias

2. Freude über den Plan des Vaters

3. Freude über Gottes Allmacht

Der Beitrag Jesaja 42, 1-9 | Weihnachten – Ein Grund zur | Ralph Knoll erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

1) Gott gehört auf den Thron

2) Du bist seine Magd (o. sein Diener)

3) Das stimmt dein Herz in Freude und Lob

Der Beitrag Lukas 2,26-52 Ein gestimmtes Herz für Weihnachten | Matthias Fröhlich erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

1. Jesus Christus ist vollkommen Gott! (15a)

2. Jesus Christus ist ewiger Schöpfer! (15b-16)

3. Jesus Christus ist souveräner Erhalter! (17)

Der Beitrag Kolosser 1,15-17 Wer ist Jesus Christus? | Theo Friesen erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

Apg. 2,41 & Rö 6,3-5

Der Beitrag Die Reihenfolge und die Bedeutung der Taufe | Matthias Fröhlich erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

Die gottgegebene Rolle der Eltern Die unterstützende Rolle der Gemeinde Die Umsetzung dieser Rolle innerhalb der Gemeinde

Der Beitrag Unser Leitbild des Kinderdienstes | Ralph Knoll erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

Der Beitrag Psalm 143, Vertrauen in Not – Aber wie? | Theo Friesen erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

1) Götzen sind eine reale Gefahr

2) Götzen bringen Fake-Erfüllung

3) Götzen können nur mit Christus ersetzt werden

Der Beitrag 1.Johannes 5,21 | Hüte dich vor den Götzen | Matthias Fröhlich erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

Du hast das ewige Leben Gott erhört deine Gebete  Du bist frei von Du bist ein Kind Gottes Jesus ist der wahrhaftige Gott und das ewige Leben

Der Beitrag 1. Johannes 5,13-20 | Fünf Gewissheiten deines Glaubenslebens | Ralph Knoll erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

Der Beitrag 1. Johannes 5,6-13 | Ein voller Zeugenstand für die einzig wahre Schatzkarte | Matthias Fröhlich erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

Der Beitrag Psalm 2 | Jesus der König auch über dein Leben | Paul Walger erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

1. Der geschaffene Nationalgott (1-7)

2. Die Verweigerer der Anbetung (8-12)

3. Der Hochmut (13-15)

4. Das Bekenntnis (16-18)

5. Das vollzogene Urteil (19-22)

6. Gott bekennt sich (24-30)

Der Beitrag Daniel 3, „Jeder wird geprüft – wen bekennst du?“ – Andreas Unrau erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

Der Beitrag Eine biblische Weltanschauung | Martin Manten erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

Der Beitrag 1.Johannes 5,1-5 | Die leichte Last der Gebote Gottes | Theo Friesen erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

Der Beitrag 1.Johannes 4,7-21 Warum sollst Du Deine Geschwister lieben?, Ralph Knoll erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

Der Beitrag 1. Johannes 4,1-6 Ein Weckruf gegen Geistliche Naivität, Matthias Fröhlich erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

Sei auf der Hut vor Mord Sei auf der Hut vor Hass Sei auf der Hut vor Gleichgültigkeit (16-17)

Liebe wie Christus! (18-24)

Gott schenkt Heilsgewissheit (19-20) Gott schenkt Gebetserhörung (21-22) Gott schenkt Innewohnt (23-24)

Der Beitrag 1. Johannes 3,16-24 – Liebe oder stirb! (Teil 2/2), Theo Friesen erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

Sei auf der Hut vor Mord Sei auf der Hut vor Hass

Der Beitrag 1. Johannes 3,11-15 – Liebe oder stirb! (Teil 1/2), Theo Friesen erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

1.Ein Kind Gottes strebt nach Gerechtigkeit

2.Ein Kind Gottes strebt nach Heiligung

3.Ein Kind Gottes bekämpft die Sünde

Der Beitrag 1. Johannes 2,28-3,10 – Welches Leben führt ein Kind Gottes?, Ralph Knoll erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

1. Merkmale von Verführern

wir leben in der letzten Zeit                             Verführer gleichen dem Antichristen                                christliche Verführer kommen aus christlichen  Kreisen Verführer bewähren sich nicht in gesunden Gemeinden Verführer widersprechen der Lehre der Apostel                                                     
Der sichere Schutz vor Verführung
Gottes Wort                        Gottes Geist                       

Der Beitrag 1.Johannes 2,18-27 – Sei auf der Hut vor Verführern, Matthias Fröhlich erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

Der Beitrag 1. Joh 2,15-17 – Sei auf der Hut, die Welt nicht zu lieben!, Theo Friesen erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

Bruderliebe ist alt, und doch neu (v.7-8) Bruderliebe ist ein göttlicher Teststreifen (v.9) Bruderliebe schafft eine erfrischende Atmosphäre (v.10) Wer hasst ist gefangen im Teufelskreis der Finsternis (v.11)

Der Beitrag 1. Johannes 2,7-11, Bruderliebe: ein Echtheits-Test, Matthias Fröhlich erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

Gott zu kennen, wird Einfluss auf dein Leben haben Gott zu kennen, beinhaltet seine  Gebote  zu halten Gott zu kennen, beinhaltet zu  leben  wie Jesus

Der Beitrag 1.Joh 2,3-6, Heilsgewissheit deiner Seele – Theo Friesen erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

Dein Selbstbetrug trennt dich von Gott (1,8)

Bekenne deine Sünden vor Gott und er wird dir vergeben (1,9)

3. Eine falsche Sicht von Sünde trennt dich von Gott (1,10)

4. Buße und Heiligung – Jesus tritt für dich ein (2,1-2)

Der Beitrag 1.Johannes 1,8-2,2 Deine Gemeinschaft mit Gott zeigt sich durch Buße und Heiligung, Ralph Knoll erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

Der Grundsatz zur Gemeinschaft mit Gott (V. 5) Die Prüfung deiner Gemeinschaft mit Gott: Ein Leben im Kampf gegen Sünde (V. 6) Die Prüfung deiner Gemeinschaft mit Gott: Ein Leben in Gemeinschaft mit Geschwistern (V. 7)

Der Beitrag 1. John 1,5-7 Wer hat Gemeinschaft mit Gott?, Theo Friesen erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..